小房玩具代表什么生肖

72个地理风水术语解释,下面一起来看看本站小编段仲彝给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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玄学:玄学在古代也称为“五术”,专指以阳阴五行理论发展出来的一系列预测及实用技术。其中五个重要分支简称为“山、医、命、卜、相”。山代表可以让人开发潜能的修炼系统;医代表包括中医在内的各种医术;命代表以人出生的时间预测命运经历的系统;卜代表针对一件事情预测出一个结果的系统;相代表通过肉眼对人体、大地或天空观察来预测事物发展的系统。

堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

风水:风水是以人的生存质量为最终目标,以选择环境和创造环境为手段的实践型学科。正如阴和阳的对立,好的风水环境可以让人得到心灵和物质上的富足,坏的风水可以使人从精神状态到物质生活都处于弱势和劣势。

阴阳:阴阳是宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。阳往往代表刚性、外在和动态,阴往往代表柔性、内在和静态。最基本的对立反应在日月,昼夜,明暗,晴雨,水火,冷热,虚实,精神和物质等概念。

五行:以木、火、土、金、水这五种符号代表五种性质,对宇宙万物进行分类和整合,同时用阴阳论中对立的生和克使五行各自发生关系,以此来模拟解释宇宙万物的存在。

八卦:在五行的基础上,对宇宙间的事物进一步细分而产生的八个分类,八个卦分别为乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤。八卦系统通过卦象之间的重叠和互换,解释了世界存在的形式和本质,既可以自行推演占卜,也可以运用在玄学中的各个学科。

天干地支:起源于天象的一种记数方式,天干地支和宇宙万物一样被赋予阴阳五行八卦等性质,在记数功能上同时具备了通过生克等各种关系预测推演事物发展的作用,是玄学中重要的细节推演元素。十个天干分别为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二个地支分别为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

峦头和理气:风水中有两个重要组成系统,分别称为峦头和理气。峦头本意为山头,重视以自然地理为判断吉凶的依据,发扬于江西,也称为形势风水,或称形派。理气以五行八卦和飞星翻布定吉凶,重视以年运坐向推算,发扬于福建,也称为闽派。在明朝之后,风水师不再拘泥于门派之分,两派各取所长渐渐融合,达到峦头为体,理气为用的风水新境界。

三阳开泰:阴阳学说中,十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦,一阳生于下。十二月为临卦,二阳生于下。正月为泰卦,三阳生于下。冬去春来阴消阳长,有吉亨兴盛之象,故称三阳开泰。 风水中的气:“气”的概念出现在中国文化的各个领域,在风水中“气”代表来自自然界的力量,而风水的本质就是运用这种力量,并使其达到为人造福的效果。

天门地户:西北为天门,东南为地户。乾为天门,巽为地户。西南为人门,东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门,东南伏漏、石窦象地户。

穴:风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。穴是天造地设。有生存之龙,必有生存之穴。穴有正受穴、分受穴、旁受穴、有福穴、贵穴、贫穴、贱穴、病穴。《管氏地理指蒙》卷三论穴云:“欲其高而不危,欲其低而不设,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧出不劣,欲其正而不冲不兀,欲其辅而不倚不孛,欲其横卧有怀而不挺,欲其蟠抱有蕴而不噎,欲其收拾而不隘不舒,欲其专一而不竞不泄,欲其骑而不卸,欲其怀而不别。”凡是如蛇之项,如龟之肩,如舞鹤翔鸾之翅,如虾巨蟹之钳,如卧牛之垂乳,如驯象之卷唇,如鱼之腮鬣,如驼之肉鞍,如弩之机括,如弹之金丸,如波之旋,如木之痕,如覆手之虎口,如仰手之掌心,都是佳穴。

点穴:选择住地和葬地。风水术认为点穴非易事。三年寻龙,十年点穴。先看龙脉明堂,再确定穴位。差之毫厘,谬诸千里。黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”

开生坟:人未死,先找地作坟墓。

乐山:穴后榇托之山,用以枕穴。诀云:“乐山托穴莫相离,如库如屏法最奇。惟有横龙全在乐,乐山不到穴无依。”乐山有三格,一是特乐,运山特来,挺然贴穴。二是借乐,横障贴穴,不令空矿。三是虚乐,虽有小山,散乱运旷,是凶地假穴,不可用。又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。至于形象,只要高阔障护,没有空缺,便为吉格。 

案山:穴前近而小的山,如贵人据案处理事务之意。案山如玉几横琴,以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回报有情为佳。刘基《堪舆漫兴》云:“面前有案值千金,远喜齐眉近应心,案若不来为旷荡,中房破败祸相侵。案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。案山虽有亦嫌粗,臃肿斜飞不若无。压穴魔岩并丑恶,出人凶狠更顽愚。案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应,举人榜上姓名香。外山作案亦堪求,关抱元辰气不流。纵有穴情无近案,中房颠沛走他州。”

明堂:古代帝王宣明政教的地方,风水主称穴前的地气聚合之处。穴前是小明堂,龙虎山里是中明堂,案山内是大明堂。或者称小明堂为内明堂,大明堂为外明堂。内明堂近案当前,不可太宽,旷荡则不能藏风;不可太窄,局促则穴不显贵。要山势缓和,龙虎环抱,不欹侧,不卑湿。外明堂要有四山围绕而无空缺,外水曲折,远远朝来。明堂有吉格为凶格之别,交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格。有砂交锁、四围周密、来水特朝,众水归堂的地形最好。而劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。尖砂、顺水、悖逆、空旷的地形不好。明堂忌有巨石、土山、荆棘。明堂以洁净、林茂、藏风、聚气为佳。风水术相地就是要先选好明堂,然后点穴,从而达到避凶得吉的目的。

九龙九星:以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。

九星:山川的九种形状名称,分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义。 祖山:风水术以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》云:“昆仑山祖势高雄,三大行龙南北中。分布九州多态度,精粗美恶产穷通。”每一处穴都有来龙去脉,来龙有源,即祖山。诀云:“龙楼宝殿势难攀,此处名为太祖山。若祖端方孙必贵,亦须剥换看波澜。”

五岳五星:地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔;木星头圆而身直;水星头平而生浪;火星头尖而足阔;土星头平而体壮。其中,各有吉凶含义要领。五岳就是:东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

喝形:凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。

龙虎:穴旁左右二砂,贴身左右。如,龙虎护卫穴区,环抱有情,不逼不压,不折不窜,青龙婉蜒,白虎驯服。

案山:穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。

朝山:穴前远方高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。刘基说:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。” 神座:穴前流水去处的一座大山。口诀说:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神仙座。” 捍门:水口问两山对等,如捍卫门户,此为贵兆。 宾主:相对的两山。口诀是:“宾要有情主要真,主若歌斜宾不顾,定知此地欠缘因。” 父母:穴后巍峨之山。“问君何者为父母,穴后巍峨耸一山,前后相生不相克,儿孙赴举不空还。” 少祖:近穴之山。口诀说:“近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞,低小孤单力必艰。”

官鬼禽曜:穴的四周发出的余山之气,属砂类四星,俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。

孤峰:穴前的孤独朝山。龙忌孤独,所以不吉。 形势:即地形与地势,千尺为势,百尺为形。形是近观,势是远景,有势而后有形,有形而后见势。形于内势于外,势粗形细,势是起伏的群峰,形是单座的山峦,势如城郭垣墙,形如楼台门第,认势难,观形易,来势为本,住形为未。前后左右称为四势,山水应案谓之三形。

左辅右弼:在穴的左右夹对的山,要高低大小远近相称,方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用,又在阳宅内外的游年变爻中,气口左右也称左辅右弼,吉凶不定。

平洋:平坦有水的地形,也指平原地区。风水认为,山地要立着看,平洋要倒着看,平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难,更须细心推测。

水到局:来水进入明堂,临近穴前,环抱有情为吉。 水口砂:水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重更迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财,山水环顾有情,才为上等之地。

囚形:建宅时先设围墙,没有出路,而后盖房,称为落囚。房屋四周无出路,也称落囚。房屋四周皆为水,也是落囚。口诀说:“四面水周流,其名唤作囚。运旺之时才一发,运衰之日万般休。吊角挨边犹自可,居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上,下着将军祸到头。”

倒杖:立穴放棺的方法,要因自然之势,前后左右合乎天然。 三要:即门、主、灶。

六事:即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意电杆、天线等等。

穴名:有凤凰展翅穴,有嫦娥奔月穴等名目,都是形法根据山形水态而为其命名的。

城门:是按形而言,即古代城池四面八方之门,又称作水口,今日阳宅实指大门之处。

地运:是根据玄空飞星中三元九运入中的情况来计算的。地运的长短,是以中星和向星的关系来决定。在二十四山向中;每一山向都有特定的中星与向星的关系。比如,子山午向,一运一白水星入中,向星为五,中隔一运、二运、三运、四运,每运二十年,合八十年。往后不管何星入中,地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短,统列如下: 壬山丙向,地运80年,子山午向,地运80年,癸山丁向,地运80年。 丙山壬向,地运200年,午山子向,地运100年,丁山癸向,地运100年。 戍山辰向,地运160年,乾山巽向,地运160年,亥山巳向,地运160年。 辰山戍向,地运20年,巽山乾向,地运20年,巳山亥向,地运20年。 庚山甲向,地运140年,酉山卯向,地运140年,辛山乙向,地运140年。 甲山庚向,地运40年,卯山酉向,地运40年,乙山辛向,地运40年, 未山丑向,地运60年,坤山艮向,地运60年,申山寅向,地运60年。 丑山未向,地运120年,艮山坤向,地运120年,寅山申向,地运120年。 勾搭小地的地运,不过如此,真正的龙脉大地,如北京的风水,至少也有500年以上的地运。 凡建房下葬,立定山向,不管是旺山旺向,或上山下水,其作用都只在地运所主之年限内,超出此年限,向星即入囚,居室即衰败,墓葬则失灵。

十二月将:又名十二神,它们分别是:寅为功曹,卯为太冲,辰为天罡,巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。

九龙:风水术以山川形势比作九种龙姿,它们分别是回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙。

八风:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风。 五势:风水术将连绵的山势分为五种。黄妙应《博山篇》云:“龙北发朝南来为正势,龙西发北作穴南作朝为侧势,龙逆水上朝顺水下此乃逆势,龙顺水下朝水上此乃顺势,龙身回顾祖山朝此乃回势。”

五祀:风水学指祭门神、户神、井神、灶神、中雷(土地神和宅神)。

合寿木:人未死,行作棺木之事。 交襟:界限。

阴厌:祭奠死人的仪式。《礼记·曾子》:“殇不袱祭,何谓阴厌?”注:“祭成人,始设奠于奥,迎尸之前,谓之阴厌;尸谡之后,改巽于西北隅,谓之阳厌。”

罗星:在水口关栏中,有石墩或土墩突起,当于门户,四面环水,这种地形即罗星。石墩为上,土墩次之。以尖圆端正方扁为美。罗星有真有伪,真罗星有首尾,首逆上流,尾必拖水。选择此地,必有大贵富。

罗城垣局:穴的前朝后托,相连的四周。罗城,以水似城之墙垛,垣局,如天文三垣星,以护帝座。罗城与垣局都是护围之山。俗语云:拱揖环抱无空缺,宛然造就一乾坤,乃为罗城之上吉。

官鬼禽曜:砂类四星,穴的四周发出的余气之山。在前为官,在后为鬼。官星,生于案山之后的龙虎横抱穴外,背后在山逆施向前。官星宜回头,不宜太耸。鬼星,生于主山背后的拖撑之山,不宜太高,高了会夺穴中旺气。禽星,水口中的山石,它处于明堂左右或水中,有情向穴。若能高达二三丈,如笋如笏,如游鱼龙蛇,就被称为吉。曜星,龙虎肘外及龙身枝脚,穴脚左右的尖利巨石。四者中,无官则不贵,无鬼则不富,无禽则不荣,无曜则不久。

峡:山的断续之处,呈两山相夹之状。 柩:棺木。

捍门:水口间两山对等,如门户之护捍。此为贵兆。 宾主:相对的两山。诀云:“宾要有情主要真,主若欹斜宾不顾,定知此地欠缘因。”

火地:房子易失火之地。 水口砂:水口两岸之山。水口无砂,则水势直奔而出,不吉。水口处应有密集之山,如犬牙交错,群鹤相攒,重叠迂回达数十里,乃为大吉。若有华表,捍门,罗盘,北辰则更好。这种地形,表示水流情意顾内,步步回头,不肯离去的样子。 水到局:来水进入明堂,临近穴前。

水城:以水为范式之城。水城的作用在于界水,使龙气不荡散,水城为龙穴门户,本形不一。水城分为金木水火土五城,各有吉凶。诀云:抱城弯弯似金城,圆转浑如绕带形,不但荣华及富贵,满门和顺世康宁。屈曲之玄号水城, 盘桓故宅似多情,贵人朝堂官极品,更夸世代有名声,峻急直流号木城,势如 冲射最有凶,军贼流离及少死,贫穷困苦又伶仃。破碎尖斜号火城,或如交剑急流争,急兼湍激声澎拜,不须此处觅佳城。方正圆平号土城,有吉有凶要详明,悠扬深涨斯为美,争流响峻贼非轻。

水势:风水学对水势有许多分类,如太极晕水、天心水、真应水、缘储水、朝怀水、聚面水、卫身水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、漏腮水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、漏槽水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水等。

平洋:平坦而有水的地方。山地要立着看,平洋倒着看。平洋地穴的前要眠弓水,穴后要反弓水。平洋地最宜逆水砂,因平洋水多直流,直去有逆水砂,则去水必是之旋,怎样看平洋吉凶呢?有《五言金句》云:“欲识平洋地,满拨水看清。拨水能归库,富贵丁寿兴。真假龙何分,穴突看分明。众水归一库,中高是真形。龙真穴的龙,宜看贵人峰。临官为最要,位必至三公。平洋拿龙法,再水绕土坪。大水交合处,方乃是修龙。左属长房官,后高前线倾。别房中有损,长子祸先行,右属小房官,前低后高昂。夭寿并败绝,幼子亦难当。前低穷又贫,后高绝人丁。前后中房站,败绝祸必生。前中左右低,各房穷到底。后中左右高,家家人稀少。”

平尖:葬口。 平基:平定地基。

去水:穴前流去之水。

北辰:水口间的山岩,身耸数刃,形状怪异,大的像北辰,小的像罗星。北辰主发大贵,诀云:“一个北辰管万兵,驸民公侯招讨名。”北辰之形,如狮象麒麟。如飞凤仙鹤,如猛虎卧龙。

华表:水口之间有奇峰卓然挺立,仿佛大厅之外有旗杆,水口内必有富贵之地。

案山:墓穴前边比较近的山。也叫案砂。看其形状有如马背、笔架,眷情于墓穴,则吉。

鬼山:墓穴后面主峰拖出之山。横龙结穴时,需要鬼山作为依托。也叫鬼砂。

曜星:曜明显地出现于龙砂或虎砂上的小山丘。

官星:出现于案山或朝山的背后的小山峰。面向墓穴则吉。也叫官砂。

玄武砂:龙脉入首处,山峰迭起,端正肥秀,一台高过一台,超过三台以上者,必主青云及第。不宜摆头、反背、直硬,宜静不宜动。玄武砂就是结穴主峰和墓穴后面的乐山、鬼山,我们把它统称为玄武砂。

对峙:峙两山相对耸立。 华表:捍门山成为龟蛇、大象、秀美耸立,对峙于水口,亦称华表。

印砂:印乃官印,印砂最讲究方位。地处墓穴前朝山旁的山峰。巳方印砂耸起,最贵,名曰“赤蛇绕印”,其次,在乾、庚、辛、酉方出现印砂均主出高官,印砂必完整,有如覆锅一样才为印,但反背反弓,与穴逆情也不吉。

侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的山峰,有如卫兵侍候两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂 迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。

人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓,主后代人丁兴旺发达;倘若人丁砂不现或反背反弓,必主后代衰败。

上砂:位于墓穴左侧所有的山丘,统称上砂。 下砂:位于墓穴右侧所有的山丘,统称下砂。

唇毡:穴场肥沃的土地,延伸出来一部分,风水学认为是龙气旺盛,余气涌出。用人的嘴唇和厚软的毛毯作比喻

水口:来水有情聚于墓穴前,必有流去的出口,这个出口叫做水口,也叫出口,也叫城门。

捍门:墓穴前的河流流向某方,出水口处若有两山对峙,这个水口就是捍门,也叫捍卫。

捍门山:出水口处对峙的两座山。远远地望去,捍门山成为日、月、旗鼓、龟蛇等形大吉。捍门山低矮,称作兽星。

朱雀:墓穴位前面的山的总称,包括案山、朝山。朱雀之山有如翔舞飞动之势,含情向穴,则吉。

玄武:墓穴后边的山。垂头则吉。

青龙:墓穴左边的山,也叫龙沙、左青龙。青龙蜿蜒,略高于白虎,则吉。

白虎:墓穴右边的山,也叫虎砂、右白虎。白虎俯卧,略低于青龙,则吉。​​​

小房玩具代表什么生肖2

文/图 朱茂强

今日大寒。

山上没有往年的寒冷,茅草屋檐下,挂不住往年的冰棱。

没有了刺骨的寒风,吹不走山下聚集了一个整天的雾霾。

一束晨光,钻过薄薄的黄窗帘,由微弱渐渐明快,映亮了我的小山屋。

一个冬季的山里早晨,又来临了。

屋外,零下五度,我缩蜷在娘给我新套的厚棉被里,慵懒着,温暖着,思虑着一个冬晨的到来!

一声声“呱呱”的呼朋引伴,柿子树上顿时黑压压一片,几十只黑白相间的喜鹊,嘴啄红柿开来!

再不起床,这一树柿子,就被这一群鸟吃光了。

我呼地拉开窗帘,推开窗,

眼前倏的闪过我的身影,眼尖的鹊鸟,匆忙间叨起一口透红的柿肉,逃离纷飞。

照例拿起两个小水桶,去山泉打水。

刚出山门,遇见83岁张大哥,

山下就是张大哥的几十亩果园。

我问张大哥:“怎么十几天不上山来了。”

“小孩天天来剪果树,我就不上来了,在庄里蹲墙头和几个老头晒太阳。”张大哥不紧不慢地说。

我又问:“还喂您看山屋子里的小老鼠吗?”

“嘿嘿,小老鼠不见了,我那会在屋里抽了两袋烟,也没见露下头。”张大哥笑着说。

“今冬山上有野猫,可能是让野猫吃了!这小老鼠,光在我屋里,我就喂二年了。平时给他点煎饼渣、馒头渣吃。”

春天的时候,满山遍野的桃花盛开着。

我走进桃花掩映着的张大哥这间五十年代石头垒的看山屋。

张大哥正坐在烟熏火燎的屋里抽旱烟,柴火正旺的小泥火炉上,一壶热水滋滋作响,乌黑的茶壶,冒着热气的小茶碗,下着浓浓的大叶子茶。

茶碗的旁边,一只残缺的黑盘子里,泛着白泡沫的煎饼片,这就是张大哥喂小老鼠的食物了。

张大哥说:“小老鼠在我屋里和我作伴,是个应景。我坐在这抽烟,它就从床底下爬出来,也不怕我,支着耳朵,听着动静,一步步靠近这小盘煎饼。一听到外面星点动静,嘟地一声,它就跑床下了。”

我想起作家路遥在创作《平凡的世界》长篇小说时,住在煤矿医院一间小房里,没白没黑地写作。每次到食堂吃晚饭,带回一个馒头,给屋里的老鼠吃,这两个孤独的身影在无数个白天黑夜相伴相依!

我的山屋子,住着一个孤单的我,也住着一只小老鼠。

夜深人静时,它就从我书橱下钻出来,活动筋骨。

它咬坏了书橱底的一小块木头,咬碎了我收藏的几幅字画,也许,它想打开画卷,欣赏一下艺术,也许是宣纸上的那一团团墨香引它舞蹈、兴奋。

我也曾动过杀心,想让老父亲药死它。

转念一想,还是留它与我在山上作个伴吧!

喜欢清静,或许是人的天性;而害怕孤独,恐怕也是人的天性。张大哥是如此,路遥是如此,我更是如此。

当人们把老鼠当成生活的陪伴、当成生活的调料的时候,原本令人生厌的老鼠也就变得可爱起来。

同样,跻身于十二属相的子鼠,从来都是可爱、灵动、运气的化身,与尘世生活中猥琐、肮脏的老鼠判若云泥。

而走进艺术家艺术世界里的子鼠,被赋予的艺术信息更加丰富,艺术气质更加令人神往。

大寒节气的前晚,我正在屋里,喜悦满怀地抚摸着王涛大师给我制作的《子鼠开运》砚:皎洁的月色下,一只可爱的小灵鼠,支起灵动的大耳朵,调皮地爬上葡萄架,偷窥熟透着散发香醇的紫葡萄。

老父亲提着一只大死老鼠进来,努力地挺直他驼背的腰,把死老鼠朝我面前晃了晃,春风满面地说:“这个大老鼠偷吃了我一冬的方瓜,一堆方瓜壤,都让它淘空了。昨天晚上让我伴上老鼠药药死了,可解解恨!”

桌上是我喜爱的子鼠艺术形象,桌前是父亲憎恨的山间大老鼠。

抚摸着这一方方艺术加工的《子鼠开运》砚,我的心头涌上要保护这个子鼠的冲动!

大寒暮晚念故人,西窗独坐待春来。

时值今日大寒,大寒节气,一年最后一个节气的终章,时节流转,冬春轮回。

今天,我认领下这方可爱的《子鼠开运》砚,子丑年里,让子鼠,开启我的鸿运模式!新的一年平安快乐!

新旧一年,并不都剩下如履薄冰。

春风再起时,我们还相伴!

过自己的山间生活,寂寞着,反思着,自娱着!

2020 01 20 08:26-12:36 写于卧龙山居

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小房玩具代表什么生肖3

一、院内要阳光充足,不要树木笼罩

诗曰:入门要见木中木,必定其家有涕哭

院中树一片,妻儿不相见。

二,院内有深坑必定伤儿丁。住宅后有大坑,主凶不发家。

三,大门两旁不能有两棵树。不能有掉皮树(如法桐树)其家

年年生灾,月月破财。

诗曰:门旁若有两棵树,定有二人来同居。

四、大房窗口下不可建小房接连大屋,这叫滴泪屋,伤人口,

建在右边三月出灾。

五、院内中间不可盖一间小屋,不连前不连后,这叫停尸房,

三年内家主必死,或中年男子死亡。

六、如在小房的山墙开门凶上加凶,满堂受害,死妻子儿女。

(为白虎张口)。

七、院内不可无配房,名为口袋房,家财不聚,儿女难管,多

出不可教育之子。

八、大房两头不可建连接大屋的小房,叫插翅房。

诗曰:房屋要建插翅房,必然家中损儿郎。(也为药锅房)。

九、大房后边不可建一间小房,名叫暗箭房。

诗曰:院内若有暗箭房,家中缺少当家郎。

十、大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房,这叫悬尸房,家中出

吊死之人。

诗曰:主宅后升烟,前门出大棺。

十一、平民的房子不可建狮坐大门楼,大门楼要超过主房五年,家主必死,妻子外逃。

诗曰:为民要建大门楼,儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。

十二、院内不可立大木桩,这叫冲天木,四邻头痛。

十三、院内西南角不可有高压线杆,名叫杀母柱,其家妇女多有灾难,一年头痛,二年以上妇女有病。如果在院子东南角,对儿女读书有利。

十四、院内不可建养鱼塘,一年内家里损财,三――五年家中出肺病、食道癌,家财荡尽,这叫水破天心。

诗曰:只要见水破天心,家中老少泪淋淋。

十五、院外五十米之内不可挖方塘。

诗曰:家有方塘在门前,代代劳苦不堪言。

一塘便作一人葬,此话不对外人传。

十六、院外西南角不可有高房,这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)

诗曰:要见白虎含笑煞,其家棺材不离家。

十七、院外左右两旁不可有高大房屋距10米-20米,这叫两屋夹。

诗曰:为屋要见两屋夹,其家暗藏埋儿煞。

三年便有两人死,还有儿孙带锁枷。

十八、自己家的主房不能低于左右的主房,低于左右的主房名为双欺主,房屋若见双欺主,财产荡尽又主哭,二年内家有病人,五年内家中会伤人口。

十九、自己家的主房不能高于左右的主房(楼房除外),这叫棺盖屋,损夫克主,没有家主,损妻儿,还会出横祸。

二十、自己家的院墙不可太高,院墙的高度不能超过配房的檐口,如果院墙超过配房,家中出劳改之人,或其家贫穷。官运不通,功名不济,这叫过头院。

二十一、院墙不可安窗户,叫泄气窗,家中破财,或儿孙招惹祸事。

二十二、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料,如堆放一年以上,亦招阴气,使家中损财,或六畜死亡,妇女会出现坠胎,堆放三年以上,家中会疾病多出。

二十三、不可在自己家平房上或楼顶建小房,这叫出角屋,为官者,丢官罢职,平民损财。

二十四、自家房子南方不可有坟墓,距离5-40米,如有河隔无妨,没河属凶,家中必有小口死亡,有一座坟叫滴泪,多座叫阴欺阳,损伤幼儿少女。

二十五、房子乾坎方有坟墓不吉,其家易损伤人口。阴欺阳出少亡,阳欺阴断子孙。

二十六、房了的南方或北方不可有古井,距离20-40米,北方有古井家中易出凶险事,如车祸等,南方有古井,家中出光棍汉。

二十七、院内如有古井,家中出伤残之人(巽宫吉)

二十八、阳宅左右两胡同,换主更姓名。

二十九、门主灶相克,横祸不断。

三十、房屋的行令间不可立敬神鬼牌位,家中会出现不安静之事,院内房屋会有响声,小儿易有惊吓涕哭之症。

三十一、神像不可摆在会客大厅之内,家中会出现意想不到的事件。神像应摆在阴暗角落,或用布遮挡。

三十二、新郎结婚的喜房不可放遗像,这叫阴冲喜,犯阴气煞,男子多有头痛之症,还会出现夫妻不和。

三十三、卧室的床下不可堆放杂物,天长日久会出现堕胎、妇女多病。

三十四、卧房床头处不可放穿衣镜,或各种镜子,家人出再现头疼之症,久治不愈。

三十五、阳宅不能长久安放老人的骨灰,易使阳宅

财运不通,还会出现鬼魅事件,儿孙官运不济。

三十六、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济,一落千丈。诗曰:宁借人家去发丧,不借他人做新房。

三十七、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。

三十八、阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片,会造成家中儿女婚姻不利。

三十九、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病,久治不愈。

四十、室内不可悬挂许多油壁画,天长日久家人会出现头疼之症。

四十一、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内,易使人多梦,头昏脑胀。

四十二、室的床位厨房不可和厕所构成一条直线,家中会出现事业不顺,官司口舌。

四十三、室内不要存放年代久远的杀人凶器,如刺刀、宝剑,尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴,运气不畅。

四十四、过世老人留下的衣物,后人不要穿戴,易造成事业不顺。

四十五、室内的地平线不能低于天井的地平线,如果低于天井主人会出现胸口疼,家财破败。

四十六、天井的地平线不能高过主房的地平线,低10-20公分为最好,如高于地平线会出现肝病,长久儿子不孝。

四十七、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。

四十八、院内天井严禁建花园,会出现沉溺酒色,因女性引起官司或离婚。

四十九、院内坤方不可建高大的小房或猪圈,易出恶疮恶毒症。

五十、院内配房不能建成1、2、3,也就是主房三间,东边一间配房,西边两间配房,要一样的配置。

五十一、门口两旁不可堆放巨石,特别是带有红丝的巨石,会导致家中死伤人命。

五十二、房子西南角不可放巨大石头,或建假山,这叫恶虎探头易伤人命。

五十三、院内不可种植过多的葡萄,过多家中运气下降。

五十四、院内大门不可建到别人家的屋角,或墙壁角,这叫刀劈门,在门的右边出现,会导致妇女死亡,六畜不旺;在门的左边出现,会出现男子事业不顺,伤成材之子,也为外事牵连。

五十五、门前5——10米处不可有双杈的小树,家中会六畜不旺,时运不济,如果树和大门构成一条直线,会出现横事。

五十六、门前5——10米不可有疙瘩树,家中会出现恶疮毒瘤。

五十七、住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑,易使妇女多病,小孩溺水。

五十八、住宅的东北角5——10米内不可有水流过,艮方只要水长流,其家儿孙祸无休。

五十九、住宅的遮阳板不可有树木穿过,这叫顶上挂孝,家中多出胸部疼痛,易伤小口。

六十、神前庙后五十米左右不可建房,易造成家破人亡。

六十一、住宅的西南角10——20米,不可有高桥,有桥其大凶,这叫白虎探头。

诗曰:西方路西南桥,儿儿孙孙受煎熬。

六十二、住宅前后一定要方正,如果西南角宽大,易家人无子,如果东南角宽大易招养老女婿,或少男孩。

六十三、住宅后宽前窄,窄小三分之一为凶宅,这叫尖刀宅,损伤儿女。

六十四、住宅的基石不可外露,这叫露骨宅,主家里贫穷,时运不济。

六十五、住宅的门前,不可垫土特高,如果中间高,门前水向两个方向流去,这叫分身水,易无后。

六十六、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来,主家多出偷盗之人,如果是大路出蹲监坐牢之人。

六十七、住宅门前有路成半月形,其家必然富贵。

六十八、宅前宅后,如有路成反弓形,多出女人不正,或于男人私奔。

六十九、房屋行令间要大于任何间(房内的主客厅为行令间,它代表主人的威严),行令间要和主门构成直线。

七十、住宅的东南角五十米之外,如有高桥大路,其家必出有权之人。

诗曰:东方路巽方桥,儿孙代代乐逍遥。

七十一、住宅的南方,适合有成片的竹林,距离门10-20米,其家必富,出读书成材之人。

诗曰:南方竹林真吉祥,宅中定出俊儿郎,绫罗绸缎真富贵,一代更比一代强。

七十二、住宅的西南角百米处如有桑树,其家大吉,儿媳自己进家门。

七十三、在大路或小路夹角处居住大凶,日久出天灾人祸。

七十四、大路小路冲住宅大门主大凶。

七十五、住宅后有大坑主凶不发家,住宅后靠大路主老公不长寿。

七十六、在胡同深处居住主大凶,易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。

七十七、在窑场附近住主大凶,子孙有损,在油坊附近住不吉利。

七十八、两家大门相对,低矮的那家主不顺,若是东西大门相对,到兔年或鸡年,有一家出灾祸;若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。

七十九、在学校旧址居住不吉,主不出才子。

八十、在打过粮食的场地里居住主贫困,不发家。

八十一、大门装饰太花,主大凶,易破财。

八十二、大门对烟囱主大凶。

八十三、空心大树,老枯树对大门主大凶,住房近处有孤大树主大凶。

八十四、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。

八十五、院内有凉棚主大凶:院内大小房不安门主大凶,主破财。

八十六、家有孕妇不可修房、建房,否则主凶,易造成孕妇流产。

八十七、住宅大,住人少主凶;住宅向北开窗不利。

八十八、安床不许对屋门,否则主凶。

八十九、建房颠倒使用木料主凶。

九十、卧室中有梁横过床铺主凶。

九十一、大门不许建牌楼式和牌坊式,否则主凶。

九十二、住宅内梁的数目要单数,不要双数,否则主凶。

九十三、凡建房子,切忌先砌围墙,应先建房,后建院围墙。

九十四、宅子房后栽榆树大吉,杨树主凶。

九十五、主宅四面有路主凶,三面路主凶。

九十六、住宅的正北方,如有群山高峰,山势成旗形,其家或其庄易出功名,多出武员,这种山势叫令旗山。

九十七、住宅艮方有井,破损人丁主绝后。

九十八、东南有凹坑,妇女命早倾;西南有凹坑,继母到家中;东北有凹坑,男女淫乱行;西北有凹坑,老公败门风。

九十九、住宅家有破房主凶。

一百、民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画,如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。

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