二三论大小代表什么生肖

丹东女子竟找“风水大师”帮其找卖淫的“风水宝地”，法网恢恢终被抓,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

二三论大小代表什么生肖1

【丹东女子竟找“风水大师”帮其找卖淫的“风水宝地”，法网恢恢终被抓】2021年1月11日，丹东市公安局元宝分局广济派出所通过缜密侦察，果断出击，成功抓获了一名利用“风水宝地”进行卖淫的违法行为人。 丹东女子姜某今年35岁，年纪轻轻的她不想通过正当职业挣钱，反而将目标瞄向卖淫行当。因为害怕公安机关查处，去年12月底，其找了一位自称很厉害的“风水大师”帮其选择进行卖淫的地点，在取得她的生日、属相等信息后，“大师”煞有其事地在丹东地区转了一圈，最后将地点定在振安区一面水背山的高档小区的门牌号尾数为6的住室内，美其名曰“发财顺畅”。 12月底“开业”后，其通过微信招嫖，在其居住处卖淫的方式，至今年1月6日，先后同王某、李某、韩某进行卖淫嫖娼，获利1500余元。广济派出所接到群众举报后，民警立刻赶赴现场，经过对其住所全天候蹲守、观察，民警发现，在短短40分钟内，先后有两名不同的男子进入其住宅，并在第二个男子进入屋里后，进入现场，正好抓了个现行。经审讯，违法嫌疑人姜某承认了其卖淫的违法事实。经过交流，民警得知姜某认为这里就是她的“风水宝地”，没想到却在自己的“风水宝地”被民警抓获。目前，姜某等人已被依法行政拘留，案件正在进一步审理中。（二三里辽宁）

来源： 沈阳晚报

二三论大小代表什么生肖2

【奋斗足迹】

“艺术离农民并不遥远”

讲述人：宁波市宁海县葛家村村民 袁小仙

我的“艺术生涯”得从一张饼开始说起。

两年前，中国人民大学艺术学院副教授丛志强来村里搞艺术，吃和住都在我家。有一天，大家一起坐在院子里聊家常。他说：“小仙，看你做面食是一把好手，想不想动手试着给面点做个造型？”我听了觉得挺有意思，就尝试着蒸出了一张“试卷”饼。不同的蔬菜汁和出了不同颜色的面，长方形的饼上有红色的100分，还有一个开怀大笑的小人偶。

这时我才知道，原来丛教授在对我进行“艺术测验”呢。接着，他又拿出很多从村里搜集来的旧布料，让我试着做布艺玩偶。

在布上缝缝补补，对我来说是看家本事。但是布艺创作是个啥，我心里没有底。丛教授建议，可以从最熟悉的东西开始入手。

葛家村周边的山上有着成片成片的竹林，遍地都是披着浅褐色外衣的竹笋，村民们经常到山上砍竹、挖笋，以此谋生。灵光乍现，那我就做个竹笋玩具吧。先画图，再剪样，最后缝制，一只布笋竟然就这么一步步做出来了。不过我左看右看，还是觉得缺点什么。我让丈夫专门挖来一些真笋，将笋壳剥下缝制到布笋上，最后做出一个将近一米高的巨型竹笋玩偶。怕鲜笋壳干掉，我还把布偶放到立式冰柜里保鲜，等着丛教授的“检验”。不久，干完活回来的丛教授看到了这件作品，他非常惊喜，还给了我赞扬。

赞扬让我感动。因家庭贫困，我小学都没念完，结婚后开过杂货店、卖过早餐、干过农活，什么都做过，就是没沾过艺术的边。这次尝试让我发现，农家妇女习以为常的裁缝活儿竟也能做出大学教授口中的艺术品，原来艺术离农民并不遥远。

完成布笋后，我就上了瘾。一空下来我就琢磨做玩偶，有时做到凌晨二三点都不觉得累。两个月时间，我做出了40多个毛绒玩具，里面有十二生肖，也有常见的瓜果蔬菜。现在，由我家一角改造而成的“粉小仙手工艺馆”就展示了这些布艺作品，还有好多人来看呢。

渐渐地，我变得自信了，还收起了徒弟。2020年，丛教授组织一支队伍前往贵州晴隆定汪村进行艺术帮扶，我是队员之一，也是布艺手工组的小组长。刚到定汪村时，那儿的妇女都是怯生生的，一脸迷茫，不知如何发挥自己的技艺优势。

看到她们就想到了当初的自己。我先鼓励她们试着做拿手的布依族刺绣，以此建立信心，再手把手地教她们做玩偶。没过几天，学什么都快的周书情尝试着将刺绣与布偶相结合，颇有创意的项昌琴做出了许多具有民族风格的香囊，还在读书的罗随妹也跟着学起了布样裁剪。

离开定汪村时，我在她们的眼睛里看到了自信，就像现在的我。

（光明日报记者曾毅、光明日报通讯员干杉杉采访整理）

《光明日报》（ 2021年02月04日07版）

来源： 光明网-《光明日报》

二三论大小代表什么生肖3

广州人骂人很文雅，都没有粗言，例如说你是朱锦春，其实就是拿个广州话谐音，“猪咁蠢”，即骂你好像猪那么蠢，哈哈哈....今天我来聊聊与十二生肖有关的广州话：

1、鼠：乌鼠，即糊里糊涂；

鼠嘢，即小偷小摸；

鼠货，即偷来的东西；

鬼鼠，即鬼崇的人；

2、牛：牛颈，死牛一边劲，即固执；

3、虎：老虎乸咁恶，即：很凶

4、兔：流氓兔,即小无赖

5、龙：摆乌龙，即事与愿违；

乌龙波：踢足球，自己踢入自己的球门；

化骨龙，即小屁孩；

6、蛇：蛇王，即偷懒；

打蛇饼，即排长队，是形容在人流高峰时，用栅栏将人流管制起来的情形；

死蛇烂鳝，即指一动不动，比喻懒惰；

水蛇春咁长，即嫌弃别人说话啰嗦拖沓；

7、马：鬼马即搞怪；

8、羊：发羊吊，即发羊角疯；

9、 猴：猴禽，即（性急）；

10、鸡： 执死鸡，即捡到便宜

11、狗：男人老狗，即老男人；良心当狗肺，即误会别人的善意；

12、猪：猪咁蠢，即好像猪那么蠢;

跪地饩猪乸，即低声下气。

广州话（粤语）属汉藏语系，主要分布于中国两广，港澳地区，源于古代中原地区的雅言 ，于秦汉时期传播至两广地区与当地南越族相融合产生的一种语言。粤语又被称作白话、唐话。受五代十国大量中原人南下的影响，粤语中保留了大量的古汉语用词。

广州话有九声六调，如果你用广州话背中国古文，你会发现特别流畅。我们可以重温我们读书时的两首乐府诗：《木兰诗》及《孔雀东南飞》，会是另一番趣味。

1、 在此，引用网友的学生版<<木兰诗>>一首，请用广东话说哦，

积积复积积，唔识就唔识， 测验够刺激，居然无题识， 上堂听唔识，捣乱多款式， 自修一样识，睬佢都生积， 生系中国人，死系中国魂， 要我学英文，梗系冇可能， 英语唔合格，更显我性格， 数学唔合格，老师负全责， 语文唔合格，咁我冇办法， 考试考得好，全靠隔离好， 考试考唔好，隔离唔识做， 日日返学愁更愁，老师讲野无离头， 我就听到似梦游，次次批评无理由， 功课多到似报仇，做野做到似捞头， 返学为左乜，日日被糟质， 功课都系抄，一系就唔交， 返学等放学，放学饮可乐， 打钟各自飞，就咁又一Day！

读完，你会发现广州人除了爱吃爱赚钱，其实还可以很搞笑，自嘲自娱自乐。

2、下面还是原版的《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

3、下面还是原版的《 孔雀东南飞》

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久、女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里,本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦,举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！