各代表着什么生肖

十二生肖知多少,下面一起来看看本站小编西安传统文化青年分会给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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引言

提起十二生肖，我们一定非常熟悉，甚至牢记于心。作为中国传统文化的符号，十二生肖的意义已经远远超出了普通的吉祥物、幸运物。“生肖文化，华夏一家”，十二生肖就像一个烙红的铁烧下的铁烙印，是每个华夏民族不可磨没且一提起就倍感亲切的印记，而它的文化内涵也在诗歌、绘画、音乐以及民间手工艺品等等方面产生重大影响。下面就和小编一起走进十二生肖，解锁那些我们不被熟知的隐藏知识。

生肖内容

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

生肖起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。其中主要包括星宿说，图腾说等。

星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为"二十八星宿"。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并"以七曜统之"，成"女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也"的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物"即前十二属加一倍者也"，"亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也"，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推"十二兽历"的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，"是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留"。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。 《史记·五帝本纪》记述黄帝"教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野"，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

相关掌故和传说

古今历史故事、传说、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

柳宗元寓言《永某氏之鼠》，四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于仙羊送穗的传说，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊斋志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……

相关诗句

鼠：硕鼠硕鼠，勿食我黍。出自诗经：《国风·魏风·硕鼠》——无名氏/周代

牛：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百怀。出自《将进酒》——李白/唐朝

虎：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。出自《永遇乐·京口北固亭怀古》——辛弃疾/南宋兔：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。出自《木兰诗》——佚名/北魏

龙：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。出自《雁门太守行》——李贺/唐朝

蛇：山舞银蛇，原驰腊象。出自《沁园春·雪》——毛泽东/1936年

马：古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。出自《天净沙·秋思》——马致远/元代

羊：鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。出自《君子于役》——佚名/春秋时期

猴：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。出自《早发白帝城》——李白/唐朝

鸡：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。出自《登飞来峰》——王安石/北宋

狗：柴门闻犬吠，风雪夜归人。出自《逢雪宿芙蓉山主人》——刘长卿/唐代

猪：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。出自《游山西村》——陆游/南宋

排版|康明月

编辑|孙浩莹

审核|贺 语

校对|康明月

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十二生肖排序的不同解释

马上要过年了，给孩子讲讲十二生肖的故事。这是我收集并整理的内容，希望孩子更好地了解传统文化。下文分为两种解释，同时也介绍了十二生肖中没有猫的原因。

第一种解释

十二生肖是由11种源于自然界的动物，即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、，狗、猪，以及传说中的龙所组成。用于纪年，排列顺序为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

那么十二生肖的排序是怎样得来的呢？

传说，传说玉皇大帝要选出12种动物作为代表。他就派各路神仙下凡跟动物们宣布了这件事儿，定好在某年某月某日某时到天宫来参加竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。

到了竞选的这一天，众动物纷纷赶向天宫，鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠嘭的一跳跑到了最前面，玉皇大帝只好让老鼠排第一，老牛排第二。

这时老虎也到了，排在第三，兔子随后也到了，排在第四。

龙来得很晚，但她长得漂亮，玉皇大帝看到后非常喜欢，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，因为他儿子今天没来，这时后面的蛇灵机一动连忙说，他是我干爸，我排第六，我排第六，蛇就这么排了第六。

马和羊同时到达了天宫，他俩非常谦让，推来推去的，谁都不肯先排位，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七和第八。

猴子本来排三十几的，可是他仗着自己。跳得远就拉着天上的云朵，跳到了前面排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上，分别排在第10 11 12位。时辰，地址和销售的倍数，天黑地暗，天地混沌一片。

第二种解释

鼠在半夜的时候出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，鼠咬天开，所以子属鼠

掀开后接着就要劈地，第1批与丑牛耕田。应该是pd的动物，所以丑属牛，

寅时是人出生的时候有生就有死，置人于死地莫过于猛虎，又有敬畏的意思，所以寅时属虎。

卯时是日出的景象，太阳本应离卦，离卦相火，其中含有阴爻为月亮，即月亮之精玉兔这样便属兔了。

辰正是群龙行雨的时节，辰就属龙

巳是4月的卦象，每逢这个时候春草茂盛蛇也开始苏醒，是属于蛇的好时候，因为上午这时候蛇正归动因此巳属蛇。

午是下午的时候，这时的阳气最旺盛，阴气正在萌生，马最爱池城奔跑，当它的四蹄腾空时。九为阳。当它的四蹄踏地即为阴，马在阴阳之间跃进就成了午的属相，

羊午后吃草是最好的时候容易长胖，此时为未属羊。

未之后是申时，这时的太阳就要落山，猿猴开始啼叫，而且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，因此猴属申。

狗食月亮。出来月亮属水，应着坎卦，康其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳，金乌之精，因此酉属鸡。

夜幕降临为戌时，狗正是守夜的家畜。

猪是只知道吃的。混混沌沌的动物，所以猪成了亥的属相，以上两种解释分别从不同角度解释了生肖的排序，民间有关生肖动物排列的传说故事丰富了。

十二生肖中为何没有猫？

十二生肖中为什么猫不能上榜，其实真正的原因是中国古时无谋。猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说是唐三藏从印度带回，也就是说在猫传入中国以前，中国就已经有了十二生肖，依照动物学的分类老虎。属于哺乳动物，食肉类毛壳，虎和猫其实是本家之亲，有了老虎代表猫咪在十二生肖大会里已不愁没有发言权，以勉堪自慰了。

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中国十二生肖是最有中国特色的记年发，用十二个不同的动物来代表年份。

可是很多的人不知道中国这个十二生肖到底是怎么来的，为什么要用这十二种动物来代表年份呢？

相信大多数人都听过十二生肖的神话故事，就是玉帝要选拔十二种动物座位生肖，于是动物们展开了一场生肖争夺大战。猫和老鼠原本是好朋友，说好的第二天谁先醒来就叫醒另一个，可是第二天老鼠先醒来，偷偷的跑去参加生肖比赛了，等猫醒来发现玉帝已经选好了十二生肖。从此之后猫和老鼠就成为了死敌。

当然这个只是神话故事而已。

其实真正的十二生肖来历应该是古人根据熟悉的动物们的生活习惯总结出来的。

起先，人们发现了动物们和时间之间的关系，发明了十二时辰，分别如下：

1、子时：

夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

2、丑时：

鸡鸣，也被称为野鸡：十二小时的第二个小时。 （北京时间1:00至3:00）。

早上1点到3点很丑。牛习惯于晚上放牧。农民通常在晚上醒来喂牛，因此被称为“丑牛”。

3、寅时：

平淡，也称为黎明，早晨，白天等：小时是指白天和黑夜之间的时间。 （北京时间3:00至5:00）。

从凌晨3点到凌晨5点，是尹茵。这时，昼夜行走的老虎最猛。古人此时经常听到虎啸，因此被称为“寅虎”

4、卯时：

日出，也称为太阳的开始，破晓，升起的太阳等：是指太阳刚出现，升起的时间。 （北京时间5:00至7:00）。

清晨5点至7点。黎明时分，兔子从巢里出来，他们喜欢吃草和晨露，所以被称为“卯兔”。

5、辰时：

食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

6、巳时：

隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

7、午时：

喂食时间，又称日浦，西施等：（北京时间15点至17点）。

申请时间为3:00 pm至5:00 pm。太阳向西，此时猴子在哭泣，因此被称为“午猴”。

8、未时：

日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

9、申时：

哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

10、酉时：

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

11、戌时：

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

12、亥时：

人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

这个十二时辰刚好对应十二生肖，人们用十二时辰记录一天的时间，对应的就用十二生肖记录年份。于是就有了鼠年、牛年等等。

用动物记年法非常好记而且有意思，所以就一直流传至今！

《十二属诗》沈炯

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。