氿字十二生肖代表什么生肖

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氿字十二生肖代表什么生肖1

原创 2016-02-25 帝乡子 诗词世界

近日18岁史学奇才林嘉文跳楼身亡的事件在网络引发广泛关注。一位高中生出版两本史学专著，其水平与卓识，连博士都难以达到。他的才学，不禁令人钦佩，而其早逝也让许多人为之唏嘘慨叹。小编不禁想起了清代乾隆盛世，却有一位诗坛天才，年少成名，被人誉为“小李白”。终因命途多蹇，毕生落落寡合，以高洁傲岸之身沦于熙熙红尘之场，愤世嫉俗而英年早逝，35岁抱病死在羁旅之途，徒留下“十有九人堪白眼，百无一用是书生”的名句，为后人铭记。

万人白眼杀奇才

公元1772年，安徽学政朱筠在采石矶太白楼，与一众文人举行盛大的宴会。大家饮美酒，品珍馐，览胜景，论诗文，无拘无束，快意之至。席间，时而有琴师弹琴助兴，琴声铮铮淙淙，从楼上散向四面八方；时而有舞女歌舞怡情，彩袖迎风，舞姿翩跹飞动，与天边的红霞相辉相映。当此宴会正酣之际，主人朱筠起身言道：“列位朋友，今日逢此盛会，难得大家这般高兴。昔日李太白有云：‘人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。’今日有此良机，我们自当享用此刻。然而老杜又曾有言：‘宽心应是酒，遣兴莫过诗。’说到尽情遣兴，自非诗酒不可。现在，酒则有矣，诗却未闻。不知在座高贤，有哪位能够即席赋诗一首，令我等大开眼界?初唐之时，王勃《滕王阁序》一篇震烁古今，传唱千载。此次同值盛筵，望诸君有以抗衡者。”主人语罢，大家纷纷表示赞许。于是，各人停杯投箸，苦思冥索，都希望能想出一首令群贤叹服的佳作。然而，沉默良久，终无一人敢于起身吟咏。朱筠见此情状，愁眉不展，失望地摇了摇头。这时，一位少年霍地站起，朗声说道：“既然诸公如此谦让，不愿赋诗。晚辈不才，愿一展吟咏。虽然所作不佳，但愿能起抛砖引玉的作用。”朱筠一见，喜道：“如此甚好，我们自当洗耳恭听。来人，拿纸笔来，我亲自作记录。”大家都停了思索，不再作声，静静地听着这位二十四岁的少年放声吟道：

红霞一片海上来，照我楼上华筵开。

倾觞绿酒忽复尽，楼中谪仙安在哉？

谪仙之楼楼百尺，笥河先生文章伯，

风流仿佛楼中人，千一百年来此客。

是日江上彤云开，天门淡扫双娥眉。

江从慈姥矶边转，潮到燃犀亭下回。

青山对面客起舞，彼此青莲一抔土。

若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主。

若论醉月来江滨，此楼作主山作宾。

长星动摇若无色，未必常作人间魂。

身后苍凉尽如此，俯仰悲歌一徒尔。

杯底空余今古愁，眼前忽尽东南美。

高会题诗最上头，姓名未死重山丘。

请将诗卷掷江水，定不与江东向流！

少年吟罢，赢得一片热烈的掌声。朱筠赞道：“子曰：‘后生可畏。’此言不虚。仲则才思敏捷，诗作高妙，有太白遗风，实在令我等叹服不已。我看有此佳作，余人都要搁笔了。”众人纷纷附和道：“是啊，是啊，仲则既已吟咏，我等就无须再献丑了。仲则高才，真如谪仙再世啊。”

此诗名何？《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》是也。作诗者谁？阳湖黄景仁是也。提起黄景仁，恐怕今天很多人会对这个名字感到十分陌生。然而，他的一句名言，我想在中国但凡上过学读过书的人都听过，并且不止一次地引用过。这就是：百无一用是书生。不过今天许多人引用这句诗，往往嘲笑书生迂腐，毫无用处。偶尔也有人用来自我解嘲。可是，有谁知道，诗人黄景仁在写这句诗时，内心积聚了多少的愤慨和不平呵。“百无一用是书生”，读书人十载寒窗，学富五车，满腹经纶，以“修身、齐家、治国、平天下”为己任，怎么会毫无用处呢？唯一的原因就是统治者不识人才，现实中万人冷眼，有才之士遭嫉妒，被轻视，受践踏，生活中到处是困境，是荆棘，根本没有机会施展才华，实现抱负。黄景仁的一生便是这样。故而，当他饱蘸浓墨挥笔写下这句动人的诗语时，内心定然充满了辛酸、愤懑、怨艾、嘲讽、蔑视、不甘等复杂的滋味。也许，只有当我们具备与诗人同等的才华，身处与诗人同样的境地，才能真实而深刻地理解黄景仁的这句诗；否则，我们便没有资格说：我们读懂了。

黄景仁是北宋大诗人黄庭坚的后裔。他四岁丧父，十二岁祖父去世，十六岁哥哥罹病身亡。黄景仁依赖母亲屠氏养成，八岁制举文，十六岁应童子试，三千人中名列第一，十七岁补博士弟子员，于宜兴氿里读书，但从此屡应乡试不中，二十岁时开始外出谋生，浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。黄景仁离乡之时，写下了一首感人肺腑的七绝——《别老母》：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

第一句开门见山，作者撩起帷帐，拜别母亲，要到河梁一带游幕谋生。这一句从自身的角度下笔，语言简洁洗练，寥寥七字便把事情交代清楚。下一句是从母亲的角度来写。这时白发苍苍的老母倚在门前，目送儿子远去，内心的愁苦无以言表，只有老泪纵横。母亲一生承受的打击实在太多了，她的伤心谁能了解呢？十六年前丈夫去世，八年前公公去世，四年前大儿子去世，现在连最亲的小儿子也要离乡背井，只身远游。天知道这些年来，母亲流了多少眼泪，有过多少撕心裂肺的痛苦。那伤心的泪水再流下去，恐怕眼睛都要枯干了。这一“枯”字，写尽了母亲心里的沉痛，实是胜过千言万语的表达。杜子美说：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”人间有痛，天地何曾见怜？此时，作者行将远去，不禁回首望了一下门前，只见风雪肆虐，母亲痴立的身影镶嵌在柴门里。她的白发那么蓬乱，她的眼泪那么冰凉，她的身体那么消瘦，她的心境那么凄苦，这等悲惨的情景连一个陌路人都要触景伤情，不忍心再看，何况是母亲挚爱的儿子呢？可是，话又说回来，身为母亲唯一的挚子，不能自力更生，令母亲安享晚年，却让母亲以这样的衰老之躯为自己担惊受怕，我们可想而知，作者内心的愧疚该是何等深沉！终于，他从震颤的灵魂中迸发出这样的诗句：此时有子不如无。何等沉痛之语！何等深挚之语！自责之情，溢于言表。谁能相信，这样沉痛深挚的诗句竟是出于一个二十岁的少年之手。若非作者从小经历了这么多的坎坷磨难，怎么会有这般深切的感受？“诗穷而后工”，确实如此。

这首诗颇有值得称道的地方。作者离家远游，不写自己于风雪夜出行的辛苦，自己对前途的担忧，偏偏站在母亲的角度，为母亲着想，并且想得如此深切，写得如此沉痛，着实令人感动。这首诗凝练沉郁的风格与孟郊《游子吟》浅易朴实的风格形成强烈对比，可谓各擅胜场。而这首诗描写的画面，与刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》亦有可比之处。刘诗写了风雪肆虐，天寒地冻的场景，然而一句“风雪夜归人”，则让人倍感温馨。外界环境愈是险恶，行人之归来就愈发令人欣慰，令人可喜。黄诗中也是风雪肆虐，天寒地冻的场景，但是在这样的时节，作者不得不弃家远行，与老母拜别，何等让人心酸。外界环境愈是险恶，诗人之心境就愈发暗淡，老母之心境就愈发悲凉，便是读者的心境，也会因受感染而有那么一点凄楚吧。这首诗堪称爱母颂母作品中不朽的绝唱。

黄景仁名篇络绎，诗作题材广泛。他的爱情诗既有对李商隐《无题》诗的继承，又有新的发展，写得别具一格，不落窠臼，为人传诵。代表作是《绮怀》十六首，其中第十五首最为著名。全诗如下：

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

“绮怀”无疑是一种美丽的情怀，但对于黄景仁来说，这种美丽的情怀并不长久。诗人由追逐爱情，到产生幻想，再到失落爱情，失落之后又无处寻觅，最终肝肠寸断，一步步陷入绝望。这十六首诗便是诗人陷入绝望之后，对整个爱情经历的回忆。回忆固然美丽，然而诗人一旦从回忆中清醒过来，接触到冰冷的现实，内心便会不可避免地烙上伤感的印记。因而，当黄景仁以灵动的才华阐释这段美丽的爱情时，能够写得凄婉动人，深沉隽永，也就不足为怪了。

“几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥”。花下吹箫，明月照影，邂逅伊人，这样的情景真是令人陶醉。然而，伊人来而复去。她所住的闺阁距离自己虽然仅有一墙之隔，但墙里墙外，已是两个世界。诗人望眼欲穿，而伊人终不得见。这阻隔的红墙固然近在咫尺，在诗人眼里却如天上的银河一般遥不可及。其实，阻隔的何止红墙？还有世俗的障碍，礼法的束缚以及伊人不可捉摸的心思吧。

颔联“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”是广为传诵的名句。李商隐《无题》诗说：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”此句化用而来，但能自成境界，自抒心曲，较之李诗，不遑多让。昨夜星辰如此美好，那是因为有伊人相伴，今夜星辰依旧，而伊人未至，那星辰在诗人眼里就格外黯淡了，甚至勾人伤感。昨夜何尝没有风露？但诗人沉醉在爱情里，风露再凉也浑然不觉。今夜诗人形单影只，怅然独立，便觉风露袭人，分外凉冷。诗人怀抱着对爱情强烈的渴望，在露白风清之夜痴痴地立着，立着，心情由喜悦变为担忧，由担忧变为焦灼，由焦灼变为绝望。夜，在一分一秒地逝去，希望也在一点一点地消失。不要说夜深，即便是第二天拂晓，我想诗人孑立的身影也不会离去，但在平静的外表之下，内心定然已经历了一场感情的劫难，劫难后的伤痕是永远无法平复的。王国维说：“若非自有境界，古人亦不为我用。”黄景仁这两句便是化用古人而自有境界的佳句，故而数百年来打动了无数的读者。

颈联“缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉”写受伤后的心境。缠绵的思绪如同抽尽了蚕丝的蚕茧，凌乱断续，不复昔日的绵绵不尽了。自己内心一向隐约含蓄，精心呵护这份感情，生怕受到伤害，可是伤害还是袭来了。就像卷曲的芭蕉，尽管重重包裹自己，终不免会被肃杀的秋风一层层地剥开，露出那颗脆弱的心，无遮无掩，任凭日晒雨淋。爱情的执着，导向思念的幻灭，幻灭后的心伤谁人能解呢？

最后两句“三五年时三五月，可怜杯酒不曾消”，与首联遥相呼应。往昔的风景，到而今触目愁人，往昔的美酒，到而今也已酿成一杯苦涩的酒。物是人非，美好的爱情不再，我心之苦涩已是难以排遣，又何必再添苦酒呢？全诗至此，真是沉痛之极，景仁之愁苦怕是永远难以摆脱了。

黄景仁二十七岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。三十岁时，受业于鸿胪寺少卿王昶门下。家境日贫，在北京从伶人乞食，粉墨登场。后入陕西巡抚毕沅幕府，毕沅替他捐补县丞。三十五岁时，为债家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。友人洪亮吉持其丧以归。凄苦的身世，贫困的生活，坎坷的遭遇，使诗人一再在诗中抒发自己穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。他生当乾隆盛世，却命途多舛，故而所写之诗多是不平之鸣。这些诗不矫揉，不雕饰，擅用白描，皆是发自肺腑的情真意挚之语，仿佛诗人在自剖心血，向读者坦诚自己的一切。黄景仁的《两当轩集》中以这类诗最为感人至深。他最为人传诵的《癸巳除夕偶成》二首便属这类作品。

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

“悄立市桥人不识，一星如月看多时”与其说塑造了一个孤高清绝的形象，毋宁说是一个凄楚落寞的形象，这也是黄景仁最生动的自我写照。“汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人”，何等沉挚之语。景仁爱诗，视诗如命，为之耗尽毕生心血，不想反遭世俗冷眼，无人赏识。试问一生执着，到底何用？一个“枉”字，便将几十年呕心沥血的辛苦追求，轻轻勾去了。诗人怎能不悔呢？但，他是真悔吗？当然不是，表面是悔，实则是愤，是恨，是对不公平命运的控诉。景仁说：“十有九人堪白眼。”这不与李白的“我自不弃世，世人自弃我”，抒发的是同一心曲吗？

黄景仁怀抱壮志，自负奇才，为人傲岸疏狂，“见时流龌龊猥琐，辄使酒恣声色，讥笑讪侮，一发於诗”。 这种性格和行为必然导致他生前落落寡合，既不为权贵所容，亦不为世俗理解，所到之处遭人忌恨，受人白眼，最终困顿坎坷，落魄致死。非常之人，必有非常之举。景仁作为一代奇才，他的种种怪异行为，“虐浪笑傲，旁若无人”，在我们今天看来，都是可以理解的，甚至是值得欣赏的；可是在当时必定难容于世，备受时人轻视，排挤，嘲笑。天才被扼杀，无非打击、吹捧两途。景仁夭折，即属前者。上层者的弃而不用，固然让人切齿、心寒；世俗之人的白眼，亦如寒光闪闪的利剑，刺人心扉。“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”，白居易评价李白之语，借来评价黄景仁亦是恰切不过了。

黄景仁去世二百二十八年之后，另一位少年读着他的故事，吟着他的诗篇，不禁动情地写下这样的诗句：

不见当年黄仲则，万人白眼杀奇才。

【版权说明】本文作者帝乡子，图片源于网络。

氿字十二生肖代表什么生肖2

从酒质看，茅台可以分为低度酒、普茅、小批量、陈酿、年份酒。每种酒质都有几十甚至上百款产品。这么多茅台酒，哪款性价比更高？

43度茅台

低度茅台虽不如高度酒火热，但口感温和，同样是正宗的飞天茅台。

目前市场上的低度茅台以43度飞天与喜宴最多。相比之下，喜宴专为节庆、宴请设计，外包装精美，更能增添喜庆。为了拓展市场，定价比43度飞天低，在低度茅台中性价比最高。

喜宴共有红白两款。去年茅台酒经销商大会上李保芳表示，根据市场喜好，近期只做喜宴红，喜宴白暂时停产，稀缺性更胜一筹。低度酒虽不适合长期收藏，但短期内用来摆柜还是不错的。

飞天茅台

普茅是入门茅台酒，53度飞天是茅台酒硬通货，自饮、收藏、升值俱佳。但市场价居高不下，相比而言许多纪念酒同为普茅酒质，还是18/19年的次新酒，口感较新飞天更好，价格相差也不大，性价比更高。例如「机场茅台」、「狗年生肖」、「猪年生肖」、「中信金陵」等。

「中信金陵」共有红、白、黄、蓝四款。采用骨质瓷酒瓶，取中国传统梅瓶器型，艺术价值高。目前市场价不高，无论性价比、设计、稀缺性都更有优势。

小批量勾兑

小批量酒质口感比普茅更上一层，产量相对更少。代表作有：「一代伟人」、「巴拿马黑坛」、「红星闪烁」、「国之四礼」等。

相同规格下，「红星闪烁」虽然同是纪念酒，不过每年都有少量生产，相比其它产品价格较低。外观设计十分精美，无论自饮、收藏、送礼都划算。

陈酿茅台

陈酿茅台采用10年以上基酒勾兑，通常以酱色瓶灌装，曾专供国宴招待，所以也叫“国宴”酒质。

特供被叫停后，陈酿多用于高端纪念酒，价格较高。不过「精品茅台」例外。

「精品」由国宴专供演变而来，酱色瓶身，陈酿酒质。专为自饮打造，艺术、收藏、稀缺性都不强，价格不高，是最便宜的陈酿茅台。

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氿字十二生肖代表什么生肖3

无锡市鼋头渚景区

无锡市鼋头渚景区：太湖，又名震泽、具区，面积2400多平方公里，是我国五大淡水湖之一，为国家重点风景名胜区。鼋头渚为太湖西北岸无锡境内的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名，是太湖风景名胜区的主景点之一。

太湖风光，融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千。鼋头渚，独占太湖风景最美一角，山清水秀，天然胜景。大文豪郭沫若诗赞：“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，更使鼋头渚风韵名扬境内海外。

鼋头渚风景区的美丽景致，很早以前就被人们所向往，文人雅士咏唱之作颇多。南朝萧梁时，此地就建有“广福庵”，为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的一处；明初，“太湖春涨”被列为“无锡八景” 之一；明末，东林党首领高攀龙常来此踏浪吟哦，留有“鼋头渚边濯足”遗迹；清末无锡知县廖伦在临湖峭壁上题书“包孕吴越”和“横云”两处摩崖石刻，既赞美了太湖的雄伟气势和孕育吴越两地（现为江苏、浙江两省）的宽阔胸怀，也蕴涵了对此地风光尽纳吴越山水之美的中肯评价。

1916年，鼋头渚始建园林，社会名流、达官贵人纷纷在鼋头渚附近营造私家花园和别墅。先后建有横云山庄、 广福寺、陶朱阁、太湖别墅、陈园（若圃）、郑园等，亭台楼阁、小桥流水，园林建筑逐年增多。建国后，这些私家花园和别墅大都由政府接管，合并成“鼋头渚公园”。80年代后，经统一规划布局，精心缀连，又大规模扩建新景点，使这一太湖风景名胜游览之区日趋完美，面积扩大到500公顷，成为江南最大的山水园林之一。现为国家AAAAA级旅游景点，江苏省文物保护单位。

鼋头渚风景区现有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、万浪卷雪、湖山真意、十里芳径、太湖仙岛、江南兰苑、樱花谷、无锡人杰苑及中犊晨雾、广福古寺等10多处景点。其中有山长水阔、帆影点点的自然山水画卷；有小桥流水，绿树人家的山乡田园风光；有典雅精致、古朴纯净的江南园林景致；还有吃、住、购、行等配套齐全的服务和娱乐设施，加上历代名人雅士游踪、石刻、书画、传说等诸多内涵深厚的文化积淀，构成了此地以天然山水为主、人工点缀为辅的生动隽美、多彩多姿的综合性、多功能风景旅游胜地。

无锡市灵山景区

无锡市灵山景区：灵山胜境地处秀丽的无锡马山，北倚灵山，南面太湖，将源远流长的佛教文化与景色旖旎的自然山水完美结合，是中国最为完整、也是唯一集中展示释迦牟尼成就的佛教文化主题园区。经过17年的开发建设，已经成为中外闻名的佛教文化旅游胜地和祈福胜地。

园区规模气势宏大，内容生动广博，以历史的传承、时代的特色，形成传统文化和现代艺术、佛教文化、科技文明相互交融的独特旅游文化景观。释迦牟尼佛青铜立像“灵山大佛”，千年古刹“祥符禅寺”，大型动态音乐群雕“九龙灌浴”，世界佛教论坛会址“灵山梵宫”，展现藏传佛教文化艺术精华的“五印坛城”以及诸多佛教文化精品景观交相辉映，形成了一个完整有序，各自独立，又密切关联的展现佛教文化的景观群。

惠山古镇

惠山古镇：惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓，海拔高8米，距市中心仅2.5公里，京杭大运河紧靠其北流经。无锡史前文化距今已4000余年，有锡山先民施墩遗址。

它以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。2006年6月，经国务院批准，公布惠山古镇祠堂群为全国重点文物保护单位。惠山古镇已被纳入世界文化遗产预备录名单。

古镇的文化底蕴丰厚，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。两岸历史文物林立，人文荟萃，又是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。

惠山古镇各行业会所占一定数量，其中山货公所、耍货公所、石作公所、盐业公所、建筑业行会，婺源会馆等。成为古镇亮点。惠山古镇具有水陆二条交通线，水路由京杭大运支流三里至古镇腹地，陆路离城五里，交通十分便利。

中央电视台无锡影视基地三国水浒景区

中央电视台无锡影视基地三国水浒景区：无锡三国影视城又名中央电视台无锡影视基地，位于江苏省无锡市美丽太湖畔，是国家首批国家AAAAA级旅游景区，也是中国首创的超大规模全沉浸式影视拍摄和旅游基地。影视基地始建于1987年，是我国首家以影视文化与旅游相结合的主题文旅项目。

无锡三国影视城以其独特的功能和魅力每年吸引着成百上千个摄制组在这里拍摄1000部集以上的电视剧和电影，同时每年吸引着超过300万人次到这里来探索影视制作奥秘和旅游的游客，而且随着景区的不断翻新变化和良好的服务，知名度的日益提高，来这里的摄制组和旅游人数逐年稳步增长，这在业内是首屈一指的，是国内公认的最早最成功的影视基地，被誉为"东方好莱坞"。

三国影城坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景秀丽的太湖之滨，是中央电视台为拍摄八十四集电视连续剧《三国演义》而兴建的大型影视文化景区。

中央电视台1994年拍摄的《三国演义》中：“刘备招亲”、“火烧赤壁”、“横槊赋诗”、“草船借箭”、“借东风”、“诸葛吊孝”、“舌战群儒”等十多集的重场戏均在此拍摄。更是影响了后续无数不同类型的古装剧来此拍摄。影城占地35公顷，是中视股份继唐城景区之后推出的又一座集影视拍摄、旅游功能于一体的影视城。

无锡荡口古镇景区

无锡荡口古镇景区：荡口古名丁舍，相传是东汉孝子丁兰故里，因位于鹅肫荡口而得名。古镇位于无锡东南鹅湖镇境内，西邻鸿山越国贵族墓群和泰伯墓，东与苏州、常熟接壤。这里历史遗存众多，有四个（13处）省级文保单位，一个市级文保单位，一个控保单位，50处历史建筑。2004年被公布为江苏省历史文化名镇，2008年被确定为无锡市五个重点保护的历史文化街区（名镇）之一，2010年被评为中国历史文化名镇。

秀丽的鹅湖孕育了历史名镇。镇内居民以华氏居多，其祖先华贞固熟读诸子百家，著有《虑得集》行世，族内子孙代代相传。因此，这里孝义之风盛行，物华天宝、钟灵毓秀、名人辈出，经济社会发展快速，成为江南粮赋第一乡。这里河道纵横、湖荡密布，小桥流水、环境幽雅。历经数年保护开发，荡口古镇历史文化街区按照国家4A级旅游景区精心打造成了一个集旅游、休闲、观光、度假为一体的江南水乡古镇。

华氏义庄，是江南地区至今保存最为完整，规模最大、存续时间最长的义庄之一。清乾隆七年由华进思、华公弼父子创建，受到乾隆皇帝嘉奖，华氏子孙陆续修建。现存房屋四进，占地面积约2500㎡。中轴线上，自南向北，依次为隔河照壁、码头及场地、八字照墙、门厅、轿厅、正厅（诒谷堂）和后厅。西路由北往南是仓廒、西花园和典当行。

荡口自清代开始，先后还创办了芬义庄、永义庄、春义庄、襄义庄、徐义庄等，最多时达十所以上。现将华氏老义庄布展成荡口义庄展示馆。

无锡市蠡园公园

无锡市蠡园公园：蠡园位于无锡市风光秀美的蠡湖之滨，是国家重点名胜区“太湖”的主要景点之一。它占地123亩，其中水域面积约五分之二，以水景见长。蠡湖，原名漆湖、五里湖，相传春秋时越国大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，园因湖而得名。

民国初年，青祁村人虞循真在湖畔建青祁八景，号称“山明水秀之区”。1927年至1936年，同村人王禹卿父子在虞的帮助下，利用原有基础，建蠡园；1930年王的亲戚陈梅芳在其西侧再建“渔庄”，又名“赛蠡园”。建国后，于1952年扩建蠡园长廊，与渔庄相连；1980年前后又拓建“层波叠影”新区。是国家AAAA级旅游景区、江苏省重点文物保护单位。

无锡市锡惠园林文物名胜区

无锡市锡惠园林文物名胜区：坐落于无锡城西，被乾隆皇帝誉为"江南第一山"的惠山，古称历山、华山、西神山，其山形犹如九龙腾跃，故又名九龙山。锡山是惠山的余脉，无锡地名的来历与锡山有着特殊的渊源。早在四五千年前的新石器时代，锡山就有先民在此居住-，闪耀着马家浜文化的光芒。秦始皇曾在此屯兵驻戍，留有秦皇坞等遗迹。后汉有樵客在锡山得碣石，其铭曰："有锡兵，天下争；无锡宁，天下清。"为无锡地名来历平添神奇色彩。

无锡锡惠园林文物名胜区包含了锡惠景区的精华部分，锡惠名胜荟萃了无锡地区丰富的历史人文景观和品类齐全、颇具山麓园囿特色的风景资源，时跨数千年，一直享有无锡"露天历史博物馆"的美誉；以天下第二泉、寄畅园等名泉名园为代表的大批名胜著称于海内外。

锡惠名胜区有国家、省、市文物保护单位18处，占整个无锡市文物保护单位的23％。唐宋元明清，从古说到今。区内有明代二泉书院、碧山吟社、点易台；有华孝子祠、钱王祠、顾宪成祠、李纲祠、张中丞庙；有惠山寺、龙光寺、忍草庵等佛教遗迹；还有玉皇殿；头茅峰等道教仙踪，是中国传统儒、释、道三种文化的聚集地和沉淀区。诗书礼乐，晨钟暮鼓。泉流淙淙，松涛阵阵。古柯乔木遍布区内，鸟虫鱼兽，出没林泉。名山、名泉、古园、古寺汇集，实为文化昌明、风景优美的首善之地。"大哉王言，山为第一泉第二；巍然庙貌，祠为教孝寺教忠。"惠山寺门口的对联确切地反映了锡惠名胜区的教谕作用。

无锡市薛福成故居

无锡市薛福成故居：无锡薛家花园是我国清末无锡籍著名的思想家、外交家、政论家、文学家和早期资产阶级维新派代表人物——薛福成的大型官僚宅第，坐落于无锡市中心闹市区,占地面积2.1万平方米。薛福成善于思考，勤于笔耕，勇于实践，在内政外交上取得了非凡的成就，为此清廷特赐“钦使第”一座以褒奖其历史功绩。至今，由光绪皇帝御笔亲题的蓝底金字“钦使第”一竖匾仍悬挂在薛府将军门门额之上。

薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，保存下来的建筑有160余间，建筑面积达6000平方米。整组建筑气势雄伟、特色明显，体现了清末西风东渐的时代特征，填补了我国建筑史上的空白，有“江南第一豪宅”之称。2001年被国务院确定为全国重点文物保护单位。

钦使第是薛福成在出使英、法、意、比之前，自己亲自设计构画草图，交其长子薛南溟负责建造。薛福成故居钦使第平面布局规整、功能划分严谨，宅院分中、东、西三条轴线，前窄后宽，中轴线上由门厅、轿厅、正厅、后堂、转盘楼、后花园组成；东轴线上由西式弹子房、薛仓厅、对照厅、枇杷园、吟风轩、戏台组成；西轴线由传经楼、西花园、佛堂、杂房组成。中轴线前四进面阔均为九开间，第五进、第六进的转盘楼更是面阔十一开间，为国内现存规模最大的转盘楼，有“中华第一回楼”之称。

无锡市南禅寺

无锡市南禅寺：南禅寺，位于江苏省无锡市梁溪区中心地段，属无锡南隅、古运河畔独具特色的古寺庙建筑，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。该寺始建于梁武帝太清年间，规模宏大，南朝名寺无与伦比，号称“江南最胜丛林”，妙光塔位于寺庙东侧，高43.3米，始建于北宋雍熙年间，距今已逾千年。

南禅寺，古塔为七级八面阁楼式，檐角悬挂铜质铎铃，有“十里传闻金铎响，半天飞下玉龙来”之美誉，著名的无锡八景之一，改革开放后以寺兴市建成了十二万余平方米的综合文化市场——南禅寺文化商城。商城北部为明清风格建筑群，南部为宋朝风格古建筑。

南禅寺，商城中妙光街已被无锡市政府命名为无锡市旅游街，是国家AAAA级旅游景区 。

无锡动物园·太湖欢乐园

无锡动物园·太湖欢乐园：无锡动物园位于滨湖区钱荣路99号，是华东地区唯一一家集动物生态展示、科普教育、动物异地保护、大型游乐、休闲旅游为一体的综合性主题乐园。游乐园区分别投建了大摆锤、激流勇进、极速风车、飓风飞椅、双层转马、森林火车等国内一流的大型游乐设备及能容纳1800人观看的综合性表演馆。

无锡动物园借鉴了国内外知名动物园的生态展示手法和主题乐园的设计风格，为丰富游玩内容，体现休闲旅游内涵，整个园区分为动物园区和游乐园区，把休闲、娱乐与动物生态展示完美融合在自然中。动物园区分别布局了非洲草原区、亚洲食草动物区、灵长类动物区、猛兽区以及各类禽类展馆等展示区。园区内生活着来自世界各地的珍惜野生动物100余种，共计兽类40余种，鸟类50余种。场馆建设上充分考虑到野生动物的原生态生长环境，让动物回归自然，让游人体验自然。

无锡市梅园横山风景区

无锡市梅园横山风景区：无锡梅园横山风景区位于无锡市西郊东山、浒山和横山，始建于1912年，是我国近代著名的民族工商业家荣宗敬、荣德生所建，因开园之初遍植梅花而得名。园前临太湖，北倚龙山，以梅饰山，山翠梅艳，亭台楼阁点缀其间，是江南著名赏梅胜地，新世纪的梅园横山风景区是集自然景观、人文古迹、名花异卉、园林建筑及休闲健身于一体的著名旅游胜地。

风景区现有面积1000亩，分三大主要景区：以梅文化为主题的梅花景区。有洗心泉、天心台、念劬塔、诵豳堂、读书处等众多的“荣氏”人文古迹；又有集天下古梅与奇石于一体，结合中式园林建筑的古梅奇石圃。内有中国唯一的梅文化博物馆、岁寒草堂、冷艳亭等建筑，徜徉其间，可以了解梅花的科普知识，领略博大精深的梅文化，感受梅花人格化的精神。

园林博览园集自然与风格各异的园林景观为一体，布置有风车、吊桥、咖啡屋、教堂等。畅游其间，开阔的大草坪、高大的香樟林、眩目的球宿根花卉、浅滩倒影，无不体现出浓郁的异国风情。

宜兴市陶祖圣境景区

宜兴市陶祖圣境景区：位于苏、浙、皖三省交界处的阳羡风景区内，与竹海公园、西施洞、磐山寺等景区毗邻。慕蠡洞天，陶祖隐地。

陶祖圣境风景区占地20万平方米，整个景区以金塘山为主体；以慕蠡古洞为主景，并设有范蠡雕塑广场、西施水景广场、石林奇观、范蠡古窑、竹林廊桥、范公草圃、皖纱清池、望妻亭、陶艺小吧、度假别墅等景点。游览陶祖圣境寻觅一代商圣---陶朱公发迹之道。

风景区的主体慕蠡洞总面积一万余平方米，游程九百米，该洞以地下暗河的奇特流向和曲折神奇的自然结构，分为“地下昆仑”、“龙象宫”、“星斗宫”、“湖石宫”、“琼林宫”、“玉寝宫”、“五岳宫”、“元宵宫”、“女娲宫”和“蓬莱宫”九大景观。

无锡市崇安寺景区

无锡市崇安寺景区：崇安寺（又称锡金公园）梁溪首刹，吴会名胜，1600多年的崇安寺自古以来，就是无锡的政治中心、商贸中心、和文化中心。与之相邻的洞虚宫有500多年的历史，其三清殿的偏房为世界名曲《二泉映月》的作者阿炳的故居。

崇安寺，始建于1905年的公花园是中国最早期的公园对公众免费开放的公园，誉为华夏第一公园，有方塘书院、池上草堂、绣衣拜石、草堂话旧、松崖挹翠、白水试泉、兰移听琴、樱丛鸟语等24景。市因寺兴、园因街荣、商繁华的无锡誉为“小上海”，崇安寺以其独特的风格和魅力，成为与上海城隍庙、南京夫子庙、苏州玄妙观齐名的江南四大特色街区。是国家4A景区。

江阴市滨江要塞旅游区

江阴市滨江要塞旅游区：江阴市滨江要塞旅游区由黄山湖公园、鹅鼻嘴公园组成，位于江阴市区东郊北滨长江，因境处江阴黄山炮台军事要塞之地而得名。江阴黄山滨江而立，靖江孤山隔江对峙，高91.7米，东西连绵3.2公里，临江逶迤10余公里，构成了江阴古城“枕山负水”、“水环峦拱”的天险形势。长江自京口折向东南流到这里骤然紧缩，然后放宽，滔滔入海，所以有“江海门户”、“锁航要塞”之称。

黄山湖公园 黄山湖公园山青水秀，石奇林幽，体现了生态环境、田园诗意与现代生活的完美结合。公园的核心区是东方之舟广场，包括云帆阁、云帆塔、银珠港等景观。走到云月桥的尽头是嵌在黄山湖中的大明洲，在岛上蓉湖居内种有荷花、睡莲等观赏植物，游客可在此观荷品茗，别有滋味。

江阴长江大桥 江阴长江公路大桥是20世纪“中国第一、世界第四”大钢箱梁悬索桥，是国家公路主骨架中同江至三亚国道主干线以及北京至上海国道主干线的跨江“咽喉”工程。江阴大桥远观近看，都非常雄伟壮观，尤其是夜晚，灯光笼罩下的江阴大桥，更是别有一番风味。

黄山炮台 黄山炮台又称江阴要塞，位于江阴黄山风景区，自古为军事要地。黄山炮台遗址，包括12座分混凝土炮台、7座清同治年间的古炮和2尊“耀武大将军”万斤铁炮及弹丸。原来的战场，今天已然成为了风景如画的旅游胜地，每当中秋时节，江潮汹涌，蔚为壮观，这就是江阴著名的八景之一“黄山秋涛”。

江阴市江苏学政文化旅游区

江阴市江苏学政文化旅游区：江阴学政衙署是整个清代江苏省科举时代主持考试秀才的官署。

江苏学政文化旅游区占地7万多平方米，分成学政文化区、生态休憩区、游乐活动区等多个功能齐全的区域。由学政衙署遗址、中山公园生态休憩区、文庙、刘氏三兄弟故居、兴国园、要塞司令部等组成。

江苏学政衙署遗址是一座敞开式的、集市民休闲娱乐为一体的城市园林。

宜兴市团氿风景区

宜兴市团氿风景区：团氿风景游览区位于宜兴市区西部，是太湖风景区阳羡景区重要组成部分。风景区南部现为建设中的氿南风光带和环科园居民区建设用地，东部为氿滨路及已建成的氿滨公园、任坊公园，北部为农田村庄，西为新宁杭公路和新长铁路并与西氿相连。

团氿公园以水面为主要景观，规划分三大部分：第一部分为氿面以东，通过氿滨路的拓宽改造和世纪广场的建设，形成开敞式的滨湖绿地广场区；第二部分为氿面以南，环科园以北，通过氿南景观大道把氿南风光带及两个主题景园——宜园和琼洲连接，以园林景观形式再现宜兴历史、文化名胜入自然风光；第三部分氿南路以北，氿北路以南，规划定位具有自然风味的绿化景观风光带，氿北路北侧开发建设成为具有特色的度假居住区。宜园是一个以小桥流水为基调、古典形式的现代江南园林，是团氿风景区的重要组成部分。

全园分东、中、西三大区，建有各式古典亭、台、楼、榭和古桥，三大区分别采用地产湖石、黄石、卵石造景，共建成柳堤春晓、荆溪揽胜、碧叶红英、玉崖飞瀑、云溪楼、竹林茶吧、涌泉石矶、知渔榭、渔乐广场、八卦生肖广场、滨湖景廊、松山劝学廊、五龙戏珠、翠湖泛舟等32个主要景点。园内绿化全部按照国家生态园林要求建设，充分采集了地方特色的花草苗木，并择优引进珍惜名贵苗木300多种，使宜园成为一个四季常绿、四季有花、四季飘香的宜人乐园。全园配置了齐备的亮化设施，一到夜晚华灯竞放，亭台楼榭倒映水中，流光溢彩，美不胜收。遍布全园的音响系统，使游客无论身在何处都能欣赏到优美动人的经典乐曲。

宜兴市龙背山森林公园

宜兴市龙背山森林公园：背山森林公园位于宜兴城区南侧，占地550公顷，园内丘陵起伏，植被茂密。公园于2000年着手建设，已投入资金3亿元，各项基础设施已经到位。文峰塔、历史名人馆、科教名人馆、艺术名人馆等一大批景点已建成开放。园内上万平方米草坪绿意盎然；桂花园、杜鹃园、蔷薇园镶嵌于青松翠竹间，而岩碧飞瀑，砚池碧波和茂林修竹，常使游客流连忘返。龙背山森林公园是沪、宁、杭地区最大的城区生态公园。

宜兴市竹海景区

宜兴市竹海景区：宜兴竹海风景区位于江苏省宜兴市区西南31公里的湖父镇境内，是国家AAAA级旅游区、国家风景名胜区、省级森林公园、无锡旅游十八景及宜兴十佳景点之一。风景区横跨江苏、浙江、安徽三省，方圆几十多万亩的竹子，堪称“竹的海洋”。景区总面积达1万亩，为华东地区最大的竹资源风景区，故有“华东第一竹海”之称，由于竹海风景区的湖父山区离太湖最近，流域最明显，因而，从竹海山上流下的溪流又有“太湖第一源”之称。

宜兴竹海风景区位于苏、浙、皖三省之界，是国家AAAA级旅游区、国家风景名胜区、省级森林公园、无锡旅游十八景及宜兴十佳景点之一。宜兴盛产竹，自古有“竹的海洋”之称。竹海绵延苏、浙、皖三省，纵横八百余里，形成了一片翡翠的海洋。竹海风景区处于竹的海洋中心，万亩翠竹随山势起伏，好似波涛翻滚，绵流不绝，素有“华东第一竹海”之称，是我国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。景区内山清水秀，一日之内，四季之间，奇趣天成。主要景点有“太湖第一源”、“苏南第一峰”、“竹报平安”、“镜湖秀色”、“索桥凌波”、“寂照禅寺”、“竹林飞瀑”、“翡翠长廊”、“悬空栈道”等等，或气势宏大，或清幽深邃，或曲折迷离，各具特色。镜湖内还存活着大量十五亿年前的活化石——桃花水母，具有极高的科学价值和观赏价值。

无锡宜兴善卷风景区

无锡宜兴善卷风景区：善卷洞风景区位于宜兴市西南约25公里的祝陵村螺岩山上。景区内，林木葱茏，风光旖旎，洞景巧夺天工，素有“万古灵迹”、“欲界仙都”之美誉，与比利时的汉人洞、法兰西的里昂洞并称为“世界三大奇洞”。

善卷之名由来以久，据《慎子》记载：相传在4000多年前，舜以天下让善卷，诗人善卷坚辞不受，入深山而隐居于斯洞，因此才得名善卷。善卷洞区面积约为5000平方米，可分上、中、下、水四个洞穴，洞穴之间相互连通，景色不同。步入洞内，宛如走进一座地下宫殿。

上洞之景以缥缈之美而名扬四方。洞内往往云雾弥漫，故而又得名“云雾大场”。洞长70米，高为30米，环壁奇石应接不暇，有的状如绵羊，有的形似骏马，栩栩如生，姿态万千。泉水由石缝之中汩汩流出，各色钟乳石映照于水中，五彩缤纷，甚为美观。中洞为善卷洞的入口。入门即见“狮象大场”——面积达1000平方米的天然石厅，形如守卫的巨型钟乳石立于门口，审视着每位游客。石厅的两侧立有形如青狮、白象的巨石，因而得名“狮象厅”。下洞景色斐然，具有乡间田园景致。飞流瀑布由山崖之上倾泻而下，澎湃激昂。洞内的钟乳石也与上、下二洞不同。这里的钟乳石或如香蕉、或如莲藕，形态各异，美不胜收。

阳山桃花源景区

阳山桃花源景区：一年四季皆风景、山环水绕桃花源。走进阳山，门楼、桃文化博览馆、竹海、百果采摘园、白鹭栖息地、古火山、朝阳禅寺、安阳书院等标志性建筑，无不让人流连忘返。旅游产品围绕“春花、夏绿、秋果、冬浴”展开，已成功举办了十五届的阳山（国际）桃花节每年吸引着大量自驾游游客纷至沓来，垂钓、授粉、采摘、登山、拓展、观鸟、电瓶车、自行车、游船等游乐项目与农民画、歌会、桃木工艺制作、桃花酒酿制、糕团及麦饼制作等民俗项目相得益彰，使阳山成为生态田园和休闲乐园。

为打造这个美丽的桃源胜景，阳山镇坚持先保护、后开发的方针，整合地域资源，打造旅游精品景区。近年来，阳山镇发挥阳山自然生态、人文景观等资源优势和水蜜桃品牌优势，建设约17.5平方公里的生态休闲旅游度假区，以亿年火山、万亩桃园、千年古刹、百年书院为代表，有机融合地质科普文化、桃源农耕文化、佛教禅宗文化、儒家书院文化等文化元素，形成“文化、生态、休闲、养生”的旅游核心体系。随着桃博馆、“麒麟湾”科创社区、清华大学阳山会所等代表性项目的相继建成，阳山的观光游憩、康体养生、商务会议等多种业态发展渐趋兴盛。

无锡云湖旅游景区

无锡云湖旅游景区：宜兴云湖风景区位于宜兴市西渚镇横吾南路南端，云湖原名横山水库是国家大型水库，集水面积154平方公里，群山环抱，水质清冽，自然风光优美，是一处难得的旅游度假胜地。整个景区由水库风景区、佛教文化区、度假服务区、田园风光区、农家风情区五个部分组成，建筑面积3万多平方米。

横山水库由茅山东侧边缘山脉形成，库区地形由南向北倾斜。库区总面积达1070多公顷，流域总面积达154.8平方公里，上游山高岭陡，平均海拔500米以上。属于亚热带季风气候区，气候宜人，温暖湿润。整个库区群山环抱，山峦起伏，万亩碧波荡漾，绿色覆盖率达98%以上。水库中央有铜盆岛，岛上树木葱郁，与库水紧密相接。库区空气清新湿润，是大自然赠予陶都宜兴的一块绿色宝石，也是游人休闲健身的“天然氧吧”。

横山水库生态环境优良，动植物资源丰富。库区上游为湿地，许多树木生长在水中，形成了独特的自然景观——水上森林。库区两侧有25万平方米的进口高羊青草坪，近10万株的香樟。下游有一生态休闲公园，公园里绿树成荫，鸟语花香，兼有许多健身娱乐设施。另建有500亩的苗木花卉基地，有各种楠木、含笑、木莲、榉树、乌柏、枫树、花梨木、红豆杉等珍稀树种不计其数。

无锡市清名桥古运河景区

无锡市清名桥古运河景区：清名桥古运河景区位于无锡市中心南端，占地约44公顷的景区，是一个景点。

景区由两条"丫"型千年古河和两条沿河古街交汇而成，荟萃了丰富的历史遗存和人文景观。其中最著名的是有"古运河绝版精华地"美誉的"江南水弄堂"。沿岸的桨声、灯影、古桥、民居构成了一幅天然的古运河"民俗风情水上画廓"。明清时的古窑、古宅、古街、古桥、古寺、古塔、古庙、古巷、古码头等历史文化景观，堪称东方文化的美妙再现。

无锡中华赏石园景区

无锡中华赏石园景区：中华赏石园位于中国吴文化博览园主体功能区北入口，北依泰伯渎，向东毗邻梁鸿湿地公园，向南与鸿山遗址公园接壤，规划面积250亩，由中国吴文化博览园与中国观赏石协会合作共建，受到国家科技部火炬中心、无锡市委市政府高度重视，是中国观赏石协会对外打造的第一个赏石园，占地约14.5万平方米，集科普、鉴赏、旅游、展销、交流、培训于一体，融园林文化、赏石文化、吴文化于一炉，演绎好两个发展史——地球发展史、石文化发展史，建设“四区一道”：交流区、展销区、科普区、休闲区、中华赏石大道，致力打造成为中国观赏石第一园林。

无锡市宜兴张公洞旅游景区

无锡市宜兴张公洞旅游景区：张公洞，又名庚桑洞，是著名石灰岩溶洞、宜兴“三奇”之一。位于宜兴城西南约22公里的孟峰山麓，距东北的无锡市60多公里。该洞具大小洞穴达72个，各洞的温度又不相同，素有“海内奇观”之称。相传汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故称张公洞。

溶洞游程1000余米。自下洞入，石乳、石柱、石幔、石花琳琅满目。拾级而上，即海王厅，又称天蓬大场，为洞之精华所在。周围还有地道洞、七巧洞、棋盘洞、一线曙光洞等。

张公洞洞中有洞，洞内套洞，大洞包小洞，一洞复一洞，洞洞不同，洞洞有奇。从海王厅经“云梯”、“天桥”而上，由“天洞”出，即达孟峰山顶。岩壁有元代杨维校的题刻。洞顶有“望湖亭”，可远眺太湖风帆。下洞似一座大厦，名为海屋大场。天洞以海王厅天师台为中心，洞顶朝天，故名为朝天洞。

无锡市鸿山泰伯景区

无锡市鸿山泰伯景区：泰伯墓由吴郡太守糜豹督办始建于东汉永兴二年（154），历代都有修建。前有主殿仰止阁四层高19米，供泰伯冕旒朝笏铜像，两柱有联：“千秋让德长存，祖基重光，鸿山胜景扬中外；万众英贤共仰，世家首列，青史高风颂古今。”

墓坐北向南，墓前有月牙池，池后有元祐七年（1092）敕建石牌坊一座，上刻宋哲宗御笔“至德墓道”四个大字，有联：“人间天上唱高义；古往今来歌至德。”坊顶镶“古皇山”篆字火焰牌。后面即为清嘉庆二十三年（1818）所建享殿，门柱刻着嘉庆时金匮县令齐彦槐的题联：“志异征诛三让两家天下；功同开辟一抔万古江南。”殿中屏风上刻有泰伯圣像，高悬乾隆题书“三让高踪”横匾，东壁上保存着建文帝的《题泰伯墓东壁》：“远隐停马泰伯乡，仰瞻墓宇法先王。避荆不为君臣义，采药能全父子纲。八百周基无足贵，千秋俎豆有余香。深惭今日争天下，遗笑勾吴至德邦。”，西壁上有张国明撰写的泰伯墓“迎享送神辞”三章。

殿后是四角攒尖顶墓碑，阴刻“泰伯墓”篆字。再沿台阶登临墓道最高处，便见青石护砌的封土墓墩，墓前分立石望柱一对，柱顶各雕石狮栩栩如生。东侧立明弘治十四年（1501 ）国子监丞杨文所书《重修泰伯墓记》，北侧立明天启三年（1623 ）东林党领袖高攀龙所撰写“泰伯墓再次重修记”。

山下梅村镇有泰伯故居改建的泰伯庙为泰伯墓组成部分，又称至德祠、让王殿。大殿系明弘治十三年（1500 ）无锡知县姜文魁修建，有对联：“让国亦称王，从此荆蛮沾德化；兴吴应作祖，顿教草昧启文明。”“勾吴分土惟三，端委垂型，梅里肇基名最古；迁史世家第一，云礽衍绪，华陂崇祀惠无疆。”殿前石坊刻“至德名邦”四字。

宜兴陶瓷博物馆

宜兴陶瓷博物馆：馆区20000多平方米，展馆3000多平方米，是我国规模和影响较大的陶瓷博物馆，并在海内外享有较高的知名度.

宜兴悠久的制陶历史和灿烂的陶瓷文化，通过各个历史时期的藏品在这里得到充分的反映，从新石器时期中期至今的7000多年的漫长岁月中，陶瓷是宜兴引以为豪的生命赞歌，无数的能工巧匠孕育了巧夺天工的艺术珍品，汉代的陶器、两晋的青瓷、宋明的均陶和明清的紫砂，以及当代的彩釉陶、美术陶、精陶等品种，展示了宜兴的风采和凸现了陶都的地位，新中国建立以来，它始终是宜兴对外宣传的“窗口”和走向世界的“名片”。

馆内藏品系统地反映了宜兴陶瓷发展演进的轨迹，各类具有重要学术价值的陶瓷制品是宝贵的历史遗产。常年陈列的8000余件陶瓷产品，展示了当今灿烂的宜兴陶瓷文化和巧夺天工的制陶艺术。全馆分设了古陶，名人名作、紫砂、精陶、美彩陶、均陶、青瓷、工业卫生陶及世界陶瓷、国内陶瓷等十六个展厅。在古陶馆，分时期以资料为主陈列了本市区域内出土的汉代印文硬陶，两晋青瓷、宋代紫砂、明清堆花等古代陶瓷珍品，展现了制陶先民的聪明才智。其中国家一级文物清代紫砂《黑衣回纹瓶》是不可多得的珍品。珍藏着艺术家们的稀世佳作的名人名作馆，以及被誉为五朵金花的紫砂、均陶、青瓷、精陶、美陶展厅仿佛置身于陶瓷艺术的海洋，那质朴的紫砂、端庄的均陶、典雅的青瓷、绚丽的精陶，别致的美陶，丰姿卓越，群芳争艳。

无锡市鸿山遗址博物馆

无锡市鸿山遗址博物馆：无锡市鸿山遗址博物馆是以春秋战国时期长江下游地区吴越文化为主题的遗址类专题博物馆。现有馆藏文物1173件，藏品丰富、器型众多、系列完整，时代性和地域性强烈，全面展示了吴越地区高超卓越的青瓷制造技艺、玉器微雕工艺，反映了当时的墓葬等级制度和礼乐制度，是吴越地区灿烂历史文化的集中体现，对春秋战国时期吴越历史、玉器工艺史、音乐史、青瓷起源等研究课题具有极其重要的价值。

博物馆倚特大型战国贵族墓——邱承墩而建，总建筑面积9139平方米，展厅面积3431平方米。 陈列展览由三部分组成：鸿山墓群及其出土文物展示、邱承墩贵族墓原址展示、吴地历史文化主题展示。 鸿山墓群及其出土文物展示包括古墓惊现、等级之尊、奢华生活、贵族玉礼、乐库华章和千古之谜六大单元，叙述了墓群的发现、发掘和保护的全过程，展现了战国时期越国贵族的精致奢华生活、墓葬等级和礼乐制度，亦反映了当时越国高超的陶瓷、玉器制作技艺和音乐艺术领域的独特辉煌。

邱承墩贵族墓原址在加固墓坑的基础上对考古发掘原貌予以复原，全面展示了战国时期越国高等级贵族的墓葬形制和随葬习俗。墓坑两侧辅以发掘前原貌、墓葬结构及出土文物的大型图片，再现了考古发掘的原始过程。 吴地历史文化主题展作为鸿山墓群及其出土文物展示的背景展，包括先吴文化和吴文化两大板块。先吴文化板块展示了从马家浜、崧泽、良渚到马桥文化时期无锡地区已发现的文化遗址和出土遗物。吴文化板块讲述了吴国建立、崛起到称霸的历史，数代吴王开创并缔造了绚丽多彩的吴文化。

无锡市东林书院

无锡市东林书院：东林书院旧址在无锡市东门苏家弄内，为明东林党人讲学和议论朝政活动的中心。东林书院原为北宋理学家杨时（1054―1135）讲学遗址，明万历三十二年（1604年），被革职还乡的吏部文选司郎中顾宪成与同邑高攀龙等人，在常州知府欧阳东风和无锡知县林宰的支持下，于当时讲学遗址上创建东林书院。因东林书院的讲学活动引起了阉党的强烈妒忌和反对，天启五年（1625年）八月，诏毁天下书院。十二月，阉党魏忠贤罗织东林罪名，矫旨向全国公布了一个309人《东林党人榜》，在全国实行公开通缉逮捕，致使一大批正直官员惨遭杀戮。高攀龙也因不屈逮捕而投水自尽。天启六年四月，除道南祠外，书院被强行拆毁。崇祯时（1628―1644），阉党失势，东林冤案昭雪，又下诏修复书院。1981―1982年进行重修。

原词规模较大，书院前有“东林旧址”石牌坊一座、现存建筑有东林精舍、道南词、东林报功词、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、时雨斋、康熙碑亭等，并收书院保存的明、清20块碑刻，嵌置于堂民的两壁上。1981―1982年进行重修。已对外开放。

无锡博物院

无锡博物院：无锡博物院成立于2007年10月15日，由原无锡市博物馆、无锡革命陈列馆、无锡市科普馆“三馆合一”组建而成，2008年10月1日正式对外开放，建筑面积71000平方米。

早在1930年，无锡就创办了县立历史博物馆，是我国最早的市立博物馆之一，也是无锡历史上的第一个博物馆。无锡县历史博物馆规模最大时曾辟有5个陈列室，分别陈列金石、雕塑、陶器、兵器、乐器、祭器、碑帖等文物，馆藏一度达2300余件。然而，1937年被日本侵略军洗劫一空。解放后，1955年1月，无锡市政府在惠山大同殿建立无锡市出土文物陈列馆，1958年8月，无锡市博物馆正式成立，馆址仍在大同殿内，建筑面积500余平方米。大同殿亦称大雄宝殿，是惠山寺的主要建筑，始建于梁大同三年（537）。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这座历经千余年历史雕琢的建筑也承载了无锡市博物馆最初的模样，也即无锡博物院的前身之一，1986年搬迁至河埒口新馆。

无锡博物院一院带五馆，下辖无锡中国民族工商业博物馆、程及美术馆、无锡碑刻陈列馆、张闻天旧居和周怀民藏画馆。无锡中国民族工商业博物馆融中国近代民族工商业发祥地之缩影，于2007年2月建成开放，以无锡茂新面粉厂（原名保兴面粉厂）保留保存的老建筑为基础建成，是研究中国民族工商业发展史、保护保存近代历史文物资料的重要基地，为全国重点文物保护单位。2018年被国家工业和信息化部列入第二批国家工业遗产名录。

无锡影都文化旅游区

无锡影都文化旅游区：华莱坞时尚街突出电影文化主题和品质，打造影视特色商业街，以美食休闲娱乐体验为核心元素。整个街区以电影“自由的威利”（中文名：人鱼的故事）展开布景，四个取景拍照点“海豚逐浪”、“威利戏水”、“海盗船”、“大黄蜂”供游客拍照留影。华东第一家影视土特产商店为游客提供各个省份的特产商品，无锡排骨、油面筋、阳山水蜜桃、宜兴阳羡茶、锡山黄酒等特产深受各地游客喜爱。

5D光影秀——影动无锡是国内首创、运用最新的全息激光技术与投影、水幕、音乐等多种视听手段巧妙结合而成的视觉盛宴。华莱坞5D光影秀以电影的手法，在25分钟内讲述了一个正义战胜-的故事，一共分为浪漫祥和之梦幻江南、欢乐律动之数字王国、闪酷时代之机械迷城、正义热情之完美时代四大篇章。通过投影与激光的完美配合，湖对岸原本静止的楼房在音乐中配合守护精灵一起“翩翩起舞”，如同走进了一个美丽而梦幻的童话世界，现场的观众席几度传来欢呼与喝彩声，纷纷被面前集聚冲击力的视觉效果所震撼。

无锡市阖闾城遗址博物馆

无锡阖闾城遗址博物馆：无锡阖闾城遗址博物馆早在1956年被江苏省政府命名为省级文物保护单位。 在2008年召开的全国专家论证会上，该遗址认定为吴王阖闾都城，被评为“2008年中国考古10大发现” 之一。2011年公布为 “江苏大遗址”。2013年3月，被国务院命名为第七批全国重点文物保护单位，入选国家“十二五”期间150处重点大遗址保护名录。12月，国家文物局公布阖闾都城遗址为国家考古遗址公园立项名单。

阖闾都城遗址博物馆建筑造型舒缓流畅，恍若破壳而出的凤凰，寓意着“凤凰涅槃”，象征着阖闾都城在2500年后获得重生，再现辉煌，是一个集文物展示、考古研究、科普教育及文化休闲于一体的多功能博物馆。博物馆分两大区：主楼展览区，通过叙述阖闾城遗址的考古过程和吴王阖闾励精图治，清廉亲民，任人唯贤的人文精神，结合3D和影院多点式互动多媒体展示《伟哉?阖闾》，让游客穿越历史参与互动体验，带来身临其境之感。