生肖神数代表什么

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生肖神数代表什么1

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

975 年12 月,湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简,其中有关“盗者”的内容:

“子,鼠也,盗者锐口,稀须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,盗者男子,青赤色……巳,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”

上述与现代生肖次第基本相同,但辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。

1986 年4 月,甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简,年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录:

子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,蛇矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。

该记录生肖与地支的对应关系与现代相比,除“辰虫巳鸡”外,其余完全相同。

《诗经·小雅》载“吉日庚午,即差我马”,反映午马相对。但学者指出,秦简的午对应鹿而非马,午马不过是巧合。

最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》:

”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“

同书卷二三《言毒篇》则云:

”辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火星。“

可见,最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。

《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信:“ 昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。

起源

古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说

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古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

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木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

十二生肖陶瓷

清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。

取数

十二生肖镶金工艺品

生肖取数十二,暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替,植物枯荣的周期,以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期,“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云:“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”,除计年计月,十二也用做计量时辰。

十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载,“周之王也,制札上物,不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记,“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云:“故天子娶十二妇,天之数也。诸侯以下各有等差。”

“十二天象”又是古代对天气的统称,即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;”十二经脉”是中医对人体经络的认知;古代音乐有“十二律”;饮食有“十二食”;穿衣有“十二衣”……

排序

生肖动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点,但每种观点又难以自圆其说。

民间故事说

十二生肖富贵瓶【张同禄】

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫,家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说,远不是对问题的科学解释。

动物习性说

十二生肖布艺串件

清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:

子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。

此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足,十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是使用范围扩大的结果,有些解释显得过于牵强。

五行阴阳说

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明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体缺憾。

“术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。”

但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”,别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时前半部为前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属阴,占六地支。虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支。

阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:

十二生肖雕塑

“如子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。”

佛教说

《法苑珠林》引《大集经》:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入,此说不攻自破。

生肖神数代表什么2

看看你的生肖就知道与哪位神仙有缘,快来看看吧(图片:wikimedia commons)

中华文明源远流长,从盘古开天、女娲造人、到黄帝白日飞升。纵观华夏五千年的历史长河,神仙在这个世界中留下了很深的一抹历史文化和美丽的传说,然而性格各异的他们又与12生肖有着怎样的缘分呢?人生感悟带我们一起来看看!

属鼠的:财神

属鼠的人性格开朗,智慧,坚强,自信乐观,能力强,不安于现状,不被困难打到,似乎他们从来都没有烦恼,他们是幸运的,出门经常遇贵人,财源不断,福气满满,他们身边一直都有财神爷的庇护,所以不论什么时候,他们遇到的困难都经常会迎刃而解,是个潜在的成功者。

财神(图片:(图片:wikimedia commons/Shizhao)

属牛的:太上老君

属牛的人性格老实,温柔,简单,有责任感,心地仁慈,心系天下,总是在背后默默地对别人好,不求回报,他们愿意和别人同甘共苦,尽力做好自己的事,竭尽所能帮助别人。属牛的人一般都心怀天下,哪里有困难,哪里就有他们,哪怕是牺牲自己,也会顾全大家,让人心生敬意,打从心底佩服这样的人。

太上老君(图片:wikipedia.org)

属虎的:夸父

属虎的人性格豪迈霸气,信念坚定,做事认真,执著,努力,不卑不亢,不达目的誓不甘休。有点骄傲,总是将自己居于高高的地位,喜欢支配别人,他们身上一直都有古代夸父的影子,想要做的事情便会持之以恒,尽管有时候成功漫漫无边,也会坚持下去。但有时候,这种性格也是令他们失败的原因,有些根本毫无可能的事,坚持了也是浪费时间。

夸父(网络图片)

属兔的:嫦娥仙子

属兔的人性格温柔大方,智慧,有毅力,安全感不佳,很安静,特别惹人疼爱,面容姣好,美丽,形象佳,天生有气质,很有嫦娥仙子的风范,仙气十足,身边也有很多追求者。但是她们不会随波逐流,她们耐得住诱惑,经得住考验,她们懂得分辨是非,可谓出淤泥而不染。

嫦娥仙子(图片:wikimedia commons)

属龙的:玉皇大帝

属龙的人性格直爽豪迈,有威望,有毅力,坚持到底,喜欢讲道理,公私分明,做事果断,与那玉皇大帝有几分相似,威震四海,有领袖气概。属龙的人一般很适合做领导者,他们的处事态度都会让人们很是信服。但是有时候又有点极端,喜欢高高在上的感觉,他们喜欢挑战一切,不轻易服输。

玉皇大帝(图片:wikimedia commons)

属蛇的:女娲

通常蛇给人的印象不佳,有阴险狡滑的习性,行动闪烁,不光明正大。但人类又称蛇为小龙,又具有龙的性格,因此,蛇年生的人大都有冷静外表,其实内心有其热的一面。其实生肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象,反而在仪态容貌上很端正美丽。在运程上是晚年运之人,属于倒吃甘蔗型,因此不会早年得志,到晚年才有大成就。

女娲(图片:wikimedia commons/阿尔特斯)

属马的:灶神

属马的人性格老实,踏踏实实,任劳任怨,不求回报,不急于求成,做事严谨,温柔,天生贤慧,顾家,精通厨艺,上得厅堂下得厨房,做得一桌拿手好菜,名副其实的灶神,典型的贤妻良母和奶爸。他们一般都很恋家,喜欢研究厨艺,把家里打理得整整齐齐,工作家庭两不误,爱情事业双丰收。

灶神(图片:wikimedia commons)

属羊的:月老

属羊的人性格活泼,热心肠,仁慈,聪慧过人,乐于助人,柔情似水,简直没脾气,喜欢简简单单,很有主见,口才能力也好,能辨是非黑白,善于猜透别人的心里,未卜先知,缺点就是有点啰嗦,喜欢讲道理,偶尔会拖泥带水。他们有个最大的特点就是爱牵姻缘,一个活脱脱的月老神,特别受人敬重爱戴。

月下老人形象(图片:wikimedia commons/Helanhuaren)

属猴的:斗战胜佛

猴年出生的人才智都很高,动作灵巧,且有细密的头脑,很适合做领导人。从小就机灵聪明,常会得奖,是个师长和家长都赏识的人,十足少年发达的运势,而且身体健康,一路风顺,有扬扬得意的前程,到中年后会有好的地位,也善积财,可以过衣食无愁的生活。他们的骨子里有着一股不服输的劲,最有缘分的神仙也就数斗战胜佛了。

斗战胜佛(网络图片)

生肖鸡:王母娘娘

鸡年出生的人相貌娇好,特别是男子,英俊挺拔,属鸡人也总为自己的相貌而骄傲,爱显示自己。人们不会看到属鸡人有懒散的样子,属鸡人总是昂首挺胸,端庄而尊贵。属鸡人有不少优良品格弥补了自身的不足。属鸡人精明强干,组织能力强,严肃认真,待人直率,遇事果断。属鸡人对残暴的行为敢于正面指出,严厉批判。所有属鸡的都是对事物过分挑剔,追求尽善尽美的人。

王母娘娘(图片:wikimedia commons)

属狗的:赤脚大仙

属狗的人性格刚正不阿,不畏惧苦难,不向权贵低头,仗义,坚持到底,不卑不亢,很重感情,也很大方,做事干脆,从不拖泥带水,他们的性格就好像跟赤脚大仙一样,对就是对,错就是错,他们崇尚正义,是非分明,正所谓天子犯法与庶民同罪,他们坚持正义,在追求公平的道路上无畏前行。

赤脚大仙(网络图片)

生肖猪:福星

在十二生肖中,财运首屈一指,福星高照,年轻时就能出人头地,无论从事何种积业,都有可能成为叱咤风云的人物。在人群中,属猪人属于朴实无华之列,然而实际上,属猪人应称作物质主义者。他们讨厌空想,注重实际行动,崇尚物质追求,认为确切握在手中的东西才最实际。属猪的人喜欢踏实的感觉,他们不会去幻想太多事情,觉得平平淡淡才是真。不要看他们表面上好像一切都无所谓,其实他们心里也有自己的追求和梦想,对身边的人也是非常关心和照顾。

福星(图片:wikimedia commons/Helanhuaren)

生肖神数代表什么3

什么是国学?一般人一说到国学大多应该只是想到孔子,孟子,然而我这次接触的跟易学一类的玄学,哈哈应该算是吧,大多数人看到易经类的总是感觉很玄。

前段时间,在一个老姐姐的盛情邀请下(推不掉的情份下),花一元进了一个学习生肖神数的公益课学习群,就是用生辰八字12生肖看风水断卦,公益课里的老师说得头头是道,对于一个从没接触过这类文化的我感觉很新鲜,公益课之后就花了100元报了初级班,想着100元5节课也不贵,在这知识既是财富的年代人家收费也是很正常的事。

初级课的时候刚好是自己最忙的时候,助教老师天天早晚问候,提醒学习,当时都感觉自己没能按时学习心感惭愧,于是过后找时间把功课补回,对于一个东南西北都弄不清楚的人,对于十二生肖都记不全的人,这么努力地去记去背,我自己的感动我自己了,还打算着进高级群里继续学习。然而这时候人家不收费了,要推荐得五个学员才可以进高级班,说是高级班不收费(至于是不是真的不收费我也不清楚,我没进去),这时候我才明白当初老姐姐那么极力推荐我是怎么回事了。于是兴致正浓的我冷静下来,套路,不玩也罢,算不算是知识界的另类传销,我宁愿你光明正大的收费,也不愿意跟你玩这些套路,一环接着一环,套你没商量。

我也不否认人家的知识是好的,但这样做我就不太接受了,学习群里多是一些中老年人,好多退休的,希望他们多一些清醒,不要被这些所谓的掌握命运密码的人牵着鼻子走,唉,感慨一下,怎么哪里都有套路啊,这世界怎么了。