地方特色代表什么生肖

石湾贺年生肖陶塑“飞”入百姓家,下面一起来看看本站小编南方日报给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

地方特色代表什么生肖1

石湾贺年生肖陶艺大赛巡回展上,造型新颖的鼠年生肖陶瓷作品。 戴嘉信 摄

寄托着人们美好愿望的如意、稻穗与福鼠融为一体;以“老鼠会飞”等各种夸张手法刻画萌鼠形象……12月26日,“鼠你最精彩”石湾贺年生肖陶艺大赛巡回展在广东石湾陶瓷博物馆揭开帷幕,一件件石湾陶塑精品,让前来参观的客人啧啧称叹。

从2008年开始,由广东石湾陶瓷博物馆主办的石湾贺年生肖陶艺大赛巡回展已连续举办了十二年,该大赛巡回展也已集齐了所有生肖。

十二年间,石湾贺年生肖陶艺系列活动,将分散的资源进行整合和提升,树立“石湾生肖陶艺”品牌,提升石湾陶艺影响力,逐渐形成了石湾独有的贺年生肖陶艺文化。该活动培育了一批批陶艺工作者,陪伴他们从稚嫩到成熟,带动了石湾贺年生肖陶艺市场的进一步繁荣,更是让众多独具石湾特色的贺年生肖公仔“飞”入了百姓家。

撰文:李晓莉

“鼠你最精彩”将到珠三角各市巡回展览

“与往年相比,今年的作品内容更丰富,更具备思想的深度。”大赛评委之一、中国陶瓷艺术大师封伟民表示,从作品可以看到,大部分创作者都有自己独特的想法,想通过年宵品表达他们更多内心的思想内容。

老鼠并非一种容易开展艺术创作的动物,太写实会容易让人心生不快。在众多作品中,获得了创意生肖奖,由年轻陶艺创作者何琦琪、黎淑君创作的《庚子鼠·五福临门》以一种创新的形象示人:一双大大的老鼠耳朵,尖尖的鼻子构成了作品的总体形态,以铜钱和彩釉点缀,呈现多彩、活泼的萌鼠形象。

在今年举办的石湾贺年生肖陶艺大赛上,新老陶艺家齐聚一堂,创新与传统碰撞出缤纷火花。廖洪标、刘炳、潘柏林、杨锐华、黄志伟等16位国家级陶艺大师参与其中,还带动了一大批省级大师和陶艺家参与。一些年轻陶艺新手也在此平台上“小荷才露尖尖角”。还有两位景德镇陶艺家专门寄送作品来石湾参赛。

“观察今年的参赛作品可以发现,石湾陶艺人既传承了传统,又不被传统桎梏,创作了不少创新佳作。”大赛评委之一,原广东民间工艺博物馆(陈家祠)副馆长、副研究馆员崔惠华表示,石湾陶塑的发展是因应社会发展,结合人们的需求而不断发展变化的,陶艺人的创作也迎合了不同人群的需求,受到了大众的欢迎。整个石湾陶塑领域,展现出百花争鸣的局面。

据悉,石湾创作鼠年生肖作品的陶艺家数量相比往年有明显的增幅,参赛人数也相应大幅增长。今年的大赛共征集到参赛作品142件(套),与去年同比上升了三成,参赛者有110多位,同比上升了五成,参赛人数和作品数量均创历史新高。

大赛秉承公平、公正、公开的原则,评委对参赛作品进行现场评审,评选出了“经典生肖奖”“传统生肖奖”“创意生肖奖”共30名。

“鼠你最精彩”石湾贺年生肖陶艺大赛巡回展由广东陶瓷协会、禅城区文化广电旅游体育局、石湾镇街道宣传文体局指导,广东石湾陶瓷博物馆主办,广东省流动博物馆、中山市博物馆、顺德区博物馆承办。大赛参赛作品将在珠三角各市巡回展览。

石湾站的展览于2019年12月26日至2020年2月3日在广东石湾陶瓷博物馆专题展馆免费向公众开放。中山市博物馆和佛山市顺德区博物馆的展览将在2020年1月至3月展出,广东省流动博物馆的展览将于明年全年,在省内4至5所博物馆巡回展出。

此外,广东石湾陶瓷博物馆微信公众号同步更新了贺年生肖作品电子商务平台,推出参展的鼠年生肖陶艺品及博物馆最新的文创产品,为石湾生肖陶艺品牌的广泛传播奠定了良好的基础。市民在欣赏展览的同时也可通过平台选购最新的鼠年生肖陶艺作品。

贺年生肖陶艺品牌效应日益显现

十二年磨一剑,今朝终功成。

自2008年开始,石湾贺年生肖陶艺大赛巡回展已连续举办了十二年,该大赛巡回展如今也已集齐了所有生肖。

由广东石湾陶瓷博物馆连续举办的“石湾贺年生肖陶艺大赛暨迎春巡回展”,已成功策划了“牛年谁最牛”“让老虎飞起来”“小兔子·大梦想”“龙飞陶舞”“陶情蛇韵”“万马奔腾”“陶情羊趣”“美猴王”“唱晓”“盛世旺福”“坭豚瓦趣”等陶艺生肖展。

“石湾贺年生肖陶艺大赛暨迎春巡回展”成为了石湾陶文化领域著名的品牌活动,其品牌效应也日益显现。

十二年间,广东石湾陶瓷博物馆举办的“石湾贺年生肖陶艺大赛暨迎春巡回展”共计吸引参观人数达250万人次,展出作品近8000件。

从2010年兔年生肖展开始,广东石湾陶瓷博物馆开始实行“走出去”的展览战略,并延续至今。随着覆盖区域不断扩大,石湾贺年生肖品牌效应也在不断扩大。

据广东石湾陶瓷博物馆有关负责人介绍,十二年来“石湾贺年生肖陶艺大赛暨迎春巡回展”共展出93场次,石湾生肖陶塑的足迹遍及广东省流动博物馆、北京闽龙陶瓷艺术馆、宜兴中国陶都陶瓷艺术国际博览中心等二十多个省内外各大博物馆、艺术馆。

在广府地区,传统新年能够欣赏、甚至收藏石湾贺年生肖,正成为人们对于新年和美好生活愿望的特有表达,并已逐渐融入广府人民的春节习俗之中。

十二年间,参与“石湾贺年生肖陶艺大赛巡回展”的陶艺家约7300人次,几乎涵盖所有石湾国家级、省、市级陶艺大师。

“在大师们的带领下,越来越多的中青年陶艺家加入到生肖陶艺创作的队伍来。”该负责人表示,他们锐意创新,为生肖陶艺注入新的活力,不断丰富生肖陶艺的内容和表现形式,带动了生肖陶艺呈多元化发展。此外,大、中、小学生、幼儿园小朋友等群体也加入到生肖陶艺的创作中,成为“石湾贺年生肖陶艺大赛暨迎春巡回展”这个开放平台上不可缺少的一抹亮色,让人们从中看到了石湾陶艺后继有人的希望。

老中青陶艺家的广泛参与,成为每年石湾陶塑领域的一场盛事,观众们可以通过每年的展览,看到汇聚一堂的各路英豪探索艺术修为的路线,也见证了他们近年来不断前进的脚步,感受到他们创作风格与品牌的强化与延伸。

十二年间,石湾陶艺家的队伍在扩大,石湾陶艺不再是传统单一的创作力量,而是吸引了来自景德镇、山东、湖南、梅州、潮州、福建等地的陶艺新力量。社会经济效应的良性循环,带来的最直接结果就是吸引越来越多元的新鲜血液,只有如此,才能推动传统产区在在传承与创新的平衡木上走得越来越稳。

一个现象是,许多青年才俊,借着大赛和巡回展的平台,现已成长为屡屡斩获国家级大奖的艺术大家。

石湾生肖市场持续炙热

满载吉祥寓意的陶塑生肖陶塑成为市场追捧的艺术品。在石湾,牛被赋予扎实肯干、勤勤恳恳、好运冲天的含义;马被赋予昂扬斗志、积极乐观、飞黄腾达;猪被赋予家肥屋润;猴被赋予机灵聪敏等。正因如此,寓意吉祥的生肖陶塑与春节家居陈设、拜年送礼等生活习俗完美融合,成为石湾陶塑艺术性与市场性结合的极佳案例。

“一直以来,石湾贺年生肖陶艺大赛秉承公开、公平、公正的原则,评出能够代表当年石湾最高水平的贺年生肖陶艺品。”广东石湾陶瓷博物馆有关负责人表示,参加展览的作品不限档次、题材、类别、釉色,当中既有传统的、现代的,又有抽象的、实用性的,它们向外界展示出了石湾陶艺新时期的集体力量。

集体力量中,经典的视觉形象成为石湾陶艺追捧者在新春最为期待的一部分。不同风格、不同创意的陶塑力作,造型简洁又点缀以斑斓色彩,充满趣味和生机。通过生肖陶艺品,一部分作者的作品已经形成了较高的辨识度,风格与个性逐渐形成。例如已经深入人心的“大唐红”;杨锐华、杨伟东父子开发的“华红釉”“兽绒釉”、绿金砂、溶洞釉……这些风格化的经典作品丰润而厚重、视觉层次丰富。

事实上,从“牛年谁最牛”开始,石湾就敏感地意识到,陶艺的发展已经突破传统陶瓷艺术的轨道,不再是线性的继承和提高,而到了应该以高品位文化眼光观察世界和审视自我的时候。

石湾陶瓷文化艺术取得了突飞猛进的发展,越来越多的石湾陶艺家,尝试运用多种表现语言和表现形式、综合汲取各地、各家、各派之长,以陶泥为语言对生肖陶艺进行重构、创新。他们在石湾贺年生肖陶艺这一个包容和发展的平台上,不断汲取着新的思想、新的元素,让十二生肖在石湾上演着一次次的华丽变身。

同时,陶艺家们也借助着巨大的社会经济效应,提升了陶塑技艺和釉彩的丰富性,尤其是把石湾传统胎毛技法发挥到了极致。大赛和巡回展激发了石湾陶塑创作群体的创新意识,并扩大了石湾陶塑的创作队伍。

除了艺术效应,市场效应也得到了进一步释放。如今石湾贺年生肖品牌活动已成为了石湾贺年生肖陶艺市场的助推器。通过活动的开展和宣传,越来越多的人了解石湾的生肖文化,越来越多的生肖陶艺走进市民家庭,也使越来越多的陶瓷企业以及民间作坊开始制作生肖陶塑,令整个石湾生肖市场实现持续炙热。

陶艺家创作紧密连接市场,石湾生肖陶艺市场的“蛋糕”已越做越大,生肖陶艺的销售占石湾陶艺品销售的比重不断加大,形成了独具地方特色的文化产业群。

“石湾需要搭建世界艺术创意交流的平台,更需要有更好的平台去展示自己的优秀文化,奉献更多优秀的艺术作品给群众。”广东石湾陶瓷博物馆有关负责人表示,通过十二年的努力和坚持,博物馆已将“石湾贺年生肖陶艺”的品牌做强做大。“我们相信,在国家对传统文化的持续关注下,通过建设有活力的中国陶谷,持续不断地打造精品文化,树立陶艺品牌,石湾陶塑这张闪亮的佛山文化名片将得以持续擦亮。”

地方特色代表什么生肖2

本期内容,咱们说一说十二生肖,在封神演义中的角色。

漫夜细数封神中的妖,有名有姓的大概有20多只。

都说截教是湿生卵化,披毛戴角,但实际上也只占不到一半的名额。

那么12生肖中到底出现过哪些动物呢?

咱们一一说来。

首先说最霸气却又很可怜的一种动物,也是传说中的物种。

第一种,龙。

自古传说,龙是具有灵性的物种。腾云驾雾,呼风唤雨。

人间帝王也号称龙子,华夏先民也称自己为龙的传人。

然而,龙在各种神怪小说中的地位却并不高。

西游记中,四海龙王身为天庭敕封的神官,掌管人间行云布雨。

结果呢?

被孙悟空欺负得跟三孙子一样。

封神中也是如此,东海龙王被幼年时期的哪吒吊起来打,太子也被剥皮抽筋。

实在是可怜的很。

说起来,他们也是封神中名气很大,实力却弱得可怜的生肖。

第二种:鸡。

纵观封神全文,也只出现了一只鸡精。

轩辕坟三妖中的九头雉鸡精,人家也算是得道了,还是被女娲娘娘认可的妖怪。

此妖还颇有脾气,最后被杨戬追杀时,这样说过:“我们姊妹断送成汤天下,与你们做功名;你反来辱我等,何无天理也?”

实力上嘛,也就那样。

在杨戬手下只撑了三五个回合就被打跑了。

可见,这是一只有性格却很可怜的生肖。

第三种:兔子。

要说实力,这只生肖妖怪,应该能名列前茅。

甚至不低于元始天尊座下的玉虚十二仙。

封神中只出现过一只兔精,便是通天教主随侍七仙中的长耳定光仙。

漫夜也是属兔的,但对这只妖怪一点好感都没有。

通天教主祭炼六神幡,就是为了在最后关头翻盘。可惜他错付于人,长耳定光仙带着六神幡叛变了。

一方面来说,长耳定光仙算是识时务的俊杰,反过来说,就是彻头彻尾的反骨仔。

临阵倒戈这种事,谁都会恶心。

第四种:猴。

这个就不必多说了吧。

说起有实力的妖怪,袁洪应该算是顶尖的了。

杨戬都奈何不了他,甚至在桃山上还被袁洪击退。

如果不是女娲娘娘借山河社稷图,杨戬想要擒拿此妖,怕是要摊上更多的波折。

袁洪的形象跟西游记中的孙悟空多有重合,也是个能折腾的主。

可惜在封神中被定义为妖怪,没有主角光环,再强也得被干掉。

袁洪也不是天不怕地不怕。起码有两种法宝让他畏惧,一种是杨任的七禽五火扇,还有就是哪吒的九龙神火罩。

猴子怕火是本能,但漫夜认为,他更怕的是烟熏。

这一点又跟孙悟空暗合。

第五种:蛇。

蛇精常昊也是梅山七怪中的一员,擅长喷吐毒烟和召唤毒蛇。

除此之外没有什么亮点,袁洪的忠实小弟。

第六种:羊。

羊精杨显同样是梅山七怪中的成员,只是实力很差。非杨戬一合之敌。

被杨戬化作猛虎,将其斩成两段。

在古人的印象中,羊一直是温顺的动物。在封神中出场为妖,也算是一种特色了。

第七种:猪。

这种生肖憨态可掬,很可爱。

但在封神中,猪精朱子真也算是个反面典型。呆头呆脑,贪婪好吃。

凶残起来堪比西游记中的猪八戒。

可惜,这货啥都敢往下咽。吃了杨戬后,被闹得五脏六腑不宁。又被赶进周营,被南宫适一刀宰了。

第八种:牛。

说起这种动物,在封神中大多以坐骑出现。

比如三大神牛。

黄飞虎的五色神牛,老子的板角青牛,还有通天教主的奎牛。

奎牛从某种意义讲,并不是牛,而是一种传说中的雷兽。

但却还有一只牛精,也是梅山七怪中的一员。

金大升。

要论实力,这位在七怪中可排行第二,仅次于袁洪。

作战时可喷涂一块牛黄,非常厉害。

此妖也是被女娲娘娘亲自收服的,也算是很有牌面了。

第九种:狗。

牛有牛黄,狗有狗宝。

同为梅山七怪的狗精戴礼,跟金大升类似,也修炼了一颗红珠对敌,应该就是狗宝了。

这狗宝也很厉害,哪吒都不敢力敌。

只是碰上了养狗的杨戬,哮天犬也算是狗族中的佼佼者。一口咬住戴礼,被杨戬斩于马下。

堂堂梅山七怪之一,甚至还斗不过哮天犬。

可见,哮天犬当属封神演义第一狗了。

说完了以上九种,剩下的三种在封神中并没有得道者。

先说第一种:虎。

按理说,老虎是很厉害的物种,但在封神中却罕有提及。

申公豹的坐骑是一只老虎,但也没啥特殊表现。赵公明的坐骑也是一只黑虎,同样没有什么战绩。

这样一种猛兽竟然会被忽视,实在是难以理解。

相比之下,西游记中的虎力大仙就有牌面多了。

那么封神作者为啥不喜欢老虎呢?

唐宋时期是虎患最严重的时期,因此在各种古典小说中,只要是以唐宋时期为背景,肯定会提到老虎。

比如武松打虎,李逵杀虎。

而江浙一带,老虎是很罕见的动物。可能封神作者一辈子都没见过,所以对其也不太感冒。

第二种:老鼠。

封神中没有提过老鼠。

而在西游记中,地涌夫人的描写可算精彩。

那是一只很有来头的老鼠,在灵山偷吃过贡品。得道之后自称半截观音。

后被李靖哪吒父子抓到,饶其一命。

老鼠精也算是有情有义的,拜李靖为父,哪吒为兄。

这一波大腿抱得很溜。

那么封神中为啥没出现过老鼠精?

可能只有一个解释,明清时的江南一带,并没有多少关于鼠精的传说。

而在东北的萨满教却有很多老鼠精怪的传说。

也可以说,这应该跟地域文化有关。

第三种:马。

自古,人们就对马有一种特殊的感情。

大江南北,西域塞外,可以说有人的地方就有马。

战争、运输、搞文艺,都离不开马。

而在各种志怪小说中,只有西游记中出现过不算妖怪的白龙马。

可见,很多作者都不愿意亵渎这种动物。

那么是不是说封神中没有跟马有关系的神明?

有,但没有明确指出。

封神中有这样一位奇怪的神仙,骷髅山白骨洞的一气仙马元。

此人食人心肺,异常凶残。

从其形象和行为来看,这位不像是仙,更像是一种魔头。

马元最后被准提道人收走,传说是成就了佛果。

那么此人跟马有什么关系呢?

当然不能因为姓马,就硬跟马这种物种扯上关系。

咱们从马元被收服的过程,可以窥得一丝真相。

马元在野外见到一位妇人,不由分说撕着吃了。还没吃完,就发现手脚都长在了妇人身上。

其实,这妇人是文殊广法天尊变出的诱饵。

那么马元为啥这么喜欢吃人?

可能跟他后来的身份有关,便是马头明王。

马头明王身为观音三十二相之一,也称作马头观音,或是狮子无畏观音。

表征为啖食一切众生无明罪障,摧破诸恐而现之形。

只不过,封神中将其定义为一种邪恶的魔头,并没有细究其在佛门中的深意。

纵观各大志怪小说,这种描写还属孤例。

好了,本期内容到此就说完了。

如果您有不同意见,可以写在评论区讨论。

本文配图:九轩文化封神演义连环画。

地方特色代表什么生肖3

对于中国人来说,十二生肖实在是太亲切和熟悉了,可能您不太知道的是,世界上除我国之外,另外还有分布在四个大洲的十个国家也同样是有十二生肖的,分别是:朝鲜、韩国、日本、越南、柬埔寨、泰国、印度、埃及、希腊、还有墨西哥。

谁都知道,十二生肖是中国传统文化的重要部分,源于自然界的11种动物和一个民族图腾即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

随着历史的发展,十二生肖逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

东亚

古老的华夏文明源远流长,12生肖之俗自然也传遍了周边国家。朝鲜、日本、韩国,这三个国家同属中华文化圈,十二属相完全相同。

东南亚

深受中国文化的影响的越南,也有十二个生肖,与中国人的生肖基本相同,只是中国有“兔”无“猫”,越南则有“猫”无“兔”。据说,这是由于当初翻译上的差错所致,因为“卯”和“猫”同音,卯兔即被误为猫了。

柬埔寨和泰国也有12生肖,与中国相同,但分别以牛和蛇打头。

南亚

印度的十二生肖,与中国人的生肖基本相同。只是中国有“虎”无“狮”,印度则有“狮”无“虎”。

非洲

埃及也有十二生肖,分别是:牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。

欧洲

文明古国希腊,有十二生肖,与埃及人的生肖基本相同,只是希腊人有“鼠”无“猫”,埃及人则有“猫”无“鼠”。

南美洲

此外,在南美洲的墨西哥,也有十二生肖,有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特色动物松鼠、猩猩、鹿、蜥蜴、豹、孔雀组成。

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