十二生肖仙鹤代表什么
当12生肖遇上成语,会碰撞出怎样的火花呢?,下面一起来看看本站小编小怪老师呀给大家精心整理的答案,希望对您有帮助
十二生肖仙鹤代表什么1
有关生肖的成语,当十二生肖遇上成语,会碰撞出怎样的火花呢?下面的七十多个成语会告诉你答案!
01
鼠
【鼠目寸光】
据说老鼠目光只有一寸之远。比喻目光狭小见识短浅。
【投鼠忌器】想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌,不敢放手干。
【抱头鼠窜】抱着头,像老鼠那样惊慌逃跑。形容受到失败后狼狈逃跑。
【胆小如鼠】胆子小得像老鼠那样,形容胆子小,不自信的人。
02
牛
【牛刀小试】比喻有大本领的人,先在小事情上显示一下身手。
【九牛一毛】九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
【对牛弹琴】对着牛弹琴,讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。
【汗牛充栋】书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
【泥牛入海】泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返,杳无音信。
【目无全牛】眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容技艺已经到达非常纯熟的地步。
03
虎
【虎视眈眈】像老虎要捕食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备掠夺。
【虎头蛇尾】头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终,做事不始终如一。
【与虎谋皮】同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,就不能成功。
【为虎作伥】比喻帮助恶人作恶,帮坏人干坏事,帮凶。
【如虎添翼】如同老虎长了翅膀。比喻强大的事物更加强大了。
【谈虎色变】原意是说被虎咬过的人才真知虎的厉害。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来,连脸色都变了。
【狼吞虎咽】形容吃东西又猛又急的样子。
【狐假虎威】狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
【三人成虎】三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。
【初生牛犊不怕虎】比喻青年人思想上很少有顾虑,敢做敢为。也比喻缺少经验,不知危险。
04
兔
【兔死狗烹】
兔子死尽了,猎狗就被人烹食。
【兔死狐悲】表示对同盟的死亡或不幸的伤心。
【狡兔三窟】狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
【守株待兔】原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
05
龙
【龙马精神】像龙马一样精神。形容健旺非凡,小心谨慎,能屈能伸的精神。
【鱼龙混杂】比喻坏人和好人混在一起。【龙腾虎跃】龙在飞腾,虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动,有所作为。
【龙争虎斗】像龙虎一样争斗。比喻势均力敌的各方之间,斗争或竞赛十分激烈。
【生龙活虎】像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。比喻活泼矫健、生气勃勃 。
【来龙去脉】本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
【画龙点睛】画龙之后再点上眼睛。比喻说话或写作时在关键地方简明地点明要旨,使内容生动传神。
06
蛇
【画蛇添足】画蛇时给蛇添上脚。比喻做多余不恰当的事,以致弄巧成拙。
【杯弓蛇影】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
【打草惊蛇】打草惊了草里的蛇。比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。
【引蛇出洞】比喻引诱敌人进行活动,使之暴露。
【牛鬼蛇神】牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
【龙头蛇尾】比喻开头盛大,结尾衰减。
07
马
【马到成功】战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。
【马革裹尸】用马皮把尸体包裹起来, 多指军人战死于沙场。
【马马虎虎】指做得一般,还过得去。也形容做事不认真,不仔细。
【一马当先】作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。
【万马奔腾】成千上万匹马在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。也比喻事业像万马一样快速发展。
【老马识途】老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
【汗马功劳】原指在战争中立下的大功劳。现泛指大的功劳。
【金戈铁马】戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
【指鹿为马】指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
【悬崖勒马】在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【塞翁失马】比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【风马牛不相及】比喻事物彼此毫不相干。
08
羊
【羊肠小道】形容山路崎岖,也指道路狭窄而清冷险峻。后来一般指人心胸狭窄。
【亡羊补牢】羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
【顺手牵羊】顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。
【挂羊头,卖狗肉】挂着羊头,却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事。
09
猴
【沐猴而冠】比喻装扮得像个人物,而实际并不像。
【尖嘴猴腮】尖嘴巴,瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。
【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。
【猴年马月】指某些事情的前景尚未可知,也指事情未来的结果无法预料。
10
鸡
【鸡毛蒜皮】比喻无关紧要的琐碎小事或毫无价值的东西。
【鸡鸣狗盗】指微不足道的本领,也指偷偷摸摸的行为。
【鸡犬不宁】形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。
【闻鸡起舞】听到鸡啼就起来舞剑,后来比喻有志报国的人奋起。
【鹤立鸡群】像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
【呆若木鸡】形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子,就像木头做的鸡,一动不动。
【杀鸡取卵】为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
【杀鸡焉用牛刀】杀只鸡何必用宰牛的刀,比喻办小事情用不着花大气力。
11
狗
【狗急跳墙】狗急了,也能跳墙。比喻走投无路时不顾一切地采取极端的行动。
【狗尾续貂】比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
【狗血喷头】形容骂得很厉害。
【狗仗人势】比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
【狼心狗肺】形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒。
【狐朋狗友】泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
12
猪
【猪狗不如】连猪狗都不如。形容人格低下,品行极坏。
【肥猪拱门】 比喻送上门来的利益。
【指猪骂狗】 拐弯抹角的骂人。
【泥猪瓦狗】 比喻无用之物。
十二生肖仙鹤代表什么2
生肖传奇
今天给大家推荐一部经典的,由符方领执导的3D动画电影,该片讲述玉皇大帝如何在众多动物中选出十二生肖,及动物如何一步一步度过艰辛,取得自己在生肖中排名的旅程。该片也是新加坡的第一部3D动画电影。强烈推荐网友陪同小孩观看,
本片具有东方民间色彩的十二生肖故事并融入中国剪纸艺术与风水画的风格在动画里。也讲诉一些生动有趣的小故事,比如老鼠为什么怕猫和猫头鹰,兔子的尾巴为什么短,猴子的屁股为什么是红的,十二生肖为什么有的生肖相配。(大量gif动图,流量党当心[呲牙])
开头本片的主角林可、电影最后的生肖王、实际上的生肖第一名的--老鼠敲锣打鼓的俏皮的出来了,顺带着介绍了老鼠的天生对头-猫。本片中猫是老鼠林可的主人。老鼠林可在受着猫的压迫下想着成为生肖王。
影片开头主角-老鼠出场
进入正片,交代了故事背景:传说,在很久很久以前,人世间本来是一片祥和的。但是那些妖魔鬼怪趁着人世间还没有区分年龄和辈分的情况之下,制造混乱,妄想要控制人间。当时,人们只有祈求上天保佑才能渡过难关。妖魔鬼怪弄的人心惶惶,天上的神仙为了拯救人间,正忙着商讨对策。
浓浓的中国风,每一帧都是壁纸
中国风
最后,在一个类似西游记里的太白金星的角色建议下:到人间征选动物,任命他们以属相在人世记时记年,这样人们就继承了动物的优良本性以抵抗妖魔鬼怪(这就是属鼠的机灵,属牛的踏实的原因吧),为这些被选中的动物,命名为“生肖”。最后玉帝决定让给建议的老头担任“属相官”,带旨下凡,让动物们竞赛,第一个赶到天庭报到的任命为“生肖王”,其它的按照到达顺序排名。
玉帝下旨动物竞赛获得“生肖王”称号
“属相官”带着旨意和在仙鹤的呼叫声中传开了。
仙鹤传达竞选生肖的消息
实际上生肖的第二位,踏踏实实、勤勤恳恳的老牛出场了,老牛叫奥利。它的妻子刚产下一头小牛,老牛奥利正感谢的它的妻子。
踏踏实实、勤勤恳恳、憨态可掬的老牛一家
紧接着,本片的反面boss-老树精出场了,它的走狗黑泥鳅向它汇报关于玉帝的生肖计划,到这里,本片的正反角色都出来了。动物们要竞赛去天庭报到获得生肖王或成为生肖,老树精要阻止并破坏动物们参加竞赛。
本片反面boss-老树精
镜头再回到报名那,乌鸦也赶来报名,却被仙鹤嘲讽了一番声音难听,乌漆嘛黑的,看来动物界也以白为美。郁闷的乌鸦愤愤不平的走了,却被老树精杀死,借着乌鸦的尸体做坏事。
这么可爱的乌鸦居然被拒绝了
动物们陆陆续续的来报名了,太高、太小、太胖、太狡猾的、身材不好的都被拒绝了。剩下最后一个猫头鹰准备按手印的时候,帮猫报名的老鼠林可被大象的一个喷嚏喷到了报名册上。就这样老鼠林可把猫头鹰的名额给抢了。惊喜之余的老鼠林可把猫的吩咐放在了一边,想着自己成为生肖王,就给自己报名了。于是这样猫和老鼠还有猫头鹰就成了世仇。气愤的猫头鹰用爪子把生肖官的脸给抓破了,生肖官一气之下一拳把猫头鹰打飞了,于是猫头鹰黑眼圈就世世代代的传下去了。
被老鼠抢了名额的猫头鹰
迟到没赶上报名的可爱小乌龟
十一生肖大合照,老鼠因为失信被他们排挤了
就这样,十二生肖就二三成对,三五成群的出发了。老鼠因为私自给自己报名,抢了猫头鹰和猫的名额,被猫头鹰和猫追杀着。途中被老实的老牛给救下来,于是老鼠和老牛一起同行了。(于是老鼠和牛成为了六合生肖)
老鼠与牛同行,这两生肖也是六合生肖
狐狸因为狡猾被淘汰了,于是去找老虎告兔子黑状。机智的兔子告诉老虎,自己也是生肖,如果吃了自己,十二生肖少了一个,玉帝会很生气。于是老虎放过了兔子。然而途中,恼羞成怒的狐狸抓住了兔子的尾巴,兔子挣扎之中,把自己的尾巴弄断了。于是,兔子就一直是短尾巴了。
兔子短尾巴的由来
马和羊同行。(又是一对相配的生肖)
马和羊
无意于做生肖王的鸡、狗、猪慢悠悠的一起出发了。
鸡、狗、猪一起出发
蛇因为生产,身体虚弱,被它的偶像龙带着同行。
龙与蛇
还有一个生肖呢?原来是猴子!这小家伙把生肖的事情忘记的一干二净,在途中想着做生意呢。却被猫撞翻了他的水果篮打了起来,打斗中,猴子一屁股坐在了火堆上,就这样,猴子的红屁股就这样传下来了。
猴子的红屁股就是这么来的
就这样,动物们陆陆续续的到达了天庭齐天峰,一路勤勤恳恳的老牛率先到达,却被坐在身上的老鼠抢先。老鼠获得了“生肖王”,其它动物按照到达顺序成为了我们今天的十二生肖顺序。
十二生肖大合照
故事到此就结束了,本计划是做一个视频讲解的,无奈能力有限。此部动画电影有兴趣的朋友可以留言私信,强烈推荐家里有小朋友的一同观看。
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十二生肖仙鹤代表什么3
【编者按】送走鼠年,迎来牛年。在中国传统文化中,生肖文化可谓独具特色。生肖文化是怎么来的?十二生肖的排列又是依据什么来定的?中国美术家协会会员蒋伟近年来致力于生肖动物的绘画创作,将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起,力求在传承海派风格的同时,探索以动物入画背后的人文内涵。以下是他在上海图书馆的演讲。
十二生肖文化,是古人留给我们的宝贵遗产,也是最具特色的民族文化之一,因其通俗性兼趣味性沿用至今。身为中国人,降临到这个世界上的第一份礼物,就是生肖属相。生肖文化源远流长,博大精深,是中国传统文化的重要组成部分。近年来,有关生肖的创作越来越多。我本人主要致力于生肖动物的绘画创作,将其与山水、花鸟、草木集中展现在一起,力求在传承海派风格的同时,探索以动物入画背后的人文内涵。今天的演讲,我就和大家来聊一聊生肖文化。
生肖文化的起源
十二生肖,是我国民间特有的计算年龄的方法。关于生肖文化,大家多多少少应该都知道一些。生肖文化流传的时间也不短了,但是围绕它有各种传说,很多时候莫衷一是。所以,我先来谈谈生肖文化的起源。
生肖之“生”,乃指“生辰”,“肖”意即“像”。大量文献说明,十二生肖发源于中国,萌发形成于先秦时期,确立于东汉。生肖文化最初起源于华夏先民的动物崇拜、图腾崇拜,也是早期天文学的结晶。今天,在一些流传下来的岩画上,我们仍然可以看到许多动物图案,最早甚至可以追溯到史前的传统时代。在当时,这些图案主要是图腾,或者是象征性的一种说明,还没上升到理论的高度。
有关生肖属相之说最早见于中国第一部诗歌总集《诗经》,到南北朝时期民间就开始普遍使用生肖。南朝梁陈时期的诗人沈炯曾作《十二属诗》:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝才子胡俨也曾作诗一首:“鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足实为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徙忿嚏,莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠犬沛中市,平津放豕海东头。”诗中首联的“鼷鼠”即水鼠,“牛女”即牛郎织女。第三联中的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之“骊珠”。第四联提到的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊用角去撞篱笆。第五联说的“祝鸡”指呼唤鸡。第六联的第一句,指被汉高祖封为舞阳侯的名将樊哙,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝的丞相公孙弘,这位丞相当年曾在东海放过猪。胡俨以历史典故写十二生肖,可谓别有生趣。
与生肖文化相关的是中国古代特有的天干地支历法。天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。经过演变,简化为今天的十天干和十二地支。十天干指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,十二地支指的是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。此法依次“干”“支”两组符号各取一字,一一搭配,由“甲子”至“癸亥”,六十年轮完干支组合序列一个周期,称为“花甲”。从上一个甲子到下一个甲子,正好是60年。这在人均寿命比较低的古代,差不多是长寿、圆满的一生了。进而,人们又将十二地支配以十二种动物,用作相关年序代号,使之趋于形象生动,达到利于记忆、推算之目的,“十二生肖”由此形成。
除了以“干支”来纪年,中国古代还用其来纪月、纪日、纪时。因每月天数恰为十进制,一年又恰为十二月,故分别以“干”纪日,用“支”纪月,且将“十二地支”用于纪时,分一昼夜为十二时辰,每一时辰等于现代时间中的两个小时。现在我们看古装电视剧会发现,古代人常常说“时辰”,就是这个缘故。
生肖文化与五行、阴阳八卦等也有联系。比如,子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。丑(牛)、未(羊)属阴土,中央,等等。
生肖文化的起源几乎与中华文明的起源一样古老,它是组成中华文明的一个重要的文化因子,古历法的诞生、对中国文化影响深远的阴阳五行哲学观念的产生都包蕴其中。此外,生肖的隐含意义中还包含着中国人丰富的文化心理内涵,这从人们赋予十二生肖的隐含意义可见一斑:老鼠代表智慧、牛代表勤奋、老虎代表勇猛、兔子代表谨慎、龙代表刚、蛇代表柔韧、马代表勇往直前、羊代表和顺、猴代表灵活、鸡定时打鸣代表恒定、狗代表忠诚、猪代表随和。
◇蒋伟画作:《十二生灵雅集》
十二生肖排序有何讲究
上面简单梳理了一下生肖文化的起源,接下来,我想和大家谈谈生肖排列问题。正如我前面所说的,十二生肖,是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。有人也许会问,十二生肖为什么是现在我们看到的这种排列顺序?这里面有什么讲究呢?
十二种动物与十二地支搭配原则,乃是解析中国“十二生肖”之又一难题,自古迄今,探研者众多,结论却大相径庭。在这里,我仅列举几个比较有代表性的说法。
中国宋代学者洪巽乃“奇偶阴阳说”代表人物。他认为,“十二生肖”排列与《周易》之阴阳哲学相关,其日:“子、寅、辰、午、申、戍,俱阳(阳即指阳性地支)。故取相属之奇数以写名,鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴(阴性地支),故取相属之偶数,牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”意思是说,十二生肖以十二种动物足趾之奇偶与地支阴阳相配而成。
明代叶世杰试图以“十二生肖”动物“不足之形”释其入选原因。他认为,“术家以十二生肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙,牛无齿,虎无脾,兔无唇,龙无耳,蛇无足,马无胆,羊无瞳,猴无臀,鸡无肾,犬无胃,猪无筋,人则无不足”。另一个与他同时代的学者李诩则认为,十二生肖的排列顺序与上天二十八宿星象位序相关。二十八宿分布周天,以值十二时展,每个时辰二宿,子、卯、午、酉三宿,每宿各有所象。二十八宿所象动物按天空次序持列,由北而东、而南、而西进行周转。
上面几种说法,都有各自的道理。或许综合起来,是比较完整的解释。与十二生肖排列有关的,还有一个人们经常会问的问题是:为何老鼠排在生肖列表的首位?关于这个,也有不少传说故事,但其实这样的排列是有讲究的。
我们通常讲的十二生肖,蕴含着一张一弛,一阴一阳,一动一静,奇偶相得的原理。按照洪巽的说法,十二生肖中的动物,无论两足抑或四足,大多前后足趾数相同,“惟鼠前足四趾而后足五趾,奇偶同体,阴阳兼备,故置‘十二生肖’之首”。意思是说,老鼠前面两只脚各有4趾,后面两只脚各有5趾,在十二生肖中,只有它是这样的,可谓独树一帜。老鼠的这一特征符合阴阳之说。无独有偶,明代学者朗瑛在《七修类稿》中也称,鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时前半部为前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用鼠来象征子。清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。子时为夜,天还未亮,正是老鼠出没的时间。可见,老鼠排在生肖首位,与天干地支、五行阴阳有关。
那么,牛为何排名第二?除了传说,比较有根据的说法有以下几种。一种说法是,“鼠咬天开”,天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。还有一种说法是根据“奇偶阴阳说”而来的,牛是四趾(偶),排在鼠之后,虎之前。也许有人要问,兔、羊等也是四趾,为何牛排在前面?这或许与牛在古代劳动人民生活中的重要性有很大关系。关于牛的诗作也有很多,比如,李白的“花暖青牛卧,松高白鹤眠”,张籍的“入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣”。而由牛郎织女传说引申的诗作就更多了,比如杜牧的“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”,当然这里的牛已经不是日常生活中的牛了,但也说明,“牛”这个字被广泛使用。而鲁迅先生的一句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,已经成为很多人的座右铭,也成为我们民族自强不息的美德与精神的象征。
好几年前,网上曾有好事者提出应该重新变更十二生肖——让为人贬损的“鼠、蛇、鸡、猪”下课,让更显吉祥的“狮、鱼、凤、鹤”上岗。当时就有媒体批驳其荒谬。十二生肖由十二地支与十二种动物相配组成,蕴藏着深厚的传统文化底蕴。如果脱离文化光谈生肖,则只能沦为笑谈。
生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力
以上我把生肖文化简单梳理了一下。当然,这些是比较粗略的,只能提供一个概貌。接下来,我想重点谈一下海派生肖文化。因为我是画家,所以主要从绘画的角度来谈海派生肖文化。
何为海派生肖文化?顾名思义,就是体现海派特点的生肖文化。由于生肖文化历史悠久,在漫长的发展过程中,与本地文化结合,由此体现出不同的地域特点。当然,“海派”并不局限于上海,但是从上海起源并发展壮大的,因此上海这座城市的主要特点,如海纳百川、大气谦和等,在“海派”中得到集中体现。我们说“海派”画派,不能单纯理解为上海人的东西,而是多元元素在这里碰撞、发展并形成独有的风格特点。
海派生肖文化的巨大影响,一直波及现当代。从事此类创作的画家众多,诞生了不少生肖文化优秀艺术作品。如:陈老莲、任薰、任熊、任伯年、任预(海上明清四任)、虚谷、胡公寿、张子详、张聿光、张大千、张善孖、徐悲鸿、程璋、江寒汀、戈湘岚、刘旦宅、程十发、朱文候,熊松权、吴寿谷等,这里列举的主要是从事十二生肖动物创作较多的画家。
从绘画角度说,海派生肖文化类型基本分为三类。一是传统型。主要是靠师生相传,走的是中国传统画派的路线。二是同源型。比如书画同源,一些人以书法入画,在其书法作品上画画。三是中西结合型。即将西方的文化与中国的传统文化结合起来。这三种类型在生肖文化画中均有体现。比如,创作《六松鼠图》的程璋就是一位创新派画家。当时的画坛被吴门四王的画风所笼罩,大家墨守成规,不敢越雷池一步。而程璋参用西方绘画技法,创新透视画法,结合写生,在风行画派之外自创新貌,在近代画坛上可谓独树一帜。
有人曾问我,为什么喜欢创作生肖画?在我看来,动物是人类的朋友,无论是寒林雪原月夜中踟蹰的寅虎,抑或是冬雪初融春溪乍开悄语的一对子鼠,融入了大自然之中,有着特写式的构图所不能替代的意趣。这类艺术思维,或许是眷恋山林丘壑、鸟语花香的幽景,又抒发了亲近动物的情感。因此,我把创作每一幅生肖画视为一种乐趣。在绘画中,我有机地吸收了西画的元素,融合了海派的精华。不求巧饰求真趣,飞禽走兽也妖娆。
在盛世盛年的今天,生肖文化的传统题材被赋予了新的生命力,对画家也提出了更高的要求。创作生肖画,不能不了解生肖文化。对于一个画家来说,必须做到笔笔有来历,经得起咀嚼。很多大师前辈就是严谨治艺的典范,比如徐悲鸿为了画马,是下了苦功夫的。看起来寥寥几笔,功底在里面,他的兴趣在里面,他的艺术总结也在里面。为什么中国画难学?因为它是综合性的,是靠长期积累打磨出来的,很难“短平快”。
在我看来,任何作品都必须从主题塑造出发,从古老的中华民族文化宝库中吸收养分,强化自塑意识。绘画要靠技术,但它更是一门艺术,需要在更高层次和格调上实现真善美的理想。因此对于创作,态度一定要严谨,不能有哗众取宠之心。要令人赏其画作,有如品尝佳酿,趣味隽永;又如品饮茗茶,清香阵阵,回味无穷。
今天,生肖文化在多个领域大放异彩。生肖金条、生肖金币和生肖纪念币受到市场追捧。比如,《中国奥运会纪念币》采用汉代画像石的传统技法,通过使线刻和体积塑造为一体,展现出中国特有的雕刻艺术特点。又如,《十二生肖系列纪念币》采用齐白石、徐悲鸿等绘画大师的名画设计,通过浮雕雕刻,再现了这些大师独具匠心的风格,具有很高的艺术欣赏价值。此外,生肖设计从来不是高高在上的艺术创作,而是越来越多融入日常生活的商品设计中,从指甲钳、茶杯、小电风扇、零钱包、打火机,到茶叶匙、刀架、水壶,寻常生活中的很多物品都通过融入生肖元素而提升了附加值。中国生肖文化也吸引了国外设计师的目光,美国一个玩具设计师就设计出十二生肖公仔,深受欢迎。在许多外国人的心目中,生肖文化是“中国年”不可缺少的重要元素。
起源于中国的生肖文化,已经与我们的民族、文明深度交融,渗透到亿万人的生命记忆和习惯中,渗透到人们赖以生存的生产、消费的各个环节中,也渗透到生老病死、婚丧嫁娶的人生重要历程中。从这个意义上说,十二生肖文化是生长在中华土壤中的传统文明之根,是流在我们身体里的文明血液。
(整理人:王珍)
【思想者小传】
蒋伟,中国美术家协会会员、中国书画家协会理事、上海美术家协会会员、上海书画院特聘画师、上海交通大学书画艺术研究所常务理事。近年来致力于生肖动物创作。(作者照片由上海图书馆提供)
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栏目主编:王珍 文字编辑:王珍 题图来源:视觉中国 图片编辑:曹立媛
文内图:作者提供
来源:作者:蒋伟
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