无头公案代表是什么生肖

达摩是少林武术的创始人?其实他连少林寺都没去过!,下面一起来看看本站小编偷窥历史给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

无头公案代表是什么生肖1

20世纪80年代,以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆,其中几乎无一不提到少林派,并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗,这让民间形成了“天下武功出少林”的印象。

有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主,福建南少林为辅;有圣地就有圣人,在新派武侠小说中,少林武术的创始人是一个名叫达摩的印度和尚。

去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。据说达摩当初在此地修炼,由于面壁时间过长,至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。这个说法当然有些超现实主义。

达摩又称“达磨”“菩提达摩”,被中国佛教禅宗当作开山祖师。但是,达摩是谁,生于何方止于何地、何时,却说法不一。

元代僧人觉岸的《释氏稽古略》及梁代释慧皎的《高僧传》上明确地说:他生于南天竺(印度),婆罗门族,是香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。另一种说法认为他是波斯人,北魏人杨炫之的《洛阳伽蓝记》中说:“时有西域沙门菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,来游中土。”

以上三本书都是佛教研究的重要文献,但记载却相差甚远。南天竺相当于现在的印度,波斯相当于现在的伊朗,达摩究竟是印度人还是伊朗人?这是一桩无头公案。

菩提达摩自小就聪明过人,因为香至王对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够遍览佛经,而且在交谈中会有精辟的见解。

般若多尊者在游历天竺国时,一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者普度众生的理想,以及丰富的佛学智慧所吸引,就拜在般若多尊者的门下,成为禅宗的门徒,而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来,使佛法在印度重新振兴。

后来菩提达摩继承了师父的衣钵,在天竺国内弘扬佛法。

520~526年,他自印度航海来到广州,从这里北行至北魏,到处以禅法教人。

达摩东来

有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震旦(即中国)”。又说:“你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功业,不能领悟佛理”。

达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都,为其接风洗尘,宾客相待。

达摩是禅宗大乘派,普渡众生。由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。武帝不能理解。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上入魏。

一苇渡江

达摩和梁武帝对话后,梁武帝深感懊悔,得知达摩离去的消息后,马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时,两边山峰突然闭合,一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边,看见有人赶来,就在江边折了一根芦苇投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江。

至今,人们仍把幕府山的这座山峰叫做夹骡峰,把山北麓达摩休息过的山洞称为达摩洞。

达摩“一苇渡江”后,在江北长芦寺停留,后又至定山如禅院驻锡,面壁修行。定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。其中,达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林,被誉为“达摩第一道场”。

(达摩一苇渡江)

少林禅缘

达摩过江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元527年)到达了嵩山少林寺。

达摩看到这里群山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽。心想,这真是一块难得的佛门净土。于是,他就把少林寺作为他落迹传教的道场。广集僧徒,首传禅宗。

自此以后,达摩便成为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。

随着禅宗在中国的发展,达摩逐渐成为传说式的人物。

事实上,达摩来华后到过少林寺吗?答案扑朔迷离。

达摩来中土后的活动路线,都是根据《旧唐书·方伎传》记载得知的,然而《旧唐书》的作者是谁,目前尚存在争论,通常的说法是五代时期后晋的刘昫。刘昫生活的时代距达摩所生活的时代达四百多年之久,而之前提及达摩其人的《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》中,均未提及达摩曾经到过少林寺一事,所以《旧唐书》中的说法值得怀疑。

有学者认为,达摩和少林寺以及少林武术都没有什么关系。

倘若说达摩未去过少林寺,少林寺却有许多与达摩有关的遗迹、遗物,如千佛殿前的“达摩亭”、天王殿西北的“一苇渡江”石像、少室山脚下的“达摩庵”、少室山顶上的“达摩洞”、“面壁石”等,这又如何解释呢?

唯一说得通的解释是,达摩确实曾经在少林寺建立之前到少室山修行过,因此后来的《旧唐书》等书把后事加诸前人头上,说达摩“寓止于少林寺”。

近代的研究结果认为,把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任主持稠禅师。稠禅师又名僧稠,祖籍河北昌黎。

稠禅师谢世后,骨灰一分为二,分别存于登封少林寺和安阳云门寺,也证明了稠禅师入少林寺之前与安阳寺院有很深的渊源。所以说,少林武术的源头应在河南省安阳市的邺下寺院,与达摩没有关系。

(稠禅师像)

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无头公案代表是什么生肖2

2015年2月27日夜晚,依然寒冷的俄罗斯街头,在距离克里姆林宫不远的莫斯科河桥上,一位身材颀长,黑发微卷,长着一张娃娃脸的中年男子,正亲密地挽着一位身材火辣,金发碧眼的美女信步而来,两人亲密地低声交谈着,不时发出欢快的笑声。

此时,一辆白色轿车在两人身后悄然驶来,从半摇的车窗里伸出了一支枪,对准了男子连开数枪,男子应声倒地,鲜血顿时喷涌而出,当即殒命。男子身边的妙龄少女吓得瘫坐在地,面色煞白失声痛哭。枪声惊动了周围的人群,人们随即聚拢过来,有人拔通了警察电话。

刺耳的警笛声和救护车的呼啸声,划破了克里姆林宫上空的平静,警察迅速赶来查看情况。面对躺在冰冷地上的男人尸体,救护人员发现他身中4枪,其中有一枪直接命中心脏,医生也无能为力,宣布其死亡。

警方随后展开了现场勘查,发现死者竟然是涅姆佐夫,身旁的女人是他的女伴,23岁的乌克兰模特安娜•杜丽茨卡娅。两人刚刚吃完宵夜步行回家,不料在途经莫斯科河大桥时,凶手突然从身后开枪。警察称,凶手一共开了7枪,有4枪射中了涅姆佐夫,造成他当场死亡,凶手则驾车逃去。

(涅姆佐夫旧照)

那么,涅姆佐夫社何许人也?他为什么遭到暗杀呢?

涅姆佐夫1959年出生于俄罗斯索契,父亲是个公务员,母亲是一位医生。后来,因为父母的工作需要,涅姆佐夫全家搬到了下诺夫戈罗德市。

1981年,涅姆佐夫从高尔基大学无线电物理专业毕业,留校担任教员。但心怀大志的涅姆佐夫不甘心一辈子教书,他对政治很有兴趣,总想着有一天能在苏联政坛中拥有一席之地。1986年,涅姆佐夫初次涉足政坛,他成功组织了一次反对修建核电站的活动,从而让自己在政治活动中崭露头角。

1990年,随着涅姆佐夫的名头越来越响亮,他成功地当选为俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国人民代表。“8.19”事件后,涅姆佐夫迅速地靠拢了叶利钦,大力支持叶利钦的倡议,率先在下诺夫戈罗德州执行紧急状态委员会的命令,得到叶利钦的赏识,成为叶利钦驻下诺夫哥罗德州代表。

苏联解体后,涅姆佐夫担任了下诺夫戈罗德州州长一职长达6年,从此和叶利钦结下了不解之缘。叶利钦非常欣赏涅姆佐夫的才华,涅姆佐夫也时常和叶利钦保持通话状态,两人过从甚密。

1997年,叶利钦任命涅姆佐夫为第一副总理。虽然上任后的涅姆佐夫大刀阔斧地进行了一些改革,比如整顿公车,整顿寡头垄断的大企业,整顿公用住房等等,但由于牵涉众多利益集团,特别是损伤了俄政府高层既得利益,涅姆佐夫的改革以失败告终。

1998年,涅姆佐夫黯然下台,被任命为地方自治委员会副主席。

(叶利钦旧照)

其实,叶利钦曾打算将涅姆佐夫作为接班人进行培养,但其后,涅姆佐夫没有取得预期的政绩,让叶利钦对他失去了信心。因此,在2000年的时候,强人普京成为了俄罗斯总统。

其后,涅姆佐夫一直活跃于俄罗斯政坛,以批评普京,抨击普京的内政外交政策闻名,俄罗斯民众称他为“普京的批评者”。涅姆佐夫特别对普京的乌克兰政策极为不满,曾组织多次示威游行活动。2012年6月,涅姆佐夫当选为俄罗斯人民自由党联合主席,成为最大的反对党领袖。

涅姆佐夫遇刺后,由于其身份特殊,一时成为各大媒体关注的焦点,普京本人也身处巨大压力中。甚至有人猜测,涅姆佐夫被刺案的背后,有俄罗斯当局的影子。

普京为了自证清白,唯一的方法就是尽快抓到凶手,将真相大白于天下,以堵住国内甚至西方人的嘴。随后他责成内务部和安全局负责人组成专案组,迅速展开案件调查,抓捕行刺者。同时强调:“这起残忍的谋杀案具有雇凶杀人的一切特点,挑衅意味浓厚。”

调查人员随后找到了凶手作案时乘坐的白色拉达汽车,提取到了包括凶手DNA等大量有价值的线索,并抓住了两名嫌疑人:来自高加索地区的绍尔·达达耶夫和安佐尔·库巴舍夫。

经过长时间的审判,2017年7月,俄罗斯一家法院判处了包括达达耶夫在内的5名被告11年到20年的有期徒刑。

(普京旧照)

​相比于何人刺杀了涅姆佐夫,人们似乎更关心涅姆佐夫为什么遭到枪杀?

有人说,涅姆佐夫案是一起政治谋杀,理由是涅姆佐夫生前曾任俄罗斯第一副总理,又是普京的政敌,是反对普京政府的急先锋。而且从作案的手段和过程来看,这是一起有组织、有预谋的暗杀行动,背后自有其政治背景。

但是,将矛头和脏水全部指向普京,似乎也说不通。

一来普京政府缺乏刺杀涅姆佐夫的理由。涅姆佐夫是反对党领袖不错,但他对普京的执政毫无危险,用克里姆林宫发言人的话来说,“涅姆佐夫遇刺前的政治地位,还不配享有被普京政府暗杀的待遇”。

二来作为克格勃出身的普京,即使要对涅姆佐夫下手,难道他会选择距离克林姆宫仅仅200米的地方?而且还采取当众枪击的方式,这不是自找麻烦吗?

有人又说,涅姆佐夫案是一起宗教谋杀。因为达达耶夫是一名虔诚的伊斯兰教徒,他刺杀涅姆佐夫的原因,是无法忍受他多次对伊斯兰教进行诋毁。

直到现在为止,尽管射杀涅姆佐夫的凶手已经抓获,但真相似乎并未揭开,多半又会成为一件无头公案。

(参考资料:《涅姆佐夫遇刺案》)

无头公案代表是什么生肖3

作者丨章夫

摘编丨安也

那个荒诞且有几分喜剧色彩的情景剧,主角有两个,一个是秦惠文王嬴驷,一个是开明十二世蜀王。整个剧情由两个高潮构成,一个是“石牛计”,一个是“美女计”。

蜀道通了。蜀王迎来的不是能日粪千金的石牛,而是秦国的十万铁骑。

春秋时期的蜀国“东接于巴,南接于越,北与秦分,西奄峨嶓,地称天府”。从三星堆遗迹和金沙遗址出土的文物中,我们今天仍可感受到古蜀文明的辉煌……,这些文明却在一夜之间走到了尽头。

秦灭蜀后,即设蜀郡,其下又设县。不久又设严道、青衣道。

上帝是公平的。秦人派来了一位智吏李冰,修建了举世闻名的都江堰水利工程,使蜀地成为天府之国,百姓得以享天伦之乐。

本文出处:《徘徊:公元前的庙堂与江湖》,章夫著,四川人民出版社2020年9月版。

历史上金牛道始建于战国后期

春秋战国之前,世外桃源般的古蜀国,偏安一隅十分神秘,没有一条“国道”与他国相通,其陆路通道都是翻山越岭的民间小径。

“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”的古蜀道,一路上无数雄关当道,险隘迭起,云栈连绵,恶水滔滔……“蜀道之难,难于上青天”的古之喟叹,令人谈之色变。李太白那首千古名诗《蜀道难》,以山川之险言蜀道之难,给人以回肠荡气之感。无论是山之高,水之急,河山之改观,林木之荒寂,连峰绝壁之险,皆有逼人之势。其气象之宏伟,其境界之阔大,诗仙二百九十四字,说明文一般写清了蜀道何其难,道明了蜀道何其险。

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。

而其中的“道”,指的就是金牛道。

古蜀历史上曾有过数条著名的蜀道,北通中原的有金牛道、米仓道、阴平道,南下滇越的有五尺道、灵关道,水路则有岷江道与三峡水道。这些古道中,金牛道是最引人注目的,就在于它是古蜀国最早的一条“官道”——全长二千余里的金牛道,是古蜀接通外界的重要通道。

从南至北,古金牛道穿秦岭,出斜谷,直通八百里秦川。陕西境内有金牛峡、五丁关、西秦第一关……经黄坝驿入蜀后,还有七盘关、清风峡、朝天关、明月峡、石柜阁、葭萌关、剑门关……白龙江一线,尚有古白水关、飞鹅峡等险隘。再经梓潼、德阳、广汉,一直到成都。

从地理角度而言,金牛道经过了褒水(今褒河)、嘉陵江诸多河川,在龙门山脉与秦岭山脉之中开凿出一条道路,连接起了汉中平原与成都平原,其工程之艰巨,可想而知。从历史角度而言,金牛道是古蜀历史上首次见于史书的道路,连接起了古蜀王国与历代中原王朝。

而金牛道真正的历史,或许远比史书记载的更为久远。三星堆不少青铜器与商朝如出一辙,诸如青铜尊、青铜罍等,应该是蜀地工匠模仿中原青铜器制作的;而三星堆的玉戈、玉瑗在安阳殷墟都能找到原型,可见三星堆传承着中原地区的玉石祭祀体系。暗示着蜀人与商王朝之间早已有着频繁的交流,而这样的交流,必定建立在道路通畅的基础之上。从地域关系来看,蜀与商的交流,大概也是顺着金牛道的路线吧,只是当时还没有金牛道这个称呼罢了。

图片来自三星堆博物馆官网。

从汉中到蜀中,主要有三条道路,从西向东分别是金牛道、米仓道、荔枝道。其中金牛道从古阳平关(在汉中勉县附近,不是今天的阳平关)出发,翻越米仓山,到达四川广元,再经过剑门关,到达梓潼、绵阳,最后抵达成都。今天的川陕公路(即国道108)仍然走的是这条路线。

从蚕丛到柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵,古蜀一路走来,漫长的时间使一切开始变得混沌模糊。传说中的蚕丛、柏灌、鱼凫各活了数百年,望帝杜宇死后化成杜鹃,鳖灵则死而复生,沿江而上,来到成都平原,创立了开明王朝。

那些超凡脱俗的蜀王无疑是古蜀历史的缔造者,如果说古蜀的历史是一条长河,一代代蜀王便如同河流的转弯处一样,决定着长河的流向。

三千年前的古蜀王国,不仅开国时扑朔迷离,每个王朝最后的去向,也无人能晓,只留下一点点零星的蛛丝马迹,任凭后人猜测。“巴蜀图语”便是其中之一,作为世界上尚未被破译的类文字符号之一,至今存留着古蜀诸多谜团,以至于后人们误解为“不晓文字,未有礼乐”。

鳖灵称帝开创了古蜀最后一个王朝——开明王朝。开明王朝统治古蜀三百五十余年,共传十二世,这个王朝的末期,就是刀光剑影的春秋时期。

因而,这条古之蜀道从源起、修建到畅通,始终被蒙上了一层神秘幕布,留下了荒诞不经的传说。历史久远、史料简约、人事代谢,这个近乎于寓言的神话故事,添油加醋流传了数千年。

抛开那些近乎于神话的传说,历史上金牛道始建于战国后期,这个时期的中国已是大小诸侯国林立,为了争夺地盘、人口,诸侯国间或以武力相胁,或以计谋制胜,各种威逼利诱无所不用其极。

“石牛计”与“美女计”

今天看来,那个荒诞且有几分喜剧色彩的情景剧,主角有两个,一个是秦惠文王嬴驷,一个是开明十二世蜀王。整个剧情由两个高潮构成,一个是“石牛计”,一个是“美女计”。

年代太过久远,记录太不充分。历史只留下了草草几笔粗略介绍——

关于石牛计,《水经注》卷二十七引来敏《本蜀论》说:“秦惠王欲伐蜀而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金。”话说秦国欲征服蜀国,但关山万里,道路险阻大将司马错心生一计,让秦惠文王给蜀王写了封信,称秦国得了宝贝,不敢独享,愿把神牛连同珠宝、美人献给蜀王,但蜀道自古难以通行,运送不便,请派使者过来迎取。《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本纪》说,蜀王对秦国诈称五条能屙金的石牛信以为真,“即发卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚于成都,秦得道通,石牛力也”。未曾想,这个从天而降的大馅饼,竟真的“砸”中了蜀王。内心的贪欲利令智昏,他竟派人修筑了这条古蜀自取灭亡的耻辱之道——金牛道。命五位大力士开路,迎接石牛。

《水经注》是古代中国地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。

关于美女计,《华阳国志》载:“许嫁五女于蜀,蜀遣五丁迎之。”说的是秦惠文王在使用石牛计之后,又投蜀王所好,不断送美女给蜀王。

古籍中提到的五丁力士,是蜀国的奇才,个个力大无穷。《华阳国志》说他们“能移山,举万钧”,犹如希腊神话中的英雄。成都武担山即是五丁力士为蜀王妃担土作冢的遗迹,传说五丁力士担土的石担就有三丈长。成都至今还有专门的“五丁路”和“金牛区”用作纪念。

奇怪的是,当这五位神力猛士迎送美女返还到梓潼地界时,见有一条大蛇钻入石穴。其中一人掣住蛇尾,奋力拔之不出,于是五人齐力相拔,以致突如其来山崩地裂,五丁及那五位美女同时葬身于山谷……这些神奇元素,构成一桩千年无头公案。好在李白的《蜀道难》一诗,以“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”一句,给我们讲述了来历。

不难想象,石牛计,美女计,山崩裂,都是秦人的足智多谋。“蜀王负力,令五丁引之,成道。秦使张仪、司马错寻(循)路灭蜀,因曰石牛道。”只不过,偏安一隅的古蜀王在安乐窝里,未曾知晓罢了,他们凭借上苍赐予的天然屏障,变得十分单纯与天真。

其实,这样的故事在那个游戏规则十分粗放的丛林时代,已经见惯不惊。各大封国高薪聘请的谋士们,成天的主要精力,就是“算计”与“反算计”。

道路修通了,蜀王迎来的不是能日粪千金的石牛,而是秦国的十万铁骑,蜀国的灭顶之灾在所难免。

这个看似不经的神话故事,透露出两个重要的历史信息,一是秦人太过精明狡诈,二是蜀人太过幼稚迂腐。可以想象,如果不事先开通一条道路,要征服古蜀国几乎是不可想象的。除非蜀国引狼入室,自愿去打通。我们很难想象,今天看来这个如此小儿科的低劣骗术,竟能成功欺骗古蜀国王,无异于天方夜谭。

历史不能假设,不管真相与这些传说相距多远,但一个不争的事实是,蜀国真的就这样在“滑稽中”走向灭亡。

图片来自三星堆博物馆官网。

春秋战国时期的蜀国疆域“东接于巴,南接于越,北与秦分,西奄峨嶓,地称天府”。从三星堆遗迹和金沙遗址出土的让世界惊叹的文物中,我们今天仍可感受到古蜀文明的辉煌,这些文明却在一夜之间走到了尽头……为古蜀王的天真和幼稚扼腕长叹。

秦国的灭蜀之路并非偶然

秦人为何如此觊觎“蜀”?仅仅是因为地理意义上的需要吗?

钻进历史故纸堆里不难发现,实际上古蜀与秦国彼此的恩怨由来已久,只不过此消彼长,百年征战各有胜负。

早在开明王朝之初,丛帝鳖灵之子卢帝便率蜀军北上,一度曾越过渭水,“攻秦至雍”。雍地大约在今天的陕西凤翔一带,至此,整个汉中平原都掌握在古蜀国手中。

秦蜀拉锯战的反复较量中,“南郑”是一个标志性舞台。

商周小金面具。图片来自成都金沙遗址博物馆官网。

公元前451年,秦国突袭南郑,蜀人一时手忙脚乱,人力粮草等补给供应不上,最后丢失了南郑,一度靠剑门山区的险关危隘,才阻止了秦人进一步进攻。秦人偷袭得手之后,开始在南郑修筑城墙,以重兵把守,史称“秦左庶长城南郑”。蜀人又不断集结兵力反攻,最后终于将南郑艰难收复,《史记》中则称之为“南郑反”。

此后,古蜀王国与秦国之间断断续续,展开了长达一百多年时间的冲突与较量。公元前387年,秦国再度大举进攻蜀国,攻下南郑,《史记》用五字轻轻略过:“伐蜀,取南郑”,但很快,蜀国再次反攻,重新夺回南郑,在对南郑的多年争夺中,再次占据了优势。

不难看出,战国时代早期的古蜀王国,仰仗天赐丰饶之地不思进取,加之地理绝险,秦人每次挑战,均没有占到什么便宜,因此骄妄日生。末代蜀王刚愎自大,一直存在着蜀强秦弱的超级幻觉。史载,蜀王曾率万余随从过汉中平原,深入到边境秦岭的褒谷一带狩猎,丝毫没有把秦国放在眼里。另据《蜀王本纪》记载,有一次蜀王要在褒地举行军事操练演习,还专程传话给秦惠文王,要他前来观看。殊不知秦惠文王将计就计,从而对蜀人的军事部署、行兵布阵等了若指掌。

正是因为这里富庶安康,地势险要,导致蜀王沉浸在这个安乐窝里耽于享乐,防备松懈,无意进取中原,称王称霸。事实上,后来到蜀的历代君王,也多如此。

时值公元前316年,巴国、蜀国互相攻击,蜀王因为王弟苴侯私下和巴国交好,率军讨伐苴侯,迫使苴侯逃到巴国,求救于秦。秦惠王想着趁机一举灭蜀,但因道路险峻难行,韩国又可能来侵犯,犹豫不决。秦之名将司马错极力主张伐蜀,其理由是,“欲富国者务广其地,欲强兵者务富其民,欲王者务博其德。”

秦惠王听从了司马错的建议,张仪、司马错、都尉墨率大军十万从金牛道挥师南下,直取成都。蜀国不得已从巴国撤军,兴兵于葭萌关拒敌,仓促应战。葭萌关虽然地势险要,史称“虽为弹丸之城,而有金汤之固”。

且说当时蜀王兴兵于葭萌关拒秦,若按常理守关不出,坚壁清野,倚仗葭萌关的险要地势,纵使秦军虽强,也应无计可施。只要坚持月余,待到秦军久攻不下,粮草耗尽,锐气尽失,自然不战而退。对于此次战争之初的失利,蜀王却不以为然,认为不过是秦人偷袭得手,只要自己御驾亲征,就没有什么大不了的。何况前几次秦蜀之间的战争,也是秦人先攻占了南郑等地,等蜀王大军一到,蜀王很快就能收复失地。

葭萌关成为蜀、秦战事的分水岭,这无疑考验两国最高决策层的政治决断和军事智慧。故而,秦、蜀两军排开阵势,一举决定古蜀国命运的“葭萌大战”,就在葭萌关外的旷野河谷上演。

商周有领玉牙璧。图片来自成都金沙遗址博物馆官网。

葭萌一战的结果不言而喻,蜀王大败南逃,整个古蜀王国的全部家当,也在此一战之中灰飞烟灭。秦军未给蜀王半点喘息之机,从葭萌关一直追至武阳(今四川彭山县东北一带),蜀王终于被秦军包围,厮杀中蜀王死于乱军之中。蜀国王子安阳王见大势不妙,带领一支残部辗转南迁,最后一直流亡到交趾(今越南北部东英县),方找到一块残喘之地,建立了一个新的王国“蜀朝”。至今,越南北部还留有很深的古蜀文化痕迹。

“起兵伐蜀,十月取之。”短短十个月蜀国便并入了秦国的版图。经历了上古蚕丛、柏灌、鱼凫,到杜宇开创的开明十二世王朝那漫长岁月的古蜀王国,自此便在中原铁蹄的践踏下,宣告结束了。

可以说,秦人最先拿古蜀王国祭旗,以此拉开了征服天下的大幕。秦军取得蜀国之后,再一举南下巴渝,灭掉了巴苴国。至此,秦国北有上郡,南有巴蜀,东有黄河与函谷关,地势易守难攻,故而当时被称为“天府雄国”。

图片来自三星堆博物馆官网。

如果把古蜀国和秦国比喻为两个集团。一条金牛道,便可管窥这两大集团的管理之道和运营之策,彼此之间有着天壤之别。这也直接决定了孰生孰死的生存哲学。

大秦不仅有铁蹄的战术勇猛,更有运筹帷幄的战略计谋。秦国的灭蜀之路不是偶然的,秦统一天下更是必然的。

秦灭蜀后,即设蜀郡,其下又设县。不久又建严道、青衣道。

上帝是公平的。秦人派来了一位智吏李冰,修建了举世闻名的都江堰水利工程,使蜀地成为天府之国,百姓得以享天伦之乐。

本文选自《徘徊:公元前的庙堂与江湖》中《一个荒诞的故事与古蜀国的消亡》一节,较原文有删节修改,小标题为编者所加,非原文所有,已获得出版社授权刊发。

作者丨章夫

摘编丨安也

编辑丨宫照华

校对丨刘军

来源:新京报