毛笔与墨代表啥生肖

西湖边地为“纸”、水为“墨”！这位地书大咖送“一家一画”生肖图，特色福利等你领,下面一起来看看本站小编钱江晚报小时新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

毛笔与墨代表啥生肖1

钱江晚报·小时新闻记者 杨静

一行行苍劲有力的诗词整齐排列在西湖边步行道路面上，引得游人们纷纷驻足观看，并连连夸赞……西湖边的一公园至六公园一带，只要天气好，从早到晚总能见到一群以地为“纸”、以西湖水为“墨”的“地书族”。对于他们来说，这里是秀场，是会客厅，也是健身房，每天就像上班一样准时打卡，今年70岁的茅木就是其中之一。

写得好不好

就看谁边上站的脚多

左手提着吊线小水桶，右手握笔，一首气势磅礴的诗词一气呵成。只要天气好，茅木就把自己的书法训练从室内搬到室外，来西湖边享受“清水为墨，大地当纸”的乐趣，今年已是第十个年头。

茅木是杭州东坡书画院院长，也是杭州东坡地书协会会长。他告诉说，东坡书画院目前有160位会员，其中有七八十岁的长者，也有七八岁的小伢儿。而地书协会有60名会员，每天的主要练习点就在西湖四公园。

所谓“地书”，就是在地上书写。传统的中国书法都是用毛笔蘸着墨汁，把宣纸铺在书案上进行书写。“地书”则是用一种特制的“地书笔”，蘸着水在地上书写。这种“地书笔”是把海绵修剪成笔头儿，绑在一支长约一米左右的木竿或塑料竿上，这样就成了一支长长的软笔。

“今天用的是普通地书笔，我还有一支10斤重的。前阵子杭州电视台来拍片子，我和其他几位会员联手写，用的就是那支大笔，写起来更用劲，难度也更大。平日里大家经常要比比谁的字写得好，我对他们说根本不用争的，你只要看现场谁边上站的脚多就可以了。因为如果字写得不好，谁来看你呀？”

看似静悄悄

实则在做大脑体操

对于传统书法爱好者来说，喜欢满室墨香的那股味道。而西湖边的地书，干了写，写了干，走时了无痕。尽管少了墨香，但大家却更喜欢来这里。一方面这里来来往往的人流量大，是推广中国传统书法的好地方。而且看的人多，听到的赞扬声也多，写字时的感觉当然格外好。

大家根据自己的实际情况有人早上来，有人下午来。有时候人太多没地方写，还得在旁边等待片刻。一位姓陈的地书爱好者说，自己家住九莲新村，但早上六点就会赶来这里，“就像上班一样，一定要来打卡。西湖边景美空气好，哪里还能找得到比这更好的地方。”

除了练习书法的乐趣，写地书也是一项很好的健身方式。茅木告诉记者，他把地书称为“阳光地书”。因为以前练书法都是宅在家里，而地书是在户外，沐浴着阳光，“在书写时很容易将各种不愉快的琐事忘掉，重新唤回愉悦的心情。加上地书活动多是在露天进行，在户外充分享受清新的空气，以书会友，充分与人交流，避免了孤独情绪的出现。另外，地书练习前要背诵许多诗词作为书写的素材，这样记忆力也得到了锻炼，相当于每天在做脑体操，有助于减缓大脑机能的衰退。”

“来这里写地书的，肯定也是练书法很多年的，没有这些年的功力打底，根本没法写。”茅木说，写地书讲究“三力”，即背力、悬力和腕力，不仅要做到运笔准确，结构合理，而且手腕一定要平，才能达到健身练字的功效。人在地上作书时，弓身挪步，眼到手到，一行书写下来，腿脚、腰胯、手腕等部位都得到了锻炼。 “这里还是我的‘会客厅’。平时有朋友找我，就在这里碰面聊。我一般吃了中饭过来，一直要到下午四点才回家。”

“一家一画”生肖图

特色福利等你来领取

作为多年的书画家，茅木的作品深受大家喜爱，有人慕名登门求购，结婚新人曾以他写的“携手一生”作为爱的见证。去年，他的《十二生肖》字画作品还入选“纪念改革开放40周年大型艺术类集邮珍藏册”，成为中国邮政纪念邮票进行发行。

“当时邮政公司在进行作品征集，我就把自己创作的十二生肖象形字画投了稿，没想到就被主办方相中了。后来自我总结，觉得之所以能被选中，主要还是创新。专门写字或者专门作画的人很多，但把字画进行融合创作的并不多。所以说，老钥匙开不了新房门，平时还得多琢磨。”

除了纪念邮票，茅木还将生肖字画进行整合设计，推出了《生肖全家福》。每幅作品都是根据这户家庭的人数和生肖特别设计，寓意幸福美满吉祥。

茅木老师将为钱江晚报·小时新闻读者免费作画《生肖全家福》，如果你想参与，请在这篇文章下面的评论栏留言。留言内容：“名字+手机号+参与原因”，我们将从中选取10户家庭。报名截止时间：4月19日。

毛笔与墨代表啥生肖2

灵鼠祥瑞墨生成 ——张向明鼠年画鼠

灵鼠祥瑞墨生成（张向明书）

一元复始

4X4cM（张向明刻）

写在前面的话

张向明

年关渐近，已是农历12月20日了。在邕与在北流的学生李玉才通了个电话，诸事说完。李玉才说：“老师，你说要画十二生肖，前年画了鸡，去年画了猪，今年不是要画鼠吗？发来给我们看看。”我在电话这头只有“哦哦。”原来我还欠了画鼠给学生看的债了。放了手机，用手挠着秃头，心中想道，看来硬着头皮也得画出几幅老鼠图来了。

画鼠从何入手？现代的韩美林先生画老鼠极富造型的雅趣活泼，极适合当时代的审美趣味，但造型与变形，却非我辈之所长也，而现代的颜伯龙、齐白石等诸多花鸟画大师们，皆画鼠之高手，特别齐白石先生，.大智在脑，奇技在手，大巧若拙，构思画图，一点一掇皆臻绝妙，吾等拙劣之智与艺，要望其项背，相隔何止万千里也，悲夫哉！

画花鸟，当然也包括画鼠等畜禽，在中国画的传统中。唐代花鸟画只能在描绘户外景色的佛教画或称为俗世画的画图中可窥见。自辉煌的宋代算起，宋画则崇尚诗意的表现，当时的画家们追求技巧与天然的合一，卓越而生动，元代以后，文人士夫画家的兴趣从技巧与天然的结合中走向对笔墨形式的趣味追求，延续至明代，又派生出远承宋代传统绘画与发扬元代笔墨情趣的流派，至清代、民国，亦是两派并行，但占据笔墨传统的绘画更是大行其道，而其中的一些杰出的画家更是将两宋传统与笔墨趣味结合起来，形成新的传统与笔墨互融形的创新型画派，而其中最为出色的代表性画家当属齐白石先生。

对于齐白石先生的研究，早已汗牛充栋，当然也不屑于我等无名之辈在这里絮叨多言，而我等在此，亦无非在野言野，在绘画上作为不是科班出身的自以为是的自学者，在颂歌齐白石的今日，却是努力去挖掘齐白石先生在此方面作为“灰姑娘”“红舞鞋”之类的成材童话故事，以壮吾辈之胆与捕捉飘忽不定的中国画传统与现实的图式。

中国画发展的历史轨迹显示，画家在创作中，如果过多地渗入传统伦理化概念，或者说过多地依靠，或者着意于传统理法，绘图技法与传统风格，极易压抑自己感受自然生机与生命的本能与智慧，失却对天然情趣的感应与发自心底的创作冲动。

而由乡村而至京城，由木匠、画匠、画家而至大师的齐白石先生，正因为他较少受理法的朿缚，使他的作品更善于表现自然生命中纯真的直觉与生活情趣，使欣赏者感觉到了作者的生命过程的欢乐、哀愁与诗意。往大里说，整个民族当时代的发展过程，都会不自觉地在作者的笔尖间流泻出来。

美学家宗白华先生说：“人间第一流的文艺，纵然是同时通俗，构成它们普遍性人间性，然而，光是这个，决不能使他们成为第一流，它们必同时含藏着一层最深层的意义与境界，以待千古的真正知己。”

齐白石是善于表现自然生命情趣的艺术家，他既把握了以细节描写见长的民间美术，又吸收了“天骏行空”式高度简练的当时代大师八大、石涛、徐渭等等几乎是极致的文人画笔墨传统。

齐白石是一个调和了雅与俗，调和了伦理与自然鲜活生命为一体的中国画大师。

学以高为范，那么，鼠年画鼠，选定齐白石风格，虽然老套，但仍有乡土余韵，这也算一种无奈的选择吧。

现代刻字：欢呼孙大圣

40X40cM（张向明刻）

长寿

4X2cM（张向明刻）

金鼠迎春到

68X46cM（张向明画）

创作手记：憨态善良可爱，这是一种宽容，对一切生物，都描绘它们可爱的一面。春来了，梅的清雅骨气，瓶子的古老吉祥，还有一叠读过或待读的线装古书，里面有许多故事。别忘了，新年，自已喝一杯，还有一个杯，专待亲朋客人，来吧，有茶也有酒。

依韵和石昌言学士求鼠须笔之什鼠须鼠尾者前

宋 梅尧臣诗

江南飞鼠拔长尾，劲健颇胜中山毫。

其间又有苍鼠须，入用不数南鸡毛。

二物缓急岂常获，捕刺徒尔操蛮刀。

旧藏已赠蔡夫子，报君松管何萧骚。

68X46cM（张向明书）

金鼠迎春满福臻

68X46cM（张向明画）

创作手记：臻者，本义为达到美好的境地，含周全到来的意思。鼠年福到了，是达到美好境地的祝愿。贴着福字的小缸.，它在祈求什么？缸的肚子可似无限膨胀的布袋和尚的神奇布袋，你想祈求的它都能装下。

庚子鼠年庆太平

68X46cM（张向明画）

创作手记：此是一种思乡的情绪也。盖着的竹篓，还有古老的青花瓷盘，都是乡村常见的物件，而熟了的柿子与樱桃，则是一种丰收的标志。它们都象征着一种普通农家欢庆过年的物品准备，画中两鼠，亦是一种生肖年的祥瑞预示。此画可看成是对故乡风物的吟颂。新年了，一切会变得祥和、美好、欢悦。

吉祥

4X2cM（张向明刻）

春日书画意正浓

68X46cM（张向明画）

创作手记：竹报平安，清风徐来，水墨与青色的对比，摊开的书笺和卷起的字画，都在诉说着一种传统文化的延续。而两鼠欢喜愉悦的神态，则在预示着鼠年文化气息浓浓来袭，等待与祈盼，一切皆在祥和、宁静、安稳中自然来临。

安睡稳稳享太平

68X46cM（张向明画）

创作手记：太平之世道，才能安睡，以安睡而喻之和平对百姓安稳生活的重要。而两鼠来叩，则喜迎祥瑞之气象也。

喜老自嘲

白居易 (唐)

面黑头雪白，自嫌还自怜。

毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。

名籍同逋客，衣装类古贤。

裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。

周易休开卦，陶琴不上弦。

任从人弃掷，自与我周旋。

铁马因疲退，铅刀以钝全。

行开第八秩，可谓尽天年。

68X46cM（张向明书）

金鼠金鸡两相宜

68X46cM（张向明画）

创作手记：十二生肖反映着先人的图象崇拜，鼠为十二生肖之首。在古人眼中，老鼠有灵气，且鼠善咬，一生都在嗑东西，而这种咬功，古人却给其赋以良好的愿望，农历的子时是半夜11点至凌晨1点的时段，而子时是老鼠最活跃的时候，故叫子鼠，而子时正是天地相交、浑沌初开之际，故子鼠之功是咬开浑沌见天开，此愿望正是古人之祈求也。画中之鼠，目有神而灵，上方雄鸡正等待着子鼠咬开天之浑沌而喧唱天光也。

窃火还是窃油

68X46cM（张向明画）

创作手记：整个人收敛着，口也掩着，但是眼睛却雪亮，那是民众的眼睛，数千年的延续着，不可欺。看着光照下的一切，无可逃遁。鼠年吉祥、安静、祥和，但眼睛还是雪亮着。

青玉案 元夕

辛弃疾 (宋)

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。68X46cM（张向明书）

鼠年正是读书春

68X46cM（张向明画）

创作手记：一张古老的四方桌，一把椅子，灯光下，书本、墨砚和毛笔，那是自古至今，多少普遍人家的必备，而缭绕屋檐上的朗朗读书声，不避寒暑，后辈子弟背负着老辈的期望与对未来大小理想的向往而努力读书，而成材了，可能是叱咤风云的人物，也可能是艰难的谋生活者，但曾经苦读或不願苦读的经历，都会在你的故乡情思中不时的泛上心头。鼠年了，这种苦读的精神还会延续下去。

荔枝红了

68X46cM（张向明画）

创作手记：红荔时节，古老的竹篓与菜篮，都是南方采摘红荔的盛装物。鼠子来访，寓意着和平与宁静，祈求和平康宁，永远是民族百姓发展与生存的主题。

长乐

4X1cM（张向明刻）

道貌岸然俨然官

68X46cM（张向明画）

创作手记：道貌岸然者，官者、吏者、学者、骗子者……此词自古而有，自然不会绝迹也。大鼠随其后，东施而效颦,邯郸而学步？是讥讽、是羡慕？观者自悟。作画者只管笔墨与鼠年之庆也。

鼠年丰收

68X46cM（张向明画）

创作手记：丰收是大自然的馈赠，也是人类努力的结果，它惠及的是整个生物界。蝗虫欢，鼠子嬉，这是丰收田野的喜庆景象。几串谷穗，散发着“尘世味”“菜根香”的乡村田园生活味道。

张向明诗《题金鼠图》

68X46cM（张向明书）

自古道岁祥云开，灵鼠庆瑞居瑶台。

雪落梅红飞酒气，爆竹声里送福来。

煮鼠图

68X46cM（张向明画）

创作手记：有热锅上的蚂蚁之说，而将鼠子置于火炉之上，看它惶恐之相，作何想也？挂脸的络腮胡子，明亮的眼中透着稚童的纯真光芒，葵扇在手而不摇，无风的火炉，自然只是暖而无害，此中之寓意，又观者思之笑之也。

白瓷金花生

68X46cM（张向明画）

创作手记：古老的瓷盘，乡村的家中，基本都有，盘中的花生，数千年延续至今，都是金贵的食物。鼠子来访，那是一种寓意，是一种新年的温情颂美，是对于故乡生活与大自然的惓恋与怀念，故乡的情思，它遗留给我们的不是生存的痛苦，而是一种诗意的消融和散淡。

小重山

宋 吕渭老

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。梦魂偏记水西亭。琅玕碧，花影弄蜻蜓。千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

68X46cM（张向明书）

这个家伙在上面养尊处优呢

68X46cM（张向明画）

创作手记：笼中之鼠满眼迷茫，树上之鼠向往而犹豫。下之观上，多为臆想。看似高高在上者，无疑自囚笼中，局促难耐，谁人得知。底层之鼠，放着春盛花开之境而欲艰难上爬，爬上又如何？自知否，人知否。岁月循环，乐此不疲者众也。

趾高气扬

68X46cm（张向明画）

创作手记：吾画此画时，有学生在旁边目睹，问：“老师，这趾高气扬，是说鼠年之鼠，今年为大，故有此趾高气扬之象吗？还是说此是拟人法，喻得势之

小人有此态也？"吾答："此鼠图之造型也，吾曾见网上有此鼠形，觉其简而有骨力，神态可爱，故在此用之，鼠骑牛背，乡村牧童之象借用也，当然有鼠年喜庆之寓。至于是喻鼠喻人，自然是见仁见智的事了，画者是只管笔墨，观看角度是自心而解也."

鼠年迎春喜庆多

68X46cm（张向明画）

创作手记：喜庆的丰富与多彩，完全是传统年画的手法、意趣与味道。但将金元宝放在画的正中，还让不知足的鼠子拥抱着，可见此画的媚世与俗气。在文人雅士眼中，黑白水墨谓之雅，金钱财物谓之俗，而俗世之柴米油盐酱腊和金钱，是人生存与摆脱贫穷的每日不可缺之物，故文人士夫多为富足者，或曾经富足而后又不至于饿死者居多，有了或者曾经有过，所以能鄙视或不屑，但广大民众却是断然不敢轻易放弃的，故媚世与俗气才能存在数千年而不易也。

追随五枊先生去

68X46cM(张向明画)

创作手记：五枊先生传，出自晋陶渊明。五柳先生为人"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"此五柳先生画象，实拟齐白石先生笔意。大小老鼠都希望追随五柳先生者，是讽世人之逐名利而不知歇，苟富贵兮易相忘也。

甲午元旦

[清]孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

68X46cM（张向明书）

庚子喜庆鼠子笑

68X46cM(张向明画)

创作手记：南方乡村常见的竹筐，已见老态，不知驮过多少瓜果菜蔬，一个大瓷盘险装不下两个大蟠桃，筐旁三柿两梨，兆示着丰年如果实。蟠桃代表贺岁贺寿，腼腆的鼠子，并不缺食物，牠的出现，是代表着生肖，亦是一种灵物，庚子鼠年的展望，前景一定很好。

训鼠图

68X46cM（张向明画）

创作手记：能训的动物，都通人性，人比动物聪明，也许目前能算是主宰地球的生物，生物世界中，人说了算。在地球的东方有一个民族，黄皮肤、黑头发，布衣粗服，是为农夫，拿个竹篓子装着新入笼的鼠子，而训过的大鼠，目光己透着一种服膺的表情。而实际上什么训鼠，就是一个杜撰，那是象征性的说明一个乡村纯朴而宁静的生活，对动物世界只能存训化之心，而不能存伤害之意。

和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲

唐代|作者：陈陶

伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。

68X46cM（张向明书）

庚子欢喜夜读书

68X46cM(张向明画)

创作手记：读书，没有人不喜欢这两个字眼。一个离我们并不遥远的农耕时代，壁上灴，檐上鼠，斜光中，老大读书斜眼看。这是一种祈求，也是一种希望，一种自我的修身。庚子年，平安吧，好好读书。

庚子鼠年庆寿三千年

68X46cM(张向明画)

创作手记：民间故事，瑶池蟠桃三千年一熟。金鼠喜迎春，<宣和画谱>有云，与自然界的花鸟禽畜建立关系的是人的观念和情绪。金鼠和蟠桃，都是人的意识和情绪的产物。

千佛出世

4X2cM(张向明刻)

饲鼠平安庚子年

68X46cM(张向明画)

创作手记：慈悲之心，总被赋予佛家，光头代表无所牵挂，长耳，是民俗认为的长寿之相，瘦颊短髭，那是青春的萌动。蒲团三尺，却心慈天下。与世无争的眼光，善良地注视着面前的黑白小鼠。它们虽渺小，却代表着生命，慈悲心下，不杀生物，亦无高贵鄙贱，谷物是上天自然赐给众生延续生命的源泉。愿世界和平！

瓜棚欢庆图

68X46cM(张向明画)

创作手记：这是乡村屋角的瓜棚，根扎在肥沃的土壤中，植物茂盛葱郁，正是夏日丝瓜丰收的时节，瓜棚下暑热，家鼠跑出来，在瓜棚间上窜下跳，显示着乡村生活的宁静与富足。

谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首其一

黄庭坚 (宋)

貂尾珍材可笔，虎头墨妙疑神。

颇知君尘外物，真是我眼中人。

68X46cM（张向明书）

寿桃入怀安稳笑

68X46cM(张向明画)

创作手记：民间说，此和尚肥头大耳，好福气！肥头大耳的前题一般是有宽容舒展的心胸，大眼微笑又带点童稚的狡黠，实是心无挂碍之谓也。鼠子来访，灯油正满，想你就吃点，无所谓，但你别打我怀中仙桃的主意。

鼠年开眼见精神

68X46cM(张向明画)

创作手记：守者、隐者、修炼者，能守寂寞者凤毛麟角也。而于书画一途，"寒夜孤灯砚一方"实难为之，而象齐白石先生守纯真而亲稚拙者，亦当难寻也。大地苍茫，一僧独守，忽然睁眼，已是世事沧桑。庚子之春，鼠子却在扯衣拱足，是在提醒人生如过隙之驹，抓紧呵，抓紧！而抓紧什么？鼠子与僧俱在浑沌中也。

谢胡藏之送栗鼠尾画维摩二首其一

黄庭坚 (宋)

丹青貌金粟影，毛物宜管城公。

只今为君落笔，他日听我谈空。

68X46cM（张向明书）

金鼠戏金鸡

68X46cM(张向明画)

创作手记：小鼠慈眉善目，只在祈求和平与安全，金鸡雄霸，钢爪铁铸般柱地，撑起的翅尾张扬，看那长喙红冠，一双圆眼中却透着慈爱的光芒，身子如屏，遮挡着来自世俗的偏见与恶评。和平共处！

鼠年之春喜庆时

68X46cM(张向明画)

创作手记：古老的柳树枝杈长出了妸娜的柳丝条，柳条间闪出嫩绿，春来了！柳树下是有了年代的谷屯子，有些竹篾条显出了疲软松散，那是逝去的乡村时光。铁皮盖子上散落着今年的花生，透着坚实米黄的壳亮。游荡的小老鼠调皮地爬上了盖顶，和平年代吃的不用愁了，但谷子气味与花生的诱惑，却引发了小鼠的天性与本能，好在是一个祥和宁静的春日，无人！

现代刻字：中和

30X20cM(张向明刻)

张向明诗《题美人守岁图》

银装素裹守岁颠，金镶玉盏照无眠。

凤箫声动醒夜酒，玉壸沏茶送春残。

灯火阑珊人影在，粉妆桃红云髻偏。

在水一方俏独步，居山花红庆新年。

68X46cM（张向明书）

庚子鼠年经济又上层楼

68X46cM(张向明画)

创作手记：此鼠拟韩美林先生笔意，造型取坐稳当了，悠悠闲闲来算经济帐。从和善之眼神，可知鼠子之心，而持币之姿势实人类之心思也，强加于鼠子而呈现贪婪之意，于心何忍乎？

金鼠金鸡互戏图

68X46cM(张向明画)

创作手记：是一种互戏，还是一种对峙。不管那种，都有一种喜庆的气氛笼罩着。动物世界丰富而多彩，并非旁边的围观者可以完全领会。就是将它们放进画中，亦包含着人类自己的主观，至于每个观者的所想，一致的绝没有，大致的可能靠近。构图的简化与趣味，则是文人画的路数也。

（来源：四益轩）

毛笔与墨代表啥生肖3

明代李诩《戒庵老人漫笔》卷七引王文恪公的话十二生肖排列顺序和天上二十八星宿星象的位序相合。二十八星宿分布周天，以值十二时辰。每时辰二宿，子午卯酉三宿，而各有所象。把二十八星宿的禽名简化，按天空次序排列，由北而东，而南，而西，这样周转下来，正好是十二生肖绕一天一周。

危（燕）虚（鼠）女（蝙）都值子，取鼠代表子。

牛（牛）斗（邂）都值丑，取牛代表丑。

箕（豹）尾（虎）都值寅，取虎代表寅。

心（狐）房（兔）氐（貉）都值卯，取兔代表卯。

亢（龙）角（蛟）都值辰，取龙代表辰。

軫（蚓）翼（蛇）都值巳，取蛇代表巳。

张（鹿）星（马）柳（獐）都值午，取马代表午。

鬼（羊）井（犴）都值未，取羊代表未

参（猿）觜（猴）都值申，取猴代表申。

毕（乌）昴（鸡）胃（雉）都值酉，取鸡代表酉。

娄（狗）奎（狼）都值戌，取狗代表戌。

壁（qi）室（猪）都值亥，取猪代表亥。

十二地支的含义

【子】子为墨池。子的位置在正北方，五行属于癸水，色黑像墨。凡是子年出生的人，时柱喜见癸亥，叫做水归大海，又叫双鱼游墨，这种人必定是文章高手。

【午】午为烽堠。午的位置在正南方，五行属火土，颜色赤黄。大凡午年出生的人，时支最好见辰，因为真龙一出，就有一扫人间凡马空了。对于这种人行家称为马化龙驹。

【卯】卯为琼林。卯的位置在正东方，五行属乙木，在时属于仲春。卯年出生的人，最好逢上己未的时柱，这样就会兔入月宫，属于大贵一路的人。

【酉】酉为时钟。酉的位置在正西方，五行属于辛金。酉最靠近戌亥，戌亥者，天门也。寺钟一鼓，响彻天门。在八字地支中，酉见寅被认为是吉利的，叫做钟鸣谷应。

【寅】寅为广谷。在方位上，寅属于东北方的艮卦，艮为山，原是戊土生长的地方，这样寅做广谷的意义就显示出来了。因为寅属虎，虎年生的人碰上戊辰的时柱，那就虎啸而谷生风了。

【申】申为名都。在八卦中，坤属地，地势广大无疆。申，坤也。都也，帝王居所。申宫生出壬水，又和艮山相对，所以又水绕山环的美称。申年生的人逢上亥时的，被称为有天地交泰之象。

【巳】巳为大驿。巳里藏丙火戊土，加之巳的下一个地支又属午马，所以用大驿作为巳的象征。大凡巳年出生的人喜欢逢上辰时，巳属蛇，辰应龙，这样就蛇化青龙，在格局中贵为千里龙驹了。

【亥】亥为悬河。天河之水，直奔不回，称为悬河。亥即天门。亥藏癸水，若悬河之象，亥年出生的人，如果碰上日支时支有寅、辰两字，就称得上水拱雷门了。

【辰】辰为草泽。左传“深山大泽，龙蛇生焉”。大泽是水聚的地方，辰的位置处在东方偏一点的地方，在四库中属于水库。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为龙归大海格了。

【戌】戌为烧原。戌的月份是深秋九月，草木枯萎，田家烧草而耕，加之戌属于土，故有烧原之说。戌与辰地，皆贵人所不临。戌年生的人，如果逢上卯支，人称春入烧痕。

【丑】丑为柳岸。丑中有水有金有土，岸是土堆成的，柳色黄金嫩，丑人时见己未，叫做月照柳梢，这是一种极为上格的命。

【未】未为花园。未是木库，好比墙垣里的花木。辛未年出生的人如果碰上戊戌时，这样两干不杂，有双飞格之称，这是最好不过了。