空房代表什么生肖动物

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空房代表什么生肖动物1

“避开羊年,我们要生猴宝宝。”新婚不久的尹鹏说,他与妻子的“造人计划”将在2015年4月启动,确保十月怀胎之后小孩能跨出羊年、迈进猴年。(新华网2015-02-16)

受民间“十羊九不全、八月羊挨刀杀、腊月羊守空房”等影响,一些夫妻或推迟怀孕或提前剖腹,不愿生下属羊的宝宝。尹鹏坦言,他并非真信民间传说,只是事关孩子一生的命运,不愿冒险让“瑕疵”出现在自己小孩身上,宁可信其有,不可信其无。

不过,在有些地区,小孩属羊是可喜可贺之事。“男属羊,黄金堆万两,出门不必带口粮。”“男人属羊是满圈羊,再配上属羊的女孩,就更好了。”刘韬雍的妻子已经怀孕,他们的小孩将在羊年出生,他所在的山西吕梁山区认为羊是财富,属羊人命中有福。

事实上,羊在十二生肖中居第八位,与十二地支配属“未”,羊在五行中属火等,只是古人用来纪年记时说事的一种运用,其作用类似于现代的阿拉伯数字,并无昭示吉凶的功能。

如果非要在十二生肖中评选最吉祥的动物,亦非“羊”莫属。古时“羊”通“祥”,羊年吉祥。羊柔弱温顺,容易饲养,因此成为人类最早驯养的家畜之一,猎羊古岩画显示羊的驯化历史更是在万年以上。羊与人们的日常生活历来关系密切。“美”字是由“羊”和“大”两字组成,本意就是羊肉味美好吃,“羊大为美”;“鲜”字则由“鱼”和“羊”组成,意即鱼肉和羊肉是两种味道最鲜美的食品。主要分布于四川西部的羌族,在原始社会里以羊为图腾,其族名“羌”字就与羊有关。

羊的全身都是宝。羊肉性苦、甘、大热、无毒,冬天食羊肉尤其具有滋补作用,饮羊血可以止鼻血,羊胆可以辅助治疗眼病。羊脂可以治疗腹泻体虚,从羊的胎盘中提炼出来的羊胎素具有神奇的美容和抗衰老作用;用羊毛制成的毛笔叫作“羊毫”,是书法和中国画的最好用笔;内蒙古生产的“鄂尔多斯”羊绒衫柔软且富有弹性,具有极佳的保暖效果。

正因为羊是人们最喜爱的家畜,所以也产生了许多含有“羊”字的成语俗语歇后语:如“亡羊补牢”,“十羊九牧”,“羊肠小道”,“羊入虎口”,“顺手牵羊”;“挂羊头买狗肉”,“羊角插在篱笆里”,“羊羔踩到泥田里”,“羊毛出在羊身上等。

羊还是中国传统文化中安定、富裕、可爱的象征,羊的形象时常出现在古代的青铜器和陶片上,四羊方尊、三羊铜罍、三彩陶羊、卧羊铜灯等工艺品令世人惊叹,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见,给世世代代的人们带来莫大的审美享受,成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。而现代社会中以羊为主人公的动画片《喜羊羊与灰太狼》自推出以来也深受儿童喜爱。

显然,育龄男女应理性看待胎儿属相、星座、生辰八字等所谓的“命运参数”,要以科学的生育观破除生肖迷信,避免旧俗观念给产妇和孩子造成伤害。

山东省阳信县国土资源局 邱海昌

空房代表什么生肖动物2

十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。

十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,一直传至今日。

十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。

老鼠:鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上,当晚家家户户都不点灯,全家人坐在堂屋炕头,一声不响,摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便,以免得罪老鼠,给来年带来隐患。台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映,所以深夜不点灯,在地上撒米、盐,人要早晨上床,不影响老鼠的喜事。

牛: 我国少数民族有慰问耕牛的习俗,称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族,以农历四月初八为牛贺岁。是日,让牛休息一天,让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等,每年农历十月初一举行。那一天,人们不再让牛劳动,并用上好的糯米做两个糍粑,分挂在牛角上,然后将牛牵到水边照看影子,以此种方式为牛祝寿。

虎:清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗:“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。”(注:红苗惟铜仁府有之,衣服悉用班丝,女红以此为务。击铜鼓以鼓舞,名曰调鼓。每岁五月寅日,夫妇别寝,不敢相语,以为犯有虎伤。)寅为虎,谁敢违背避寅习俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就会伤害他。

兔:在汉族有生育忌兔肉的习俗,因为兔子豁嘴,所以孕妇妊娠时禁食兔肉,以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子,桌上站一手持兔子吉祥图的人,祝受赠的孩子将来生活安宁,步步高升。

龙:中国北方多旱少雨,将龙引入家中,图的是风调雨顺,于是也就产生了“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的民谚。这一天,人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。

蛇:若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,观者为大逆不道。每年惊蛰,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。”

马:春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿;先牧是开始教人牧马的神灵;马社是马厩中的土地神;而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷,农家于农历六月二十三日祭祀,祭品为全羊一只。

羊:“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉礼用之。”《汉书•南越志》记:“尉佗之时,有五色羊,以为瑞。”广州号称羊城,源于美好的传说:周夷王时,五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名),将谷穗赠给人们,祝这里永无饥荒。

猴:族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音,在许多图画中,猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;两只猴子坐在一棵松树上,或一只猴子骑在另一只猴的背上,取“辈辈封侯”之意。

鸡:战国时代,著名的函谷关,开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君,面对大门紧闭的关口,担心后面追兵到,食客中有会口技者,学鸡鸣,一啼而群鸡尽鸣,骗开关门。

狗:旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖,相传妖于正月十五日群出拜月,扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚,并放火烧掉,同时鸣锣击鼓放鞭炮,以送瘟驱邪。

猪:猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说,唐代洪州人养猪致富,称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》:“黑面郎,谓猪也。”在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,其图形与现在的家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。

空房代表什么生肖动物3

“织就班丝不赠人,调来铜鼓赛山神,两情脉脉浑无语,今夜空房是避寅。

寅虎,十二地支与十二生肖的形象化代表,十二生肖之一,地支的第三位。”

中国虎文化渊远流长,它很早就成为中国的图腾之一。由于虎的形象威风凛凛,因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强,如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中,虎的形象无所不在,成为中华文明不可或缺的一部分。

2022虎年开始了,都说初生牛犊不怕虎,那初生的老虎如何呢?

要我说,可爱的没边了。

在生活中,人们对于初生的生物大都充满喜爱,小猫,小狗,小猪,小鸡,小鸭,小老虎,小熊。没有攻击力,没有伤害性,没有那么多自然界以及生活的打磨,表现出来的总是最纯真的一面。所以,对于刚开始的2022,我们充满了欣喜和希望。因为有充足的时间可以让我们去努力,去实现,去成长。也愿所有人,在虎年里,可爱时虎头虎脑,生气时虎啸山林,霸气时是虎虎生威。