玉溪代表什么动物和生肖

去江川，探秘青铜器里的古滇传奇,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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战国至西汉时期，滇于滇池和玉溪“三湖”周围兴起，司马迁短短300余字的《史记·西南夷列传》成了后人了解滇国为数不多的重要史料，这座神秘古国的踪影在史书中寥寥可寻，逐渐湮没于历史长河中。

1972年及1991年，在江川区李家山出土的大量青铜器成为记录古滇国的“无字史书”，它们展现了春秋末期至秦汉时代孕育出的古滇国青铜文化，以精湛的制作工艺和浓郁的民族风格享誉海内外，勾勒出了属于云南的青铜时代辉煌盛景。

如今，一件件陈列在博物馆内的青铜器，成为江川最具特色的符号。

观 青铜时代辉煌盛景

1972年1月至5月，由云南省博物馆文物工作队对玉溪市江川区李家山进行第一次正式考古发掘，共清理古墓27座，出土文物1300多件（套），其中包括牛虎铜案、铜枕、葫芦铜苼、铜线盒、铜贮贝器、铜鼓等典型滇式器物。

1991年底到1992年初，省、市、县联合组队对李家山进行抢救性发掘，第二次发掘及其之后零星清理出土的铜鼓、贮贝器、俑、编钟等铜器繁多，铸造工艺高超，金剑鞘、金钏、金腰带、动物形扣饰等器物熠熠生辉，极大地丰富了古滇文物内涵，奠定了李家山墓地在古滇文化研究中的重要地位。

“李家山是块风水宝地，从远处眺望，那一堆小山勾勒出了一个金元宝模样。”在当地生活了半辈子的黄向导带领记者一行来到玉溪市江川区江城镇早街村前，远眺村后的李家山。背靠多依山，面向星云湖，数千年来，李家山安然沉睡。

“江川李家山古墓群出土了一大批数量多、档次高的精美文物，其中如牛虎铜案，已成为古滇国青铜文化，乃至云南民族文化的重要标志。”据江川区文物管理所所长张庭隆介绍，李家山出土的青铜器勾勒出了属于云南的青铜时代辉煌盛景。

云南李家山青铜器博物馆馆长李红成认为，李家山出土的文物中使用青铜器的数量多、范围广、种类齐全，造型风格与其他地区相比，有很明显的地域文化特征。同时，它吸纳了中国青铜时代，特别是春秋战国时期中原地区的铸造技术。李家山青铜文化虽然晚出，却是中国青铜文化晚期的集大成者。

赏 古滇特色国宝重器

云南省博物馆镇馆之宝——牛虎铜案是云南青铜文化艺术的杰作，它出土于江川李家山墓葬群1972年第一次发掘时墓坑最大、随葬品最多的24号大墓。

“牛虎铜案是滇青铜文化的重要标志之一，世界闻名，它不仅具有高度的艺术价值，而且还蕴含着丰富的历史文化信息。”樊海涛在其《牛虎铜案新解》一文中如此评价。正因为如此，才有了“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”这样的美誉。

参与过第二次发掘，对李家山情有独钟的李洪海认为，写实性和叙事性是李家山青铜文化艺术最鲜明的风格和特征。各种形状的扣饰、金银玉石装饰品等古滇青铜文化中常见的装饰几乎悉数登场；贮贝器盖上反映战争、祭祀、剽牛、献俘、纺织等宏大场景的作品大量出现；线雕、针刻、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕及镶嵌、鎏金、镀锡等艺术表现手法也几乎全部上阵；铜葫芦笙和铜编钟的出现，象征着音乐和舞蹈艺术上升到了较高的发展水平……古滇国的青铜艺术在李家山出土文物上体现得更趋繁荣，更趋登峰造极。

听 青铜物语感江川之古韵

江川李家山出土的一件铜鼓形贮贝器盖上，生动展现了滇国的一次“籍田”活动。据江川区文物管理所副所长伍琴介绍，贮贝器盖上的场面雕塑具有典型性、情节性、故事性，“籍田”“初耕”多次在石寨山、李家山出土的贮贝器盖上出现，体现出滇人这个稻作民族特殊的历史发展进程。

滇人虽没有系统的、成熟的文字来记录历史，这些青铜器自然承担起了“史书”的使命，以其直观鲜活的群像诉说着那段令人神往的历史。

江川第三次全国文物普查工作的数据显示，目前江川全区共有87处不可移动文物。其中全国重点文物保护单位3处：李家山古墓群、江川文庙、甘棠箐遗址；省级重点文物保护单位1处：一早街金甲阁；市级重点文物保护单位7处：鲁子材墓地、海门界鱼石、光坟头遗址、江城文星间、旧州大雄寺、曲焕章故居、柏池古云开寺；区级重点文物保护单位5处：李忠村建址、台山书院、云岩寺、江川一中龙王庙、江川烈士墓。

“根据文物分布情况和文物保护工作实际，江川逐步建立了区、乡镇(街道)、文保单位负责人三级文物保护体系。”据江川区文物管理所所长张庭隆介绍，目前全区初步形成了以区文物局为中心、辐射全区的文物保护网，文物保护工作逐步向全社会延伸。

“看护李家山古墓群是我生活的大部分，我的日常除了种田就是守卫李家山，从小生活在这里感受着它的独特。”年近半百的宁跃东除了是山下温泉村的村民，也是李家山古墓群警卫中队的一名警卫员，他清楚地记得走进李家山古墓群，守护这片土地的日子。

18年过去，潜移默化中古滇文化的厚重底蕴烙在了他和每一个江川人的血液里。

本报记者 李苏榕

来源： 云南日报

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文山·普者黑-蝴蝶

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西双版纳·原始生林公园-大象

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保山·云峰山-熊

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临沧·翁丁村-水牛

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丽江·拉市海湿地公园-青蛙

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昆明·滇池风景-海鸥

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普洱·生态茶园-小浣熊

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怒江·怒江大峡谷-金丝猴

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曲靖·罗平油菜花-老虎

曲靖罗平油菜花披在老虎身上，貌似温顺多了，话说老虎屁股摸不得，披上花衣服，应该摸一下也没事。20万亩的油菜花放眼望去，是一片一望无际的金黄，无论是谁，凡驻足这个最大的天然花园内，无不感叹罗平是个“金玉满堂"之乡，深受游客们的喜欢！曲靖地形地貌样，民族风情各异，是云南省重要工商城市，综合实力居云南省第二位，发展如猛虎猎食一般的速度不可估量！

云南的美是看不够的美，

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玉溪代表什么动物和生肖3

翻开贵州和云南地图，往往可以发现许多以动物命名的地名，如马场、牛场、龙街、羊街等，而且不少是异地同名。仔细研究不难看出，这类地名的命名规律，是在“场”、“街”等通名之前，冠以十二生肖构成的。

十二生肖本是我国古代一种记数附号，配合十二地支使用。以干支纪年月日，早在殷周时代便已出现。生肖纪年究竟始于何时，殆不可考，迄今民间仍流行着生肖纪年的习惯。至于以生肖纪月日，现在已不经见了。云贵一些地名以生肖命名，估计同农村集市日期有关，因而是生肖纪日的一种余迹。集市，贵州称为“场”，云南称为“街”，所谓“赶场”、“赶街”，相当于北方的“赶集”。大约以前的一个时期这一带农村集市曾以十二天为一期。如果某地是在地支逢辰的那天举行集市，相沿了一个阶段，人们自然地便把这里叫做“龙场”或“龙街”，久之也是成为该处的地名了。云贵两省以生肖命名的，绝大多数是县以下集镇，极少数现为县城的，也是晚近时期设治，清以前还只是农村集镇。可见这类地名确是与农村集市及其周期有关的。

十二生肖按地支顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，按理说以生肖冠字的地名应该都有。但是由于民间习俗存在着某种忌讳，虎、蛇两个生肖有着例外的现象。地支寅，地名并不称为“虎场”、“虎街”，而改称“猫场”、“猫街”。云南南涧县有虎街，当地读音却作“猫街”。这同云贵一些地方的虎姓一样，写作“虎”却读作“猫”。云南弥渡县有寅街，则是干脆以地支的寅代虎避讳了。地支巳属蛇，而“蛇场”、“蛇街”不见于云贵两省，老乡们把蛇称为“小龙”，也有唤作“长虫”的，故云南景东县有小龙街，南涧县有长虫街。至于仅见的一处蛇场，却是在广西壮族自治区的隆林县。生肖冠字的地名，演变到后来，一些地方采用了同音借代的方法改写，大约是旧时文人想要避免地名的粗俗丑陋而为的吧。例如猪场改写作珠藏、朱昌，狗场改写作久长，羊场改写作阳长，鸡场改写作基长等等。但在改写之后，仍然存在着异地同名的现象，如云南广南、曲靖、昌宁三县都是珠街，贵州瓮安、织金两县都有珠藏。

云贵地区以生肖冠字的地名，大多集中在贵州省安顺、毕节、兴义、六盘水地区和黔南自治州，以及云南省曲靖、昭通、玉溪地区和楚雄、红河、文山自治州一带。这或许与历史上这一带曾经建立过的少数民族地方政权有关。笔者不敢擅断，只好俟诸学者了。这一地区范围广大，同一天举行集市的当不止一处，因此异地同名的地名相当多。如贵州贵阳市、大方、开阳、平坝、普定、福泉和云南宣威等县都有马场，贵州威宁、云南大姚、永平、江川、南涧、景东、澂江、彝良、元谋等县都有龙街。贵州织金一县便有两牛场、两猫场，只好以大小牛场、大小猫场作区分。这种异地同名的现象，给测绘、交通、邮电等实用带来很大的不便，亟需在地名普查、审订工作中研究解决。

文章作者：杨煜光

文章来源：《地名知识》1980年第3期

选稿：吴雪菲

编辑：罗舒平

校对：洪珊

审定：邹怡思

责任编辑：罗舒平

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