神医华陀代表什么生肖

道教及民间名气最大的重要神仙都是谁,下面一起来看看本站小编药物依赖与戒毒资讯给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

神医华陀代表什么生肖1

道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。现今道教神仙主要有四大体系：正统道教神系、民间信仰神系、上古神话神系、神魔小说神系。

在道教最高规格的罗天大醮仪式中，会恭请3600位神仙。下面介绍一些道教及民间信仰中名气较大、知名度较高的重要神仙。

玉皇巡视图

人气神仙——人气最高的十路神仙：

十二生肖：每个人的守护神、吉祥神，深深融入国人的生活、思维之中

财神：主管人间物质财富和精神财富的神明，商业金融业的祖师爷、保护神

妈祖：道教海神，平安女神，慈爱之神，航运业保护神，沿海人民心中的“娘妈”

关帝：道教战神，武财神，忠义的化身，商业、会计业、理发业的祖师爷

福禄寿三星：主管人间福祉、利禄、寿命的三尊吉祥神，纳福、添禄、增寿

门神：守卫门户的神明，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥

灶王：饮食之神，掌管家庭祸福，督查人间善恶

土地公：保护一方水土，佑护五谷丰登，财源滚滚

八仙：代表最广泛的民间道教信仰的八位神仙

太上老君：道祖道德天尊，教化世人的慈爱天神

三清——三清是道教的最高神：

玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊（太上老君）。

三清是大道的化身，三位一体。《道德经》云：”道生一，一生二，二生三，三生万物。“三清居于玉清境、上清境、太清境，合称三清境。[32]三清是创世神。元始天尊造化天地，灵宝天尊度化万物，道德天尊教化世人。

民间信仰中的最高神——玉皇大帝

玉皇大帝是道教的众神之帝。总领三界、十方、四生、六道一切众生，统御儒、道、释三教和其他诸神仙圣佛，治理宇宙万物。

三清和玉帝的关系类似于大股东和总经理，三清是创世神，玉帝是治世神。玉皇大帝也是儒教的最高神——天帝。另外，玉皇大帝还是民间信仰的最高神。

玉帝的全称是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝 ”。儒教尊称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，民间称天、上天、苍天、昊天、皇天、天公、老天爷等。

玉皇殿前四大天师：张天师，葛天师，许天师，萨天师

四御

四御是玉皇大帝统治宇宙三界的助手，又称为四辅：

紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土娘娘

统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土娘娘合称六合（上、下、东、南、西、北），代表宇宙无限的空间。

诸星曜神

南斗六星君（司命星君，司禄星君，延寿星君，益算星君，度厄星君，上生星君）

北斗七星君（阳明贪狼星君，阴精巨门星君，真人禄存星君，玄冥文曲星君，丹元廉贞星君，北极武曲星君，天关破军星君）

九曜星君（计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗睺星君、太阳星君、金德星君、水德星君）

二十八星宿（东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸，西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁）

三十六天罡星、七十二地煞星：道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞”。《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。

四方之神（东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武）

琼台女神

王母娘娘（女仙之首），妈祖天后（航海女神），碧霞元君（泰山女神），送子娘娘（生育子嗣）

九天玄女（轩辕黄帝之师，术数之祖），花神，嫦娥仙子，无生老母，骊山老母，慈航真人，太姥娘娘

七仙女，何仙姑（八仙之一），陈靖姑（救产保胎），麻姑，电母，狐仙，织女，娥皇，女英

文化之神

文昌帝君，文曲星，魁星，天聋地哑

五文昌（文昌帝君，魁星星君，朱衣神君，纯阳帝君，文衡帝君）

中华十圣（酒圣杜康，文圣孔子，医圣张仲景，武圣关羽，史圣司马迁，书圣王羲之，草圣张旭，画圣吴道子，诗圣杜甫，茶圣陆羽）

天枢上相（姜子牙，张良，诸葛亮，魏征）

忠武战神

玄天真武大帝（明朝保护神，武当山主神）

关圣帝君（忠义的化身，武圣）

护法四帅（天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德储庆真君、佑圣真武灵应真君）

四大元帅（马、赵、温、关）

财富之神

正财神赵公明，文财神比干，武财神关帝，儒商之祖子贡，道商之祖范蠡

五路财神（玄坛真君赵公明和招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者）

钟吕二仙，和合二仙，土地爷

白圭，管仲，柴荣，沈万三，

刘海（戏蟾），韩信（偏财神）

吉祥之神

福禄寿三星，喜神，八仙，门神，钟馗

麻姑，彭祖，顺星，月老，石敢当

三官大帝（天官赐福，地官赦罪，水官解厄）

上古诸神

盘古圣祖（开天辟地），女娲圣母（大地之母），轩辕黄帝（人文始祖）

天吴，毕方，据比，竖亥，烛阴，帝俊

上古四方天帝（炎帝、少昊、颛顼、伏羲）

刑天，蚩尤，共工，祝融，彭祖

尧、舜、禹、汤

幽冥鬼神

太乙救苦天尊（又称东极青华大帝，上保救人类，下超度幽冥，治九幽冥府一切神鬼）

东岳大帝，酆都大帝

十殿阎王（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）

城隍、判官、牛头马面、黑白无常（拘人生魂）

医药之神

医神（华佗），药王（孙思邈），保生大帝（吴夲），南极仙翁（玉清真王）

神医（扁鹊，张仲景，华佗，皇甫谧，葛洪，孙思邈，钱乙，朱震亨，李时珍，叶天士）

行业祖师

行业神数目过多，不便累述，之后会详细介绍。

守护之神

十二生肖、六十太岁

地方之神

五岳大帝，四海龙王

城隍、土地、山神、水神、龙王

区域特有神祇：都江堰二郎神，温州杨府爷，茅山三茅真君，福州陈靖姑，台湾国姓爷，广西布洛陀，香港黄大仙，兰州金花仙姑等等。

高道真人

四大真人（南华真人、冲虚真人、通玄真人、洞灵真人）

王禅老祖鬼谷子，北极真人安期生，紫阳真人张伯端，重阳真人王重阳，长春真人丘处机，三丰真人张三丰、张继先天师，张宇初天师。

神医华陀代表什么生肖2

世事沧桑，并无定数，宫阙万间，难免作土。汉唐风物，宋元难寻，明清遗迹，迄今稀睹。许多曾经走马博塞、游事繁盛的节日，今天已经彻底被人们遗忘，正月十九日的“燕九节”就是其中之一。

明代吏部尚书吴宽有诗云：“京师胜日称燕九，少年尽向城西走。白云观前作大会，射箭击球人马蹂。”其盛况可见一斑，而这一节日由盛转衰乃至突然消失，也有历史的因缘。

“燕九”出处说纷纭

说起“燕九节”，先要提及两个与这一节日有着特殊关系的群体。

其一是妇女。春节前后，是旧时妇女比较遭罪的一段时间，从腊月二十三祭灶开始，就出现各种对女性的排斥与歧视，不但要忙活年夜饭、扫房、裁剪新衣等等繁重的家务，还不准到祭神拜祖的供桌前做主祭，若是守寡者连供桌都不能接近，而除夕夜“诸神下凡”，妇女还要以禁足的形式“回避”。这样一直要在家中待到灯节过后的正月十六才可以光明正大地外出，名曰“走百病”，意思是出去散散心可以走掉各种疾病，但这时属于所谓的“残灯末庙”之期。厂甸、东岳庙、隆福寺、财神庙、城隍庙等地的庙会或灯会相继结束或接近尾声，正所谓“京师正月灯市，例以十八日收灯，城中游冶顿寂”。只有白云观庙会一直会延长到正月十九，而白云观供奉的长春真人丘处机又有祛病延年的“法力”，所以走百病的妇女们竞相来此，联袂嬉游，席地布饮。正如《万历野获编》中所云：“都中士女，倾国出城西郊所谓白云观者，都人名为‘耍烟九’。”

火树星桥，从年三十至此甫收声采，又是正月十九，遂名“烟九”，但也有一说，指其正确名称应为“阉九”，亦与丘处机有关。

大部分人对丘处机的印象都停留在《射雕英雄传》的塑造上，金庸笔下的他，武功不高，架子很大，在宋元鼎革的群雄并起之际似乎是个无足轻重的角色。事实上，丘处机不仅是使全真道乃至整个道教发扬光大的重要人物，而且还因74岁“赴元太祖召，拳拳以止杀为戒”而名震天下。这一点在《帝京岁时纪胜》、《长春真人西游记》等著作中有详细的记录：成吉思汗要西征，丘处机说真正得天下的人不嗜杀生；成吉思汗要打猎，丘处机说上天有好生之德；成吉思汗希望长生不老，丘处机说清心寡欲就是最好的长寿药……总之在丘处机的努力下，“全活不下三万人”，令后世感念不已。而成吉思汗也下诏，将金代建于北京的太极宫改名为长春宫，让丘处机在此掌管天下道教。丘处机羽化后，遗骨就葬于此地，明代正统年间重修长春宫后又更名为白云观至今。

《万历野获编》记载：“洪武初……上以二宫人赐之，邱度不能辞，遂自宫。”而自宫之日就是正月十九，这个记载肯定是错误的，丘处机去世于正大四年（1227年），而朱元璋以“洪武”为年号是1368年的事情，前后差了一百多年。但这个传说导致笔者要说的第二个群体对丘处机尊崇备至，那就是明清两朝的太监。古时各个行业都有供奉的神祇，否则便似无根之木，心中不甚踏实：木匠有鲁班、医生有孙思邈和华佗、梨园行有唐玄宗，而太监以无根之身而对根的渴望尤深，寻来觅去，惨惨戚戚，只好拿假说当真章儿了，而且心虚的缘故，场面要铺得更大。明代宦官刘若愚在《酌中志》一书中说：每年正月十九，“内臣”都要游白云观，清代学者震钧在《天咫偶闻》中亦记载“（白云观）游人不绝，士女昌丰，群阉尤趋附”，加之《帝京景物略》中记载丘处机是正月十九日出生， 故人们将此日命名为“阉九”，后来嫌其不雅，又改成“燕九”。

虽然对“燕九节”的得名，各种说法不一，但有一点是肯定的，那就是这个节日与白云观关系重大。

白云观里会神仙

老年间，“燕九节”与元旦逛厂甸、上元之观灯并称“上林盛举”，文人墨客，留下相关的诗篇极多，除了本文开头那首匏庵先生的诗句外，《燕京岁时杂咏》中亦有诗云：“灵观争开燕九筵，丛坛无复遇神仙。平沙十里松千尺，怒马雕鞍几少年”，“白云观里会神仙，万古长春额上悬。三五黄冠廊下坐，私期鹤驭降乔佺”。

后一首似有讽意，王子乔、偓佺两位仙人好像早高峰叫滴滴快车一样等着仙鹤，否则乘风不能，着实尴尬得紧。不过两首诗中都提到了“神仙”二字，这是指“燕九节”中最重要的一项节目乃是“会神仙”。

《帝京景物略》中记载，正月十九日“相传是日真人必来，或化冠绅，或化游士冶女，或化乞丐”，《春明采风录》中亦记“会神仙，游赏白云观之谓，相传十八日夜必有仙真下降，或幻游人，或化乞丐，有缘遇之，却病延年”。既然有机会遇到丘处机或其他神仙，那么就一定要来碰碰运气，所以从正月十八日夜里开始，善男信女们就来到白云观争相布施，到处游逛，彻夜不眠，而中国传统文化中的神秘主义倾向，又使得衣衫褴褛、疮背断肢的乞丐成为人们心中最有可能是仙人化身的“追捧对象”，孔尚任有诗“金桥玉洞隔凡尘，藏得乞儿疥懒身。绝粒三旬无处诉，被人指作邱长春”，即言此种荒谬。据翁偶虹先生回忆其时异状：“有人发现了一个肮脏出奇的乞丐，认为是天上的铁拐李下界，拜倒叩首，口求神仙慈悲。乞丐也很聪明，顺着他的口风，说了些不明不白的半截话，骗了他十几块钱，识者谓‘神仙未赐慈悲，反慈悲了神仙’。”清人得硕亭有一首竹枝词说得更直白：“绕过年宵十数天，白云观里会神仙，沿途多少真人降？个个真人只要钱！”

“燕九节”当然不仅仅“会神仙”这么单调，正月十九的上午，白云观内要举行宴丘会和盛大法会，香火极盛。而在白云观外的广场上则举办庙会，赛马、射箭、竞技、耍龙狮、跑旱船、踩高跷等竞相上演，车马喧阗、游人络绎，而卖北京风味小吃、玩具、日杂的席棚前也万头攒动，交易不绝，其中卖得最火的是一种小漆佛，“游者多乐购之，籍留游观纪念”。至于年轻人，“或轻裘缓带簇雕鞍，较射锦城濠畔；或凤管鸾箫敲玉版，高歌紫陌村头”，亦有很多趁机幽会的青年男女，将一座梵王宫当成了楚阳台，这么一直玩儿到夕阳在山，“归许多烂醉之神仙矣”。

木板桥上格棱声

民国肇始，“燕九节”便不复旧时的热闹，这与清朝的覆亡和太监退出历史舞台密切相关，亦因妇女权益逐渐增强，正月不必坐困家中，非要十六以后才有得逛。既然两个主要“受众群体”一以消失，一以稀释，遂盛况不再。事实上，除了“燕九节”，白云观平日里只是个幽邃的所在，除了山门右上方传说摸之可消灾的石猴、以碎瓷堆成的“小灵山”，以及观后老人堂里许多“自称年逾百岁”的老道，委实也没有什么吸引大众的景致。日本学者丸山昏迷在上个世纪二十年代来白云观游览时，除了道观正面乾隆御笔的“洞天胜地”的大牌楼外，印象最深的就是“石桥下东西两侧道士修行寂然静坐的身影”，在他看来，这是道士们在追求无我的境界。

丸山昏迷只知其一，不知其二，据陈莲痕撰《京华春梦录》所载，这座名为“窝风桥”的白石桥下别有玄机：“桥下无水，得石室二，东西对向，两老道服蓝布裳，各据其一，不食不饮，闭目枯坐，前悬一钟，钟前一布帷，帷前一木钱，谓能以钱币击中木钱之方孔，可博一岁之吉利。实则老道藉此敛钱，愚者不察，适中其计耳。”陈莲痕的话未免苛刻，毕竟道士修行乃是一年到头，而游人打“金钱眼”只是“燕九节”的娱乐或迷信，两者并无相干，实在没必要冠以欺诈之名，况且随着岁月流逝，很多曾经在窝风桥上打过“金钱眼”的老人回忆起此情此景，多以“引人入胜庆吉祥”怀念之。

学者刘叶秋先生少年时曾在正月游白云观，时值上个世纪三十年代，他记忆中，窝风桥下石洞里的两位老道只剩下一位，闭目合睛地盘腿坐在蒲垫上，石洞前悬挂的木钱已经变成“直径足有三尺多的大铜钱”，游人可用随身携带的通用货币在桥上换好硬币小铜钱，朝方孔掷去，如果能打入方孔，尤其要能打中方孔里的老道，就预兆着交好运，大吉大利，但游人们怎么掷法，也只能打到大铜钱上，听到清脆的打击声，很难打入方孔。刘叶秋观察良久，发现其奥妙就在从桥上向下投掷，角度刁钻。但游人们不减其兴，凛冽的寒风中，小铜钱打在大铜钱上的铿锵有力的清脆声音，连续不断地回荡在白云观里，极是悦耳。

1949年白云观庙会被停办，其后直到1981年，修葺一新的白云观重新对外开放，并于1987年开始举办“民俗迎春庙会”。上个世纪九十年代，笔者正上初中，过年和老妈骑车从白堆子到位于育新街的二舅家做客。晚上回家时，常走的一段路是沿护城河绕西二环，然后穿白云路往北。路过白云观时，只见一些举着糖葫芦和风车的小贩在马路上零散叫卖，甚是冷清。给我印象深刻的，反倒是附近一座北京罕见的木板桥，桥两端的路灯不甚明亮，反而使桥上笼罩的一层朦朦胧胧的昏黄光芒富有诗意，仿佛南来北往的人们都是从历史的尘霾中穿梭来复。推着自行车走在上面，由于木板老旧且缝隙宽大的缘故，格棱格棱的声音特别响亮，是以许多辆自行车碾压其上时，竟有九衢车马又纷沓的恍惚。

后来木板桥拆了，重修了一座宽敞通畅的石桥。“燕九节”虽然无人再提，白云观却是越来越热闹，元辰殿外的十二生肖浮雕墙上，每年相对应的动物都会得到游人们的“热摸”，打“金钱眼”、摸石猴等活动也重新恢复，只是窝风桥下已不见石室和盘坐其中的老道……一座白云观，终究摆脱不了白云苍狗的变幻，长春去后年年客，驻马郊西梦茫茫，残雪寒云遮不住，草芽初碧柳芽黄。

（作者 呼延云）

神医华陀代表什么生肖3

十二生肖，又称十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。然而，这十二生肖可不是简单的属相哦，它们还有智商排行榜呢！

第一名：蛇

在伊甸园里，蛇是最聪明的，它骗亚当和夏娃偷吃了禁果。在十二生肖中，蛇同样是最聪明的！属蛇的人一般比较智慧，这是属蛇的人的最大特点。而且，属蛇的人善于将这种智慧隐藏起来，所以属蛇的人多是腹中锦绣。

属蛇的名人有：项羽，华佗，林则徐，康熙，鲁迅，邓丽君，巩俐

第二名：鼠

虽说，老鼠过街，人人喊打。可是老鼠成功地骗了牛，位列十二生肖之首，老鼠怎能不聪明。可是属鼠的人的聪明，有些阴险在里头。他们往往善于洞悉事物的发展规律，能够先发制人。

属鼠的名人有：庄子，魏征，朱棣，莎士比亚，丘吉尔

第三名：牛

说起牛，大家的第一印象都是勤劳。但如果你就此以为属牛的人都是老实憨厚，那你就错了！属牛的人可是很聪明的。他们特别善于谋划，为自己谋划前方未知的道路。

属牛的名人：刘备，李白，撒切尔夫人，拿破仑，奥巴马

第四名：马

属马的人一般看起来都倍儿精神，他们不仅全身上下都十分和谐，大脑各部分的配合也是十分和谐。所以，如果有想不明白的问题，那就交给属马的人去想吧！

属马的名人有:成吉思汗，郦道元，李贺，康有为，李自成，刘邦

第五名：猴

最近，《大圣归来》的热播掀起了新的一轮对孙悟空的热议！而属猴的人，也跟孙悟空一样，猴精猴精的，不让人占一分便宜。就算只是偶尔的利益让步，若非他们心甘情愿，你也很难占到便宜。

属猴的名人有：武则天，左宗棠，玄奘，张爱玲，柳传志，萧亚轩

第六名：羊

属羊的人算是十二生肖里头比较聪明的，但遗憾的是，虽然属羊的人可以把事物看得很通透，但是属羊的人并不善于谋划。所以，属羊的人虽然没有大智慧，但是自保还是相当没有问题的！

属羊的名人有：岳飞，曾国藩，慈禧，莫言，周杰伦，章子怡

第七名：猪

属猪的人其实头脑十分灵活，只要他们把头脑转动起来，把事情处理好那也是分分钟的事。可是属猪的人天生比较懒，懒得去想。

属猪的名人有：钱学森，海明威，易中天，刘翔

第八名：兔

属兔的人应变能力极强，但和人们印象中的“小白兔乖乖”不同，属兔的人一般其实比较大，而这样的性格也让人较难认可他们的才华。

属兔的名人有：嵇康，胡适，张艺谋，李连杰，潘石屹

这个排名你同意吗？