螃蟹吐泡泡代表啥生肖

春节出游成风尚 在外过年亦团圆,下面一起来看看本站小编新华网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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新华社上海1月20日电 题：春节出游成风尚 在外过年亦团圆

新华社记者陈爱平、许咏政、胡文嘉

各大旅游平台预订情况显示，今年春节假期我国将有更多居民出游，出境游客的脚步将丈量全球更多目的地。旅游平台数据折射，春节出游正打破中国人在家过年的传统习俗，全家人在外过个团圆年已成为不少家庭的选择。

体验一：世界那么大，却又在“变小”

文化和旅游部数据显示，2019年春节期间全国旅游共接待总人数4.15亿人次。携程旅游大数据联合实验室研究员彭亮预计，2020年我国居民春节境内外旅游仍将保持较快增速。从出境游预订情况看，中国游客将前往超过105个国家和地区的1400多个目的地，辐射范围也创历史新高。

携程数据显示，有约三分之二的预订游客选择和家人出行。驴妈妈旅游网数据也显示，三人及以上家庭出游占比超过七成，这一比例较去年国庆黄金周提升了18%。

尽管人们脚步越走越远，旅途却日益方便，目的地变“近”。多家旅游平台数据显示，随着我国高铁网络日益完善，高铁旅游让更多游客享受“快旅慢游”。

“昌赣高铁开通运营后，从上海乘火车前往吉安耗时可从此前约10个小时缩短至5个多小时。带着女儿去井冈山接受爱国教育行程安排从容多了。”上海市民刘正介绍他的春节出行计划。

同样受益于更便利的交通，此前相对“小众”的境外目的地受到追捧。携程平台预定春节前往缅甸过年的游客同比增长了50%，春秋旅游已接收2000多名游客预定。数据显示，自去年7月春秋航空上海至仰光直航首航以来，春秋旅游已向缅甸输送3万人次游客。

体验二：传统没变淡，“潮”味则更浓

春秋旅游周边部产品经理柯一鸣介绍，越来越多的家长希望孩子在游玩过程中感受中国传统文化，以“年夜饭”“年货节”为主题的旅游产品早已售罄，年味十足、民俗活动多样的景点更受欢迎。

上海主要景点纷纷推出新春体验活动，包括10余项民俗迎新活动、30余项都市观光活动及10余项亲近自然活动等，满足各地、各年龄段游客需求。西安的2020春节“中国年·看西安”系列文化旅游活动包括9大主题、46项重点活动和255项群众文化活动，涉及小雁塔、钟鼓楼、书院门、大唐西市、汉城湖景区、西安博物院等景区。

赏灯是多地居民迎接农历新年的“必修课”，今年的彩灯更加靓丽。上海广富林文化遗址正在举办开放以来的首场新春灯会，历史文化名人与口口相传的历史典故，由40余组花灯逐一呈现。在上海市中心，国家级非物质文化遗产项目——2020豫园新春民俗艺术灯会上，港珠澳大桥、复兴号列车、C919飞机等反映近年来中国发展成就的元素都能在灯组中找到；人们除了观赏来自豫园的生肖金鼠花灯，还能“邂逅”迪士尼动画明星米奇和米妮的形象灯笼。

值得一提的是，上海豫园灯会、南京秦淮灯会、西安城墙新春灯会等将形成联动，各地间特色灯组交换展示，让游客感受成倍欢乐。

上海财经大学教授何建民认为，推动年节活动既保留传统又推陈出新的重要动力在于，我国居民消费升级，人们期待更多兼顾怀旧与创新、沉浸式、个性化的体验活动。

体验三：科技不“高冷”，景区很暖心

驴妈妈旅游网数据显示，父母们日益青睐在春节假期给孩子来一场“科普狂欢”，博物馆、科技馆、研学项目预定持续升温。

“逢节必排队”的上海科技馆准备了一系列的全新科普展览：“我和我的祖国”主题展览、“百鼠闹春”鼠年生肖特展、“醉美江南”黄酒螃蟹主题科普展以及原创新展“鲸奇世界”等，欢迎游客共度“有技术含量”的春节假期。

互联网等技术的应用成为人们享受美好旅途的“神助攻”。上海市青浦区朱家角景区在今年春节继续实施在线预约，既保证古镇建筑和游客人身安全，也提升游客体验、鼓励错峰出游。游客可以通过“朱家角旅游”微信公众号分时预约，景区周边志愿者岗亭等位置也设置了当场预约区。

携程平台统计，目前全球有超过11000家景区支持在线预定，其中有18%实现分时预约；有超过2000家景区在一定条件下支持游客购票后退款；有约3000家景区支持在园区扫码购票、即购即入。其中，我国景区的智慧化程度最高。

科技运用也优化人们游玩体验。西安城墙灯会开发了AR游灯会、黑科技大礼包、App交互、贺卡应用前沿技术等新玩法，让智能手机与赏灯互通互融，带给游客互动体验。

中国旅游研究院院长戴斌分析，科技正在成为旅游发展新动能，信息技术与互联网、大数据、人工智能、物联网、区块链等当代科技将进一步推动旅游业新发展。

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作为十二生肖中的第三位，虎不仅在现实中占据重要的生态位，也是一种文化符号。

今年是虎年，就让我们一起来说说那些关于老虎的趣事。

为什么老虎不排生肖第一个？

宋朝学者洪在《旸谷漫录》提到：“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。”第一个时辰是子时，是最黑暗的时刻，而老鼠又是最常见的夜行动物，所以用老鼠代表第一个时间点。民间也有“鼠咬开天”的说法。

而开天之后就是辟地，“地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。”古人离不开牛耕地，地震也被认为是“地牛”在动。“人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也。”

因此，按照中国传统文化，第一个时辰出现天，第二个时辰出现地，第三个时辰出现人，天地人谓之三才，代表的动物分别是鼠牛虎。所以老虎排在天地的象征之后，是象征人类的生杀大权，在生肖中排第三。

十二生肖为什么把猫落下了？

十二生肖最早源于夏朝，而家猫那时候还没有进入中国境内。我们今天饲养的家猫的祖先是印度的沙漠猫，汉明帝时期才来到中国。在之前的文字记录中，提到的猫都是野生动物，和家猫并不是同一种。

十二生肖是有代表性的“六畜六兽”组成的，六畜即为马、牛、羊、猪、鸡、狗，是常见的驯化动物，而六兽是鼠、虎、兔、龙、蛇、猴。而野猫并不经常被人类见到，西周的《逸周书·卷四·世俘解》中提到到：“武王狩，禽（擒）虎二十有二、猫二、鹿三千五百有八”。可见中国古代的野猫还不如老虎常见。

由于一年有十二个月，一天有十二个时辰，除了中国，很多国家都用十二种动物表示时间，也有十二生肖的说法，其中有的就有猫。

比如，越南的十二生肖是鼠、牛、虎、猫、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。埃及十二个生肖有牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。古巴比伦的十二生肖是牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰。各国都会选择最熟悉的动物来作为生肖。

老虎为啥是猫科动物？不能叫虎科吗？

虎是十二生肖中所占范围最小的一个。汉字中的十二种动物对应的生物学范畴分别是：

鼠：啮齿目大部分动物（除了河狸科和豪猪亚目）。

牛：偶蹄目牛科牛亚科牛族大部分动物。

虎：猫科豹属虎种的动物。

兔：兔形目动物。

龙：虚拟动物，现实中蜥蜴目和主龙类许多成员都有龙字。

蛇：蛇目动物。

马：马科动物。

羊：偶蹄目牛科大部分动物。

猴：灵长目动物。

鸡：鸡形目大部分动物。

狗：犬科部分动物。

猪：偶蹄目猪科动物。

虎之所以不能独立成科，因为它和其他猫科动物的分化还不足够大，猫科动物的共同特点是：犬齿发达、头大而圆，吻部较短，四肢匀称，爪子可以伸缩，多数善攀缘及跳跃。

汉语中关于猫科动物的词语包括：猫、虎、狮、豹等，那是因为这些动物都较早被中国人认识，汉语中有对应词语。而犬科动物在中国种类较少，只有狗、豺、狼、狐等，再发现新物种后的译名就只能叫xx狼、xx狗等，其实它们或许和狼、狗的关系非常远。而现代分类学起源于西方，西方学者接触老虎不多，就用最熟悉的猫来给整个科命名。

为什么一山不容二虎？

和大部分猫科动物一样，老虎是独居动物。雄性会在交配后离开，由雌性独自带大孩子，一般一胎生两个。小老虎成年后也会去开辟自己的领地。每只虎都有自己的领地，而且领地意识极强，所以有“一山不容二虎”的说法。

东北虎生活在猎物最稀少的寒冷地区，所需要的活动范围也最大，雌虎需要400平方公里，雄虎需要1000平方公里。印度孟加拉虎生活在热带密林中，雌虎的活动范围仅为10平方公里，雄虎仅为30平方公里。

虽然雄性通常和雌性分居，但仍可能常和自己的配偶及孩子们相聚，动物学家也拍到过雌性去世后雄性独自抚养孩子长大的案例。即便是成年虎，同胞兄弟姐妹之间有时也会相互合作，在一定区域内保持和平。所以说“一山不容二虎”这个说法，在自然界也不是绝对的。

老虎真的不会爬树吗？

老虎体型硕大，想靠爪子的力量爬上大树，确实很难，但是不会爬树并不意味着不会上树，因为老虎是猫科动物中弹跳力最大的，最高跳跃高度可达4~5米，最远可达8米。所以遇到老虎爬上树一点也不安全，只要爪子稍微助力，就可以够到高处的猎物。

老虎的头上都是王字吗？

每只老虎身上的花纹都是不一样的，脑门上也不一定是王字，往往是随机生成的。

有的可能是“丰”字，有的类似“小”字，有的类似“天”字，有的类似“大”字，有不规则形状的，也有几乎没花纹的。所以虎头有王字，这是一个误会。这下明白了吧？

本文专家:朱广思，科普作家，北京科普作协会员

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12年一轮回，属猪的各位迎来了“本命年”。我们也许不知道自己的星座，但绝对知道自己的属相。

虽然给人感觉相当“中国风”，但生肖其实很国际范儿。中国、朝鲜、韩国、日本，十二生肖是一样样的，越南则有猫无兔、印度有狮无虎，和中国、印度同属四大文明古国的埃及，也有十二生肖，只不过差距就大了，有驴、蟹、鳄和鹤、鹰。

总之，有了动物们代言，农历年也显得更热闹可爱起来。只不过生肖文化的起源一直是一件众说纷纭的事儿，有说起源自古印度佛经，有说是古巴比伦国的产物，也下不了定论。

中国现如今能查到的最早记载，来自1975年在湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，也就是在公元前200多年前，动物们已经开始对应天干了，那时候的子鼠丑牛寅虎卯兔，辰缺字，龙还没上线，紧跟其后的有虫和鹿。

到了1900多年前，东汉思想家王充的《论衡》一书里，最早完整记载了十二种动物与十二地支的关系，也和现在的十二生肖也完美匹配上了。

书里详细介绍了生肖动物和干支、阴阳五行的结合，并形成了相生相克的体系。但作为古代唯物主义的哲学文献，王充写这篇文章的目的，是用来驳斥这种说法的。

由此也可以看出，这个十二生肖的用法，当时已经非常普遍了。

正因为这十二只动物与干支、阴阳，甚至是二十四节气相结合，顺势与历法攀上关系，得以在历史长河中根深蒂固。此后，十二生肖就登上大雅之堂，屡屡出现在史书和诗词中。

现如今出土的许多生肖实物，就是隋唐时期的。故宫博物院也收藏有隋代的十二生肖纹镜，清代铜镜中也常见十二生肖的图案及相关铭文，可见十二生肖早已融入华夏民族的生活中。

文物中现如今最出名的，当属清乾隆年间的红铜铸像：圆明园十二生肖兽首。

至于为什么是这12种动物，且是如此排列，早已不可考。除了口口相传的关于“黄帝选十二种动物委以重任”的故事外，还有比较靠谱的，说是源自原始社会的图腾崇拜以及象形文字影响。

最让人信服的，是说十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。老鼠晚上出来活动，午时太阳烈和马对应，傍晚申时猴子喜欢叫，到了晚上的戌时狗狗就要开始守门了。

南北朝时，文士沈炯创作了一首有趣的十二生肖诗：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开，龙隰（席）远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡跖（直）引清怀。狗其怀物外，猪蠡（李）窅（咬）悠哉。”

排在末尾的猪猪在酣睡，真是乐天又幸福啊！

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