九宫八卦代表什么生肖动物

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九宫八卦代表什么生肖动物1

一、起源学说

图:在苏美尔古文献中,有一个神秘数字12在它的记录中频繁出现。中东古文明领域的专家,撒加利亚 ˙ 西琴是世界上少数能够掌握古苏美尔楔形文字的专家之一,他同时精通了希伯来文的《圣经》。他的一本书《第十二个天体》,为人类文明起源的说法,开启了另一扇窗。西琴的著作里描述了,上古人类的文明起源来自于我们尚未发现的第12个天体,暂且不要将它的著作归为科幻。西琴的观点来自于古苏美尔文献和圣经,苏美尔文献中记载,太阳系中除了太阳和月亮,还有10个星体,总共构成12个天体。

1、数字“12”

一个普通的数字“12”,蕴藏着大量鲜为人知的信息。在天文学上,木星围绕太阳一周的时间为11.86年(约12年),此11.86年为木星围绕恒星的运转周期。这个现象在古代就引起了人们的注意,以至于人们把它与十二地支以回归年的12.37个朔望月联系起来。由于木星是固定于黄道周天的一个环带运动,天文学上称为“十二岁次”,即有十二节点(站),每个节点相距30°,绕一周是30×12=360°。这“十二岁次”就与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)对应起来了,这“十二岁次”与西方的“十二宫”没有本质上的区别,前者比后者在时间上要更早,大概在黄帝之前就被发现了,所以中国人称木星为岁星。

从天文历法可知,一纪有十二年,一年有十二个月(彝族曾采用过十月历),一日有十二个时辰(每个时辰有2小时),每月有一个卦,即所谓“十二月消息卦”,或称“十二月卦”,这是根据在一年中阴、阳二气的互相消长而得出的。

图:二十四节气与黄道十二宫。

黄道十二宫与中国古代的二十四节气存在着固定的对应关系,已属无疑。中国传统24节气多数情况下采取“平气法”来确定,把一年的365天5时48分46秒(回归年)均等分成24份来划分节气,指导农业生产。由于地球运转速度有快有慢,不规则的变化又比较微妙难测,此种方法随着时代发展就已经与黄经度数呈现不吻合状态。

明末欧洲传教士入中国,与士人阶层共同精确了节气划分,汤若望和徐光启在著名的《崇祯历书》中,以春分为起点和黄经每过30度为一宫为标准,采用了“定气法”。太阳视运动黄经每过15度,为一个节气。这种较为科学的变动,使得黄道十二宫的起始点和二十四节气当中的十二中气完全吻合的。随着历法的修正和精确,太阳总是在相同的节气运行到对应相同的宫位,而避免了误差范围。

在气候学上,古代中国也得出了“太阴三岁处金则穰,三岁处水则毁,三岁处木则康,三岁处火则旱”的观点。这即是说,每三年粮食会得到丰收,有三年会欠收,有三年会富足,有三年会有灾荒(4×3= 12)。当时古人可能未考虑现代气候上的“厄尔尼诺现象”,但古人的总结也是有一定道理的。

在地理学上,古代中国把天下分为十二州。《史记》二十七卷上就有“兖、豫、幽、扬、青、并、徐、冀、益、雍、秉、荆”等。

在佛学上有所谓十二因缘,并认为,一切事物或现象的产生、变化都有一定的条件,这个条件就是因缘。即:无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。

图:十二因缘的循环。

古人有偈语:过去二支因,现在五支果,现在三支因,未来二支果。其概括地说明了十二因缘三世二重因果,佛对缘觉人说这十二因缘法门,就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。

在文学艺术上,与“12”数字有关的实例很多。比如,《西游记》中的孙悟空有七十二变(6×12),猪八戒有36变(3×12);在《水浒传》中,梁山好汉108位(12×9);在《红楼梦》中有金陵十二钗。

在民俗学上,成都在清末民初时期就有一种叫作“十二象”的吃食。这里的“十二象”并非美味佳肴,而是一种大杂烩的食物,即是把十二生肖中动物的肉、杂物等下脚料,放在一起熬煮,放入调料,煮成一大锅,分赐给当时的穷人和乞丐吃,这就是所以叫做“十二象”的原因。比如,在《死水微澜》中就有“端出两大碗‘十二象’出来”的叙述。

在《山海经》中有“东海之外,甘水之闲,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊,羲和者,帝俊之妻,是生十日(大荒南经)。有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之(大荒西经)。”后人理解为,“所生十日”是否是指“天干”(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),而“生月十有二”,应当所指为“地支”(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。远古先民是否早已预知有天干与地支配合成为六十甲子的规律性呢。事实上,在殷商甲骨文中就有关于天干地支纪年法,而在此前六十甲子的规律有可能早已用于纪年使用了。现在的农历都是按60年重复一次的所谓花甲来排列的。

图:羲和,中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神。羲和的原始形态来源于远古神话,在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”,在后来的不断演化发展中,羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物,明确地承担了文化的功能载体,并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。

在中国古代音乐的乐律学中,有所谓的十二律,在“伶州鸠伦律”一文中,所提及的演奏是按十二律次序与单双排列的。

在中医学中,有三阴三阳、足三阴三阳的二经脉的记载;黄帝嗣子有十二姓,人身体有十二藏,等等。在秦始皇时代还有十二铜人的记载。

图:古代中国乐律的制定,最早大约上溯到黄帝轩辕氏时代。战国时期的著作《昌氏春秋》中记载:根据传说,伶伦来到了昆仑山,在嶰溪之谷砍了十二根竹子,削去竹节,做成了一端开口、一端竹节闭合的十二根管子。起初吹奏出来的声音并不好听,正在这时候,天上飞来了一对凤凰,凤叫了六声,凰也叫了六声,那声音美妙极了。于是,伶伦便根据凤凰叫声的启示制成了十二根律管。

“十二”这个数字是极其特殊的数字,人们称之为“天大之数”。其实早在远古时代,华夏祖先就形成了以数来计量宇宙万物的观念。中国古书中的“河图”与“洛书”,就是古人把东、南、西、北、中、北东、南西、北西、南东整个空间都用数字表示,其中深奥的道理至今尚不能完全讲清楚。

图:河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图,历来人们都将“河图洛书”作为中华文明的源头,像是一些太极、阴阳、四象、五行八卦、九宫、周易、风水等追溯源头的话,都有河图洛书的影子,因此河图洛书也被誉为“宇宙魔方”。

相传在上古时期,洛阳东北方向的孟津县里的黄河浮出一头龙马,它背负着“河图”,还有一只神龟从洛水中慢慢浮出,同样背负着“洛书”,人类的文化始祖伏羲得到了这两幅神秘图案,取名为河图和洛书,并根据这些神秘的图案画出了八卦,到了周朝时期,周文王根据伏羲画出的八卦研究出六十四卦,并且写出了卦辞。

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九宫八卦代表什么生肖动物2

莲师九宫八卦咒牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起,为藏传佛教密宗的“辟邪七宝”。

九宫八卦咒轮图形,源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图;聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。

藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中,西藏密宗开山祖师─莲花生大师,为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难,特聚集梵、藏、汉三地佛教文化,内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内,也可佩带在身上,心无挂碍,当成护身符或避邪物。

此咒牌挂於腰间,可防范因人,事,物,风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等,皆能增善缘,而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁,岁破,劫杀等。

九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮,正中分为三圈,外圈是十二生肖,是代表十二地支以纪年的十二种动物,配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物,往往遇到其它属相之人,相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁,则相当于拥有了十二种属相,无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合,万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是八卦为离、坤、兑、乾、坎、昆、震、异、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九格,分为九数,第一宫为白色,象征叶物;第二宫黑色,色征魔,第三宫蓝色,象征水;第四宫绿色,象征龙;第五宫黄色,象征战神;第六宫白色,象征君王;第七宫赤色,象征妖;第八宫白色,象征地祗;第九宫红色,象征火。五行相配,三白图金,黑舆蓝属水,绿色属木,黄色属土,赤紫属火。此图总括一切时间、方位、风水、地理。 圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神,就是掌理日月星宿、年月日时的罗睺俗称之太岁星君。

将此咒牌挂于腰间或悬挂于大门上或安放屋内,可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,越吉避凶,转祸为福,百无禁忌。于宅内安居者,不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等皆能增善缘而生生不息,减恶缘而无灾祸,息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星。 阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安体健,家运兴旺,加宫进爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利,百事皆宜,吉祥如意。

【圆形九宫八卦牌的简单分类】

九宫八卦牌的种类很多,分类的方法也可以很多种。其中大家最常见的,也是比较受欢迎的是圆形九宫八卦牌。本期就圆形九宫八卦牌做一个简单的分类,依据主要是九宫上方兽首造型的不同而定。名字主要是目前九宫爱好者常用的名字,个别名字小编自己暂定。

粗略划分,圆形九宫八卦牌可分为6种:

第一种:雄霸

释义:因为此兽首造型最为威严霸气,故取名雄霸。也是目前最常见的类型。

第二种:猪鼻子

释义:鼻孔清晰如猪,故名猪鼻子。是目前第二常见造型。

第三种:蛙嘴

释义:嘴型如青蛙,故名之蛙嘴(作为80年代初期的小编,觉得很像忍者神龟^_^)。也是相对比较常见的造型。

第四种:朝天吼

释义:兽嘴朝上,如仰天吼叫,故取名朝天吼。而并非该兽就是朝天吼。该款本身纯老款不多,仿老的较多。十二地支的龙蛇活灵活现。

第五种:莲花

释义:其上部不像兽首,而形如莲花,故取名莲花。该种老款目前所见不多(或许因造型不丰满,而一般人不喜欢,故市场上流通不多,小编觉得很美)。

第六种:其它

其它还有很多,所见都是极少版本,故统称为其它。这里暂不放图片。

九宫八卦代表什么生肖动物3

今天来说说藏式金刚菩提配饰——九宫八卦牌!

八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起,为密宗的“辟邪七宝”。九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮,正中分为三圈,外圈是十二生肖,是代表十二地支以纪年的十二种动物,配合天干演化成六十甲子。

九宫八卦咒轮图形,相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图;聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成

上面都是百度上的内容,下面咱们说说九宫八卦牌的用处!

这个咒牌在藏传佛教的地位很高,有辟邪镇恶的功效,一般玩家都把九宫八卦牌挂在珠子最下面当坠子或者单独悬在腰间包包上,保家、人平安。

其实九宫八卦牌不光可以挂在珠子上腰间上!他还可以挂在家里,可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,越吉避凶,转祸为福,百无禁忌。于宅内安居者,不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等皆能增善缘而生生不息,减恶缘而无灾祸,息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星。  阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安体健,家运兴旺,加宫进爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利,百事皆宜,吉祥如意。