青衣玉女代表什么生肖
奇门遁甲《八门》《三奇》克应诀,下面一起来看看本站小编青草香给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
青衣玉女代表什么生肖1
奇门遁甲八门克应分为静应和动应，静应用于奇门遁甲的占事，动应主要是用于奇门遁甲的择吉时，出门等在路上遇到的兆应。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。
景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
八门静应
开门
开门欲腹照临来，奴婢牛羊百日回。
财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。
印信子孙多拜受，经衣金带拜荣回。
开加开：主贵人定物财喜。
开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大吉。
开加生：主见贵人，谋望所求遂意。
开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
开加杜：主失脱，刊印书契小凶。
开加景：主见贵人，因文书事不利。
开加死：主官司惊忧，先忧后喜。
开加惊：主百事不利。
开加戊：财名俱得。
开加乙：小财可求。
开加丙：贵人印绶。
开加丁：远信心至。
开加己：事绪不定。
开加庚：道路词讼，谋为两歧。
开加辛：阴人道路。
开加壬：远得有失。
开加癸：阴人人财小凶。
休门
休门最好娶资财，牛马猪羊自送来。
外口婚姻南方应，迁宫进职坐京台。
定进羽音入产业，居家安庆永无灾。
休加休：求财、进人口、谒贵吉，朝见、上官、修造、大利。
休加生：主得阴人财物。干贵谋望，虽迟应吉。
休加伤：主上官、吉庆，求财不得。有亲故分产。变动事不吉。
休加杜：主破财，失物难寻。
休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。
休加死：主求文书印信官司事，或僧道，远行事，不吉，占病凶。
休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。
休加开：主开张店肆及见贵、求财、喜庆事，大吉。
休加戊：财物和合。
休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。
休加丙：文书和合喜庆。
休加丁：百讼休歇。
休加己：暗昧不宁。
休加庚：文书词讼先结后解。
休加辛：疾病退愈，失物不得。
休加壬：阴人词讼牵连。
休加癸：阴人词讼牵连。
生门
生门临着土星辰，人旺畜孳每称情。
子丑年中三七月，黄衣捧笏到门庭。
蚕丝谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷。
南方商音田土地，子孙禄位至公卿。
生加生：主远得、求财吉。
生加伤：主亲友变动，道路不吉。
生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。
生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。
生加死：主田宅官司，病主难救。
生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
生加开：主见贵人，求财大发。
生加休：主阴人处求望财利吉。
生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。
生加乙：主阴人生产迟吉。
生加丙：主贵人印绶、婚姻、书信喜事。
生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。
生加己：主得贵人维持吉。
生加庚：主财产争讼破产，不利。
生加辛：主官事、疾病后吉。
生加壬：主遗失财后得，贼盗易获。
生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。
伤门
疮疼行不得，折损血财身。
天灾人枉死，经年有病人。
商音难得好，余事不堪闻。
伤加伤：主变动、远得折伤，凶。
伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏，百事皆凶。
伤加景：主文书印信、口舌，动挠啾唧。
伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。
伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利，凶。
伤加开：主贵人开张有走失变动之事，不利。
伤加休：主阳人变动，或托人谋干财名不利。
伤加生：主房产、种植事业，凶。
伤加戊：主失脱难获。
伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。
伤加丙：主道路损失。
伤加丁：主音信不实。
伤加己：主财散人死。
伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。
伤加辛：主夫妻怀私恣怨。
伤加壬：主因盗牵连。
伤加癸：讼狱被冤，有理难伸。
杜门
杜门原是木，犯者灾祸频。
亥卯未年月，遭官入狱屯。
生离并死别，六畜逐时瘟。
落树生脓血，祸害及子孙。
杜加杜：主因父母疾病，田宅出脱，事凶。
杜加景：主文书印信阻隔，阳人小口疾病。
杜加死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。
杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财后吉。
杜加休：主求财有益。
杜加生：主阳人小口破财及田宅，求财不成。
杜加伤：主兄弟相争田产，破财。
杜加戊：主谋事不成，密处求财得。
杜加乙：主宜暗求阳人财物，得主不明至讼。
杜加丙：主文契遗失。
杜加丁：主阳人入狱。
杜加己：主私害人招非。
杜加庚：主因女人讼狱被刑。
杜加辛：主打伤人，词讼阳人小口凶。
杜加壬：主**盗事，凶。
杜加癸：主百事皆阻，病者不食。
景门
景门主血光，官符卖田庄。
祸灾应多有，子孙受苦殃。
外亡并恶死，六畜也见伤。
生离与死别，用者须提防。
景加景：主文状未动有预先见之意，内有小口忧患。
景加死：主官讼，因田宅事争竞啾唧。
景加惊：主阳人小口疾病事凶。
景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。
景加休：主文书遗失，争讼不休。
景加生：主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。
景加伤：主姻亲亲眷小口口舌。
景加杜：主失脱文书，散财后平。
景加戊：主因财产词讼。远行吉。
景加乙：主讼事不成。
景加丙：主文书急迫火速不利。
景加丁：主因文书印状招非。
景加己：主官事牵连。
景加庚：主讼人自讼。
景加辛：主阴人词讼。
景加壬：主因贼牵连。
景加癸：主因奴婢刑。
死门
死门之方最为凶，修造逢之祸必侵。
犯者年年财产退，更防孝服死人丁。
死加死：主官而留，印信无气，凶。
死加惊：主因官司不给，忧疑患病，凶。
死加开：主见贵人，求印信文书事大利。
死加休：主求财物事不吉，若问生道求方吉。
死加生：主丧事，求财得，占病死者复生。
死加伤：主官事动而被刑杖，凶。
死加杜：主破财，妇人风疾，凶。
死加景：主因文契印信财产事见官，选怒后喜，不凶。
死加戊：主作伪财。
死加乙：主求事不成。
死加丙：主信息忧疑。
死加丁：主老阳人疾病。
死加己：主病讼牵连不已，凶。
死加庚：主女人生产，母子俱凶。
死加辛：主盗贼失脱难获。
死加壬：主讼人自讼自招。
死加癸：主嫁娶事凶。
惊门
惊门不可论，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，非祸入门庭。
惊加惊：主疾病、忧疑、惊疑。
惊加开：主忧疑、官司、惊恐，又主上见喜，不凶。
惊加休：主求财事或因口舌求财事迟吉。
惊加生：主因妇人生忧惊，或因求财生忧惊，皆吉。
惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。
惊加杜：主因失脱破财惊恐，不凶。
惊加景：主词讼不息，小口疾病，凶。
惊加死：主因宅中怪异而生是非，凶。
惊加戊：主损财，信阻。
惊加乙：主谋财不得。
惊加丙：主文书印信惊恐。
惊加丁：主词讼牵连。
惊加己：主恶犬伤人成讼。
惊加庚：主道路损折、贼盗，凶。
惊加辛：主女人成讼，凶。
惊加壬：主官司因禁，病者大凶。
惊加癸：主被盗，失物难获
八门动应
开门动应
开加开：六里、六十里见贵人及打斗者为应。
开加休：一里、十一里，逢四足畜物相斗，妇人著皂衣及文人言功名事。
开加生：八里、十八里，逢阴人并四足物，或阳人言争产财帛事。
开加伤：三里、十三里，逢妇人车马，随人弄火。
开加杜：四里、十四里，逢阳人急唱，或僧道为应。
开加景：九里、十九里，逢贵人骑马坐车，或拿文书为应。
开加死：二里、十二里，逢老人啼哭，或开土埋葬为应。
开加惊：七里、十七里，逢兄妹同行为应。
休门动应
休加休：一里或十一里，逢青衣夫妻歌唱为应。
休加生：八里或十八里，逢妇人下黑土黄土或皂衣公吏人。
休加伤：三里或十三里，逢匠人拿木棍或皂衣公吏人。
休加杜：四里或十四里，逢青衣妇人拉或抱孩童边走边唱。
休加景：九里或十九里，逢皂衣公吏人骑骡马或乘车。
休加死：二里或十二里，逢孝服人哭泣，更有绿衣人相伴。
休加惊：七里或十七里，逢皂衣人打足，妇人拉、抱孩童。
休加开：六里或十六里，逢人打架叹气，畜物争斗。
生门动应
生加生：八里或十八里，逢朱衣贵人。
生加休：一里或十一里，逢皂衣人及打钱人。
生加伤：三里或十三里，逢公吏人持棍，或培土栽树。
生加杜：四里或十四里，逢人拿彩色物品边走边唱并长叹息人。
生加景：九里或十九里，逢贵人车马多人相随。
生加死：二里或十二里，逢孝服人哭泣。
生加惊：七里或十七里，逢人赶畜，及有人讲诉讼事情。
生加开：六里或十六里，逢贵车马并有蛇咬猪者。
伤门动应
伤加伤：三里或十三里，逢二车堵塞道路争行。
伤加杜：四里或十四里，逢公吏人及木匠伐树，并有妇人抱小儿经过。
伤加景：九里或十九里，逢色衣人骑骡马坐车经过。
伤加死：二里或十二里，逢埋葬及孝服人哭泣。
伤加惊：七里或十七里，逢人争斗及赶牲畜，并有妇人与少女同行。
伤加开：六里或十六里，逢人拆墙安门解板或二猪相咬。
伤加休：一里或十一里，逢老妇与少男同行。
伤加生：八里或十八里，逢人伐树或培土。
杜门动应
杜加杜：四里或十四里，逢妇人引孩子童着绿衣。
杜加景：九里或十九里，逢孕妇着色衣或公吏人骑赤马或开、坐红车。
杜加死：二里或十二里，逢丧服人哭泣。
杜加惊：七里或十七里，逢人唱歌、锣声或有人讲公讼事。
杜加开：六里或十六里，逢人唱歌及狗咬猪。
杜加休：一里或十一里，逢唱戏或皂衣人抱孩童。
杜加生：八里或十八里，逢人扛钱或手拿食物并唱歌。
杜加伤：三里或十三里，逢木匠拿着木棍。
景门动应
景加景：九里或十九里，逢人抱文书，更有火光惊恐。
景加死：二里或十二里，逢霄服人哭泣，色衣人骑马或开、坐车。
景加惊：七里或十七里，逢争讼争斗，宜避之。
景加开：六里或十六里，逢人成队行走，官人骑马。
景加休：一里或十一里，逢女人哭泣，与卖鱼人并行。
景加生：八里或十八里，逢小儿赶牛，人背钱以袋和箱装之。
景加伤：三里或十三里，逢色衣女人坐车或乘骡马。
景加杜：四里或十四里，逢老少女领黑衣童孩行。
死门动应
死加死：二里或十二里逢妇人哭泣，凶。
死加惊：七里或十七里，逢丧哭泣或死畜物类。
死加开：六里或十六里，逢开坟、哭泣或是见畜类争斗。
死加休：一里或十一里，逢青衣妇人哭泣。
死加生：八里或十八里，逢孝子拿生物大恸。
死加伤：三里或十三里，逢人抬棺材。
死加杜：四里或十四里，逢埋葬及纸扎彩色物。
死加景：九里或十九里，逢重孝人哭泣，退吉进凶。
惊门动应
惊加惊：七里或十七里，逢二女吵闹，傍人说打官司事。
惊加开：六里或十六里，逢官吏役人争讼。
惊加休：一里或十一里，逢青衣妇人说官司。
惊加生：八里或十八里，逢女人引孩童赶牛，小儿拿吃的东西。
惊加伤：三里或十三里，逢男女吵闹，打孩子，宜退不宜进，若强进有车折马死，凶。
惊加杜：四里或十四里，逢僧道同行或男女相商。
惊加景：九里或十九里，逢色衣妇人说官司。
惊加死：二里或十二里，逢女人哭泣及丧亡事情。
三奇克应
乾宫
六乙到乾，名为“玉兔入天门”，吉。
六丙到乾，名为“天成天权”，凶。
六丁到乾，名为“火到天门”，吉。
坎宫
六乙到坎，名为“玉兔投泉”，吉。
六丙到坎，名为“丙火烧壬”，吉，主胜。
六丁到坎，名为“朱雀投江”，吉。
艮宫
六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
六丙到艮，名为“凤入丹山”，吉。
六丁到艮，名为“玉女乘云”，吉。
震宫
六乙到震，名为“日出扶桑”，吉。
六丙到震，名为“月入雷门”，吉。
六丁到震，名为“最明”，吉。
巽宫
六乙到巽，名为“玉兔乘风”，吉。
六丙到巽，名为“火起风行”，以为“神龙助威”，吉。
六丁到巽，名为“美女留神”，吉。
离宫
六乙到离，名为“玉兔当阳”，吉。
六丙到离，名为“月照端门”，吉。
六丁到离，名为“乘龙万里”，吉。
坤宫
六乙到坤，名为“玉兔入坤中”，吉。
六丙到坤，名为“子居母舍”，吉。
六丁到坤，名为“玉女游地户”，吉。
兑宫
六乙到兑，名为”玉女受制“，平平。
六丙到兑，名为”凤凰折翅“，凶。
六丁到兑，平平。
青衣玉女代表什么生肖2
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忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名“望江南”、“梦江南”、“江南好”、“望江梅”、“春去也”、“梦游仙”、“安阳好”、“步虚声”、“壶山好”、“望蓬莱”、“江南柳”等。《金奁集》入“南吕宫”。原为单调，二十七字，三平韵，中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
忆江南，本为唐教坊曲名，后用作词牌名。又名“望江南”“梦江南”“江南好”“望江梅”“春去也”“梦游仙”“安阳好”“步虚声”“壶山好”“望蓬莱”“江南柳”等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。至宋人多将其叠为双调。
“忆江南”词调自创调之初就十分流行，在被人传唱、欣赏、接受的过程中得以流传到后世并产生了多种多样 的别名。与此同时，在漫长的历史长河之中，此词调也在不断地发展变化。
晚唐段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。”大多数学者同意此种观点。李德裕（787—849）为中晚唐人，然盛唐玄宗（685—762）时教坊已有此调名，玄宗末年崔令钦所著《教坊记》“曲名”下录有《望江南》。王国维曾据此以辩此调不始于李德裕，《乐府杂录》所言不确。任二北《教坊记笺订》认为盛唐就已有此调，体式相同，《敦煌曲初探·后记》则说明盛唐时已有《望江南》调作“三、五、七、七、五”者，并举天宝十三载崔怀宝赠薛琼琼一首为例，崔怀宝《忆江南》词云：“平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。”其平仄、叶韵、句法均与中唐白居易所作的三首《忆江南》词同。明·杨慎《词品》卷一云：“《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。”陈旸《乐书》云：“法曲兴于唐，其声始出清商部，比正律差四律，有铙、钹、钟、磬之音。”
据以上诸说，《望江南》之名始自盛唐开元天宝年间，且既关法曲，又关教坊曲。后白居易依此调作《忆江南》三首，因第一首首句云“江南好”，故又名《江南好》。此外，因刘禹锡词有“春去也，多谢洛城人”句，故又名《春去也》。温庭筠词有“梳洗罢，独倚望江楼”句，故又名“望江楼”，皇甫松词有“闲梦江南梅熟日”句，故又名“梦江南”“梦江口”；李煜词名《望江梅》。此皆唐词单调。至宋词始为双调。
宋代常有将两首《忆江南》分作上下阕，成为一双调者。如王安中词九首，每首第一句均为“安阳好”，见《全宋词》卷九十八，故此调亦名“安阳好”。张鎡则以此调作《梦游仙》多首，见《全宋词》卷二百八十一。其《纪梦》一首有“飞梦去，闲到玉京游”之句，故此调又名“梦仙游”蔡真人词有“铿铁板，闲引步虚声”句，名《步虚声》等。还有，张先词名《南柳》；欧阳修词名《望江南》；仇远词名《江南》；仲殊词名《南徐好》；戴复古词名《山南好》；刘克庄词名《驾导引》；刘辰翁词名《法曲忆江南》；赵师侠词名《江南好》；侯善渊词名《步归来》；丘长春词名《望蓬莱》；高道宽词名《逍遥令》；《太平乐府》名《归塞北》，注“大石调”；等等。
忆江南·江南好
唐代：白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
忆江南词三首
唐代：白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
忆江南·多少恨
五代：李煜
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
婉约、思国、记梦
忆江南·春去也
唐代：刘禹锡
春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。
春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。
忆江南·衔泥燕
唐代：牛峤
衔泥燕，飞到画堂前。占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。
忆江南·多少泪
五代：李煜
多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹，肠断更无疑。
忆江南
唐代：崔怀宝
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
忆江南·歌起处
明代：王世贞
歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。
忆江南
宋代：刘辰翁
花几许，已报八分催。却问主人何处去，且容老子个中来。花外主人回。
年时客，如今安在哉。正喜锦官城烂漫，忽惊花鸟使摧颓。世事只添杯。时有称宣使折花者，盖诈也，托以肆陵慢。
忆江南
唐代：皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，
夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。
忆江南·红绣被
唐代：牛峤
红绣被，两两间鸳鸯。不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。全胜薄情郎。
婉约、闺怨
忆江南
唐代：吕岩
淮南法，秋石最堪夸。位应乾坤白露节，
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，
黄钟应律始归家。十月定君夸。
黄帝术，玄妙美金花。玉液初凝红粉见，
乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。
长生术，玄要补泥丸。彭祖得之年八百，
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
阴丹诀，三五合玄图。二八应机堪采运，
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，
丹田流注气交通。耆老反婴童。
修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，
象天象地象人身。不用问东邻。
还丹诀，九九最幽玄。三性本同一体内，
要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
长生药，不用问他人。八卦九宫看掌上，
五行四象在人身。明了自通神。
学道客，修养莫迟迟。光景斯须如梦里，
还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
治生客，审细察微言。百岁梦中看即过，
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢，
不知今夕是何年。海水又桑田。
忆江南（二首，与本调不同）
唐代：冯延巳
去岁迎春楼上月，正是西窗，夜凉时节。
玉人贪睡坠钗云，粉消妆薄见天真¤
人非风月长依旧，破镜尘筝一梦经年瘦。
今宵帘幕扬花阴，空馀枕泪独伤心。
今日相逢花未发，正是去年，别离时节。
东风次第有花开，恁时须约却重来¤
重来不怕花堪折，只恐明年花发人离别。
别离若向百花时，东风弹泪有谁知？
忆江南
唐代：伊用昌
江南鼓，梭肚两头栾。钉著不知侵骨髓，
打来只是没心肝。空腹被人谩。
忆江南·宿双林禅院有感
清代：纳兰性德
心灰尽、有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
亡妻、怀人、抒情
忆江南旧游二首
唐代：羊士谔
山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
曲水三春弄彩毫，樟亭八月又观涛。
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。
忆江南
唐代：许棠
南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。
忆江南·（一名望江南
唐代：李煜
（一名望江南、梦江南、江南好、梦江口、望江梅、归塞北、谢秋娘、春去也）多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。多少泪，沾袖复横颐。心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹。肠断更无疑。闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮混轻尘。愁杀看花人。闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
忆江南·平生愿
唐代：崔怀宝
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
忆江南旧居
唐代：雍陶
闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。
忆江南·天上月
隋代：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。
忆江南·今日相逢花未发
唐代：冯延巳
今日相逢花未发，正是去年，别离时节。东风次第有花开，恁时须约却重来。重来不怕花堪折，只怕明年，花发人离别。别离若向百花时，东风弹泪有谁知。
忆江南·淮南法
唐代：吕岩
淮南法，秋石最堪夸。位应乾坤白露节，象移寅卯紫河车。子午结朝霞。王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，黄钟应律始归家。十月定君夸。黄帝术，玄妙美金花。玉液初凝红粉见，乾坤覆载暗交加。龙虎变成砂。长生术，玄要补泥丸。彭祖得之年八百，世人因此转伤残。谁是识阴丹。阴丹诀，三五合玄图。二八应机堪采运，玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，丹田流注气交通。耆老反婴童。修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，象天象地象人身。不用问东邻。还丹诀，九九最幽玄。三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。长生药，不用问他人。八卦九宫看掌上，五行四象在人身。明了自通神。学道客，修养莫迟迟。光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿。死去莫回归。治生客，审细察微言。百岁梦中看即过，劝君修炼保尊年。不久是神仙。瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天。沉醉处，缥渺玉京山。唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年。海水又桑田。
忆江南弟
唐代：孟郊
白首眼垂血，望尔唯梦中。筋力强起时，魂魄犹在东。
眼光寄明星，起来东望空。望空不见人，江海波无穷。
衰老无气力，呼叫不成风。孑然忆忆言，落地何由通。
常师共被教，竟作生离翁。生离不可诉，上天何曾聪。
未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。
努力拄杖来，馀活与尔同。不然死后耻，遗死亦有终。
忆江南
明代：王微
寒沙日午雾犹含，萧瑟风光三月三。扑地柳花新燕子，不由人不忆江南。
忆江南·梳洗罢
唐代：温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
忆江南寄纯如五首
宋代：苏轼
生计曾无聚沫，孤踪谩有清风。治产犹嫌范蠡，携孥颇笑梁鸿。
忆江南·江南忆
唐代：白居易
江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？
忆江南 宿双林禅院有感
清代：纳兰性德
心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
忆江南·江南忆
唐代：白居易
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。
忆江南·云岁迎春楼上月
唐代：冯延巳
云岁迎春楼上月，正是西窗，夜凉时节。玉人贪睡坠钗云，粉消香薄风天真。人非风月长依旧，破镜尘筝，一梦经年瘦。今宵帘幕扬花阴，空馀枕泪独伤心。
忆江南寄纯如五首
宋代：苏轼
人在画屏中住，客依明月边游。未卜柴桑旧宅，须乘五湖扁舟。
忆江南·花几许
宋代：刘辰翁
花几许，已报八分催。却问主人何处去，且容老子个中来。花外主人回。年时客，如今安在哉。正喜锦宫城烂漫，忽惊花鸟使摧颓。世事只添杯。
忆江南寄纯如五首
宋代：苏轼
楚水别来十载，蜀山望断千重。毕竟拟为伧父，凭君说与吴侬。
忆江南寄纯如五首
宋代：苏轼
弱累已偿俗尽，老身将伴僧居。未许季鹰高洁，秋风直为鲈鱼。
忆江南赠通叟年兄
宋代：晁说之
北客而南征，蹇产非所志。问津人尚绝，後来狂避世。流离窜斥者，其数非一二。风流称南朝，文物始佳丽。要途在荆扬，僻左处吴会。吴会兴国来，乃以丹漆贵。若其大才豪，终是江南最。君家住江南，豫章生次第。非但吾言逼，正尔百忧似。易见岩下电，难识斗间气。结绶三十年，胆策未一试。譬如瑚与琏，讵落日中市。飘然渡浙江，式慰此憔悴。我屋粱园久，近卜嵩峰邃。海虫难下箸，粟浆有贱嗜。不读非圣书，忍更增疣赘。又不求甚解，未肯争破碎。排闷亦呤哦，清潦谁滋味。自从住囚籍，一语不敢谓。岂惟要绝言，自憎生此喙。因君发吾狂，明当保严誓。
忆江南
宋代：王安石
城南城北万株花，池面冰消水见沙。回首江南春更好，梦为蝴蝶亦还家。
忆江南寄纯如五首
宋代：苏轼
湖目也堪供眼，木奴自足为生。若话三吴胜事，不惟千里蓴羹。
青衣玉女代表什么生肖3
陈师
豫章旅馆有个姓梅的，特别周济照顾旅客。
和尚道士投宿，都不要钱，经常有一个道士，穿着破旧衣服，来他家投宿，梅老板厚待他。
有一天这个道士对梅老板说：“我明天当设斋饭，向您借二十只瓷碗和七双筷子。您也应当来聚会，可在天宝洞前打听陈师。”
梅老板答应了，道士拿着碗渡江而去。
梅老板第二天到了洞前，问那里的村人，没有人知道那个地方。
很久没找到，打算回去，偶然找到一条小路，很亮堂洁净。
试着寻访陈师，果然见到一座院落。
有个青衣童子应门，问他，原来这就是陈师的居所。
进去见道士，道士衣帽华贵整洁，请梅老板进来让他坐。
道士命人准备吃的，一会儿，吃的东西拿来了，原来是蒸熟了的一个婴儿，梅老板恐惧不吃。
过了很久，又端进食物，乃是蒸熟的一个狗崽子，梅老板也不吃。
道士叹息，命人拿来昨天所得的碗赠给客人。
一看，原来是金碗。
道士对梅老板说：“您是善人哪，然而不能成仙。千年的人参枸杞都不肯吃，乃是缘分啊。”
道士又向梅老板致谢而打发他走了。从此，再没有再见面。
【原文】豫章逆旅梅氏，颇济惠行旅。僧道投止，皆不求直。恒有一道士，衣服蓝缕，来止其家，梅厚待之。一日谓梅曰：“吾明日当设斋，从君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜来会，可于天宝洞前访陈师也。”梅许之，道士持碗渡江而去。梅翌日诣洞前，问其村人。莫知其处。久之将回，偶得一小迳，甚明净。试寻之，果见一院。有青童应门，问之，乃陈之居也。入见道士，衣冠华楚，延与之坐。命具食，顷之食至，乃熟蒸一婴儿，梅惧不食。良久又进食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士叹息，命取昨所得碗赠客。视之，乃金碗也。谓梅曰：“子善人也，然不得仙。千岁人参枸杞，皆不肯食，乃分也。”谢而遣之。比不复见矣。（出《稽神录》）
薛玄同
薛氏是河中府少尹冯徽的妻子，自己取号叫玄同。
嫁给冯徽二十年后才说出她平素的志向，假托有病自己独居，烧香诵读《黄庭经》，每天诵读两三遍。
又过了十三年，一天夜里，有两位穿青衣的玉女降临她的室内。
她们即将降临时，有光亮如同月光照耀她家的院庭和房屋，香风习习。
当时是初秋，残暑正热得厉害，而玄同住室却清凉虚爽，令人觉得飘逸洒脱，好象在洞府之中。
两位玉女告诉玄同说：“紫虚元君主管南方，到下界考核文籍，下令诸位真人和大仙，在天地四方之内、名山大川之中，凡发现有立志学道的人，一定要降临去教他。玄同积善的功德，地司已屡次陈奏，文书现存紫虚之府；况且听说女子立志为道，紫虚元君更加嘉许你，最近几天内将要亲自降临到这里。”
如此一共五个晚上，玄同都烧香，恭敬隆重地等候紫虚元君。
咸通十五年七月十四日，紫虚元君与侍女群真二十七人，降临到玄同的静室，玄同在门前叩拜迎接。
紫虚元君坐下休息了很久，把《黄庭》澄神存修的旨要指点给玄同，赐给她一粒九华丹，让她八年后吞服，“到时候就会派玉女飚车，接你到嵩岳去了。”
说完众仙散去。
玄同从此潜心苦思，安定精神，往往不吃饭。
虽然真人仙人降临眷顾，光影照亮天空，灵风送来异香，云璈天乐在玄同的静室演奏，冯徽也不知道，平常还是对玄同讥笑。
等到黄巢进犯关中，冯徽与玄同寄居晋陵。
中和元年十月，乘船走到渎口，将要抵达别墅时，忽然看到河边有些穿着朱衣紫衣的官吏、持戈披甲的武士，站在岸边有秩序地排列着，好象迎候什么人的样子。
所在之处的寇盗和船夫见到这个情景，都很惊讶愕然，不敢往前走。
玄同说：“不要害怕。”
就将船划过去到达迎候处，官吏都拜见玄同。
玄同说：“没到时间，还在春天里，你们尽管去吧，不要太匆忙。”
那些迎候的官吏就各自散去了。
同船的人没有人能猜测出玄同说的是什么。
第二年的二月，玄同洗了澡，吃了紫虚元君所赐给的丹药，两位仙女又秘密地降临她的静室。
十四日，玄同假称得病而死。
这时，有三十六只仙鹤飞翔而来，落在她家的院子里。
玄同身体柔软，状态象活人一样，只是她的额中有白光一点，过了一会儿，白色光点变成了紫气。
她洗澡的时候，黑发重新长出来，立时就长了几寸长。
十五日夜间，云彩满空，忽然间电闪雷鸣，玄同的棺盖飞在空中，尸体失踪了，不知在哪里，棺材中只剩下空衣而已。
那余留下的奇异的香气以及一群仙鹤，整整一旬还没散去。
当时唐僖宗在蜀州，浙西节度使周宝表奏其事，唐僖宗下诏把这件事交付史官记
载。
【原文】薛氏者，河中少尹冯徽妻也，自号玄同。适冯徽，二十年乃言素志，称疾独处，焚香诵《黄庭经》，日二三遍。又十三年，夜有青衣玉女二人降其室，将至，有光如月，照其庭庑，香风飒然。时秋初，残暑方甚，而清凉虚爽，飘若洞中。二女告曰：“紫虚元君主领南方，下校文籍，命诸真大仙，于六合之内，名山大川，有志道者，必降而教之。玄同善功，地司累奏，简在紫虚之府；况闻女子立志，君尤嘉之，即日将亲降于此。”如此凡五夕，皆焚香严盛，以候元君。咸通十五年七月十四日，元君与侍女群真二十七人降于其室，玄同拜迎于门。元君憩坐良久，示以《黄庭》澄神存修之旨，赐九华丹一粒，使八年后吞之，“当遣玉女飚车，迎汝于嵩岳矣。”言讫散去。玄同自是冥心静神，往往不食，虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，云璈钧乐，奏于其室，冯徽亦不知也，常复毁笑。及黄巢犯关，冯与玄同寓晋陵。中和元年十月，舟行至渎口，欲抵别墅，忽见河滨有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候状。所在寇盗，舟人见之，惊愕不进。玄同曰：“无惧也。”即移舟及之，官吏皆拜。玄同曰：“未也，犹在春中，但去，无速也。”遂各散去。同舟者莫测之。明年二月，玄同沐浴，饵紫灵所赐之丹，二仙女亦密降其室。十四日，称疾而卒，有仙鹤三十六只，翔集庭宇。形质柔缓，状若生人，额中有白光一点，良久化为紫气。沐浴之际，玄发重生，立长数寸。十五日夜，云彩满空，忽尔雷电，棺盖飞在庭中，失尸所在，空衣而已。异香群鹤，浃旬不休。时僖宗在蜀，浙西节度使周宝表其事，诏付史官。（出墉城《集仙录》）
戚玄符
戚玄符是冀州一个平民的妻子。
她三岁的时候得病而死。
正当她的父母痛哭喊叫得最伤心的时候，有个道士经过她家门前，道士说：“这个小孩可以救活。”
她的父母就把她抱出来给道士看，道士说：“这个小孩将来一定做神仙。刚才是呼吸没有舒展罢了。”
就从衣带中解下一张黑符用来救她，过了一阵子，小女孩就活了。
她的父母向道士致谢，道士说：“我是北岳真君啊。这个小女孩可以起名叫玄符，后来得升天之道。”说完就不见了。
父母就用玄符给小女孩作名字。
等到玄符作了平民的妻子，而公婆对她又很严酷，她侍奉得更加谨慎。
她经常对诸女说：“我得为人身，生在中国，尚且当了女子，这是我的缺憾啊。我的父母早亡，只有公婆作为尊长了，虽然我被殴打，也没有什么怨恨。”
有一天夜里，有个神仙降临她家，拿灵药给她。
不知道她修的是什么道，在大中十年丙子八月十日升了天。
【原文】戚玄符者，冀州民妻也。三岁得疾而卒。父母号恸方甚，有道士过其门曰：“此可救也。”抱出示之曰：“此必为神仙，适是气厥耳。”衣带中解黑符以救之，良久遂活。父母致谢，道士曰：“我北岳真君也。此女可名玄符，后得升天之道。”言讫不见。遂以为名。及为民妻，而舅姑严酷，侍奉益谨。常谓诸女曰：“我得人身，生中国，尚为女子，此亦所阙也。父母早丧，唯舅姑为尊耳，虽被棰楚，亦无所怨。”夜有神仙降之，授以灵药。不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。（出墉城《集仙录》）
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