尿布代表什么生肖
猴年迎来婴儿潮 为猴年出生的孩子取一个好名字,下面一起来看看本站小编金羊网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
尿布代表什么生肖1
在中国传统文化中，很多人倾向于在吉祥的年份生孩子，而猴年就是一个好年份。中国人民大学社会与人口学院院长翟振武说，有些近期打算生育的人，为了避开羊年纷纷推迟到猴年生育。与此同时，中国全面放开二孩政策的实施令到农历猴年有望迎来一波生育高峰。
短期内出生人口将大增
“在中国传统文化中，很多人倾向于在吉祥的年份生孩子，如龙年、马年、猴年等。特别是在北方，生肖的偏好更强烈。”中国人民大学社会与人口学院院长翟振武说，有些近期打算生育的人，为了避开羊年纷纷推迟到猴年生育。
除了影响到很多中国人生活和决定的传统思想外，生育政策的调整也为猴年迎来婴儿潮提供了土壤。去年年末在北京召开的十八届五中全会上，中国决定全面实施一对夫妇可生育两个孩子的政策。
不少中国夫妻生育的愿望随着全面放开二孩政策的实施在慢慢得到提升。“起初还在犹豫，后来周边的朋友开始生育第二个孩子，我们也开始动心了。”上海一位从事金融行业的70后父亲告诉记者。
瑞士信贷银行去年10月预计，政策的变动将意味着每年多出生300万到600万婴儿。国家卫计委也曾公开表示，全面二孩政策正式启动实施后，中国短期内出生人口将明显增加，生育水平会有所回升，到2020年左右约有1700万人出生。
猴年接生量会大幅增长
在中国不少三线城市都出现了妇产医院、月子中心床位紧张的现象。在距离上海一百公里的浙江嘉兴，很多妇产医院提醒孕妇，今年上半年床位紧张，需要尽快预订床位。
按照中国的传统，女性分娩之后需要休养一个月，对饮食气温等都有严格控制，俗称“坐月子”。“嘉兴最好的月子中心一个月收费2.4万，最近已供不应求，要托熟人预订才行，很多上海人都跑来这里‘坐月子’。”刚刚成为父亲的嘉兴市民陈先生说。
专门雇来照顾新生儿和母亲的服务人员被称为“月嫂”，需求也在大幅增长。“金牌月嫂的服务需要提前几个月预约。”家住杭州西湖区的陈女士说，如今专门培养月嫂的机构越来越多，专业月嫂的工资不断上涨，一两万元的月薪有时候还请不到。
不仅如此，对儿科医生和助产护士的需求也在增加。中国最大的一家私营产科医院集团正在更新其北京和武汉的产房，并增加床位、招聘更多医务人员。该集团预测，猴年的接生量会大幅增长。
有市场人士预测，更高的出生率或将令包括奶粉、尿布和护肤品在内的婴儿用品销售额大幅增加，相关企业会从“婴儿潮”中获益。阿里巴巴集团此前发布的《中国年货大数据报告》显示，今年母婴用品占中国人年货购买中的比重不断上升，奶粉等进口母婴产品成为中国人主要购买的三大“洋年货”之一。
编辑：健龙
新闻知多D
为猴年出生的孩子取一个好名字
猴子可以说是跟人类关系最密切的动物了。传统中，属猴的人聪明伶俐、活泼好动，非常具有幽默感。猴子的形象也很受大家欢迎，许多可爱的卡通人物都是以猴子为原型设计创做的。
猴年出生的宝宝也一定是非常机灵可爱的了，那么，就让我们来探寻一下如何为我们聪明伶俐的猴宝宝取名吧。
猴宝宝的性格特征
“申猴”属相的人具有强烈的进取心。他们从小就爱好读书。他们将聪明智慧首先倾注在学业上。他们不甘落后，总希望学习成绩优秀。因而勤学好问，博闻强识。但有时不求甚解，不够细致专心。经过刻苦努力，能够成材。
“申猴”属相的男宝宝长大后精明能干，风度翩翩。他由于专注事业，可能不修边幅，却往往赢得人们钦慕的目光。他只想靠自己的奋斗取得成功，不愿意低三下四地求人，因而一度陷入困境。他抓住机遇便能创造财富，于是大手大脚，从不小气，故难以节约开支，需要有一个贤淑的内当家在生活上管住他。
“申猴”属相的女宝宝长大后秀外慧中，高雅大方。她天生丽质，身材苗条，不需要“减肥”，也不浓妆艳抹，就自然时髦，让人羡慕不已。她爱好艺术，具有表演的天才，口齿伶俐，从不让人。她的自尊心特别强，不能忍受欺侮。如果谁得罪她，她决不饶人，叫你出尽洋相。但只要尊重她，她就是最好的女主人。
属猴宝宝起名宜用字
起名宜用带有大“口”和宝盖头的字。古代神话美猴王孙悟空就是生活在水帘洞里的，猴子在洞穴里居住寓意着生活安定、安享清福。
起名宜用“木”字偏旁的字。猴子是森林里的动物，带“木”字旁的名字，寓意着事业有成、运势昌隆。
起名宜用带“人”字偏旁的字。猿猴是人类的祖先，如果猴宝宝的名字中加入有“人”字旁的字，代表着增加智慧，有所成就。
起名宜用“王”字旁的字。猴子称王，增福添贵，所以名字里适合加入“王”字旁的字。
起名宜用“子”、“辰”的字。申（猴）与辰（龙）、子（鼠）为三合，传统中认为三合的名字可以帮助猴宝宝有贵人帮助，增进事业。
起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。跟衣服有关的字，寓意着增加气势，兴旺发达。
起名宜用有“山”字偏旁的字。猴子也是生活在山里的动物，名字里加入“山”字旁的字，寓意着福禄双收。
最后姓名学家谢咏温馨提示：
按生肖给宝宝参考起名，毕竟只是过去江湖民间的一种传统说法，万万不可当真；人毕竟是人，万不可把人当作动物看待，生肖属相只不过是中国古代流传下来的一种习俗而已，要起名，还得必须要根据生辰八字全方位分析才是根本所在，以生辰八字的本命元神为基础，全方位精细入微的分析你命格五行的“旺衰，平衡，流通”情况；
《易经》有曰“大抵八字命局五行不畅，则疾病丛生，事业运势萎靡不振”；起名时通过对宝宝命局生辰八字用神忌神的分析选取，然后以《易经》五行文化角度，筛选符合命格需求的汉字，从姓名角度对宝宝命格的喜用神加以辅佐，对忌神加以克制，全方位的修残补缺，而不仅仅是简单缺什么补什么，这才是真正的生辰八字起名！
其次在姓名数理方面，我们应该拒绝使网络游戏打分的做法来欺骗天下的父母亲，我们应该秉承正统的《易经》八卦易数原则，看姓名汉字之间是否和谐，数理是否具有凝聚力，以此筛选出吉祥数理的姓名；
最后在姓名的音律应用方面，我们知道吉祥如意的一个好音律的名字，就像一道“福音”一样，在时时刻刻包围着你，当有人称呼你时，就相当于是在为您“祈福”了；而一个“姓名音律”搭配不好的名字也就相当于是一个恶意的“诅咒”，一旦有人呼喊你的时候，也同时相当于是在“诅咒”你了，如此日日月月的这样“诅咒”下去，你说你这个人生运势还不受到影响么；所以不论是个人起名，还是公司企业起名，都不得不注意音律的平衡流畅；
最后，祝愿您起到一个称心如意的好名字！
尿布代表什么生肖2
婴儿降生，俗称“拾小孩儿”，也叫“添喜”。
过去，产房通常是产妇的卧室，要求安静、暖和，门窗关严。分娩时，房内不许有闲杂人等，男性、儿童、寡妇和未出嫁的闺女绝对不许在场。丈夫可在门外等待喜讯。
分娩的方法也不—样，富人常在炕前就地放一个大盆，一般是娘家陪嫁的红木盆。产妇坐在盆上，同辈已婚并生育过的妇女抱着腰，接生婆行接生术。所以，分娩又叫“临盆”，大概由来就在于此。
穷人家的产妇没有这样的福分。他们多躺在炕前铺好的谷草上，由接生婆接生。所以，这种分娩方法又称为“落草”，即小孩生在草上。
有一点富人和穷人是相同的，即不能在炕上分娩，如果污血冲了炕神，对产妇和婴儿的健康、未来都不利。
旧时的生子习俗中，江南一带还有“踩生”一说，即有人有意或无意间走进分娩不久的人家，称作“踩生”。人们认为，这是能给新生儿带来好运的吉庆之事。《晋书﹒桓温传》载：“桓温，字元子，宣城太守彝之子也。生未期而太原温峤见之，曰：‘此兒有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也！’以峤所赏，故遂名之曰温。” 桓温后来成为了一代权臣，这就是史籍中记载最早的“踩生”。由此可见，至迟在晋代，就已出现了生儿人家视踩生者并以为能给婴儿祝吉的观念。后来逐渐形成了生育人家常常请人品、才识具佳德高望重之人做踩生者的习俗。但山西、内蒙一带的很多地方也有拒绝踩生的禁忌 ，与主家欢迎踩生的现象恰恰相反。据清康熙《隰州志》记载，“初生子，禁生人入室，（门上）插稻，男二，女一”。这种产婴后在门前插稻以示禁入的习俗，在其他地域亦有所见。拒绝的缘故有多种解释：一说是踩生者无意间地突然来临称为“蹬嘴头”，怕产妇不产奶水，难以抚养婴儿；一说是怕踩生者把邪祟带进产房，给产妇和婴儿造成危害；一说是怕踩生者冲了财气等等。有学者认为：“欢迎踩生的习俗其认识上的基础为交感巫术，即以为踩生者可以通过某种神秘的交感，把自己的禀赋传输给婴儿。同样，拒绝踩生的习俗也是交感巫术的迷信所致，即认为生人或外人同产房的接触，必将使没有抵抗和排斥能力的新生儿受到伤害。”
婴儿降生以后，剪断并扎紧脐带，简单地擦洗一下，用小被包好，由一人抱好。当胎衣落下以后，一切收拾妥当，烧几张黄表，产妇和婴儿才能搬到炕上，安排产妇躺好，这才可以让当丈夫的进屋，处理胎衣和垫草。
胎衣要趁天黑找个僻静的地方深埋，不能让人践踏，不能叫狗吃了，否则孩子不长命。分娩时垫在身下的草，带有产妇的血污，要立即烧掉，如果被蛇虫爬过，会变成精灵的。
有的地方有“挑红”的习俗。挑红，就是在婴儿降生后，在院门上挂块红布，上面除附有桃枝、铜钱之类的东西。另外，弓箭挂在左面的是告诉人们这家生了个男孩；如果附有佩巾而且挂在右边的，那就是生了个女孩儿。挑红的目的，—是向人们表示这家有喜生了孩子；二是告诉过往的行人，特别是行商的人，不要大声吆喝，更不要在此敲打响器或燃放鞭炮，以免使产妇和婴儿受到惊吓。
产妇分娩以后，就开始坐月子。这时的产妇和婴儿身体比较虚弱，一切生活都在炕上或产房屋里进行，也禁止生人入内，避免带进病菌，影响产妇和婴儿的健康，这就是俗称的坐月子。在整个月子期间，产妇不能干重活儿，不能用凉水，也不能长时间坐着。民间流俗说法，产妇分娩后，骨缝开了，沾了凉水着了凉风会得关节炎，落下头痛病等，俗称“月子里的病”。所以，在月子里要人伺候，俗称“伺候月子”。
由于分娩，产妇心理、生理会发生一系列变化，脾气比当媳妇时亦有所变化，往往很难伺候，而当婆婆的，看在孙子孙女面子上，往往百般忍耐、迁就，也要尽量把月子伺候完。
产妇在月子里，要吃饱穿暖，在家平时要用头巾包头，以免受凉。产妇的饮食为很稠的小米稀饭、煮鸡蛋、红糖。清末民初，沿海地区有的用猪骨炖海带给产妇吃。饮食不能咸，免得婴儿嘴唇起燎泡。衡量月子伺候得好不好，境内大都以月子里吃了多少鸡蛋、多少红糖来衡量。
婴儿出生在那一年，那年的干支就是婴儿的生肖属相。生肖共有十二种，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二年为一轮，循环往复。
分娩之后，要向产妇的娘家及亲戚报喜。报喜时间，视分娩的时间而定。如果是头天下午分娩的，则在第二天早饭后去报喜；如果是后半夜分娩的，则在当天早饭后报喜。总之，在通讯不发达的过去，报喜必须在上午才吉祥。
报喜的顺序是新生儿的姥姥家、姑姑家，然后才是其他亲戚及亲朋好友。
报喜的人，过去女婿必须亲往岳父母家，其余多数是新生儿父亲的兄弟，有钱的人家会派佣人前去。
报喜的方式各地有各地的习俗。浙江一带，生男孩的用红纸包裹一支毛笔，生女孩的则另外附花手帕一条。也有直接送公鸡、母鸡以示新生儿性别的。陕西渭南一带是带上一壶酒，生男孩的酒壶上拴红绳，生女孩的拴红绸。还有的地方是女婿带上一把伞去岳父家，伞放在中堂桌上为生男，置于大门背后为生女。我国大多数地区报喜时送上染红的熟鸡蛋是不可或缺的，只是数量上有所不同，男孩蛋为双数，女孩蛋为单数，个别地方则相反。男孩送双数的原因，据说是为了孩子长大后好找媳妇，寓意成双成对；女孩送单数是为了将来好嫁出去。
旧时，当姥姥接到喜讯，还要烙一张饼让女婿或报喜的人带回去。报喜人在回去的路上遇到狗时，将饼扔给狗，这意味着狗替孩子咬了灾，婴儿就不会夭折了。
“望欢喜”是生育礼俗中重要的组成部分。婴儿出生后的第八天，街坊邻居早晨即来望欢喜，送的礼品数量视亲情而定，多送鸡蛋，或十、十二、十六、十八、二十个不等。家族以内俗称“门子里”的外加三尺红布，或一床小毯子，或一套小孩衣服。邻居间望欢喜的东西只收不回，亦不招待饭食，因系双方“傍”的，也不讲什么客套话。产妇娘家及其他亲朋则于早晨巳时齐到产妇家望欢喜。
亲戚看喜的礼物比街坊邻居为重，特别是姥姥家，一般要送鸡蛋、小米、红糖、红布、小被等，客到齐后，婴儿被婆婆用小被包好抱出来，请客人观相。客人则说些吉祥的夸奖话，同时将准备好的银钱掖在孩子的小被里，这叫“长寿钱”。
中午，主家设酒宴招待，主食为喜面。之所以选在婴儿出生后第八天看喜，其一是产后疾患感染期已过，婴儿胎盘系也结痂，产妇、婴儿都比较太平。其二是主家忙碌、劳累，不如一次性招待，腾出点时间和精力，照顾产妇和新生儿。亲戚看喜的礼物全收，主家可以酌情回敬些面食，回多回少，谁都不责怪，都知道伺候月子忙碌，顾不得旁人。亲朋看喜多是四包礼物，或女客登门，或托人送小米、红糖、鸡蛋、布等四包。产妇主食小米，忌食大米。据说小米性温，而大米性凉。
中原地区还有“洗三”的习俗，就是出生后第三天给小儿洗澡穿衣服。洗三那天，女方母亲一般会再备一些尿片过来，过去有这样的说法：“姥姥是个白虎神，不添外孙不上门”。那时候，女方的母亲一般都是等女儿落月才第一次上门。
洗三的水是用艾叶煮的，待水温适度，将小儿放进盆内。如果第一胎是男孩，婆家会很高兴的，他们会拿出祖传的银镯子、银簪子等器物放进盆内开光。据说，这样是为了让小儿沾上珠光宝气，将来能升官发财过上好日子。女孩是没有这种“待遇”的。洗时，多数由奶奶和姥姥动手，倘若是冬天，她们会配合好，迅速地为小儿抹身穿好衣服，然后，再包好送进妈妈的怀抱。
洗好后，奶奶再在堂间神龛上点三炷香，烧三张纸，奉三杯糖茶，放一挂鞭炮，叩三个头，默念着：“送生娘娘啊，请保佑我的孙子，别让‘偷死娘娘’偷去了。明年周岁时，我给你奉刀首肉（猪项圈肉），请娘娘多多保佑。”
古代缺医少药，医学不发达，经常有小儿夭折，奶奶生怕孙子有闪失，会问那些“拉群”，也就是孩子既多又健康的妇女，讨要一件旧衣服给孙子穿上。洗三时，给娘娘许愿也是必需的。也有满月“送娘娘”的。
送祝米，也称“送粥米”或“吃喜面”，是一种古老的习俗，出嫁的姑娘生小孩以后，娘家要“送祝米”。这个风俗，在中原、湖南、江浙一带颇为流行。送祝米的日期各地有所不同，往往是娘家人接到报喜后，约定的吉利日子，一般男为双日，女为单日。
由于各地物产不同，送祝米的礼物也不尽相同，各具地域特色。
河南、山东一带多为米面、鸡蛋、红糖、鱼肉及姥姥亲手制作的婴儿棉裤、妗子或姨买的衣帽等物。肉一般为猪肉，牛羊肉亦可，其他肉则在禁止之列；鱼一定要是鲤鱼，寓意“鲤鱼跳龙门”。送祝米的日期，一般选择在男婴出生后的第六天或十二天，女婴为出生后的第九天。此日，婴儿姥姥家所有女亲属齐聚于姥姥家，她们会一同雇人抬着蒸笼般的礼盒前往婴儿父母家。送祝米的人员大多为女性，但产妇娘家的哥哥、弟弟可一同前去，其他男性很少参与。有的地方礼盒是有讲究的，上层要放一条蓝色的长布作为婴儿的尿布，如果是男婴，两头露在外，是女婴则露一头。主家要设宴盛情款待来客，宴席上必有细粉条做的菜肴，饭食必有面条，以屡屡长条象征婴儿长命百岁，故有“吃喜面”之说。散席后主家还要回礼，赏给抬礼盒的人钱。
湖北西部地区，送祝米的礼物一般为鸡蛋、鸡、银饰、摇篮等滋补品和婴儿的装饰品。送祝米的人也是以女性为主，大多是产妇的姐妹，婶姨，姻侄子女。其他礼仪与中原地区大同小异。
湖南西部地区，送祝米的礼物，多为猪蹄，鸡鱼、鸡蛋，糯米，面条，衣物，布料之类。送祝米的人同样是以女性为主，小孩子相随，更是增添了许多欢乐气氛。在当地流传的一首歌谣，生动详实地描述了送祝米的热闹场景：
女婿到家来报喜，不知是男还是女。
接到喜物便知底，男茶女酒自古语。
娘家商量送祝米，鸡蛋要有五百几。
还要两斗上熟米，猪肉猪肝不能缺。
鲤鱼要买活鲜的，鸡母只管提壮的。
打了摇窝和枷椅，又买花鞋和布匹。
家家么姨一大群，热热闹闹送祝米。
主家面对前来送祝米的亲友平等相待，不论老幼，一律用黄酒、江米酒制作的“糟鸡蛋”款待，每人四个，含有“四季发财”之意。
娘家去送祝米，婆家准备宴席时，有些地方往往也把送喜礼的亲邻、朋友一同邀请了。举杯把盏之间要喝红糖茶泡馓子，红糖表示喜庆，馓子谐音“散子”，寓意多得贵子。吃“喜面”时，还要再卧进两个鸡蛋。
山东郯城生男十二天、生女九天，娘家准备车马，召集各路亲戚，带上米、面、糖等礼物去看闺女，谓之“送糖米”。主家设宴招待后，要把婴儿抱出来让前来送糖米的客人观看，此时客人们要随意给婴儿见面礼钱，不在乎钱的多少。然后主家端出红鸡蛋、馒头等答谢来客，每人一份。
枣庄一带则是男孩九天、女孩十二天送祝米。除必备的米面、红糖、鸡蛋外，娘家的哥哥、弟弟或叔叔还要携带公鸡、母鸡各一只前往。如果是生的男婴，主家要回一只公鸡，若是女婴，则回一只母鸡。
蒙阴一带送祝米是用箢子，内放鸡蛋、红糖、小米、挂面等，箢子覆以红包袱。主家设宴款待后不必回礼，但要在空荡荡的箢子里撒上一把豆子，当地风俗认为这样可免婴儿生痘毒。
长岛县风俗，到家“看喜”的客人都必须吃糖果，忌讳“空口”。来客都不准带钥匙，若发现客人带钥匙一定要扣留并永不归还。
招远生男十二天、生女八天姥娘家来送粥米，称作“吃大面”，蓬莱、龙口称作“看欢喜”。
泰安送粥米称作“吃面”，酒足饭饱后，客人回去时要偷一个烤糊的馒头或者煎饼，路上丢给狗吃，俗话说“外甥狗，外甥狗，吃了饭，他就走”。这个习俗有些戏谑意味，主家多不以为然。
临朐称作“送乳汁米”，昌邑称作“下汤”，都是在婴儿出生后的六天或八天娘家人去探望产妇，礼物有鸡蛋、油条及小儿被褥衣物等。中午主家设宴招待，邻居送礼的人来陪客。昌邑一带在席间还要抱出婴儿观相，赴宴者各有赏钱，名叫“汤饼钱”，或称“长命钱”，同时还要为婴儿起名。
徂徕山区称作“吃喜面”，男孩在第六天或第十二天，女孩在第九天。往贺者以娘家人为主，亲戚朋友结队一齐到达。贺客皆为女性，并携带小孩。贺礼忌用篮子装载，要用木制食盒或编结无缝的箢子。到主家客人先吃面条与鸡蛋，名为“点心”。若吃喜面在第十二天时，点心必须是水饺，名为“合骨缝”。宴前，主家以方巾裹挂面和一付扎腿带子登门请接生婆，请来后安排她坐首席。席间由新生儿父亲向宾客一一敬酒。散席后，来客带的礼物都要“押”回一部分，只有产妇娘家的礼品全部收下，“押”回的东西是两张煎饼、两棵大葱、一把麸子和一把盐。临行所有客人都要从席桌上拿走一些“喜馍馍”。
近年来， 给婴儿的衣服，现代商店里一般都可以买到宝宝套装。古代基本上都是手工做的。棉布缝制，不钉扣儿，小系带儿。领子有沿边的，有不沿边的，沿边一般沿黑边。宽松肥大，便于穿着。习惯在袖子上用布条绑—道，既使婴儿胳膊缩不进衣服里，又使袖口遮住小手，免得婴儿抓破自己的脸。婴儿的枕头，多用秫糠做成，绵软、干燥，婴儿枕着舒服。
旧时，主家设置祝米酒宴席，当天要杀一公一母两只鸡，在天未亮之前将鸡煮熟；同时用小土罐煮一点饭。然后将饭、鸡和酒抬到门口外，置于长凳上，由公公或爷爷为婴儿洗礼。洗礼内容有三：一是祭祀送子观音，首先感谢送子观音送来子女；其次是祈求送子观音保护好子女快快成长；然后就送送子观音回去。二是祭祀祖先。告诉祖先族人中已添了人丁，并祈求祖先神灵加以护佑。三是为婴儿叫魂，人们认为只有把婴儿的魂叫来了，婴儿才能健康成长。在洗礼过程中，由公公或爷爷向东南西北四个方向祭祀，同时婴儿父亲抱着婴儿向四个方向行跪拜礼，以谢送子观音和祖先。
婴儿第一次去姥姥家，要折来一束桃树枝，上面用红丝线系上七枚铜钱和五枚染成红色的花生果，桃枝用于驱鬼避邪；七枚铜钱象征“吉星高照”，又有“人财两旺”之意；花生是长寿果，取“长寿百岁”、“五子登科”、“儿女双全”之瑞征。桃枝系上红线、铜钱、花生，花花绿绿，确是美丽的饰物。人们看到它，便知婴儿“走姥姥”的来了。
产妇到了娘家，婴儿姥姥迎，妗子接，并要抱到盛饮用水的缸前照一照，希望婴儿像水尖一样往上涨，搁排子上卧卧，排子是人们用高粱秸的顶稍串成的用具，方言拍拍啦啦就是泼泼辣辣的意思。在姥娘家过三五天，舅舅送婴儿回家带回“剪头鸡”或“剪头羊”。剪头鸡为一只红公鸡、一只母鸡，用大红布剪一花环套在鸡脖上，送行人用篮子挎着，一直送到家。剪头羊，山羊、绵羊都行，但要全白色的，羊头上用红色染了，着人牵去。无论剪头鸡、剪头羊，带回家喂养一段时日，不能宰杀食用，要到集市上卖掉，换回的钱，要先买一包盐带回家。盐是晶体，晶莹闪亮，预示孩儿定有大作为；盐溶于水，孩子水灵灵的，长大了也会为人清正廉洁；盐调五味，会给家庭带来幸福欢乐，日子过得有滋有味。
送祝米是人生最早的节点，一个生命就此拉开了序幕，等待他（她）将是漫漫人生路。
作者:孟继新 张勇 王明鹏 图片源自网络
尿布代表什么生肖3
【探寻精神源头彰显时代价值·第三十六期主题：伟大抗疫精神】
【光明日报社主办上海市委宣传部、浙江省委宣传部协办】
光明日报记者 金振娅 晋浩天 刘坤
等闲识得东风面，万紫千红总是春！一年多前的2020年4月8日，也正是春光明媚之时，因新冠肺炎疫情“封城”76天的武汉，开启了离汉离鄂通道。
面对突如其来的疫情，我国仅用3个月左右的时间就取得了武汉保卫战、湖北保卫战的决定性成果，进而又对黑龙江、北京、河北等地几场局部地区聚集性疫情进行了有力防控，夺取了全国抗疫斗争重大战略成果。
新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是新中国成立以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。
人民至上、生命至上。以习近平同志为核心的党中央统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事，提高收治率和治愈率、降低感染率和病亡率成为当时的重中之重。
长城内外、大江南北，14亿中国人民同呼吸、共命运，肩并肩、心连心，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神，绘制了众志成城的时代画卷！
钟南山（前中）在广州医科大学附属第一医院首批战疫一线火线发展党员的入党宣誓仪式上领誓。新华社发
保护人民生命安全不惜一切代价
四月的武汉东湖，绿意葱茏，美不胜收。
如今，曾任武汉市金银潭医院院长、现任湖北省卫生健康委员会副主任的张定宇，经常会骑着自行车穿过东湖绿道去上班。
“春天的东湖非常美，游人如织。有老人，也有带着孩子的父母，每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容，幸福的生活就是这样子。”张定宇感慨地说，在经历了新冠肺炎疫情后，他会更加珍惜每分每秒，继续努力工作。
而就在一年多前，素有“九省通衢”之称的武汉却陷入了困境:一种不明原因的肺炎，侵袭了这座江城。大量发烧、咳嗽、呼吸困难的人涌向医院，越来越多的病人CT检查显示出“白肺”，有的丝丝缕缕，有的弥散成“云雾”。
警报迅速拉响。
以习近平同志为核心的党中央坚持把人民生命安全和身体健康放在第一位，第一时间实施集中统一领导，提出“早发现、早报告、早隔离、早治疗”的防控要求，确定集中患者、集中专家、集中资源、集中救治的救治要求，把提高收治率和治愈率、降低感染率和病亡率作为突出任务来抓。
54万名湖北省和武汉市医务人员同新冠病毒狭路相逢、短兵相接，他们以白大褂为战袍、以生命赴使命、用大爱护众生。
金银潭医院，因集中收治重症、危重症病人，而成为“前线中的前线”。在这里，患有渐冻症的张定宇，始终坚守阵地，守护着病人。“我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”
2021年3月13日,湖北武汉，新疆人民医院援鄂医疗队员们在武汉大学赏花留影。新华社发
和张定宇并肩作战的南四病区主任余亭，平均每天工作12个小时以上，不顾疲惫与压力，竭尽全力救治每一位病人。他的心愿是，看着每一位患者战胜病魔，带着笑容离开病房。
在一线，这是一种共识——抢救生命，争分夺秒，一刻也不能松劲。
在武汉市肺科医院，呼吸科主任杜荣辉每天都守在病房里，精心观察、救治病人。她说：“我们是白衣战士，要冲在最前线，成为患者的坚强依靠。”
大年三十，本是阖家团圆之时，湖北的新冠肺炎患者数量激增，战疫到了关键时刻。
武汉大学中南医院、华中科技大学同济医学院附属协和医院、武汉大学人民医院等多家医院，已不堪重负。
武汉和湖北是疫情防控阻击战的主战场，武汉胜则湖北胜、湖北胜则全国胜。
白衣为甲，逆行出征。346支国家医疗队、4万多名医务人员毅然奔赴前线，以奉献护佑安康，在“生死较量”中拼尽全力。
他们中，既有钟南山、张伯礼、陈薇等领衔的多支院士团队，又有北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西倾力派出的“四大天团”，还有“重症八仙”以及装备精良的22支国家紧急医学救援队……
召之即来，来之能战，战之必胜。
2021年2月2日,志愿者在河北省沧州市新华区欣怡小区的测温点执勤。新华社发
医务人员以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，承受着身体和心理的极限压力，脸颊被口罩勒出血痕甚至溃烂，双手因被汗水长时间浸泡发白，有的医护人员甚至以身殉职。
在那段最艰难的日子里，即使有的患者病情严重，写下遗书并拒绝治疗，医护人员也没有放弃他们，总是努力从病毒的魔爪里拼抢一线生机。
2020年3月5日，武汉大学人民医院东院，上海援鄂医疗队90后医生刘凯在护送老年危重症患者王欣做CT的途中，驻足了片刻，让老人欣赏许久未见的美丽夕阳。
“没有太多的云，也没有太大的风”“我们就静静地看，也不说话”——这个温馨的画面温暖了无数人。
在中国，有这样一种传统，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
从出生仅30多个小时的婴儿到100多岁的老人，从在华外国留学生到来华外国人员，每一个生命都得到全力护佑。
全力以赴救治患者，不遗漏一个感染者，不放弃一位病患者，坚持中西医结合，费用全部由国家承担。
举全国之力，我国实施了规模空前的生命大救援，用10多天时间先后建成火神山医院和雷神山医院、大规模改建16座方舱医院、迅速开辟600多个集中隔离点，19个省区市对口帮扶除武汉以外的16个市州。
在这场感天动地的生命大救援中，广大医务人员用血肉之躯筑起阻击新冠病毒的钢铁长城，挽救了一个又一个垂危生命，也留下了许多温馨的瞬间：为了给病人有力的精神支撑，有的帮病人洗头，有的在隔离病房里给病人过生日，有的给患者和家属当起了“通讯员”，有的帮助孩子们温习功课……
“天行健，君子以自强不息。”在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，这就是中国精神、中国力量、中国担当。
同舟共济、众志成城筑牢坚固防线
2020年年初，因为新冠肺炎疫情，武汉成了全世界关注的焦点。那时，武汉街巷空寂，灯火寥落。
2020年4月8日，“封城”76天的武汉，在万众瞩目中开启离汉离鄂通道，沿江灯火灿烂一片。
战胜疫情，靠什么？中国人民万众一心、同甘共苦的团结伟力！挺过难关，靠什么？舍生忘死，敢于压倒一切困难而不被任何困难所压倒的顽强意志！
这是中国精神、中国速度、中国力量的生动诠释。
当时，武汉局势十万火急，医院病床告急，求助声不断。
武汉需要更多医院、更多床位。一种关于速度的“中国奇迹”，被千万名辛劳的工程师、管理者、工人们倾力创造。
不到24小时绘出设计图、数千名工人火速集结、上百台机械同时进场……
仅用10天，容纳1000张床位的武汉火神山医院拔地而起；再用12天，容纳1600张床位的雷神山医院建成交付。
为了所有患者应收尽收，2020年2月3日，中央决定建方舱医院；4日，动工改建；5日，首个方舱医院正式“开舱”。
19天内，16座由会展中心、体育场馆等改建的方舱医院投入运行，1.2万名患者得到及时救治。一个多月后的3月10日，在完成救治使命之后，被誉为“生命之舱”的方舱医院全部休舱。
面对突如其来的严重疫情，中国人民同舟共济、众志成城，构筑起疫情防控的坚固防线。
全中国的支援，每天从不同的省份向长江集结！广西柳州的西芹来了，海南三亚的豆角来了，广东徐闻的玉米来了，云南红河的香蕉来了，辽宁丹东的萝卜来了，新疆喀什的核桃来了……只为给“自我隔离”的武汉人，送上可口的饭菜，补给急需的医疗物资。
“武汉是英雄的城市，武汉人民是英雄的人民！”“热干面，早点好起来！”
面对生死考验，面对长时间隔离带来的巨大身心压力，中国人民或向险而行，或默默坚守，以各种方式为疫情防控贡献力量。
国有企业、公立医院勇挑重担，460多万个基层党组织冲锋陷阵，400多万名社区工作者在全国65万个城乡社区日夜值守，各类民营企业、民办医院、慈善机构、养老院、福利院等积极出力，180万名环卫工人起早贪黑，广大科研人员奋力攻关……
武昌区中南路街办事处干部郭刚勇，曾是新冠肺炎的轻症患者，治愈和解除隔离之后，第一时间投入到工作岗位；
人到中年的70后武汉市民曹赟，本是建筑设计师的他，做了志愿者，组建了一支车队，免费接送医护人员上下班，“只为做点事”；
21岁大学生肖傲傲报名参与了“志愿服务关爱行动”，不仅给社区居民送菜、送药，还为独居老人换尿布……
他们，用血肉之躯抵挡无形之敌，宣示着以生命赴使命、用大爱护众生的誓言。61天的日夜坚守，武汉市硚口区汉正街共和社区民警吴涌接处报警11起、调处纠纷26起、转运69名患病群众，及时保障了641户居民的物资供应，以巨大付出换来社区染病群众“零死亡”，实现社区无疫情。而他，却在2020年3月22日那天，因积劳成疾永远离开了我们。
武汉市汉阳区晴川街铁桥社区工作人员彭彩，在不到48小时的时间里，做到电话排查200多户居民，累到天旋地转，狠狠撞到椅子上，醒来后的第一句话却是：“吴女士去医院了吗？”
因一张身披“药袋”的照片，武汉社区网格员丰枫在朋友圈刷屏了，大家称他为“药袋哥”。丰枫每次要为50至60位患者买药，箱子装不下，他就想出了把数十个药袋子串在一起的办法。“病人都等着，药不能断。”
这样的人还有很多很多……
长城内外、大江南北，全国人民心往一处想、劲往一处使，把个人冷暖、集体荣辱、国家安危融为一体，“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”迅速集结。
“不管是冲锋陷阵的，还是默默无闻的，只要为抗疫作出贡献的人，都是最可爱的人。”在2021年两会上，张伯礼院士深情地说道，“现在，我国疫情防控趋于平缓，但外防输入、内防反弹的任务还很艰巨。我们要坚持常态防控和精准防控相结合。”
新冠肺炎疫情虽未彻底结束，但正如张伯礼所说的，“胜利一定属于我们”。
举国同心、舍生忘死，中国人民交出了令世人赞叹的抗疫答卷。正如世界卫生组织总干事谭德塞所说：“中方行动速度之快、规模之大，世所罕见，展现出中国速度、中国规模、中国效率，我们对此表示高度赞赏。”
尊重科学、大爱无疆展现大国担当
“判天地之美，析万物之理。”在这场有爱、同心、无畏的战疫历程中，科学不会缺席。
面对前所未知的新型传染病，我国秉持科学精神，把遵循科学规律贯穿到决策指挥、病患治疗、技术攻关、社会治理等各方面。
截至2021年3月8日，4300多位科研人员、386个科研团队，聚焦临床救治和药物、疫苗研发、检测设备和试剂等方向，攻坚克难，有效遏制了疫情大面积蔓延，最大限度地保护了人民生命安全和身体健康。
赵振东，我国病原生物学和感染免疫学领域专家。当时间倒回至2020年1月23日，他把刚放寒假的学生叫回实验室，全力投入新冠病毒抗病毒药物筛选、疫苗研发等工作。
2月15日，国家卫健委医药卫生科技发展研究中心主任、疫苗研发专班工作组组长郑忠伟找到赵振东，请他担任疫苗研发专班技术支持小组组长。
“由于时间紧、任务重，组长的主要职责是帮五条技术路线的10余个研发单位出主意、想办法，解决研发中出现的各种难题，但不能直接参与疫苗攻关。”郑忠伟回忆说，技术支持小组组长既要水平高，又要甘做幕后英雄。他第一个想到的就是赵振东。
没有丝毫犹豫，赵振东答应了下来。在疫苗研发一线连续作战200多天，为相关部门和科研机构提供技术支持。2020年9月17日，赵振东因持续工作、过度劳累突发心脏疾病，生命永远定格在了那一天。
正是由于科学家们的不懈努力前赴后继，为药物筛选、疫苗研发以及病毒传播机制的研究提供了强有力的科技支撑。
我国第一时间分离鉴定出新冠病毒毒株并向世界卫生组织共享了病毒全基因组序列，为诊断技术的快速推进和药物疫苗开发奠定基础；阐明了新冠病毒入侵细胞的关键机制；持续深化病毒传播途径研究，为防控策略的优化提供了科技支撑。
在没有特效药的情况下，中国科研人员揭示了患者临床特征，在药物和临床救治方面，实行中西医结合，先后推出八版全国新冠肺炎诊疗方案。
对新出现的疫病，西医关注病毒，要破解病毒结构，搞清传播途径，才能研发疫苗和药物，这个过程需要一定的时间，而中医则关注症候，明确病毒侵袭机体后出现的症状。
张伯礼带领团队，很快制定出了针对新冠肺炎的治疗原则，为国家版诊疗方案中医部分的制定指明了方向。
更为重要的是，我国建立了应对突发疫情中医药介入模式。通过文献研究、临床经验和现代化的组分中药高通量筛选，成功研制了宣肺败毒颗粒，入选国家推荐的“三药三方”，在全国推广应用。
这个中国方案被多个国家借鉴和使用。不仅于此，我国秉承“天下一家”的理念，同世界各国携手合作、共克时艰，为全球抗疫贡献了智慧和力量。
第一时间向世界卫生组织、有关国家和地区组织主动通报疫情信息；
第一时间公布诊疗方案和防控方案，开设疫情防控网上知识中心并向所有国家开放，毫无保留同各方分享防控和救治经验；
第一时间参与世界卫生组织10个工作组，先后与美、欧、亚、非、拉美、加勒比等地区的30多个国家开展科技抗疫的交流合作，分享最新成果，提供中国方案。
在自身疫情防控面临巨大压力的情况下，我国尽己所能为国际社会提供援助，发起了新中国成立以来援助时间最集中、涉及范围最广的紧急人道主义行动，为全球疫情防控注入源源不断的动力，生动诠释了为世界谋大同、推动构建人类命运共同体的大国担当。
截至2020年9月8日，中国先后向32个国家派出34支医疗专家组，向150个国家和4个国际组织提供283批抗疫援助，向200多个国家和地区提供和出口防疫物资，有力地支持了全球疫情防控。
为了尽快找到新冠病毒传染的源头，有力阻断病毒的传播，中国一直在积极配合世界卫生组织的相关工作。
2021年3月31日，在中国—世界卫生组织新冠病毒溯源联合研究中方专家组就联合研究报告有关情况举行的发布会上，清华大学教授、联合专家组中方组长梁万年表示，秉承实事求是、公开透明的合作态度，中方专家和外方专家合作顺利，中国是首个和世卫组织联合开展新冠病毒溯源研究的国家。
这份报告涵盖了流行病学、分子流行病学、动物和环境等主要领域，指出新冠病毒的特异宿主还是没有找到，极不可能从实验室泄露，但是蝙蝠和穿山甲是比较有可能的宿主。
经过多次长时间的科学讨论后，世卫组织专家与中国专家认为，关于动物宿主，全球科学家都要共同努力，在多国多地共同开展相关的研究，更多元地去寻找可能成为病毒宿主的动物种类。
疫情带来的各类衍生风险不容忽视，注定还需要全球共同努力。
因“生命至上”，故“举国同心”；既“舍生忘死”，亦“尊重科学”；知“大道不孤”，遂“命运与共”。
历史不会终结，因为新的历史正在书写——
中国人民在抗疫斗争中表现出的伟大精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。
人无精神则不立，国无精神则不强。抗疫斗争再次证明，中国人民所具有的不屈不挠的意志力，是战胜前进道路上一切艰难险阻的力量源泉。抗疫精神必将激励我们在新时代新征程上披荆斩棘，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
《光明日报》（ 2021年04月21日07版）
来源： 光明网-《光明日报》
