观音娘代表哪个生肖

猪八戒和沙僧认识观音，为啥成妖之后，他们对菩萨大打出手？,下面一起来看看本站小编蜗牛看西游给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

观音娘代表哪个生肖1

（蜗牛看西游第5666期）

文/蜗牛

猪八戒和沙僧在取经队伍里看起来不起眼，但是，他们当年也曾风光无限，按照他们二人的身份与地位，同观音定然是认识的，奇怪的是，成妖之后的他们，竟然会对观音大打出手。

有人说，虽然沙僧和八戒地位高，但是，也不至于都得认识观音吧！

这样的猜测大抵是不成立的，观音在灵山任职不假，可是，她在天庭还有一个家。西游中，观音是天界的五方五老之一，有时候也会到天庭打卡上班，小白龙能获救，也是因为碰上观音上班时间。之后，诸如蟠桃会这样大的活动，也宴请了观音，所以才有了观音举荐二郎神。即便八戒和沙僧平时见不到观音，在蟠桃宴会上总能看到她，一次不成便两次，蟠桃会又不是只举办一次。

然后，八戒和沙僧是不是失忆，将观音忘记了呢？

这显然是不可能，同百花羞失忆不同的是，八戒和沙僧都是直接被扔到凡间的，没有经过天庭轮回之所，所以，他们的记忆没有缺失。

八戒和沙僧脑子没有出问题，却轮番对观音出手。

原著第八回中，观音途经流沙河，一头红发的沙僧从河里冲出来，二话不说，冲着观音的面门而去，幸而她的身边有木吒跟随，挡下了沙僧一击，两人也因此扭打了 起来，观音看了半天好戏，才询问沙僧的人生经历，最后，成功帮唐僧收服一位小弟。

观音一路朝着东土大唐而去，又途经福陵山云栈洞，她还没有戴上眼镜，便感受到一股强劲的攻击，尽职的木吒又迎了上去，他们打了半晌，终于轮到观音说话，她朝八戒递出了邀请函，八戒表示，取经有什么好玩的，倒不如在山间做一只自在妖怪，肥腻腻的吃它家娘的。

不过，八戒这个想法没有坚持多久，就拜倒在观音的诱惑之下，半推半就地同意去取经。

八戒和沙僧想要取经可以直说，为什么要搞这么多事呢？

如来知道答案，因为观音出发之前，从如来口中得知此次保镖的标准，必须是神通广大又不服管教之人，前者条件八戒和沙僧都满足，只剩下后面一个需要他们演戏，于是才有了这么一出，八戒和沙师弟人脉广，如来刚说完没多久他们两人便得知了内情，所以他们守株待兔，静候观音上钩。

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观音娘代表哪个生肖2

（蜗牛看西游第6080期）

文/蜗牛

猪八戒有没有儿子呢？读者们看到这个问题时都会非常肯定地说没有，猪八戒在高老庄待了三年，高小姐被锁了三年，从哪冒出来的孩子，但是，猪八戒确实有个儿子，还是在他离开高老庄后出生的。

猪八戒的儿子叫猪一戒，出自古典神魔小说《后西游记》中，这个儿子的大名是猪守拙，他的出生足够的传奇，哪吒在他母亲的肚中待了三年吓惨了李靖，猪一戒在母亲的怀中待了十四年，不知道八戒的心脏能不能负荷的起。

猪一戒也算是子承父业，也选择了到西天取经。《后西游记》中记载，唐僧取经到东土后，真经被僧们讲假了，一本教化世人的经书反而成为了祸害，于是东土大唐又派出唐半偈重新去取经，负责他生命安全的正是从花果山另一块石头里蹦出来的齐天小圣孙履真、猪八戒的儿子猪一戒和沙僧的弟子沙弥。

一戒手中的法器还是九齿钉耙，取经之前齐天小圣专程随他从自利和尚手中拿回来的。既然高翠兰在备孕，为何不选八戒在的时候生，八戒尚在高老庄时就没有发现这件事吗？究竟是谁在里面动了手脚。

或许，这几个人能被列为嫌疑人。

嫌疑人一号——观音。

猪八戒应该是观音最难把控的人物。孙悟空急于离开花果山，她能以此为要挟迫使他为自己效命；沙僧一直想官复原职又苦于没有机会，任何人为他伸出任何一根稻草他都会紧紧地抓住；猪八戒看似只好吃好色，但他恰恰是观音最难说服的人，观音用美食和修成正果诱惑他，他也只不咸不淡的答复一句肥腻腻的吃它家娘的。

观音需要一个擅长水战的八戒弥补悟空的弱点，又想要借八戒的本事扫清取经障碍，可他一副油盐不进的模样着实不好处理，所以，高翠兰腹中的儿子就成为最好的人质，一个拥有血缘关系的孩子能够成为束缚八戒的囚笼。

嫌疑人二号——乌巢禅师。

乌巢禅师一直想要八戒拜他为师，以前八戒为玉帝效命不答应他，现在八戒已经在灵山工作，他完全有机会传授他法术，现代的一些传统手艺人想寻找一个完全继承他们衣钵的人何其艰难，乌巢禅师也怀有这样的心态，八戒是他万里挑一的徒弟，有猪一戒在手，他定能得偿所愿。

嫌疑人三号——高翠兰。

高小姐看似光鲜亮丽，实则是名副其实的工具人，高太公膝下三个女儿，没有一人能继承他的万贯家财，本想着猪八戒勤劳憨厚又容易把控，这样一个入赘的女婿完全能为他所用，怎知他招来的是个妖怪。

高小姐在这一瞬间成为了一颗弃子，但是，高小姐和他的父亲不一样，她能穿金戴银身着绫罗绸缎都是八戒的功劳，她不想再重蹈覆辙任由父亲将她嫁给不喜欢的人，所以，怀孕是最好的解决办法，或许高太公会嫌弃八戒妖怪的身份，但商人重利，八戒成菩萨后不知有多少人前赴后继，他能攀上关系便是极好的。

孙悟空说八戒曾是天界的天蓬元帅，配他的女儿足矣，可好汉不提当年勇，任由悟空吹嘘八戒也不过是曾经，等八戒成为净坛使者就不一样了，这可是实打实的职位，或许他们老高家能一人得道鸡犬升天也不无可能，猪一戒也就此留了下来。

天界的条律森严，神仙不得谈恋爱更不许结婚生子，八戒已经下凡为妖，之后更是转投如来麾下，玉帝已经没有了约束他的资格，佛家人本慈悲，而且猪一戒还是八戒成佛之前的子嗣，他们也没有插手的理由，猪一戒就这么被留了下来。

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观音娘代表哪个生肖3

（蜗牛看西游第482期）

文/牵着蜗牛散步

关于孙悟空父母是谁，西游迷们各有争论，谁也不服谁。各解读高手也纷纷亮剑，对他的父亲，有说是如来，有说是菩提，还有说是太上老君；对他的母亲，有说是观音，有说是女娲，甚至还有人说是大禹的老婆……

可能也有人说，蜗牛你无聊不，孙悟空是从石头里蹦出来的，《西游记》开篇就说了，可能你问吴承恩，他也不知道！

这只能说，你读西游还停留在初级阶段。

古人写书，绝不是脚踩西瓜皮，想到哪里写到哪里。特别是在那个写小说要被骂、连自己的名字都不敢署（《西游记》作者是谁，现在仍激烈争论）的年代，大神们把隐喻发挥到了极致，小说里的每个人名、每个地名、每串数字，都有特定意义。如果你认为《红楼梦》的贾雨村就叫贾雨村，甑士隐就叫甑士隐，《西游记》里金箍棒的重量、筋斗云的速度都是作者意淫想出来的，那你的阅读还没入门。

关于孙悟空的来历，蜗牛专门进行过解读，但都只是从历史的角度来分析的。在《西游记》百回本出现之前，孙悟空的传说早就有了，甚至还娶了老婆，有兄弟姐妹。

但在百回本《西游记》里，孙悟空绝不单纯是个石猴子、野猴子，在他身上作者留下了更多隐喻，对他的来源进行了深入说明。

一

原著第一回，开篇就进行了交待——

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。

从这段来看，似乎孙悟空真的是从石头里蹦出来的。

但是，很多人问了：这石头是谁放在哪里的？它如何变成了受精卵？为何有道家标识？众多数据有什么讲究？

其实，这里蕴含着许多中国道家思想和古代天文历法。如三百六十五代表着一周年的时间，九窍八孔代表着修仙的基本前提，等等。如果细讲起来，十多万字也未必说得清楚，这里先不细讲。

作者用了这么多神秘数字描绘这个石头，只告诉我们一个真相：不是随便什么石头，都能整出一个石猴来。孙悟空的来源，绝不能简单用一句天地所生就能概括。

不信？我们来看本章的标题《灵根育孕源流出、心性修持大道生》。请大家注意，灵根、心性。这两个关键词喻示着什么呢？

在中国最早的动画片《大闹天宫》中，孙悟空是个什么脸型？倒着的桃子！这像什么？心！孙猴子永远跳来跳去，像不像一颗心永远不停地蹦跳？

孙悟空从石头里蹦出来，代表着一颗有灵性的心孕育了、成熟了、跳动了，开始感知世界了！

二

我们再来看孙悟空学艺的地方：灵台方寸山、斜月三星洞。

这山名和地名，也不是作者头脑发热随便取的，它有着深刻的隐喻。

灵台和方寸，其实都是指心；斜月三星，更是一个心字。孙悟空出身后住的地方，水帘洞前泉水倒挂，也是心字的倒钩笔画。

菩提祖师的菩提是什么意思呢？在印度佛教中，是大智慧的意思，也是指一颗心突然开窍。

也就是说，孙悟空这颗心长成后，需要到菩提学院来开窃，完成心的初步修炼。人身始终要死的，人的思想却始终不灭，这就是孙悟空始终要学长生的缘由。

孙悟空学了那么多技艺，最牛叉的就两样：七十二变、筋斗云，这也是有寓意的。七十二变，代表的是人们不断变化的心理活动。筋斗云，代表的是快。天底下什么东西最快？有人说是电，有人说是光，其实都没有人的意念快！孙悟空的这两项技能，也是代表人心变化是最快的！

筋斗云一纵十万八千里，刚好是东土到灵山的距离，这恰恰是佛学里说的，一念成妖，一念成佛。

孙悟空最厉害的武器是什么？金箍棒。金箍棒的全名叫“如意金箍棒”，小名叫“灵阳棒”，别名叫“定海神珍铁”。如意，就是随心所欲，想大就大，想小就小，代表的是人的心气。

为何又叫“定海神珍铁”呢？意思是人的心定，大海就会温柔安静；人的心不定，大海就要发脾气，产生海啸摧毁岸边的一切东西。

孙悟空在太上老君八卦炉里炼的是什么？火眼金睛。火代表的是明亮，金睛代表的是闪烁。火眼金睛又是从八卦炉里炼出来的，说的是只有经过千锤百炼过的“心”才能更加明亮，才能看透这纷繁复杂的世界，才能看透伪装了的坏人。

孙悟空头上的紧箍儿是制约他行动的法宝，那么紧箍咒又叫什么呢？观音说了，叫“定心真言”。说明它之所以管用，是因为管住了人心！

三

如果这个时候，大家还不明白孙悟空究竟从哪里来，那么有一章更是非常直白地告诉了我们答案，那就是真假美猴王这个故事。

这一章的标题，就叫《二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭》。两个孙悟空你说我是假的，我说你是假的，唐僧不能辨真假、李天王的照妖镜不能辨真假，连观音也看不出真假，谛听听出了真假，却又不敢说。最后，两人一直打打闹闹，直接往如来处去。

如来正在给众徒讲经，听到喧闹声，笑着告诉大家：你们看，二心争斗来了！

最后，如来说假孙悟空是六耳猕猴，这个物种之前没人见过，之后也没人见过，明显是如来故意混淆视听，掩盖真相而已。因此，真相就是两个都是真的，只不过是一正一邪两颗心争斗而已。

因此，《西游记》的根本，其实是讲的人心如何在复杂的社会环境中修炼，最后成为心中的佛。取经的过程，就是修心的过程；九九八十一难，其实就是人心遭遇的各种贪欲。

回到主题，孙悟空的父母是谁？答案就很明确了，是你，是我，是每一个阅读西游的读者！

正因为每个人感知世界是不一样，所以每个人心目中的孙悟空也是不一样的，读西游的感受更是完全不一样：年少时把西游当成打怪升级的儿童书，成年后把西游当成官场斗争的厚黑书，而到了老年，则把西游当成修心的教材……

这也是我们在周星驰的《大话西游》中始终看到孤独，在央视86版《西游记》中始终看到童真的根本原因，周星驰的人生，与杨洁导演的人生，本来就完全不一样！

四

几年前，为探究王阳明的心学，蜗牛专门去了一趟他悟道的地方——贵州龙场。当时，非常不明白他的心学为何影响了一代又一代的诸多伟人。

他的人生经历，与《红楼梦》的作者曹雪芹有相似之处，从人生巅峰，突然陷入人生低谷，被贬到龙场当场主时，几次差点自暴自弃死掉。不过，曹雪芹最终还是没走出自己的心牢，而王阳明则在一个石棺中突然明白：外部的世界，其实就是自己感知的世界。如果我认为是快乐的，外部世界就是快乐的；我把它当成悲伤的，外部世界就是悲伤的。

王阳明与吴承恩经历也有类似，少年天才，中年不得志，于是难免怀才不遇，怨天尤人。但王阳明与吴承恩不同的是，吴承恩愤而辞掉官职，回家隐休，而王阳明则“知行合一”：你的理论再高深、计划再完美，你不去实践，屁都不是。只有在实践中你才出真知，只有在实践中你才能改变这个世界。

我们很多时候认为修心，就是修炼到见怪不怪，别人打你左脸，你要把右脸给他；别人往你身上吐口水，你还可以优雅地说：我当是天上下大雨。

这其实不是正确的修心方式，这叫用忍受来逃避困难。正确的修心方式，而是像孙悟空一样战斗，战斗，再战斗。只不过年轻时的孙悟空是棍棒相向，成佛后的孙悟空是用智慧化之，这就是王阳明的心学真知：遇到困难，要用更高明的办法去解决。

在蜗牛早期的认识中，总认为猴子到处去搬救兵是世俗的做法，提着棒子干他娘的，才是英雄行为。其实，到今天才发现，一根棒子你只能打翻几个人，毛主席一条决策可以战胜全世界。所以，毛老人家一生从来不带枪，诸葛亮从来不带剑，但所有敌军都怕他们。

有时，我们经常讲，退一步海阔天空。不少人认为，退一步就是忍忍算了，其实，退一步是叫你多想想办法，看能不能换个思路解决问题。

这，就是年少时读西游，与成年后读西游的不同。

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