钢筋锅代表生肖
十二生肖最适合做什么买卖赚大钱,下面一起来看看本站小编手机阿宝给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
钢筋锅代表生肖1
现在这个年代很多人都喜欢自己做买卖，开店是不少人首要选择，但开什么店好呢?什么店才赚钱呢?不同人应该会有不同的选择，下面恋星座小编从生肖角度为大家介绍，十二生肖最适合做什么买卖赚大钱?
生肖鼠：诊所/药品店
即便你不会替人看病，也可以请医师来坐诊，自己做些护理工作。开这类店铺看中的就是你的细心与温柔，你那试病如亲的服务态度，定然能让病人如沐春风，平时有些小病小痛的，第一反应想到的肯定会是你。
生肖牛：家装材料/建材店
卖地板、油漆、壁纸、板材、钢筋、铁板等有关家装或建筑材料均可，你勤劳，又耐得住时间，选择这方面店铺，会比较有搞头。再加上能注重服务质量与品质，回头客或客户推荐的客户会相当多。只是为人太耿直了点，说话别太冲，该给的回扣还是要给。
生肖虎：户外体育用品、器材店
富于冒险，那就选择有关于冒险运动的店铺，将自己爱好融入其中，即便你的耐心再不好，也不会抛弃自己喜欢的事情。既然自己是个户外爱好者，与顾客交流起来也就更热络，推荐起商品也更有说服力。再者乐于组织顾客进行户外集体活动，可大大提升客户的黏性。
生肖兔：甜品冷饮店
开甜品店可是一项甜蜜的事业，不仅需要有一双灵巧的手，还需要有一颗甜蜜的心，能用心设计可爱、美丽造型，用心并耐心调试出可口的味道，这点没有人能比得过你哟!具有创意又好吃的甜品，又怎会怕别人不爱?
生肖龙：酒吧
一来你本就是一个追求激情与刺激的人，自然知道怎么玩才HIGH;二来你为人又热情，朋友自然也多;再者就是反应机敏，勇猛刚毅，面对突发事件的人，总能妥善处理，也不怕别人滋事闹事。开起酒吧来，得心应手。
生肖蛇：时装店
现在开时装店的比比皆是，虽然利润比较高，但竞争也是非常激烈，想要经常有人光顾，那么对服装的挑选和橱窗的设计就一定要独特的、潮流的眼光。恭喜你，要说审美感，还真没谁比得上你，你往店里一站，就是最好的时装模特。
生肖马：画廊
首先你有很强的艺术鉴赏力与艺术天赋，直觉感和推断力强，即便自己不会作画，也能找到非常不错的作品。再者，你的口才相当了得，对达成交易有着相当明显的优势。如果资金不充足，可以先考虑将人家的画作在你这寄卖，获得分成。
生肖羊：美容店
你有一双非常温柔、温暖的手，又有着深厚的人情味，重仁义，懂礼节，加上不错的品位，开一家美容店，从事美丽事业，对你来说会是最招揽生意的选择。或许刚起步时，并不见得会大赚钱，但随着客户忠实度地不断提升，你的发财机会会如约而至。
生肖猴：母婴店/玩具店
面对年轻的爸爸妈妈，你的热情、幽默，会让人掏钱淘得很是愉快;面对小朋友，你的亲切、活泼，又会是玩伴般的存在，搞定了小朋友，还怕大人不买单?所以开与宝宝有关的店铺，会让你的优势得到充分发挥。
生肖鸡：日化用品店/化妆品店
属鸡的人最是爱漂亮了，对保养可是很有心得，有这方面的爱好与研究，不用岂不可惜?所以，开日化用品店或化妆品店，最是能够让你融入客户，也最能够说服客户，开起店来自然游刃有余。
生肖狗：家居装饰店/家具店
比你懂舒适的，没你懂品位;比你懂品位的，没你懂浪漫;比你懂浪漫的，没你懂舒适……家对于你来说总是特别的温暖的存在，在家居装饰这方面还真没有谁比你更有眼光与欣赏潜力。以你独特的鉴赏力，贩进来的货物绝对不怕顾客不喜欢。
生肖猪：餐饮店
只有吃货才真正懂食物，凭你对食物的喜爱与讲究，无论是自己亲自操刀，还是请大厨坐镇，经过你的研究、尝试与品尝，一旦过关，端上桌的菜色就没有人不叫绝的!开餐馆最重要的是什么，是卖相，是味道，有了这两样，你完全可以想象客源滚滚的场面。
钢筋锅代表生肖2
文图/廖兴友
在每个人的心里，都有一个属于自己的“东山”。天府之国四川成都平原的东山，是指以成都为中心，太阳出来的方向的以东面，距成都最近的地方，包括天府新区、龙泉驿区、青白江区、金堂县向东延伸。蓉郊约定俗成的东山，是绵延上百公里的龙泉山脉。
成都东山，自古有五大场镇，分别是龙潭寺、石板滩、甑子场、西河场、廖家场，合起来被统称为东山五场。民间还有一说，东山五场为廖家场、甑子场、西河场、万兴场、青龙场。不管东山五场有多少个版本，廖家场和甑子场是怎么也不会缺位的。其中，与龙泉山脉紧密相连，立于东山山麓的只有甑子场和廖家场。
古鹤鸣乡十二生肖桥下，经千年冲刷的红砂石已十分圆润
甑子场被称为中国客家第一镇、中国历史文化名镇、国家文化产业示范基地。这里是痴男怨女心灵疗伤的上佳之处，是成都近郊游的网红打卡地。开心了，来这里吃一碗用白糖为佐料秘制的开心凉粉，可以从头顶甜到脚底。假如是伤心，就来一碗朝天椒加胡椒粉为佐料制作的伤心凉粉，保准会被辣得清肠洗胃，泪眼婆娑。
甑子场是镁光灯照射下的宠儿，在这里自不必多言。我们现在要说的是快要被人遗忘的廖家场，以及她的前世。
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
这是《诗经》中的《小雅·鹤鸣》。
在天府之国，成都青白江区、龙泉驿区、大邑县、遂宁船山区、广元剑阁县、眉山仁寿县，绵阳盐亭县等地，皆有叫做“鹤鸣”、“白鹤”的乡镇社区、名山道观、书院茶社。
为什么蜀人对鹤如此钟情？从成都市青白江区清泉镇的前身鹤鸣乡说起，可窥见一斑。
从沪蓉（成南）高速成都东门出发，行驶27公里20余分钟，途经石板滩，即到达清泉镇。清泉镇历史上属于金渊县（金堂县）四乡之一的鹤鸣乡，场镇俗称廖家场。至今，在清泉中学（原太平中学）福建会馆后面的一座古墙上，还镶刻着4个娟秀的行书字：“秀接金渊”。
古往今来，龙泉山脉三州山麓鹤鸣乡的最高处，为海拔约700米的寨子门。寨子门古木苍翠，林草森森。山麓由丘陵浅滩、沼泽河道、小溪湿地为主，是小鱼虾、昆虫、蛙蚧、软体动物和稻、黍、稷、麦、菽、麻的生长天堂。
鹤的主要食物来源正是这些小鱼小虾、黍菽稻麦。因此，三州山一带，成了鹤禽繁衍栖息的佳境宝地。每每朝露暮夜，林中密密麻麻的鹤舞翩跹，鸣唱悠扬。因此，三州山麓这个会馆林立的地方，就被古人们叫做鹤鸣乡了。品读过《小雅·鹤鸣》的人会惊奇地发现，诗中描写的不正是东山那一丛一森，一渚一鱼，一鸟一鹤，一鸣一唳的鹤鸣乡吗？
鹤的羽毛颜色素洁，体态雅致飘逸，鸣唱嘹亮脱俗。
“看院只留双白鹤，入门唯见一青烟。”在中国的古代道观中，养鹤是一种普遍的时尚。在道家仙学盛行时，后人会把“羽人升天”的期望倾注到鹤身上。道家的服饰被称为鹤氅（比喻为用鹤的羽毛制作的衣服），行走跟鹤步相似。
清代园艺学家陈淏子说，“仙家召鹤，每焚真香即至”，“鹤雌雄相随，如道斗法。”鹤振翅飘飞，人飘飘欲仙，走路自然就会有运行鹤游，仙风鹤骨之感。道家得道，就羽化成仙，驾鹤西归。道教学说创于春秋战国时期，难怪创始人张道陵会把传道的西蜀大邑、道教发源地称为鹤鸣山。
鹤鸣乡福建馆旁边的枫杨树
那么，成都东山鹤鸣乡与道家有没有联系呢？
据史料记载，古时候的鹤鸣乡有八大会馆七大庙，七大祠堂七座桥，四口水井四大门。在这些建筑布局中，尤以会馆最为古老。上世纪六七十年代以前，鹤鸣乡八大会馆星罗棋布。上世纪二三十年代出生的本地人，对八大会馆并不陌生。
每一座馆都相应配有一个宫的名字。在廖家场土生土长的耄耋老人曾德、向明全、钟祖昌，凭着儿时和年轻时候的记忆，重访古镇会馆遗址，经过数十年调查，整理出了鹤鸣乡八大会馆（宫）的详细位置。
位于太平粮站内的广东馆，相对应的名叫南华宫；在太平粮站后面横街的江西馆，相对应的名叫万寿宫；太平中学内的福建馆，相对应的名叫天上宫；太平中心医院内的湖广馆，相对应的叫禹王宫；太平经营站老邮电所对面的永州馆，相对应的名叫真武宫；黄州馆以古树街黄葛树为中心那一带，相对应的名叫帝王宫；狗市巷原清泉中心校退休教师宿舍那一带，是湖广分馆，相对应的名字叫寿福宫；在姜巷子对面，新中国成立前，这里有一个桃园茶楼，陕西馆就在这茶楼上，是八馆最小的一个，相对应的宫叫长寿宫，写着“鹤鸣乡”三个大字的绸缎招牌，就悬挂在这里。
道教场所大多以“宫”命名。在成都有青羊宫，在四川江油、阆中、达川、青城山等地有三清宫。那么，鹤鸣乡如此众多的宫，与道教又有怎样的联系呢？
据传，鹤鸣乡的雷神庙大坝子中央，立一灯杆，从唐宋到清末民初，每天夜幕降临，火神庙的道士就会来这里添油点灯到次日晨露鱼肚白，灯油燃尽，油灯自灭。这样的周而复始，一直持续到清末民初。
张良芳的母亲和他的两个哥哥（老照片翻拍）
张良芳，1949年出生于清泉镇，是鹤鸣乡廖家场古文化的探寻“发烧友”。他说，作为云顶山的西门户，鹤鸣乡自古就是道教和佛教的交汇地。相传，怀安军云顶慈云寺第九代主持德敷禅师以鹤鸣乡关帝庙桥为界，关帝庙桥（又名十二生肖桥）以东为佛教，以西鹤鸣乡场镇内则是道教。
关帝庙桥长约8米长，宽2米，计3孔，由青条石垒砌而成。凭栏高80厘米。每到夏秋酷暑的傍晚，凭栏两边密密麻麻坐满了人。凭栏石头是凉快的，坐上去，凭栏石头的凉会很快透过屁股，传到周身。如果在一边摇着扇子，一边感受着桥下的河风，那就更加惬意了。
在关帝庙桥以东，有一座高约4米的字库塔。塔体为青石筑砌而成，六方棱角，三方间隔有孔，供人烧纸祈福，三方分别刻有德敷禅师的三首诗，分别为《祖教迥异》《自乐僻执》《古今大意》（2007年成都民族宗教文化丛书编委会《云顶传灯》8-11页载）。
清泉场镇上，古鹤鸣乡的木雕工艺随处可见
四川盆地像一个巨大的盆。这个“盆”正如四川火锅，有着海纳百川的气度和包容万物的胸怀。鹤鸣乡的宫、馆，大到两三千平方米，小到一两百平方米。无论大小，每一个宫和馆，也都是海纳百川之地。
在鹤鸣乡的每一座宫馆里，都有一个大的天井，里面分别供奉着容成子、广成子、九天玄女、老子、张道陵、葛洪、仙鹤的塑像。
鹤鸣乡廖家场自古有东山五场之首。从成都到金水县、雒县、淮州、云顶山、炮台山，此为必经之地。在查阅一些历史资料和收集相关人物口传后，张良芳曾作诗打油诗一首：
香客东游住鹤鸣，晨光翻坳征路程。灌木羊肠路难行，一口坤泉解凡尘。
诗中的“一口坤泉”，正是鹤鸣乡四口水井之一的凉水井，位于鹤鸣乡去云顶山的山麓，清泉学校操场后面。至今，在青白江城区开茶馆的廖家场人，还不厌其烦地从20多公里以外的凉水井取水，运到城区泡茶迎客。凉水井井水所泡之茶，清澈甘冽，沁人心脾，是其他任何山泉水、矿泉水或纯净水也无法替代的，各路茶客喜爱至极。
鹤鸣乡的千年古井——凉水井
我们可以大体上描绘一幅成都一路向东的拜佛问道的香客路线图：通常是昭觉寺→宝光寺、东禅寺→西禅寺→古佛洞→鹤鸣乡（留宿）→次日启程登云顶山寺。鹤鸣乡一边背靠龙泉山脉，一边面向广袤的成都平原，是南来北往商贾旅人的游憩借宿风口，也是成都平原问道的主要去处。在箩篼巷口的离阳店，是鹤鸣乡的第一家旅店。这里正是过往商贾旅人的借宿首选之地。
道家传道讲学，在鹤鸣乡蔚然成风。而大水缸、戏台、客房则是宫馆的标配。宫馆大多以木质结构为主，火灾是宫馆生存的最大威胁。大水缸放在天井四周，在确保平时的生活用水以外，更为重要的是要起到消防的作用。
宫馆占地面积大，需要木材石材多，所需人力财力巨大。单靠某人某地单枪匹马，是很难建起来的。而在鹤鸣乡从1000年前，就开始陆陆续续修建宫馆。修建财力物力从何而来？
“四川修建宫馆的鼎盛时期，是从湖广填川开始的。一个省的移民在四川不同的地方，修建以所在省命名的馆，并配以相对应的宫的名字。”袁庭栋，巴蜀文化研究专家，先后有《张献忠传论》《话说四川》《锦绣成都》《巴蜀文化》《历代文化名人在四川》《巴蜀文化志》《巴蜀文化图典》《天府的记忆》《成都街巷志》等著作问世。他说，在四川，广东馆、湖广馆、福建馆、江西馆很多。这些馆，基本上是一个省的移民举所有移民之力而修建的。至今还有不少会馆完整地保留着。
清末民初的鹤鸣乡生意人（老照片翻拍）
通常，白日里的宫馆是道家活动，商人会客言商，庶民喝茶遛鸟摆龙门阵，官府衙门公判犯人，先生借宫开办学堂，艺人唱戏说书的主要场所，它海纳百川，门庭若市；月黑风高夜，万籁寂静，阴气森森，又令人毛骨悚然。
清嘉庆年间《金堂县志》记载，金堂县廖家场过去叫鹤鸣乡。其建制时间不详。如今，仅存向明全、张良芳、曾德、钟祖昌等一些本地老人的口述。鹤鸣乡的八大会馆，集中在上世纪五六十年代被拆除。比如，为修建太平粮站，广东馆南华宫和江西馆万寿宫被拆除；为修建太平中学，福建馆天上宫被拆除；为修建太平中心医院，湖广馆禹王宫被拆除；为修建太平经营站，永州馆真武宫被拆除；为修建清泉中心校，湖广分馆寿福宫被拆除；黄州馆用作了原金堂县太平第五区公所办公场所；东岳庙被拆除后作为清泉镇政府办公地，使用至今。
张良芳原是金堂县太平镇修缮合作小组组长，曾经历过一些会馆的拆除任务。让他记忆犹新的是，他在奉命拆除福建馆天上宫的时候，清晰地看见，天上宫正梁台楼中央有一幅八卦图，图的左右两边分别写着“大中”“祥符”4个宋体大字。正梁用红砂石磨成粉，兑水刷染。
关帝庙外的石梯
“大中祥符”是宋真宗赵恒的第三个年号，从1008年到1016年，北宋使用这个年号总计为9年。965年，宋乾德三年，赵匡胤只用了两个月零六天就灭掉了后蜀。乾德五年，立怀安军，治所在金水县（今金堂县淮口镇洲城村），隶属西川路，管辖金水和金堂两个县。1276年，怀安军改置怀州。在此期间，怀安军管辖成都以东，成都府管辖成都以南。
从张良芳拆福建馆看到的“大中祥符”这个年号，初步确定鹤鸣乡的建制时间。即怀安军的行政建制为宋太祖时期，此后为宋真宗“大中祥符”年间，距今已有1000年多年历史。
在“大中祥符”9年间，鹤鸣乡先后建起了长寿宫、寿福宫、玉皇宫、真武宫。最早的福建馆天上宫竣工后，人们又开始在鹤鸣乡周边大兴土木，大修庙宇，三州山上的东禅寺、西禅寺，三州山下的古佛洞寺，就是在这个时期建成的。
那么，鹤鸣乡最年轻的宫馆，又是哪一个呢？
1761年（乾隆二十六年），修建云顶山慈云寺大雄宝殿的工匠在结束云顶山的工程后，下山修建魁星楼，次年竣工。原《金堂县志》和《青白江区志》记载，廖家场因在清末民初避免了一场战火，后得名为太平。因此，在魁星楼城门上书“太平镇”3个大字，一直保留到上世纪七十年代魁星楼被拆除。这是鹤鸣乡最年轻的宫馆。
在鹤鸣乡，包括廖家祠堂、李家祠堂、陈家祠堂、张家祠堂、秦家祠堂、钟家祠等在内的七大祠堂，又以廖家祠堂为甚。于是，按照鹤鸣乡、廖家场、太平镇、太平区、太平公社、清泉乡、清泉镇的先后顺序，构成了她完整的名称图谱，名扬成都平原。
上世纪五六十年代鹤鸣乡的大小宫馆、庙宇被全部拆除，传统的中国宫馆建筑在鹤鸣乡消失殆尽，仅剩一些宫馆断檐残壁和基脚。这对鹤鸣乡的后人来说，不得不说是一个遗憾。
国史，县志，家谱，让中国五千年文明源远流长，传承至今，根脉不断。而很多县志，对于乡镇记载往往着墨不多。很多文化底蕴丰厚的古镇，由于文字记载稀疏，实物被拆被毁，随着岁月的流逝，时代的变迁，曾经灿若星辰的历史，开始模糊消失，渐渐被后人所遗忘。
在成都周边，如洛带镇、城厢镇、黄龙溪、街子镇、上里镇、柳江镇等，在整理、挖掘、抢救、认定、复原、传承古镇文化，恢复古镇建筑，均下苦工不少。成都东山五场，除甑子场（洛带镇）外，廖家场、西河场、石板滩、龙潭寺场镇的古建筑古文化已难觅踪迹。
我带着相机，和张良芳花了半天时间，试图通过街拍，去捕捉一些鹤鸣乡的宫馆气息。然而，一天下来，我在廖家场光明巷、正街、鳅鱼巷等地所看到的，都是一些钢筋水泥卷帘门，各种杂乱蛛网电线，让人不禁心生唏嘘。网上搜寻这些古镇的宫馆文化，也仅是只言片语，人云亦云，各说各话，不成系统。
古建筑是一个民族、一座城市的生动面孔，也是生活在历史中的一部分人的共同记忆和身份凭据。要让古镇文化活起来，焕发出勃勃生机，不仅需要主政一方的官员具备中国历史传统文化的基本素养和充分的认知，对所服务的地方有着发自内心的热爱，还需要有李冰治水“功在当代，利在千秋”的卓远眼光和 “日月逝矣，岁不我与”的紧迫感。否则，随着那些把古建筑古文化装在脑子里的老人们慢慢老去，他们也终将把我们故土的前世，一并带入泥土。
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钢筋锅代表生肖3
来源：人民日报
2月13日，湖南省郴州市嘉禾县的部分留守儿童和贫困学生喜气洋洋地参加由当地妇联组织开展的“把爱带回家”主题活动。
黄春涛摄（人民视觉）
大年初二，各地丰富多彩的度新春、庆佳节活动继续广泛开展，新春气息洋溢神州大地，人们置身一片欢声笑语、喜气洋洋的氛围中；公共服务行业干部职工坚守岗位，保障大家过上平安幸福年；各地区加强科技服务，让人们出行娱乐更加便捷舒心。
文明新风
喜庆祥和
大年初二，辽宁芭蕾舞团的芭蕾舞剧《花木兰》在“辽宁文化云”上直播开演。为营造欢乐喜庆、文明祥和的节日文化氛围，初一到初六，辽宁通过网络直播方式开展“辽宁省第十一届艺术节优秀剧目展播”活动，让观众足不出户就能欣赏到精彩的文艺演出。话剧、芭蕾舞剧、京剧等好戏连台，17台优秀剧目内容紧扣庆祝中国共产党成立100周年、全面建成小康社会、决战决胜脱贫攻坚等主题，累计播出时长近34个小时。
新潮的生肖牛旋转送福，“秦岭四宝”欢快地跳跃欢呼，高山流水的层叠线条将秦岭山脉和丝绸之路完美融合……在西安市大唐不夜城“牛气冲天”灯组前，孩子们手拉手跟着音乐摆动，为浓浓的春节氛围增添了童真的欢乐。大唐不夜城推出的高山流水、全运花开、富贵花鸟等9组花灯，吸引不少游人驻足流连……
“文明新风破陋习，节俭美德要发扬……”春节期间，安徽省滁州市天长市永丰镇二墩村的村民们，收到由天长市新时代文明实践中心送上的新春文艺“大礼包”，志愿者们用三句半、传统戏曲联唱等方式，为乡亲们送上新春祝福。据了解，天长市35支文艺轻骑兵小分队全面参与“新春走基层”“文化进万家”活动，让乡村充满节日的喜庆气氛。
岗位奉献
温暖万家
轰鸣的机器、林立的钢筋、喷溅的火花……春节期间，在江西省进贤县三里乡昌景黄高铁金溪湖特大桥施工现场，冯相金和工友一起忙着安装大桥墩身模板，加快施工进度。52岁的冯相金选择留守工地过年，“能为老区建设出力，很荣幸。”冯相金说，项目工地上，20余名管理人员和100多名工人都选择了留守施工一线。
广东海事局湛江徐闻海事处南山海巡执法大队队长麦贰和同事们吃完晚饭后，又开始忙碌起来：在火车甲板，他们查看了旅客列车车厢的系固绑扎情况；在驾驶台，他们提醒船长加强常态化疫情防控，切实将安全措施落实到位……从调到徐闻县粤海铁北港工作后，18年里，麦贰的每一个除夕夜都是在码头执勤中度过的。他说，“保障旅客平安出行是我的责任。”
在平均海拔3200米的青海省海东市互助土族自治县达坂山脉，中建二局西南公司青海加西公路项目正稳步推进建设……“爸妈过年好，这里是我们正在修建的青海加西公路，隧道已经突破400米了！”去年刚大学毕业的测量员许恩培，今年春节留在了项目工地，他通过手机连线千里之外的父母。春节不回家，许恩培和年轻的同事们开始着手准备二级建造师考试，他们都希望能度过一个有意义的“学习年”。
科技助力
便捷舒心
“您好，请戴好口罩！”春节期间，在重庆市璧山区秀湖水街国际非遗手艺特色小镇入口，工作人员微笑着提醒游客，并为他们测量体温、查验健康码。为做好疫情防控工作，璧山区利用大数据、物联网、云计算等技术，在热门景区出入口设置了智慧景区人流监测系统，并在人流密集处安装了30余个智慧监控，实现对客流变化、安全管理等24小时监管全覆盖，为游客提供贴心服务。
“小姑娘，快帮我看下健康码怎么用？”70多岁的罗女士焦急地向贵阳北站进口的工作人员求助。工作人员把老人引到闸机旁，很快就完成了扫码测温工作。为助力旅客便捷出行，贵阳北站增设扫码测温一体化闸机，春运以来日均服务旅客3000余人，人均节约进站时间3—5分钟。今年春节，贵阳地区各铁路车站加强“互联网+”和大数据的应用，升级硬件设施便捷旅客出行。
红外线测温、身份证识别、机器人巡逻……春节期间，位于上海嘉定区江桥镇的万佛寺采取微信分时段预约、现场扫码入寺的精细化管理方式，限流入场、定时消毒、及时疏导。此外，还引进了两台进博会防疫机器人“蓝宝”，协助完成实时测温、巡视口罩佩戴情况并定时对殿堂自动消毒。
（本报记者胡婧怡、龚仕建、徐靖、朱磊、贺林平、姜峰、常碧罗、汪志球、沈文敏）
