大力魔王代表什么生肖

红孩儿为何没有牛头？牛家很强大，铁扇公主更是天尊级别狠角色！,下面一起来看看本站小编叶之秋给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

大力魔王代表什么生肖1

红孩儿是牛魔王、铁扇公主之子，这点根本没有疑问。原著中无论是红孩儿自己，还是旁人如孙悟空、土地神、观音菩萨、如意真仙等人全都斩钉截铁，称其为牛魔王之子。

至于网上一些人煞有其事，说红孩儿没有牛头，又会三昧真火，所以红孩儿是太上老君的私生子，那只是一些不肯认真钻研名著，仅凭个人臆断，只是看了电视剧，就凭空妄想之辈捏造出来的观点。

为何如此说呢？

因为在《西游记》中，妖仙可以有三种状态：

一是妖怪本体，比如蝎子精本是一美女，被打死后现出蝎子精本体；

二是半妖半人，比如孙悟空、猪八戒就是猴头人身、猪头人身；

三是完全人形，比如白骨精、玉面狐狸、老鼠精都是大美女。

帅哥模样的男妖也很多。比如金角银角（电视剧中故意搞个金色银色尖角不符合原著哦）、黄袍怪、小白龙、如意真仙，在书中的描画中都是大帅哥。

其实，包括牛魔王，在原著中，也不是牛头人身哦，人家也是完全人形大帅哥一枚！且看原文：

头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

除去口若血盆，齿排铜板，有些妖魔气象，全书唯一正面描写牛魔王的这段文字中，并无一个字提到牛魔王头生双角，是个牛头，反倒是大书特书牛魔王的英雄气概。

既然红孩儿的父亲没有牛头，母亲没有牛头，叔叔没有牛头，人家红孩儿为什么要有牛头呢？

另外，说起三昧真火，其实绝非红孩儿独有。在原著中，第一个提到拥有三昧真火的不是红孩儿，是孙悟空！

太上老君曾道：我那五壶丹，有生有熟，被他（孙悟空）都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯。

或许有人会说，孙悟空的是三昧火，不是三枚真火，那不一样。真是如此吗？

原文书怒悟空变成牛魔王后，告诉红孩儿：“我贤郎啊，你只知有三昧火赢得他，不知他有七十二般变化哩！”妖王道：“凭他怎么变化，我也认得，谅他决不敢进我门来。”

原文还有多处地方可以证明，三昧真火就是三昧火。那么三昧真火是不是很难得呢？其实，只要修成仙道之后，人人体内都可以炼出三昧真火。所谓三昧真火就是凝聚了精气神后产生的仙人之火。

《西游记》原著中蝎子精与红孩儿一样，曾经一边吐火，一边吐烟，一人大战孙悟空、猪八戒二人。蝎子精也是会三昧真火的。

至于铁扇公主的芭蕉扇，那是人家天生自带的。

大家都知道《西游记》虽然是吴承恩大师汇编，却并非他一人写定。早在明朝之前就有许多版本的西游故事。吴大师是将各家故事汇总。在元朝，影像最大的西游故事叫做《元杂剧西游记》里面有大量人物、故事被吴承恩引入到《西游记》中。

其中红孩儿母亲铁扇公主也就源自《元杂剧西游记》。此书有一故事叫做《铁扇凶威》，就是说铁扇公主霸占火焰山，不让唐僧师徒经过。铁扇公主登场时是这枚介绍的：

妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫，在此铁嵯山居住，到大来是快活也呵。

原来，铁扇公主人家本就是风神下界。风神有把扇风的扇子，实在太正常不过了。

《元杂剧西游记》中还提到铁扇公主那把扇子如何厉害：

我一柄扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按二十四气。这扇子六丁神巧铸成，五道神细打磨，阎浮间并无二个，上秤称一千斤犹有余多。管他二十四气风，吹灭八十一洞火，火焰山神见咱也胆破，恼着我呵登时间便起干戈。我且着扇扇翻地狱门前树，卷起天河水波，我是第一洞妖魔。

在《元杂剧西游记》中铁扇公主十分强大，乃是敢和王母娘娘叫板的天界大神，孙悟空被一扇子吹飞数万里，根本打不过铁扇仙，后来还是观音菩萨亲自出手，统率风雨雷电四部群仙，发动大军征讨，方才把铁扇公主击败！

原来，铁扇公主的来头这么大，竟然连观音菩萨都不敢独自一人面对！

大力魔王代表什么生肖2

在吴闲云的《煮酒探西游》里，把大鹏当作妖祖，在动画片《美猴王》里又把九灵元圣设定为妖祖，而TVB西游记中则原创了一个万妖女王，如果说到西游记原著，最有资格当这个妖祖的当属牛魔王，他是原著取经路上里戏份最重要的妖怪，被西游证道本评价为西天路上第一劲敌，下面我们从各方面评析一下牛魔王的实力。

牛魔王

首先我们说几个牛魔王的谣言。

1、牛魔王是通天教主的坐骑

且不说西游记和封神演义并非续书关系，即使有关系，通天教主的坐骑是普通大小的奎牛，牛魔王的本相是千余丈的白牛，风马牛不相及。

2、七大圣是按实力排的

原著里说得很清楚，七大圣是按体型排的：

惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。

或许有人说孙悟空好面子，不承认自己不如牛魔王，孙悟空还真不是这样的人，被二郎神七打一，外加细犬咬腿，太上老君扔金刚镯砸头，在这种“憋屈”的输法下孙悟空仍然承认自己是被二郎神降服。

势力

牛魔王的家族势力非常庞大，儿子红孩儿镇守六百里的号山，兄弟如意真仙镇守女儿国解阳山，控制着落胎泉，他和他妻子和小妾则有翠云山和积雷山以及八百里的火焰山（此地的主人，有社会制度），到后面的祭赛国碧波潭也或多或少和牛魔王有一丝关系，其势力地盘之庞大，几乎是西游路上的妖怪之首（地盘） 贯穿了西天路上的前半部分。

而牛魔王一族通过掌控落胎泉从西梁女国获取收益，掌握芭蕉扇控制八百里火焰山附近居民进贡，红孩儿则在六百里号山胁迫当地山神土地进贡，而玉面公主自带百万家财招牛魔王入赘。

那公主有百万家私，无人掌管；二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。

红孩儿

在积雷山有百余口健壮的小妖，牛魔王曾带着这些小妖获得对孙悟空的唯一一次胜利。号山有一群小妖，数量不明，其中分工较为明确，有各路头目若干，有管兵器一伙，守门洞一伙，管车一伙。翠云山则有侍女若干。

牛魔王在妖界威望非常高，结交面也很广，五百年前和孙悟空等六个法力无边的魔王并称大圣，猪八戒、沙僧做妖怪时也曾拜访过牛魔王，九头虫凭借牛魔王的关系到碧波潭做了驸马，万圣龙王对牛魔王尊崇万分，牛魔王不来，万圣龙王根本不敢开宴，并且对于招待牛魔王的宴会，非常的谨慎，生怕出半点差池，孙悟空变成一个螃蟹精走上厅堂，就被万圣龙王令人拿下，怕会搅乱牛魔王的兴致。

以上种种，都说明牛魔王在妖界是当之无愧的大哥，相当于西游记中的宋江，如果让施耐庵来写西游记，怕是会有妖怪见到牛魔王“纳头便拜”的剧情。

积雷山

智谋

牛魔王是西游记中智力最高的妖魔之一，与孙悟空可谓旗鼓相当，避水金晶兽被盗后马上知道是孙悟空干的，孙悟空变成牛魔王从铁扇公主手里骗走芭蕉扇，牛魔王依样画葫芦，变成猪八戒的样子从孙悟空手里又把芭蕉扇骗了回来。

牛魔王其实也是头文化牛，有静玩丹书的爱好，学识也不低，和其粗犷的外形有一点儿反差。

且不言行者这里观看景致，却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面。原来牛魔王正在那里【静玩丹书。】

这点倒和孙悟空异曲同工，都是全面型人才。

把玩丹书的牛魔王

装备

武器：牛魔王的兵器有混铁棍、青峰双剑，很多电视剧和电影不知道是不是为了突显牛魔王的霸气，特别喜欢给他配置斧头作为兵器。在使用武器方面，牛魔王颇有独孤求败“不滞于物，草木竹石均可为剑”的感觉，虽然自己的武器是混铁棍，但用起铁扇公主青峰双剑居然比用起自己的混铁棍表现还好，最后随便拿两口重磨宝剑还能硬拼众神五十回合。在使用兵器这方面境界比孙悟空高不少，让孙悟空拿剑去打的画面就太美了。

持剑的牛魔王

法宝：芭蕉扇一把，芭蕉扇是昆仑山后，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，用来扇人，可将人扇飞到八万四千里外。芭蕉扇的所属权严格来说是牛魔王，在找铁扇公主借扇子不成后，土地就说，若要借真芭蕉扇，须寻大力王，大力王就是牛魔王，而孙悟空变成牛魔王后问铁扇公主扇子收在那里，铁扇公主立刻就把扇子给了孙悟空，并且说“你收了宝贝吃酒罢”。孙悟空继续问口诀，铁扇公主对孙悟空怎么“自家的宝贝事情，也都忘了？”

芭蕉扇

坐骑：避水金睛兽一头，顾名思义，骑着避水金睛兽到海里就不用避水诀了，牛魔王是西游记中唯一一个拥有坐骑的妖王。

避水金睛兽

神通

武力：和孙悟空完全一样，只是没有像孙悟空那么灵活，总体略逊。但牛魔王号称大力，可能在力气上颇有优势，用混铁棍与金箍棒碰撞所产生的动静能震荡天关。

好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些。

两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。

两棍碰撞

防御力：从表现过防御力的角色而言，牛魔王是仅次于如来的丈六金身和孙悟空的金刚之躯，整场战斗下来，牛魔王挨了孙悟空法天象地状态一棍子，被众神攻击打了半天，挨了李靖一天罡刀，被哪吒用斩妖剑砍了十几个头，被火轮挂在牛角上烧，都没什么重伤，还能变化脱身，简直是超级血牛。

相比之下，哪吒挨了孙悟空一棒就不能战斗，六耳猕猴被如来用金钵盂照出本相后挨了孙悟空一棒就一命呜呼。

速度：孙悟空所驾的云叫筋斗云，牛魔王所驾的云也有专属名称——黄云，能够追赶上骗走芭蕉扇很久的孙悟空（当然此时孙悟空得意洋洋，可能没有用筋斗云），牛魔王的黄云速度即使不如筋斗云，想来也相差不大。

遂而分开水路，跳出潭底，驾黄云，径至翠云山芭蕉洞。

本相：西游记中最大，同时也是最强的妖魔本相，是头千余丈的大白牛，与孙悟空身长万丈的法天象地相抗衡，凭借牛角硬撼金箍棒，产生的影响，撼山摇岭，惊天动地。

手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！

法术：牛魔王在书中展现的法术仅次于孙悟空，有以下几种。

1、七十二变，牛魔王和孙悟空赌斗变化，牛魔王变成天鹅，孙悟空变成海东青，牛魔王变成黄鹰，孙悟空变成乌凤，牛魔王变成白鹤，孙悟空变成丹凤，牛魔王变成香獐，孙悟空变成饿虎，牛魔王变成金钱豹，孙悟空变成狻猊，牛魔王变成人熊，孙悟空变成赖象，虽然说是相互克制，谁也奈何不了谁，但场面似乎孙悟空更淡定，而牛魔王已经着了急。

PS：古典小说对豹子和老虎的认知颇为奇怪，常年有豹子是虎中王，能吃老虎的说法。不只西游记里有豹子克制老虎的说法，在荡寇志也有，俞万春安排朝廷方压梁山一头，既然梁山有武松打虎，就让朝廷方有唐猛打豹子，原文这么说“你莫慌，我姓唐。豹子乃是虎中王，你打老虎我打豹，算来还是我逞强。”所以说古人眼里的豹子是什么奇怪动物。

这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项旺眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来旺海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。

赌斗变化

2、化幻为风：非常实用的招数，牛魔王曾化作狂风瞬间跳离芭蕉洞，躲过孙悟空的攻击的同时将战场转移到山上，不波及芭蕉洞，类似于聚则成型散则成气的运用。

出门来，早有大圣轮棒当头。那牛魔即驾【狂风】，跳离洞府，又都在那翠云山上相持。

3、砍头再生：孙悟空在车迟国玩过这一手，牛魔王被哪吒骑在背上砍了十几个的头，又长了十几个。

哪吒刀砍牛魔王

4、吐豪光，放雾气：这个很多妖怪都会，就没啥稀奇的了。

5、分水法：牛魔王在避水金睛兽被孙悟空偷走后，用分水法将水分开，跳出碧波潭。

牛王笑道：“不妨，不妨，列公各散，等我赶他去来。”遂而分开水路，跳出潭底。

战绩

在西天路上，大规模围剿妖王共有四次：

一次是金兜岭，虽然孙悟空找来了满天神佛当帮手，不过众神佛法宝被青牛的金刚镯收走后就不了了之，有点故意给唐僧凑难的感觉，这满天神佛即使赤手空拳一拥而上也该把一头青牛拿下了。

一次是狮驼岭，虽然如来带上西天豪华阵容来收三魔，不过战斗过程极其简单，文殊、普贤收走青狮、白象，如来一指废了大鹏。

一次是小雷音寺，这次倒是战况激烈，不过黄眉有超级法宝人种袋傍身。

还有一次就是积雷山、翠云山大战，都是真刀真枪地打，除了最后李天王父子，交战双方都没用上什么法宝。

从孙悟空和牛魔王见面算起，经过三场大战。

第一次：孙悟空与牛魔王大战百十回合不分胜负，恰好万圣龙王请牛魔王喝酒，双方罢战。注意，此战用了难解难分的旁白，不像大部分妖怪的不分胜负后就一个转折被孙悟空击败，是真正与孙悟空平手才能担当的表现。

这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”牛王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：“猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！”言毕，按下云头，径至洞里。

牛魔王大战孙悟空

第二次：孙悟空趁着牛魔王赴宴，变成牛魔王的样子从铁扇公主手中骗取了芭蕉扇，牛魔王以牙还牙，又变成猪八戒骗了回来，双方第二次单挑，正在激斗之际，猪八戒加入战斗，牛魔王败于猴猪联手。猴牛两次交战加起来相斗一日，不难看出，牛魔王稍微落了些下风，被孙悟空打得力倦神疲，不过能和金刚之躯的孙悟空大战一日，这体力在西游记中也算是名列前茅了。

你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。

在猪八戒赶来参战后，牛魔王见势不谐打算撤退，却被土地阴兵立刻拦住，不得已只得奋勇争强回头再战，三人且战且走，又连斗一夜，打回了积雷山摩云洞，玉面公主闻讯率领百十口健壮小妖为牛魔王助战，众妖一齐上前乱砍。猪八戒措手不及，败阵而走，孙悟空跳出重围。

这是牛魔王和孙悟空的对决中唯一一场胜利，这一战是牛魔王武力表现最好的一战，在先前和孙悟空打得力倦神疲的情况下，面对孙悟空、猪八戒的联手，以及土地阴兵的助阵，以一敌三，战了一夜不分输赢，并且最后打到积雷山，将他们引入自己的地盘，靠着自己的小妖翻盘取得了一次胜利。

那魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明。前面是他的积雷山摩云洞口，他三个与土地阴兵，又喧哗振耳，惊动那玉面公主，唤丫鬟看是那里人嚷。只见守门小妖来报：“是我家爷爷与昨日那雷公嘴汉子并一个长嘴大耳的和尚同火焰山土地等众厮杀哩！”玉面公主听言 ，即命外护的大小头目，各执枪刀助力。前后点起七长八短，有百十余口，一个个卖弄精神，拈枪弄棒，齐告：“大王爷爷，我等奉奶奶内旨，特来助力也！”牛王大喜道：“来得好，来得好！”众妖一齐上前乱砍。八戒措手不及，倒拽着钯败阵而走，大圣纵筋斗云跳出重围，众阴兵亦四散奔走。老牛得胜，聚众妖归洞，紧闭了洞门不题。

PS：此战牛魔王用的不是自己的混铁棍，而是铁扇公主的双剑。

孙悟空、猪八戒合战牛魔王

第三次：孙悟空、猪八戒率领土地阴兵打破摩云山洞门，牛魔王这次换回了自己的兵器混铁棍再次上阵，牛魔王再战猴猪联手，三人先从卯时战到辰时，之后又斗有百十回合，牛魔王再次败阵。想逃回洞府又被土地阴兵拦截，于是卸了盔甲、丢了铁棍，变成天鹅逃走，孙悟空变成海东青追求，两人赌斗变化。而玉面公主和积雷山群妖被猪八戒和土地阴兵尽数杀死。

他三个含死忘生，又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门。

八戒笑道：“那老牛的娘子被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类，已此尽皆剿戮，又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小，住居此山，故又来这里扫荡也。”

牛魔王见无法摆脱孙悟空，于是变回千余丈的白牛本相，而孙悟空也开了万丈的法天象地与牛魔王大战，直斗得撼岭摇山，惊天动地！此时过往虚空一切神众，金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝也参加了围殴，牛魔王公然不惧，以白牛本相东撞西打，最后急了，复原身，投往翠云山芭蕉洞，众神围得翠云山水泄不通。

他两个大展神通，在半山中赌斗，惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧，你看他东　一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。孙大圣当面迎，众多神四面打，牛王急了，就地一滚，复本象，便投芭蕉洞去。行者也收了法象，与众多神随后追袭。那魔王闯入洞里，闭门不出，概众把一座翠云山围得水泄不通。

孙悟空大战牛魔王

此时，猪八戒和土地阴兵赶来汇合，猪八戒打破了翠云山的洞门，牛魔王穿了铠甲，又选了两口宝剑继续迎战，先是一剑把猪八戒砍得倒退数步，随即面对孙悟空、猪八戒、土地阴兵、过往虚空一切神众、金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝的群殴，牛魔王抵挡了五十回合才败阵而走，场景刻画得非常到位 云迷世界，雾罩乾坤。飒飒阴风砂石滚，巍巍怒气海波浑。 颇有一种对阵最终BOSS的感觉。牛魔王往北逃被泼法金刚阻拦，往南逃被胜至金刚阻拦，往东逃被大力金刚阻拦，往西逃被永住金刚阻拦，四面八方都是佛兵天将，真是上天无路，入地无门。

正在仓惶之际，孙悟空率众赶来，他腾云驾雾往上而走，却又被李家军拦截。牛魔王最后在显出白牛本相血战拼杀，被哪吒用降妖剑斩下十几个头颅，以七十二变再生复原，紧接着被烧了牛角，欲变化脱身，被李靖用照妖镜罩住，不能动弹，无计脱身，便接受了招安，皈依佛教。

此战足足打了两天两夜之久，在战斗时间上仅次于六耳猕猴与孙悟空的三天三夜。

众神收服牛魔王

评价

分成两个部分，一是原著中角色的评论，二是西游记证道书的评论。

孙悟空：“这厮骁勇！自昨日申时前后，与老孙战起，直到今夜，未定输赢，却得你两个来接力。如此苦斗半日一夜，他更不见劳困。”

土地：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”

证道本夹批：“可见高棋敌手，亦自难逢。”

澹漪子批注：“牛魔与行者，原有兄弟之好，想其神力亦相为伯仲，故此处三调之役，惊天动地，劳师动众，而后乃几几得之，岂非西方路上第一劲敌乎？”

牛魔王

大力魔王代表什么生肖3

提到“牛”，大家可能想到的牛郎织女，老子骑青牛，还可能想到的是牛魔王。这是《西游记》中最为鲜活立体的妖怪形象。

明万历二十年（1592），位于金陵三山街的“世德堂”刊刻了《新刻出象官板大字西游记》，这部书共有插图197幅，它首次将唐僧师徒、各色妖怪的形象以插图形式予以定型，其中也包括我们熟悉的牛魔王。

在世德堂本问世之前，《西游记》故事便以图像形式传播了。这在敦煌壁画、元代瓷器的装饰画以及画家的绘画作品中都有所表现，但人物形象往往比较野蛮，而在世德堂的《西游记》版本中，连妖怪都身穿儒服，形象开始儒化与世俗化。

世德堂本《西游记》中的牛魔王

这幅插图便是世德堂本《西游记》中的牛魔王。江苏理工学院人文学院客座教授黄强告诉记者，牛魔王头上所戴应是束发冠，加武官所用的翎毛，身上所穿应是交领大袖袍，虽然服饰有想象的成分在，但大体可判断应属于明代的穿着。

别看图上的牛魔王有点瘦弱，在《西游记》中，我们读到的牛魔王，却是威武雄壮。在大战红孩儿那一节，孙悟空交代：牛魔王原是他大闹天宫前的把兄弟。当时共有七妖结拜，孙悟空最小，位属老七；牛魔王是老大，号称平天大圣。

在三借芭蕉扇这一节故事中，牛魔王才第一次露面：

头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

现出原身时：

一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光。两只角似两座铁塔。牙排利刃。连头至尾有千余丈长短，自蹄至背有八百丈高下。

这样的形象和世德堂绘制的牛魔王插画完全不是一码事。比起原文，这样的绘制更具有人文性色彩，更为雅致。自世德堂的版本出来后，无论是万历三十一年（1603）书林扬闽斋刊本，还是明崇祯刊本《李卓吾先生批评西游记》，无不受它的影响。可以说后世的画像甚至影视剧中的牛魔王形象，都是世德堂所开辟的插图本的变相延伸。

章丘大圣寺壁画中的牛魔王，画于清代

在《西游记》中，牛魔王是铁扇公主的丈夫，红孩儿的父亲。但是，《西游记》是根据话本、口头传说和戏剧等多种艺术样式最终综合写成的，在早前的《西游记》故事中，我们看到，这三人都是单干户，他们并非一家。

在常熟脉望馆万历年间校藏的元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中，二郎神无意射破锁魔镜，跑了两洞妖魔：金睛百眼鬼和九首牛魔罗王。后二郎神和哪吒降伏了这两个妖怪。其中九首牛魔罗王便是《西游记》中“牛魔王”的前身；

元末明初的剧作家杨景贤写有一部《西游记》杂剧，在该剧第五本中，讲述了唐僧师徒路遇火焰山的经历：

行者问山神：她（铁扇公主）有丈夫没有？

山神云：没丈夫……

而在同一部剧中，第十二出“鬼母皈依”中涉及到红孩儿的情节，这时他的母亲并不是铁扇公主，而是鬼子母。

从中可见，铁扇公主和红孩儿还不是一家人。杨景贤是一位蒙古作家，在北京、南京和杭州等地都有交游。大约在1421年于南京去世。而我们现在读到的《西游记》一书，现在留存的最早版本，成书于嘉靖十一年（1532）。那么，牛魔王、铁扇公主和红孩儿组合成为一个家庭，当在1421年后，1532年前。

校对 王菲

来源：紫牛新闻