丘墙代表什么生肖

我们对“鼠”着迷，因为它太像人类,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

丘墙代表什么生肖1

原创 李夏恩

“带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。”我们度过了一个艰难的除夕，但一个个强壮的日子依然在前面。大年初一，祝打开这条推送的你在新的一年，诸事顺遂，如意平安。

今年是农历鼠年，说起老鼠，大概没有哪种动物像它一样，能够引起人类两种极端矛盾的观感。

一方面，它恐怕是日常生活中唯一一现身就能让人挣脱地心引力的丑恶小兽，偷吃粮食、啃坏衣物、传播疾病。以鼠类作为主角的贬义词也满坑满谷：獐头鼠目、鼠目寸光、贼眉鼠眼、鼠窃狗偷，以及那句最能代表广大民众欲置之死地而后快的“老鼠过街，人人喊打”。

而另一方面，有谁见到那只插着一对球拍耳朵、永远穿着红色吊带裤的米老鼠出场，不会心生喜爱之情呢？又有谁会希望《汤姆和杰瑞》里那只活泼的小耗子真的被猫抓住吃掉呢？

鼠年新春，今天就带各位一同探索一下“鼠”的文化史。这场文化史之旅的起点，是一幅著名的年画——《老鼠成亲》。

撰文 | 李夏恩

01

老鼠成亲

人类对鼠类这种既可恶又可爱的矛盾心态，最集中的体现便是那幅著名的年画《老鼠成亲》。

“新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤”，这张贴在童年鲁迅床头的《老鼠成亲》年画，竟然能让以辛辣讽刺见长的一代文豪笔端流露出罕见的温情稚趣，足可见其喜感十足的可爱程度。他的弟弟周作人，在晚年，也同样被回忆中老鼠做亲的歌谣所打动，在他的《儿童杂事诗》，特意记录下了这则谐趣的歌谣：

“老鼠今朝也做亲，灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣袴，翘起胡须十许根。”

丰子恺为周作人《儿童杂事 诗》中《老鼠做亲》所绘的插图。

这种喜感十足的老鼠成亲风俗，也并非鲁迅家乡绍兴独有的特产，而是遍及全国各地。从四川绵竹，到天津杨柳青，再到陕西凤翔，各处的年俗艺术中，都不乏老鼠成亲的题材，且构图几乎与鲁迅笔下描绘的一致。人们将其张贴屋内，与人类一起共享阖家欢乐的年节盛筵。

传统时代，在据传老鼠成亲的那天夜里，人类甚至甘愿屈下万物之灵的尊严，为区区鼠类的迎亲合卺之礼提供诸种方便。

在江苏常州武进地区“正月元旦至晚不燃灯即卧，云老鼠嫁女。小儿乃以米团插花置鼠穴旁，云送嫁”。在浙江杭州，“俗传除夕鼠嫁女，窃履为轿”，因此，人们会特意为老鼠准备一只绣花鞋子当作迎亲的轿子，除此之外，在吃过年夜饭后，“酌取残肴少许，贮一小碗中插以残烛及红花，置床顶，或室之幽暗处，名曰‘老鼠粮’，以饷老鼠”。

河南商丘虞城，老鼠成亲的日子是正月十七，根据《虞城县志》记载，是日“民间禁灯，以便鼠嫁”。河北漳河两岸，正月初十被称为“老鼠节”，这一天家家要在炕洞口、门后墙角烧香上供，以祭祀鼠神，晚上则要吃面条，各家还要把猫扣起来，以免妨碍到鼠娶亲的行列。

山西平遥，老鼠出嫁的日子也是正月初十，这天，平遥人会在晚上把白面做的馍放在墙根底下。以木版年画出名的山东潍县，贩售年画的小贩会告诉顾客：“买年画少了《老鼠娶亲》，货不算买全。”

熄灭灯火、准备食物，甚至将绣花鞋贡献出来给老鼠做花轿，还将它们迎亲纳彩的形象绘成年画，剪成窗花，张贴房中，与人类共度新春佳节。这般关爱呵护的心态，恐怕也只有小女孩儿对待自己喜爱的布娃娃的宠溺差可比拟。然而在这种关爱尊重的表象背后，隐伏的却是贯穿人类历史中对老鼠的忧惧之情。清代文人钱泳在他搜罗广泛的私人笔记《履园丛话》中，记载的一则鼠娶亲的故事，多少揭示了这一风俗来源的真正原因。

《履园丛话》

作者：（清）钱泳

版本：上海古籍出版社2012年

故事发生在17世纪江苏无锡九里桥一户华姓人家的小楼里。这座小楼本来已经锁闭许久，但在一个除夕之夜，华家人忽然听见楼上有鼓吹之声。好奇的一家人从墙缝中偷窥，只见“有小人数百，长不盈尺，若嫁娶状，傧礼前导，奁具俱备。旁有观者曰：‘明日嘉礼，当更盛也’”。到了第二天，再去偷窥，果不其然，见“鼓吹复作，华光镫彩，照耀满楼。有数十人拥一銮舆，而新人在舆中哭，作呜呜声。后老人坐兜轿，掩涕而送之。女从如云，俱从壁间出”。这一小人娶亲的盛大典礼，让华氏一家大加惊骇。不过半月，楼中竟然传出婴儿呱呱落地之声，又过了数日，又看到一个“纤长乌啄，白须飘然”的老塾师前来给小孩儿开蒙授课了。

楼中的小人世界，一似人间；而人间的华氏一家，则陷入恐慌之中。就在全家彷徨无计时，一名道士不请自来，自称华家妖气缠绕，他愿意作法驱妖，但“须以牺牲谷食酬神”。半信半疑的华家人同意让道士仗剑作法，果然看到“空中掷小人数十，道士飞剑叱之，须臾皆死。盛以竹筐，几盈石余”。但当道士以捉妖成功，向华家索取报酬时，华家人却迟疑忖思道：“除妖，正也；因妖而索食，是亦妖也。”不想，恰如他们所疑惑的那样，那个所谓的捉妖道士，也跟小楼里兴妖作怪的小人乃是一伙，它的目的是借捉妖为名向华家诈索酒食。被识破之后，这些小妖开始大肆作祟：“穿堂穴壁，啮橐衔秽，箱无完衣，遗矢淋漓，作闹无虚日”。逼不得已的华家人只得去江西龙虎山乞请以降妖捉怪闻名的张天师来驱除妖邪。张天师道破了这些妖祟的原形：它们是一群误食仙草成精的老鼠。最终，这群鼠妖被张天师的符箓杀灭。但从此以后，钱泳的家乡便多了一个习俗：“岁朝之夜，皆早卧不上灯，诳小儿曰：‘听老鼠作亲’，即以此也”。

鼠妖作祟的故事虽然荒诞无稽，但人类面对鼠患无措手足的焦虑和恐惧却真确无疑。如今，地球上人鼠比例为一比四，这还是在灭鼠科技已经相当发达的当代。而在缺乏现代技术的古代，人类只能一面想方设法灭鼠，一面不得不承受与鼠类共存的现实。在长期与鼠类斗争过程中，老鼠的狡黠与机敏给人类留下深刻印象，在全世界的民俗传说中，都认为老鼠可以听懂人语，识破人类计谋。在山东高密地区，老辈人仍然会谆谆告诫安放鼠药和鼠夹时，千万不要提及自己在做什么，不然会被老鼠听到，从此不再上钩。为了避免惹怒老鼠，人们在一些特定日期里，甚至不敢直呼老鼠的名字，《抱朴子》中记载在山中“子日称社君者，鼠也”。在瑞典，复活节前一周绝不能直呼老鼠、蛇、狼之类有害动物的名字，不然它会聚集在这个人的家里。

人们对老鼠的恐惧，除了将它的名字作为避讳不敢提及之外，还会通过某些仪式来讨好它，让它不再作祟。古希腊农书《田功农时》记载希腊人会给耕地里的老鼠写下正告文书，以半劝诱半威胁的口吻请求老鼠从自己的田里搬到“赐予汝等之田地”。而赐给老鼠的田地，指的是邻居的耕地。与这种以邻为壑的行径相比，东印度巴厘岛上的居民则是恩威并施，他们会将捉到的田鼠中的两只放在白布袋中饲养，像神一样祭拜，优待吃喝，其他老鼠则用火烧死。之后，将这两只老鼠放生，让它们带话给其他的老鼠：为害庄稼会死得很惨，但听话则有吃有喝。中国的“老鼠成亲”仪式，则可谓集上述方法之大成。表面上看，通过主动献纳花轿、彩礼、酒食，甚至熄灯关猫来取悦老鼠，讨其欢心，但实际上则是一场文字游戏，借“出嫁”与“出家”谐音，将这群作祟小妖送出自己家门。至于送去结婚的夫君为谁，在那些花花绿绿的《老鼠成亲》年画中也有表现，它们往往躲在年画的一角，垂涎欲滴地望着被人类谄媚送走的群鼠，欢天喜地、吹吹打打地走向它们的归宿：猫的大嘴里。

清末上海小校场木版年画《老鼠嫁亲女》，请注意图中右上角那只垂涎已久的老猫。

02

鼠咬天开

鼠辈诚然狡黠，但人类诡计更胜一筹。然而最终反而是人类被鼠所俘获。《老鼠成亲》的年画由驱鼠喂猫的仪式用品，转为了人人喜爱的谐趣图画就是明证。人们固然厌恶鼠辈偷窃食粮，传播疾病，但与鼠辈的长期相处过程中，又不得不为它的机敏狡诈的特性所吸引。

或许正是这种相爱相杀的矛盾心态，使老鼠在人类心中形成了一种爱恨交织的混沌形象。或许是因为鼠类的混沌面貌，所以在中国各地的创世神话中，都出现了一种“鼠咬天开”的母题。在彝族、白族、佤族等等原始先民的心目中，天地混沌被封在一个卵形或是一个葫芦形的器物中，是老鼠将宇宙卵-葫芦咬开，混沌才得以分开为天地，人类才得以形成。可以说，如果没有这种啮齿小兽将外壳咬开，那么人类或许就会永远困在壳的牢笼之中，鼠乃是人类的解放者。

黄永玉所绘老鼠图。

鼠类在创世神话中所扮演的解放者角色，从表面上看，是因为它身形很小，善于穿穴钻缝，啮齿动物的本能，又善于啃咬，可以说是无孔不入，无坚不摧。但本质上，鼠咬天开的真正原因，在于它的另一个重要特性：强大的繁殖能力。初民相信，生殖力乃是生命之源泉，而包裹在壳中的混沌状态，则象征着子宫。一如荣格派精神分析学家阿拜利所指出的那样，鼠在心理学的领域象征着生殖的原动力。因此，鼠咬天开的创世神话，描述的是一个世界分娩的过程。是鼠以旺盛的生殖原动力注入混沌的宇宙子宫之中，才诞生出今天的世界。一如《汉书·律历志》所云：“阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孽萌于子”。这也是鼠为何可以昂扬阔步，在十二生肖中占据首位的真正原因。

既然鼠因旺盛的生殖力被视为拥有开创天地之功，所以也就不奇怪人类一面高唱“老鼠过街，人人喊打”，一面又偷偷地将其奉为神祇，加以膜拜。生殖力乃是化生万物的根本，能拥有这种原始而巨大的力量，自然也就可以带来财富。

古代中国人相信白色的老鼠乃是黄金所化。隋代《地镜图》云：“黄金之见，为火及白鼠”。《白泽精怪图》则告诉寻宝者“白鼠以昏时见于丘陵之间，视其所出入，中有金”。晚唐道士杜光庭在其夸诞非常的笔记《录异记》（形容人编造谎言、胡说八道的“杜撰”一词即出自于这位道士）中记载如何分辨普通白鼠与金玉之精化成的白鼠，“白鼠身如皎玉，耳足红色，眼眶赤者，乃金玉精。耳足不红者，常鼠也”。唐代一位士人陈泰还现身说法，证明金化白鼠的传说可靠。根据《灵应录》记载，他看见一只白鼠“缘树上下，挥之不去”，于是回家跟妻子提起此事。妻子倒记起“众言有白鼠处，即有藏也”的民间传说，于是打发丈夫去树下挖挖看，果然“掘之获金五笏”。

元代钱选绘《鼠图》，钱选被认为是最早将老鼠作为绘画题材的画家之一。

中国华南与西南各地，都流传着老鼠为人类从天上偷来粮食种子的传说，也因此，人类同意老鼠跟自己一起分享收获的粮食。这些神话也解释了老鼠为何要偷粮食，这是因为人类的忘恩负义，看到了老鼠子孙众多，便不愿再与老鼠分享果实，并且故意设计杀死老鼠。所以，老鼠为了获得自己应得的一份，才去偷取粮食，也为了报复人类的忘恩负义，所以故意咬坏人类的衣物家具。

从这个角度来看，鼠类在人类心中也是懂得恩仇相报的生灵。如果人类善待它们，它们自然也会以恩报德。人类在鼠成亲那天主动给老鼠提供出嫁花轿彩礼，就是希望老鼠知恩图报，在未来的一年里不要烦扰自己——当然，能把它们骗到猫嘴里才是最终目的。但许多小说笔记却一再证明，鼠确实会记得人类的恩情而相机报恩。

唐代志怪笔记《宣室志》中就记载洛阳一名李姓士人，“家未尝蓄猫，所以宥鼠之死也”。等到他孙子那一代，家里已经坚持三代不养猫。有一天，李家大集亲友在厅堂里聚会欢宴。主客刚刚坐下，忽然看见门外“有数百鼠俱人立，以前足相鼓，如甚喜状”。如此盛大奇观，自然吸引李家宾客“空其堂而纵观”，人刚刚都从厅堂里出来，只听身后轰然一声，房倒屋塌。“堂既摧，群鼠亦去”，多亏老鼠在堂前作妖将人吸引出来，因此全家无一受伤。“鼠固微物，尚能识恩而知报，况人乎？”

清代文人袁枚，也从它的同僚繁昌县令黄氏那里，听来一个“鼠荐卷”的故事。那是江南甲子科乡试期间，黄县令负责阅卷工作。一份试卷本来因为不合意，被放到落卷箱中，结果第二天早起阅卷，发现这份试卷居然仍在几案上。黄再次把试卷放进落卷箱，但第三天早晨发现这份卷子还是端端正正放在桌子上。这一次，黄县令以为必定是随行家仆作弊，因此故意把卷子再次放入箱中，点亮灯烛，假寐窥伺。只见“三鼠钻入箱，共扛一卷放几上”。见此情景，黄县令认定这名考生必定积有阴德，所以神灵护佑，差遣老鼠为他推荐试卷。等发榜之后，中试考生前来拜访考官，黄县令特意将他留下，问他家里可做过何等善事。这位考生答道：“家贫，无善事可做，但三世不许蓄猫耳。”

明宣宗绘《荔子鼠图》。

以不养猫的方式来博得鼠类的好感，由此获得老鼠知恩图报，趋利避害，遇难成祥。可见讨好老鼠，确实是宗好交易。但倘使真的笃信于此，对鼠辈恣意纵容，希图老鼠知恩图报，反而会养成鼠类骄横自大之心，招致祸害。柳宗元那篇脍炙人口的寓言故事《永某氏之鼠》讲述的就是永州某氏将老鼠奉为“子神”，一味宽纵优待，鼠辈闻听此处“饱食而无祸”，于是相告而来，终于让某氏“室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝”，鼠祸成灾。继他之后的下一位住户，却对前任宽纵这些横行鼠辈的态度不以为然，采取雷霆手段将群鼠全部扑灭，“杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已”。

“呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！”诚如柳宗元所言，以谄媚奉献的方式来希图免祸邀福，从来不会长久。鼠辈犹然，人亦如是。

03 吾等鼠辈

鼠的狡黠灵动让人可爱；鼠咬天开，化生万物的创世之功让人可敬；鼠知恩图报，使人化险为夷让人可亲，而鼠肆意作祟，为祸为灾又让人可憎。人类将如此多复杂的情感都聚焦在如此细小的生物身上，赋予它变化多端的形象，或许正是因为它与人类相生相伴，着实难舍难分。它既是朋友，也是敌人，既会知恩图报，也会为祸人间。

从某种意义上说，人类之所以对它如此喜怒参半，既嫌恶又着迷，正是因为它与人生活太久，因此太像人类。就像《聊斋志异》中有情有义的阿纤姑娘，虽为鼠辈所化，却固守两人爱情，甚至不念旧恶，接济把她从家中赶走的丈夫家兄。也像动画片中的老鼠杰瑞，虽然聪明伶俐一再捉弄追捕自己的老猫汤姆，但当汤姆身陷窘境时，它还是愿意挺身而出，救这位相爱相杀的老对手出脱困境。在道格拉斯·亚当斯的科幻经典名著《银河系漫游指南》中，老鼠才是地球的真正拥有者，是它们花费巨资建造地球，作为演算宇宙万物终极问题答案的计算机。人类作为它们的试验品，被它们操控于股掌之中而毫不自知，反而误以为自己才是万物之灵，而对方才是实验室中的小白鼠。

这个观点或许让人觉得太过荒诞大可付之一笑。但仔细想来，狡黠、机智、重情、有义、自大、卑微，如此微不足道，却又蕴含着足以开天辟地的洪荒之力。让人亲爱敬重，又让人烦厌憎恶。或许真的是鼠辈塑造了我们人类，在它出现在我们面前时，让我们高高在上的人类不得不俯下身，在尖叫声中学会尊敬地球上的每一个生命，纵为区区鼠辈，也蕴含着不可小觑的力量。

作者：李夏恩

编辑：徐学勤 榕小崧 董牧孜；校对：贾宁

丘墙代表什么生肖2

十二生肖寓言故事，寓意人生，反思生活。

十二生肖鼠的寓言

鼠的寓言 谁去系铃

一群老鼠召集会议，决定想出一个好法子让大家在大敌猫儿到来之前可以有个备。在许多计策中，发觉其中最好的提议是系一个铃系在猫的颈子上。如此这般在猫到来的时候，老鼠们一听到铃声，可以迅速逃离躲到自己的洞去。但是当进一步讨论要派谁去把铃系在猫头上的时候，却顿时鸦雀无声，没有一老鼠敢去做这件事情！

寓意 --- 大空言对事情无助益

十二生肖牛的寓言

公牛的无奈

一公牛被老鼠咬了一口，伤口很痛，就要去捉老鼠，但老鼠马上躲到洞，於是公牛用角去挖墙，挖得累了，便睡在洞旁。老鼠从洞中向外看了一会儿，偷偷地爬到牛的腹部，再咬了一口，又迅速退回洞。公牛痛得爬起来，又急又气地不知道如何是好。老鼠喃喃地说：“大的不见得就会得到胜利，有时候弱小的，低贱的，反倒是最有能力去恶作剧的！”

寓意 --- 不要以貌取人

十二生肖虎的寓言

受了骗的老虎

有一次森林之王狮子患了很重的病，狡滑的狐狸趁机巴结，日夜细心照顾，一天，狮子对狐狸说：“我现在很想吃虎肉，而且听说吃了虎的心，很快就会恢复健康。”於是谄媚的狐狸立刻到森林找到老虎，告诉老虎：狮子就要死了，想选出一个继承王位的，狮王考虑后觉得只有老虎合适，因此就跟狐狸到狮王那走一趟。老虎不疑有他到了狮子洞穴，可怜的虎，就这样失去了性命，当狮子津津有味地吃著虎肉，突然，不小心把虎的心掉在地上，狐狸看见了，悄悄地把它捡起来吃了。狮子吃完虎肉之后，四处寻找虎心，都找不到，就问狐狸。狐狸说：“那虎大概知道会受骗所以没有把心带来，况且，像那麽笨的家伙，又那儿来的心呢 ?

寓意 --- 应随时察言观色以免招损

十二生肖兔的寓言

龟兔赛跑

有一天，兔子嘲笑乌龟的脚短且走路又慢，於是乌龟笑著说道："虽然你走路很快，但假使我和你赛跑一次，我一定会赢你的。”兔子便答应，请狐狸选择跑道，指定终点。到了比赛那天，们一同出发，乌龟虽然跑得慢却坚定不移，一步一步地向目标前进。兔子相信自己能跑得很快，一点也不将赛跑的事放在心上，於是便在中途的一棵树下睡著了。等到醒来以后，再尽力向前跑去时，乌龟却早已到达终点，获得了胜利！正舒舒服服地在那休息呢 !

寓意 --- 骄矜者终必失败

十二生肖龙的寓言

龙困浅滩遭虾戏

一受伤的龙困在浅滩上，刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来。但经测试后，以为龙不过如此而已。於是虾群开始戏弄龙，老乌龟看不过去，警告虾群将来会有报应。果然三天后龙体康复了，飞上天之前，回头一吐火，一群虾变成了“糊椒烤虾”

寓意 --- 不要趁人之危否则将遭报应

十二生肖蛇的寓言

父亲和蛇

一条蛇住在茅屋门口，把住在茅屋中的婴孩狠狠的咬了一口，那婴孩因此受伤而死。父母很伤心，父亲决定要杀死这条蛇替他的孩子报仇。翌日，他在那蛇出洞觅食的时候，举起斧头，朝蛇头砍下去，但因为砍得太快，没有砍下蛇的头，只砍掉了尾巴。从此之后，怕蛇会再来报仇，於是每天提心吊胆的度日子。蛇对外头斥责地说：“我和你不可能再和平共存了，因为我一看见你，便会想起我失去的尾巴。”而父亲也不肝示弱地说：“我一遇见你，就会记起我死去的儿子。”

寓意 --- 冤冤相报何时了

十二生肖马的寓言

人马牛狗

马牛狗因为饥寒交迫，非常痛苦，便请求人给它们庇荫和保护。人亲切地接待它们，生起火来让它们温暖，也毫不吝蔷地给马饱吃燕麦，又给牛足稻草同时拿出他自己桌上的肉给狗饱餐一顿。她们感激得很，就决定尽各自的力量来报答人的厚恩。因此，他们三个各自将自己特异的本质赠送给人：马选择最早的年将自己的特性送给人们所以每个人在青年时代总是乐观劲积极进取，牛选定第二个时期，因此入在中年时代，都是埋头工作，勤俭积聚自己的资财。而狗的特性就奉献给人最后的一段时光了。於是老年人较重情义，守家顾家。

寓意 --- 人生是变化多彩的

十二生肖羊的寓言

狼和羊

一狼被猎狗咬伤，伤势很重，只能躺在洞里。因为缺少食物，就恳求一路过的羊：请从附近的山溪取一些水来解渴。病狼说：“你若能好心地替我取些水来我就可以自己去寻找一些食物了!"羊说:"是的,要是我供给你水喝,无疑的,我将成为你要的那些食物了!"

寓意 --- 花言巧语是容易被看破的

十二生肖猴的寓言

天神和猴子

天神丘彼得通知森林的野兽将要颁奖给哪个有最漂亮子女的野兽，猴子也跟著其他的野兽来了，以宽容的母爱带著一扁鼻无毛相貌陋的小猴子做为这个奖项的候选者。当献出儿子时引起了一阵哄堂大笑，但却毅然地说：“我不知道丘彼得是否会将奖品给我，但有一点我是明白的，在母亲的眼，这小猴子才是一切野兽中最亲爱，最漂亮，最美襌的子女！

寓意 --- 在母亲的眼中 孩子永远是最美襌的

十二生肖鸡的寓言

贼和公鸡

有个贼进入一座屋子去，他们找不到什麽汀钱的东西。有一只公鸡，於是他们就偷了公鸡很快逃跑。回到了家后，正打算去杀那公鸡，却未料公鸡苦苦哀求说：“请饶了我吧 ! 我是很有用处的。我可以在清晨啼叫，催醒人们去工作。”但是贼人们却回答说：“因为当你叫醒人们时，正好破坏了我们的偷窃行动。这正是我们必须杀你的理由呀!”

寓意 --- 维护道德者自然为恶人所痛恨

十二生肖狗的寓言

狗和野兔

一猎狗从兔窝追出野兔，追了好久，便停下来不追了，一个牧童看见猎狗停住便嘲笑说：“你们两个反而是小的跑得较快。”猎狗回答说：“你可知道我们的目标是不同的，我只是为了一顿饱餐而跑，但兔却为了性命在跑呢!”

寓意 --- 需要的目标 不同努力的程度也不一样

十二生肖猪的寓言

野猪和狐狸

一野猪站在树底下，在树上磨利自己的撩牙，狐狸走过来问：“现在没有猎人或猎狗到来的危险为什麽要这样磨利的牙齿？”野猪回答说：“我已经仔细想过才这样做的，如果当我需要用到我的兵器时，才临时去磨利，那就来不及了！

寓意 --- 平时多烧香以免临时抱佛脚

丘墙代表什么生肖3

事业线又称之为命运线，这种线起自于月丘、海皇丘或金星丘等上升至智慧线或感情线，有的甚至升至食指或中指，在一个人掌中呈现一条清晰的线，表现出此人的精力，生活和事业的过程。有事业线并不表示就有事业上的成功，它只能表示你事业上的运程和变化。如果有良好的事业线而没有好的成功线（太阳线）其实也是徒劳的。事业线与智慧线、感情线相交点的流年确定，现在一般认为是35到58岁（女），38到60岁（男）。其他流年配合面相流年才比较好确认。

事业线浅又宽阔，毕生要辛苦劳碌，生活上难望安定，终其身未能成大事业。

事业线浅又细窄，不明显不太爱受命运束縳，如有一条优美之理智线，则证明此人以物质作基础。

线深直而无别的支线一生单独自立来支持其事业，全无他人帮助，负担甚重。

事业线在手掌下显现清楚，上升中却渐不清楚。表示其人年轻时事业顺利，中年之后运势渐转坏。

事业线后弱其末端呈现细又尖，且上升至智慧线

表示其人因见解错误，而遭到厄运。

事业线与太阳线并行上升

此人手掌上如再加上长相良好的吉相智慧线相配合，

是可以按自己的能力获得财產和名声，所以称之為大吉之相。

事业线从生命线出发上升

可获生命力强而充满了活力，由於努力奋斗的结果，社会地位大大提高，即使没有获得大的成功，也一定有值得满足的幸运来临。（自身奋斗型）

事业线从月丘上升

擅于社交活动以及有良好知人际关系，而且因创造性和宗教性的德养，可以获得成功，具这种手纹知人，大都有贤内助。

事业线从金星丘出发上升

在物质生活方面得自双亲，亲戚及祖先遗留下来的财产，因此在物质生活方面她一定是对愁缺少，但是她的事业线务必要超过情感线才行。

靠近手颈处上升到食指下的木星丘

必能掌有权力，且能发挥本身所具有良好条件，由于权利行使得宜，其一生享有荣耀与名声。

由近手颈处上升至无名指下的太阳丘

表示其人有艺术天份，能运用艺术才能活得财富。

由手颈处上升至小指下的水星丘

此人必精于商业投资，若左右两手皆同，其在商业上可得大成就。

从手颈线上升至中指

表示其人命运特殊，有此纹者运式强烈，一般人反而少吉利，运式太强，本身难以承受，有这个运，却没哪个命，做事要量力而为，有祖德比荫，则免强可维持。

有此纹者，长辈或上司会给予很好的待遇、宠爱及期望，但为人需知足感恩，若贪图名利声望或过于招摇，小心功高震主，为自已招祸，下场凄惨。若此线呈深红色，表示将遭到不名誉知害。

事业线在感情线下方，无贯穿智慧线

事业线在感情线下方。年轻时可得名利财富，但建议要懂得储蓄理财，免得老来穷苦。做事只有叁份钟热度，容易中途放弃，难有成就。

事业线止于感情线，贯穿智慧线

有此手纹者，到退休年龄会停止其事业。

穿过人纹，人纹断开，若事业线杂乱则感情多波折，太阳线没有助力，每日为生活奔波劳碌，难有所成就。

事业线中间断掉

事业线中间断掉，中年(是零岁后)为疾病所苦，事业运途辛苦，但需忍耐，老年可享清间，女子此相者，较不懂得照顾家里、持家，容易被骗钱财，另一半需多费心思于家庭。

事业线由金星丘上升至情感线为止

必与有名人士或富有知士结婚，但也含有神秘，因其一生运程是衣其个性转变，如果她个性开朗，则一生都能如意顺利。

事业线被生命线包围在金星丘

一生迷恋于情欲，且滥用感情，常迷恋有夫知妇（或有妇知夫），因此烦恼颇多。

事业线在手颈上中断

表示其从年幼时坎坷，或曾学业中断。

事业线在掌心处中断

表示其人在步入壮年知后，其事业将遭到挫折，而致使财产上有损失。断裂处受到她人致命的伤害。

事业线中断处有有一线从旁升起

表示其人环境或事业将有更好的变化。

事业线曲曲折折，断断续续

表示其人一生变化多端，运途多波折，为未来操烦，我有成功，我有失败，断裂处发生生活环境与职业的变化。在事业成功知时，男性易抛家弃子，而女性则婚姻不美满。

事业线从智慧线升起

叁十五岁起走运，负重任，表示其人在晚年时能运用智慧以及本身经验活得一份成就。

事业线起点份两叉，一支向金星丘，一支向太阳丘

表示其人欲念过盛，其运程常受影响而多波折。

事业线末端份叉，一向木星丘，一向土星丘

表示其人掌大权，且有优越感权威感，一生官运享通。

命运线起于感情线

事业与名利属晚成型(我零岁以后可得成功)，大器晚成，少年时事业及生活少安定，犯事难以下定决心，但一旦下了决心，只待机会一来，这份事业就会持续到老。

五十六岁起，虽属安泰，实际则辛劳不断。

命运线生命线重叠，未穿过智慧线

卖命的工作而后得到成功。

事业线如豆牙根

在重叠运途多辛苦，有此手相者，聪明反被聪明误，应修身养性才有好结果。

事业线被其她的杂纹切断

事业线被其她的杂纹切断，则反吉成凶，成败需以叁才纹来做评估基础，随着杂纹变化而有不同的解释，杂纹若比主纹还清楚，做事多不顺，女性有二次以上婚姻，不停的更换住所。

事业线纹路复杂

心思狡诈，多手段，前途多变化，为人飘浮不定，成功难预期。有此纹者，头脑聪明，但行事不够实际，城府极深而令自已精神衰弱，成败需看纹路的变化，劝君多修养品德，晚年可有成功知机会。

事业线达智慧线

万事起头难，聪明反被聪明误，犯事宜脚踏实地，否则将因自已的贪念，而血本无归。有此手纹者，年轻时运气佳，但富贵需知无米苦，懂得储畜和理财，为自已留下老本，否则老来穷苦，烦恼终生。

事业线偏斜，二端有有杂纹支线

职业多变动，但可从中学习经验而后成功，学习到许多经验，为人较沉稳，男子宜离乡工作，女子宜修饰自我外表，对于事业皆较有助益；男子在异性交往方面需注意，易被对方骗财骗色，而女性则需小心名誉损毁，需懂洁身自爱。

事业线有双条，另一线头尾有球形

有此纹者，可得名利，事业线头尾有双球原为不吉，但同时有二条事业时，反为吉利，若单只有一条事业线时，易有官司诉讼，无福气。

事业线上有副纹

对于原本的运途有所影响；副纹位于乾宫可得奇特的缘份，男者，闪电结婚，成就良好姻绿，但女性有此手纹则不吉，为男方所拖累，一生劳苦，疾病缠身，穷困心伤，最后仍是离异收场。

巽宫有副纹到事业线

具管理才能，可成领导者。

由生命线延申出的副纹，与事业线相交

为人处事积极努力，自动自发。

事业线上的副纹与太阳线交叉

人缘佳，朋友多，但有此纹者，需靠自已努力，朋友少有帮助；劳多而利少，空有虚名而内无其实，内心较为郁闷。

事业线尾端份成二支线，份别位于艮宫与乾宫

有此纹者，忠诚知心可表于天，个性独特，人生的际遇也很特别，受上天的助益，可得财富与名利，终得成功；但注定膝下无子女，父亲亦早逝，独立为佳。

震宫有一纹线与事业线相交

个性好强、好胜，犯事欲速则不达，急事缓办，宜先思考计画后再行动，可避免不必要的错误及失败，若有一技知长，则可安逸度日。

有此纹者，个性较为孤僻，妻子的健康状况不佳，拖累丈夫运途，时常为她人背黑锅而损伤自已。

干、艮、兑官各有一纹路与事业线相叉

有此纹者，才能出众，若此叁纹多有份叉、杂乱，运途多波折，在失败中学得经验，成功多不顺利。

事业线的杂纹多，则烦恼越多，明堂代表心志，若此处有杂纹，则富有志向但无节操，做事见风转舵。

干宫上有一细纹(线A)与事业线交叉

有此相者，适合离乡往外地发展，运途可转好，朋友忠心少背叛，异性缘不错，异性朋友多有助益，但需仅慎拿捏彼此间的距离，否反为自已招祸。

与父母感情间较为冷淡，虽彼此间并不亲密，但却也不离弃，婚后另一半的亲戚对你的事业有帮助，可成就新事业。不过一旦新事业成功了，就不可再衣靠对方，需自已打拼努力。

干纹最忌横纹(如虚线B)，容易沉溺于酒色当中，为人风流，因酒色而失败，但是否会误事，则需细看纹路来评断。

艮宫有一细纹朝向事业线

与父母感情间较为冷淡，婚后另一半的亲戚对你的事业有帮助，可转业。与子女的关系亦佳。

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