琴姓的来源

琴姓的来源

一、来源有四。

1、源于古代琴师的后代,属于以职业、乐器名称为氏。

据史籍《姓氏考略》记载,“以所执之业为氏”。琴师在中国很早就有了,在典籍《说文》中记载,远古的神农氏创造了琴,有五根弦,到了周朝时期又加上两根弦,成了七弦琴。在古籍《礼乐记》中也记载:舜帝创造了弦琴,琴长三尺多。典籍《广雅》也说,“琴长三尺六寸三分,广六增寸”。操演琴的乐人,就被称作“琴师”,十分受人尊重。

在琴师的后裔子孙中,多有以乐器名称、或先祖职业官称为姓氏者,称琴氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。

2、源于姬姓,出自春秋时期卫国琴牢之后,属于以先祖名字为氏。

在春秋晚期,孔子的门生弟子中有一人叫琴牢,姬姓,字子开,一字子张,所以人们又称他为琴张。据说,琴牢为人很讲义气和友情,他与当时的名人子桑户、孟之反是交情很深的朋友。在琴牢的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称琴氏、牢氏,世代相传至今,史称琴氏正宗。

3、源于芈姓,出自春秋时期楚国琴人之后,属于以官职称谓为氏。

琴人,是春秋时期楚国的特有官职称谓,并不是操琴的乐师,而是一种守护琴城之小吏。“琴”,在楚国就是“冢”的公称,“琴城”,也就是名人贵族的陵墓。郦道元在史籍《水经注》中记载:“楚人谓冢为琴。六安县都陂中有大冢,民曰公琴,世传即皋陶之冢。”

由于琴人多为家族沿袭、世代守陵,因此在其后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称琴人氏,后省文简改为单姓琴氏,世代相传至今。

4、汉化改姓为氏

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。蒙古族胡雷氏,亦称胡尔氏、胡仁氏,蒙古语为,汉义为“琴”,包括了胡琴、四胡琴、马头琴等,是蒙古民族中说唱艺人的专有姓氏,历史非常悠久。胡雷氏在元末明初即多有冠汉姓为琴氏、胡氏、雷氏者,世代相传至今。“胡雷”,实际上是蒙古语“胡尔、胡仁”的音译,创始于北方民族,是蒙古民族史料中记载最早名的弦乐器名称。在元朝时期的宫廷音乐中,也是主要的乐器种类之一。

源于朝鲜族,属于汉化改姓为氏。朝鲜族琴氏,亦称奉化琴氏、通津琴氏,

二、迁徙分布,聚集地

琴氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但在中国的大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省也名列在第一千六百八十七位,望族出天水郡、南郡。春秋时期卫国有人名琴牢,字子开,是孔子门生,其子孙便用祖先之名“琴”为氏。《姓氏考略》说是琴牢之后子孙用祖先之名“琴”为氏。依照《姓氏考略》的考证,琴氏的始祖是古代的琴师,子孙以父祖的职业为姓氏。中国的琴,历史极为悠久,据《说文》记载,是“神农所作,洞越、练朱五弦,周加二弦”;《礼·乐记》指出,“舜作五弦之琴”,《广雅》也说,“琴长三尺六寸三分,广六增寸”。从这些文献来看,中国琴的由来已久册时又能说明中华民族音乐素养的深厚,既然有琴,就必定有琴师,操此职业的后代子孙又多有以琴为姓。可见,琴氏这一姓氏历史之久远。

琴姓在秦、汉统一天下之后,以今甘肃天水为繁衍中心,并逐渐向外播迁。明时,在祖国最南端的交趾,已有琴氏族人出现——琴彭这位名人以证明。琴姓望居南郡(今湖北省中部偏南荆州市)。

三、郡望堂号

郡望

天水郡:亦称上邽郡。西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

南郡:始建于战国秦昭襄王二十九年癸未(癸未,公元前278年),汉因之。治所在郢(今湖北荆州),下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)被废黜。

堂号

天水堂:以望立堂。()

南郡堂:以望立堂,亦称郢邑堂。

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拓展阅读

天下琴姓来源

一、姓氏源流

琴(Qín)姓源出有二:

1、出自古代琴师的后代,以职业乐器名为氏。据《姓氏考略》载,“以所执之业为氏”。琴师在中国,是很早有了,有本古书叫《说文》里面说,远古的神农氏创造了琴,有五根弦,到了周代时又加上两根弦,成了七弦琴。另一本古书《礼乐记》说,舜帝创造了弦琴,琴长三尺多。琴师的后代,就以乐器名琴为姓,形成了琴氏。

2、出自春秋卫国琴牢的后氏,以祖名为氏。春秋的时候,孔子有一个学生叫琴牢,又名子张,所以人们又称他为琴张。他很讲义气和友情,与当时的名人子桑户、孟之反是交情很深的朋友。琴牢的后代,以祖名为姓,称琴氏。

得姓始祖:琴牢。琴姓的源流,根据《通志·氏族略》记载,认为琴姓人是孔子弟子琴牢之后。琴牢是春秋时期卫国人,字子开,一字子张,所以又称琴张,其子孙便用祖先之名“琴”为氏。而依照《姓氏考略》的考证,是“以所执之业为氏”。就是说,他们的始祖是古代的琴师,其后代以先人的职业而姓了琴。因古代琴师众多,且名已佚,故琴氏后人奉琴牢为琴姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)琴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期卫国有人名琴牢,字子开,是孔子门生,其子孙便用祖先之名“琴”为氏。《姓氏考略》说是琴牢之后,其子孙便用祖先之名“琴”为氏。依照《姓氏考略》的考证,琴氏的始祖,是古代的琴师,子孙是以父祖的职业为姓氏。中国的琴,历史极为悠久,据《说文》记载,是“神农所作,洞越、练朱五弦,周加二弦”;《礼·乐记》指出,“舜作五弦之琴”,《广雅》也说,“琴长三尺六寸三分,广六增寸”。从这些文献来看,中国琴的由来已久册时又能说明中华民族音乐素养的深厚,既然有琴,就必定有琴师。于是,操此职业才的后代子孙就以琴为姓了。战国时的琴高,他也会鼓琴,但文献把他当成了仙人。琴姓在秦、汉统一天下之后,以今甘肃天水为繁衍中心,并逐渐向外播迁。明时,在祖国最南端的交趾,已有琴氏族人的出现——琴彭这位名人,就是交趾人。琴姓望居南郡(今湖北省中部偏南荆州市)。

三、历史名人

琴 牢:又名琴张,春秋末期卫国人,字子开,一字子张,为孔子最早的门徒。与宗鲁友,闻宗鲁死,欲往吊焉,孔子弗许,曰:“非义也。”据《百家姓考略》引述:传说孔子的弟子中有个名叫琴牢。此人性情性情温和,容易相处。是孔子弟子中寿命最长的。在以礼节著称的鲁国,讲究长幼尊卑,他却能对自己的儿子不板脸,不故作威严,甚至就像朋友之间一样倾心交谈,实可算得上有史以来思想开放的先祖。他的后代即以他的名为姓,成为琴氏,奉琴牢为琴姓的始祖。

琴 高:战国时赵国人,能鼓琴,曾为宋康王的舍人。继承涓子、彭祖之术,相传游历冀州、涿郡之间二百余年,后入涿水取龙子,与弟子们相约,某日返回,后来果然按时乘鲤鱼而出,一月后又入水中。

琴 彭:明代的好官,永乐年间在地方上当州官,他实行的政策对老百姓、对国家都有好处,人们因此赞扬他。

四、郡望堂号

1、郡望

天水郡:汉天水郡治平襄(今甘肃省通渭西北)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。

南 郡:秦以所占楚地置南郡,治郢,移江陵(今湖北省中部偏南荆州市)。孙吴曾移治公安。西晋旧治江陵。隋南郡即荆州。

2、堂号(缺)

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【琴姓宗祠通用对联】

〖琴姓宗祠四言通用联〗

友偕桑孟;

术继涓彭。

——佚名撰琴姓宗祠通用联

上联典指春秋时卫国人琴牢,字子开,孔子的弟子,与子桑户、孟之反二人为友。下联典指战国时赵国人琴高,能鼓琴,曾为宋康王的舍人。继承涓子、彭祖之术,相传游历冀州、涿郡之间二百余年,后入涿水取龙子,与弟子们相约,某日返回,后来果然按时乘鲤鱼而出,一月后又入水中。