《周易》中的婚姻密码

《周易》中的婚姻密码

核心提示：《周易》研究被称为“易学”，是一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。

《周易》中的婚姻密码

我们在、研究探寻《易经》中所蕴含的婚姻密码之前，需要先了解中国传统文化，了解《易经》寻求的是一种什么样的思想方法，什么样的世界观。这个问题解决了，关于《易经》中婚姻的理论就会一通百通了。

就具体分析方法而言，比如说“批八字”，这属于中国民间比较常见的的一种民俗文化。在古代，开始婚姻之前需要用男女双方的八字来合，合的目的就是希望双方有一个比较稳定、比较幸福的婚姻基础。而合的方法就是双方的八字五行的互补性、协调性。两个八字相互吸引力的大小，决定着婚后两人的婚姻是否和谐，家庭是否和睦，事业是否发展。如果两个八字相互排斥，用“批八字”的术语说就是冲多合少，喜用不互补，我需要的五行你没有，你需要的五行我很弱，这样的八字在《易经》的理论系统看来是不合适的。比如两人都是急脾气、性格暴躁的人，生活在一起打架吵架之事就免不了，时间一长双方都不能容忍，最终就会以离婚或分手而告终。

在中国整个社会的发展过程中，大量事实均说明了中国古代的传统文化非常精深，很多事物的规律都在事物的“外应"中反映出来了，可能我们不知道，或没有察觉。为什么呢？因为我们判定事物规律的思想方法没有解决，就不懂得通过怎样的思路去判断。

按照中国文化的先后来看，“阴阳”文化是最早的一种文化，是所有“易学"文化的基础。按照远古历史学家的推测，这种文化大概有两万年之久了。这种远古的“阴阳”文化，能很好地解释所发现的大量客观规律，这是西方很多学者最感惊奇的事情。除此之外，中国的“五行生克制化”的文化，就是从“阴阳”文化中发展延伸出来的一种变化性更丰富的文化体系，同样是《易经》文化的一个基础，基本上所有的"易学”文化都是以“阴阳”和“五行”为基础理论的，中国传统的五术“山、医、命、相、卜”全是遵循这两种文化体系。再就是“易学”文化、八卦、八八六十四卦等；还有一种是十个“天干”，十二个“地支”组成的“干支”文化。

所以，中国古代的神秘文化就是以“阴阳”文化、“五行”文化、“干支”文化、“周易”文化这四大系统文化为主导文化，所有的衍生学术、理论都离不开这四种文化。中国古代不管什么算法，什么推导方式，往往都离不开这四大文化系统的规律。这四大文化系统，你只要从理论上掌握了它们之间的规律性，怎么运用都可以，无非就是在这些文化方法之间进行一些不同的搭配而已。

我们研究《易经》中的婚姻密码也必须从这四种文化开始，它们之间其实但没有冲突，反而是一脉相承，相互印证和延续的。

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拓展阅读

我们爱情是不是找对了人?打开《易经》神奇的密码，看咸卦

以前读小说，读经济原理书，读政治书，甚至读哲学类的书等，发现了一个道理，万变有起源，读一本书有一个观点启发了我们就觉得受益匪浅。自从读易经入门一点后，我觉得自己本末倒置了，应该最先读的中国的四书五经，四书五经最先去读的是群经之首易经。

有人说易经是算卦的书，有人说难，其实小孩子都认识的符号，你明白了就行了。易经的博大精深让人着迷，包罗万象，是哲学之宗，包涵世界的奥妙，婚姻家庭、孩子教育、健康长寿、男女感情、经商财运、权利官运等，你问啥有啥， 64卦无所不包。

如果喜欢上了一个人，到了谈婚论嫁了，认为什么都合适了，但心里还是很不踏实，就问问易经吧，如果遇上咸卦，那么天地人都合了。准备进入婚姻的我们顺顺利利结婚吧，谈恋爱的朋友热烈的恋爱吧。

易经中咸卦从卦相看，上卦为兑，兑为泽，为阴，下卦为艮，艮为山，属阳。《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

卦相就是一副图，山上有水，强调感应。山阳在下，主升发，喜欢动，水阴在上喜欢安静，代表阳的男子山不断活动表达自己，女方收到爱的信息，水就不断往下渗透，慢慢来发展，男女双方就都有意思，慢慢来融合了，情投意合了，如果走入婚姻也是幸福美满。咸卦也告诉了我们找到适合自己的那个人，走入婚姻，婚姻美满的三个道理：那就是倾听、沟通、包容。

好的感情是善于倾听。最好的感情是两个人在一起一个说，一个听，一个表达，一个欣赏，共鸣的时候倾听者有很好的应答，还有你不说我从你眼神里，表情里都能看到喜悦，知道你懂了我。如果两个人都喜欢说，争着去表达，缺少了听众和欣赏者，就是噪音和吵架了。 俞伯牙与钟子期是一对知己，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为天下再没有人像钟子期一样能听懂他的琴声所表达的感情境，子期死后有伯牙“破琴绝弦”谢知音，终生不再弹琴的美誉。知己是，恋人是，爱人更是，一个人想说，一个能听懂。

好的感情是沟通。人是独一无二的个体，有着自己独立的特点或者说习惯，恋爱和婚姻中是倾听、沟通的过程。倾听可以用语言回应，也可以用表情回应，但沟通是两个人在交流，一定把自己所想的让对方知道，不是闷在肚子里让人猜。女子多安静，敏感多思，男人多粗犷，不懂风情，及时的表达和沟通对一段感情来说非常重要。

克里斯多福•孟的《亲密关系》中在婚姻度过了浪漫期，进入第二阶段幻灭的时候，进行互相伤害的时候，怎么样打住的最好的解决方法就是尝试沟通。说出心中所想，当你感觉到伤害或者不满的时候，如何用正当的方式表达出来，如何让对方接受，并了解到你的不满，然后解决掉就ok了。

好的感情是包容。包容定义是你是山，愿意为水磨平棱角，我是水甘愿为山滋润万物和大地。杨绛和钱钟书的爱情让人羡慕，真正的爱了一个人，爱了一辈子，互相包容了一辈子。生活中的小段子让人笑的很开心。在杨绛住院期间，钟书只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。他感激之余，对我说的“不要紧”深信不疑。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。故事中的女人杨绛是翻译家、文学家、戏剧家，是个智慧才情幽默，生活能力非常高的女人，上的厅堂，下的厨房，外貌很漂亮，才情又非常高的人。甘愿干修门轴这种事情，钱钟书是个男人做错了事心甘情愿的向夫人的示弱，双方的对话中只有深情和包容以及心疼。

遇一个人，好好听对方说话、有问题有想法及时的告诉他，慢慢来如海一样的胸怀来容纳对方的缺点和不足，陪着一起来成长，我们的恋爱就找对了人，婚姻也会牵手一辈子。