关公(代表什么生肖)
关公吊坠佩戴的讲究和禁忌，你知道么,下面一起来看看本站小编南红之谜2017给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
关公(代表什么生肖)1
在南红雕刻里采用关羽形象的作品十分常见，关公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”之美称，俨然于“文圣人”孔子并立，神号封为“关圣帝君”。那么佩戴关公吊坠有什么讲究和禁忌呢？
关公集“忠、孝、节、义”于一身，即可招财，又可镇宅保平安。首先他是“诚信”之神，被商人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、财源滚滚。关公所在的地方都很繁荣，所以后来又被称为“武财神”。佩戴关公自古以来有威震小人之功效，大家都知道关公本身最恨的就是忘恩负义和卑鄙小人。佩戴关公之后做事风格上也要像关公一样，高风亮节，这样才会很灵验。
1、关公吊坠的佩戴即为供养，初次奉请要多佩戴，加强个人与关公庇护灵力之间的感应，能更好的得关公庇佑，不方便时可以放在钱包、口袋里随身携带。
2、佩戴时关公的朝向和人是同一方向，即关公的朝向和人脸朝向同一方向。
3、洗澡游泳睡觉要取下，用红布抱起来，放置在盒子里。
4、不可让外人碰触自己奉请的关公吊坠，尤其是关公的眼睛和关公刀。
5、关公刀代表着财运，某一段时间运势不佳时，可以净手后自己摸一摸关公刀，可以帮助改运。
6、保持关公吊坠的整洁，可以用干净的布或软毛刷子擦拭，但不可对着水流冲洗或浸泡在水里。
7、如果某一段时间不佩戴，也要用红布包裹好放置，防止邪煞侵染。
8、关公破损意味着灵气消减，很难再继续庇佑，可以重新恭请一尊。破损的关公可以送到庙里或用红布包裹埋在树下花下。
9、心诚则灵，既然恭请了就要虔诚供养，相信关公庇护的灵气，猜疑、怠慢是不敬的。
10、关公是正道之神，是扬善惩恶的，不会给信众带来灾祸，所谓的扛不住、命硬之说都是谣传，信仰和姓名 性别 年龄 生肖都是没有关系的，请信奉正道关公。
11、关公庇护的灵气一方面是开光方式和开光地点，另一方面是个人的修德，奉请关公后请善言善行，推崇关公精神和文化。
12、特别提醒-玉牌与绳子连接处长期磨损会断开导致玉牌摔坏，提醒各位在佩带时要多留心，有断裂迹象时可以取下放在口袋或钱包随身携带，有条件的可以重新编一下。
13、初次请到的关公吊坠会有红色的痕迹，是开光过程种留下的朱砂痕迹，可以用棉布擦拭掉，或者等候其自然消失。
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关公(代表什么生肖)2
“魏青龙二年三月庚寅，山阳公薨。自逊位至薨，十有四年，年五十四，谥孝献皇帝。”“（建兴十二年）年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。”这是《后汉书·卷九·孝献帝纪》和《三国志·卷三十五·诸葛亮传》的记载，我们翻看历书就会发现，所谓的魏青龙二年、蜀汉建兴十二年，其实是同一年，也就是公元234年，再翻一下二人履历，就会发现这二位不但同年薨逝崩殂，而且还是同年出生——均生于汉灵帝光和四年（181年），生肖属鸡。
生肖属鸡，一为真龙天子，一为卧龙先生。汉献帝刘协与丞相诸葛亮同年出生同年离世，这其中有何隐情？莫非诸葛亮真是改名换姓的刘协？
诸葛亮就是改名换姓的汉献帝刘协，这只能说是一个美好的愿望，在历史的天空中是绝不对会有这样的事情发生的：诸葛亮崭露头角的时候，曹操还比较尊敬汉献帝；诸葛亮出山的时候，刘协是曹操手中的一张王牌，是绝对不会轻易放手的。所以汉献帝刘协想金蝉脱壳去辅佐刘备，那是做不到也没必要做的：如果刘协有诸葛亮的文韬武略，早就把曹操干掉或者把大权收归己有了。
刘协不是没有机会干掉曹操，只不过是不肯、不忍或者不敢下手而已：“操后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。’操失色，俯仰求出。旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。《后汉书·卷十下·皇后纪》”
如果汉献帝有诸葛亮一半坚决果敢或心狠手辣，十个曹操也挂掉了。熟读后汉三国史料的读者诸君都知道，在当时最不可忽视的力量就是门阀士族。这个集团世代高官根深蒂固、财大气粗人多势众，曹操一直没有得到他们的真心拥护，曹操搞出的“九品中正制”，实际是讨好门阀士族，但最后曹魏也没有逃过被门阀司马世家灭掉的命运。
当时的实际情况很可能是曹操集团树倒猢狲散——荀彧荀攸崔琰等人可能更忠于刘协而不是曹操，所以曹操被干掉，并不需要刘协偿命，只要找出几只替罪羊就行了，比如许田围猎时候的刘备关羽张飞（关羽欲刺曹操，多部正史有记载）。
这样看来，刘协是刘协，诸葛亮是诸葛亮，根本就不可能是刘协变身诸葛亮来辅佐刘备：其一、黄承彦黄月英不干；其二、刘备不干。刘备不会让皇帝大人给自己当谋士的，没准哪一天诸葛亮（刘协）就变成了庞统第二，被一支流矢莫名其妙地射掉了。
既然卧龙诸葛亮不是汉献帝刘协身外化身，那么他们为什么同年出生同年离世呢？按照万物有因有果以及蝴蝶效应来分析，这两个人同年出生，或许是一个偶然，而这样两个后汉三国时期头等重要人物，在同一年离世，人们要是不产生一些联想，那似乎也不合人之常情。
我们可以这样分析：如果诸葛亮先逝而刘协尚在，那么山阳公就会失去重回皇帝宝座的最后机会，希望破灭，了无生趣，刘协含恨抱憾而终。但实际情况是山阳公刘协三月薨（已无资格驾崩）于山阳公国，同年八月，武乡侯、丞相、司吏校尉、领益州牧卒于军。也就是说，刘协先薨而诸葛亮后卒，这样我们就可以知道真正心急如焚而又大失所望的，正是大汉忠臣诸葛亮了。
在不久之前，诸葛亮还曾跟政敌李严描绘恢复汉室之后大家的美好生活：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”这句话翻译过来是这样的：如果咱们同心同德灭了曹魏干掉曹叡，让皇帝还于旧都，大家就可以一起升官发财了，那时候别说是加九锡，就是受十命我也不推辞——大业成功，咱们理应高官厚禄！
这里有一个问题：诸葛亮说的“帝还故居”的那个“帝”到底是谁？如果是刘禅，那么故居应该是涿郡涿县还是荆州新野？
大家都知道，诸葛亮亮一辈子有两件事坚决不肯干：第一件是背叛刘备，第二件是打东吴。诸葛亮这两个不肯干，合二为一，就是一件事：“全力辅佐刘备灭曹兴汉。”至于东吴孙权，似乎是反手可灭的小菜鸟，干掉曹魏，孙吴自然认怂，态度好就给他一镇诸侯之位，态度不好，就弄到京城变成马腾第二。
正当诸葛亮雄心勃勃出兵伐魏、前线战事陷入胶着的时候，汉献帝没了——这对诸葛亮来说，就是当头一盆冷水甚至当头一棒：比较聪明能干的刘协挂了，谁还于旧都兴复汉室呢？那个扶不起来的阿斗刘禅吗？
这样我们就可以解答大汉丞相诸葛亮与汉献帝刘协生死同年的问题了：诸葛亮忠心辅佐刘备不离不弃，是为了兴复汉室；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已经营蜀汉（季汉），也是为了兴复汉室；以寡击众以弱敌强坚持伐魏，也是为了兴复汉室。诸葛亮是与大汉（其代表可以是刘备刘禅，更可以是刘协）同呼吸共命运的。
诸葛亮也知道，刘禅是不成的，即使给他江山，也难保不会步汉桓灵二帝后尘。如果汉献帝尚在，诸葛亮伐魏途中“顺手解救”了山阳公刘协，那么蜀汉阵营的内耗（西川集团与荆州集团）就会减少，天下英才也会蜂拥而来（诸葛亮最缺人才），那时候孙权也只能乖乖俯首称臣，一统大业事半功倍。
刘协薨逝，刘禅颟顸，诸葛亮心力交瘁前途渺茫。眼看着复汉大业已成镜花水月，诸葛亮在刘协薨逝五个月后撒手人寰。两件事看似风马牛不相及，但站在另一个角度分析，却能看出另一种因果关系——当然，对任何一个历史事件，读者着诸君都有权利发表自己的看法：有人说诸葛亮跟刘协生死同年是冥冥中的一种注定，也有人说诸葛亮和刘协就是同一个人，还有人说诸葛亮根本就没把刘协当一回事儿。这些观点笔者都不反对，因为历史因为大胆猜测而变得更加精彩，真相往往因为争论而才逐渐浮出水面……
关公(代表什么生肖)3
公元220年，关羽败走麦城，带领10余人突围，在临沮不幸遭遇潘璋部将马忠的埋伏，力战被俘，被押送到东吴孙权处。
关羽被俘后，因不肯降顺而遭杀害。但是就此也留下了一个历史谜题：关羽遇害时到底多大年岁了？
由于历史记载的疏漏，关羽的出生年月一直无从知晓，无论是百科还是《辞海》等权威著作仅以问号记之。在毛宗岗评《三国演义》第七十七回中倒是有一段记载，说关羽遇害“时建安二十四年冬十月也，关公卒年58岁。”有人据此说关羽生于汉延熹五年(公元162年)。
但《三国演义》毕竟是小说，不是严谨的史学著作。诸如关羽温酒斩华雄、过五关斩六将等许多故事都是虚构的。在原本《三国志通俗演义》中根本就没有关羽年龄的记载，可见罗贯中也不知道关羽的年龄。我们现在所看的《三国演义》是清朝人毛宗岗父子对其进行了删改，包括关羽卒年58岁的记载都是后来加上去了，根本不足为据。
那么，关羽出生年月还能考证出来吗？在《三国志·关羽传》中，注引《蜀记》的一段记载倒是为我们分析关羽的生年提供了一丝线索。书中记载：“羽初出军，梦猪啮其足，语子平曰:“吾今年衰矣，然不得还！”为什么关羽在梦到猎时就想到年纪大了，一去不回？
关于以上文字，历来注解不少，主要分为两种。晚清学者梁章钜认为当时关羽正与曹军作战，吴将吕蒙袭击关羽背后，导致了关羽的失败。“蒙”字下为“豕”，即猪，那么关羽梦猪亦即吕蒙击背后的预兆。此段考证是站不住脚的，有迷信之嫌。另一种解释认为，猪是一种动作缓慢的动物，关羽被猪咬伤脚，说明行动不便，因而想到年事已高。此说不值一提，纯属牵强附会。
笔者认为，反倒是还有一种可能，那就关羽的生肖是属猪的。关羽水淹七军、斩庞德、围樊城，威震华夏发生在公元219年，这一年正是猪年。关羽在猪年梦到猪咬到自己的脚，并由此想到年迈体衰，并不是偶然的巧合，而是一种潜意识的反应。
此外根据《三国志-张飞传》载：“(张飞)少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。”可见刘、关、张三人年岁不相上下。刘备出生于公元161年，如果关羽属猪，那么根据推算得知，公元159年正是猪年，比刘备大两岁。由此可知关羽去世之时，刚过60岁的寿辰。
在战乱频仍、寿命短促的古代，60岁是人生的一个门槛，它意味着已走入暮年。关羽由梦想到了他的属相，年届六旬，戎马征战半生，不由得伤感也属正常之事。
后人受《三国演义》影响，认为刘备是关张两人的大哥，年龄就是最大的。这能否说明关羽属猪之说不正确的呢？这就犯了把小说当历史来读的错误。在《三国志》中也没有一处刘备比关羽年长的记载。
此外，一则清代笔记记载，清代康熙年间，山西运城百姓挖井时出土了关羽家世墓砖，记载着关羽生于汉延熹三年（公元160年），与上面的推断相差一年。但是关羽死后，尸骨并未葬在山西老家，此记载真实性可想而知。
综上所述，关羽出生于延熹二年，即公元159年，异于演义，多少应有依据！诸君以为如何呢？
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