老虎奔跑代表什么生肖

远古发现丨追虎寻源之一:虎从何来?,下面一起来看看本站小编新华网给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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新华社南京2月1日电题:追虎寻源之一:虎从何来?

新华社记者王珏玢

虎是百兽之王。它们威风、矫健的形象让人敬畏又崇拜。农历壬寅虎年来临,记者采访多名古生物等领域专家,与您一起“追虎寻源”。

老虎虽然叫虎,却是猫科动物,也就是人们常说的“大猫”。在进化长河中,它们怎样一步步走来,又如何走进我们的传统文化?

南京古生物博物馆展陈部主管、古生物学博士贺一鸣介绍,包括猫科在内的所有食肉动物的祖先,都可以追溯到4000万至5000万年前的小古猫类。小古猫外形像猫,头颅较长,用手掌和脚掌走路,有适合奔跑的腰椎、发达的大脑和锋利的牙齿。随着小古猫的后代分化,其中的一支进化出了现在的猫科。

小古猫复原图。中科院南京地质古生物研究所谭超 绘

谁是“天下第一虎”呢?国家动物博物馆副馆长张劲硕说,寻找最早的虎经历了很长一段时间。古中华虎是目前已知豹属动物(包括灭绝和现存类群)中最原始的,它们在200多万年前生活在我国黄河中游地区。

中科院古脊椎动物与古人类研究所副研究员孙博阳介绍,古中华虎最早发现于河南渑池,距离仰韶遗址很近,其标本保存较完好,包括头骨、下颌骨和寰椎,其后又发现于甘肃临夏州东乡县,目前仅有这两处记录。“相比现代老虎生活在林地环境、主要以伏击方式狩猎,古中华虎的生存环境可能更加开阔,追袭猎物的频率相对更高。”孙博阳说。

古中华虎头骨化石,产自河南渑池,左上:左侧面,右上:右侧面,左下:背面,右下:腹面。(中科院古脊椎所供图)

不过,能不能说古中华虎就是现代虎的祖先呢?据介绍,它可能是现生大型猫科动物狮、虎、豹等共同的古老“远亲”,它的发现证明了虎的起源最有可能是亚洲,甚至是中国。但谁是真正的“第一只虎”仍是未解之谜。

古中华虎复原图。陈瑜 绘

我国生肖中的“虎”是什么虎?据文献记载,“生肖”在我国存在的历史十分悠久,东汉王充在《论衡》中就有记载。十二生肖中,既有家中饲养的“六畜”——牛、马、羊、鸡、狗、猪,也有常见的野生动物——鼠、虎、兔、蛇、猴,还有中华民族的象征——龙。因此,当时我国常见的“虎”,应该是生肖虎的原型。

图为上海博物馆藏金代黄地黑彩雁衔芦苇纹虎枕(前)。新华社记者 任珑 摄

重庆市地勘局正高级工程师、古生物学博士张锋介绍,在几千年的范畴内,中华大地上主要生活过几个虎的亚种:广泛分布于中南部的华南虎、东三省的东北虎、西藏墨脱的孟加拉虎、西南地区的印度支那虎以及新疆塔里木盆地的新疆虎。考虑到中华文化的重要源头和核心组成是位于黄河中下游的中原文化,从上面几种虎的分布和常见程度看,华南虎最有可能是生肖虎的原型。

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中央纪委国家监委网站 易舜

耕牛辞旧去,福虎迎新来。农历虎年就要到了,我们一起来欣赏与虎有关的老物件,了解与虎有关的故事。

瑞虎佑安

虎是十二生肖中仅有的猛兽。说到猛兽,我们还会想到狮子,但狮子为什么不在十二生肖中呢,原因或许在于狮子是从域外而来的,老虎却是产自中国本土的。

老虎是猫科动物,有九个亚种,其中有五种分布在中国,分别是东北虎、新疆虎、华南虎、印支虎、孟加拉虎,东西南北都能见到老虎,古人对虎毫不陌生,虎的形象也经常出现在各种器物上。

国家博物馆正在展出的“瑞虎佑安:2022新春展”中,有一件西周晚期的青铜虎鎣。这件青铜器上的铭文,告诉世人它是一件鎣,专家认为鎣就是盉,只是一个事物的两种不同叫法。这件青铜器通高25.3厘米,三只蹄形足稳定支撑器身,器盖上盘踞着一只威风凛凛的老虎,露出整齐的牙齿。老虎的尾巴翘成一个圆孔,龙首状的鋬上也有一个圆孔,应有链条连接,今已不存。器身上还有一道较长的流,它被匠人做成了伏虎的样子。因为器盖和流部都有老虎纹饰,所以就叫它虎鎣了。

虎鎣的用途为何,一种说法认为它在“沃盥礼”中与盘配合使用。我们今天吃饭前都要先洗手,古人也是这样,而且更加庄重讲究。一人持鎣或盉,里面装水,将水缓缓倒出,另一人用水洗手,水落入到盘中。文物大家孙机则认为虎鎣这么精致的器物用来装水可惜了,它应是用来装郁金汁的,这是制造那时用来敬神的最名贵的酒不可缺少的原料。

虎鎣是清宫旧藏器物,它原本妥善陈列在圆明园中,直到1860年10月,英法联军洗劫圆明园后,又一把火烧毁了这座“万园之园”,海量文物被当成了侵略者的战利品离开了故土。英国皇家海军陆战队军官哈里·埃文斯将虎鎣劫回英国,此后一直由其家族收藏。2018年3月,虎鎣出现在了英国一家拍卖行的网站上,国家文物局要求该拍卖行撤拍遭到拒绝。4月,一位神秘的买家拍下了虎鎣,表示愿意无条件捐赠给国家文物局。6月,国家文物局决定在坚持流失文物所有权的前提下,开展文物接收工作。11月,虎鎣回到阔别158年之久的故土,随后入藏国家博物馆。

我们有个成语“放虎归山”,不妨跳脱传统理解,从新的角度进行解释,老虎来自山林,是山林的生态系统养育了它,在山林中它最感到自在,强将其挪动到其他地方,它便会感到不自在。虎既如此,虎鎣何尝不是如此,那些流失文物又何尝不是如此。

如虎添翼

老虎高居食物链的顶端,它追逐猎物不达目的誓不罢休,老虎的出现引得人们的注目,而注目之中又带着几分恐惧。老虎是力量的象征,往往与军事联系在一起,如古人常用“虎贲军”来命名最精锐的军队,“贲”就是“奔”,早在周朝灭亡商朝的牧野之战中就有虎贲军,周武王“有戎车三百辆,虎贲三百人”。

古代调动军队的凭证也做成老虎的样子,故有“虎符”之称。国家博物馆收藏了一件秦朝的虎符,虎符上有十二个用篆书写的金字:“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵。”虎符从中间一分为二,右符掌握在皇帝手上,左符掌握在驻扎阳陵的军队负责人手上,皇帝要调动军队时,由使臣持右符到当地与左符验合。今天我们还有一个成语“若合符节”来说明这件事。

战国时代,魏国的信陵君因为无法弄到另一半虎符而大为苦恼。这是公元前255年的事,秦国军队包围了赵国都城邯郸,赵国向魏国求救,魏国派出晋鄙率军前去救赵,但魏王慑于秦军之威,令晋鄙中途停下。魏国军队迟迟不到,可把赵国急坏了,信陵君的姐姐嫁给了赵国的平原君,平原君责备魏国不讲义气,重情重义的信陵君打算率自己的门客与秦军决一死战,这是以卵击石之举。好在信陵君的门客之一侯嬴想出了一个法子,信陵君对魏王宠信的如姬有恩,请她从魏王身边偷出另一半虎符,这样就能发兵救赵了。信陵君依照此法,果然获得了另一半虎符,赶到前线取代晋鄙指挥魏国军队击退了秦军。这就是“窃符救赵”的故事。

老虎是陆地上奔跑速度最快的动物之一,如果老虎有翅膀的话,它也会在天空中称雄。我们有“如虎添翼”这个成语,形容一个本身有强大实力的人获得帮助后更加强大。古代文物中也可见到添翼之虎,西安临潼博物馆的镇馆之宝是一件秦汉时代的鎏金翼虎。

这件文物长21.1厘米,呈爬行状,虎的身躯修长,尾巴翘起,双眼由红宝石点缀,最醒目的是虎的肩上长出双翼,更加增添虎的威武气势。秦汉时代高足家具还没有普及,人们席地而坐,在席子四角安放席镇避免席子弄皱,这件鎏金翼虎也很有可能是席镇。

古人在想象中为许多动物插上了翅膀,这是他们对于天空的一种向往。古代希腊有一种叫格里芬的神兽,狮子的身躯加老鹰的头和翅膀,将陆地与天空中的王者融合在了一起。格里芬经由草原丝绸之路,从域外传播到了中国,在古代墓葬中时有发现,体现了东西文明的交汇。

虎踞龙盘

1949年,人民解放军突破长江天险,占领了南京城,毛泽东写下一首七律,诗云:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”

古往今来,人们常用“虎踞龙盘”来形容南京城的地理形势,所谓“钟阜龙蟠,石城虎踞”是也,钟山如龙一样屹立在城池的东面,清凉山上的石头城像虎一样蹲在城池的西面。石头城系孙权所建,是一处军事要塞,后来孙权称帝,定都建业(即南京),在今天南京市区又修建了一座都城,这座城池南边开五座门,北边开一座门是为玄武门,东边开一座门是为苍龙门,西边开一座门是为白虎门。

古人将东西南北四个方位与特定的四种动物联系在一起,即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。这四种动物合称“四神”或“四灵”。在城门、道路、建筑等命名上,古人广泛采用“四神”的名字,而“四神”的形象经常出现在文物上。

在扬州博物馆推出的虎年生肖艺术展上,观众可以见到一件出土于仪征的西汉彩绘羽人四神纹漆翣(原件极为脆弱,展出的是复制品)。翣是一种仪仗用扇,可以遮挡风沙与阳光,可以遮挡注目的眼光,将不愿被别人看到的事物隐藏在身后。这件厚度仅0.9厘米的漆翣,正反两面都画满了纹饰,展现了汉朝人高超的手工技艺。

漆翣正面绘制了“四神”的形象,我们将视线聚焦在其中的老虎上,一个长着翅膀的羽人驾驭老虎,老虎怒目圆睁,虎口大开,露出锋利的牙齿,吓得前面一只也有点像老虎的异兽倒在地上,四爪朝天,脸上露出害怕的表情。两只动物的表情极其生动,尤其异兽的表情让人忍俊不禁,观众就仿佛是在这件文物上看了一出戏。在古人看来,威猛的老虎只要得到了控制,不仅不能伤害人,而且能为人吓跑有害之物,上述画面说明了这一点,给小孩穿的可爱的虎头鞋也说明了这一点。

我们再来看陕西历史博物馆收藏的一件隋朝铜镜,内圈按方位排列青龙、白虎、朱雀、玄武,外圈分十二小格,刻出十二生肖,两圈之间有一圈文字,“镕金琢玉,图方写圆。质明采丽,菱净花鲜。龙盘匣内,鸾舞台前。对影分笑,看妆共妍。”铜镜铭文大多寓意吉祥,这面也不例外,赞美铜镜本身的质地优良,祝愿铜镜的使用者美丽开心。

在铜镜上,“四神”不仅与十二生肖同时出现,还会与八卦等同时出现。已有学者指出,可以将一些铜镜的镜面设想成天空,选用的纹饰及其摆放的位置都是有意义的。古人仰观天象,观测到了二十八星宿,按照方位分成四组,西方的七座星宿连在一起就像是虎,以此类推,这也许就是“四神”的由来。

将天上的事物搬到人间,将自然的法则运用到人事中,这正是中国人独特的“敬天法地”的思想。

虎虎生风

古人对于老虎的态度有畏惧者,唐朝诗人张籍有一首《猛虎行》:“南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行。向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,空来林下看行迹。”猛虎咬食村民的黄牛,村民拿老虎没办法,那些叫嚷着仗剑走天涯的五陵少年,也不敢射虎,只敢看看老虎走后留下的痕迹。

也有毫不畏惧老虎者。武松打虎的故事家喻户晓,我们不必再说。汉朝“飞将军”李广也不怕老虎,有一日他外出打猎,在草丛中隐约见到一只老虎,拉弓射虎,凑近一看却不是虎,而是一块大石头,箭深深没入到石头中,可见李广力量之强。李广想看看自己在明知这是块石头的前提下,能不能把箭射入石头,结果却是失败了,后人因此引申出“精诚所至,金石为开”的道理。据说李广还将夜壶做成了老虎的样子,这就是“虎子”的由来。在许多博物馆都能见到六朝时代的青瓷虎子,这时的老虎全无威风可言。

老虎作为百兽之王,傲然独尊,也会让人心生羡慕,希望自己如虎一样强大自信。故宫博物院收藏了徐悲鸿早年画的一幅《虎图》轴,画面中老虎卧在石上,正扭头回眸远眺,尽显王者姿态。徐悲鸿是1918年完成这幅画的,当时他23岁,在美术界小有名气,怀抱一个大梦想,一个改良中国画的梦想,这一年他发表《中国画改良论》,说“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之”,但他此时对西画了解还不深,也是在这一年底,他获得了公派留学法国的资格。1918年的徐悲鸿如虎一样风姿勃发、踌躇满志,眼前正有一番大事业有待自己开拓,而这一事业会载入史册。

徐悲鸿这幅画也是友情的见证。画上有徐悲鸿的自题,1918年,马衡向徐悲鸿赠送了汉魏书法拓片,马衡是徐悲鸿的好朋友,一位著名的金石家,长期在故宫博物院任职。徐悲鸿得此厚礼喜不自胜,自然要有所表示,遂精心绘制了这幅《虎图》轴送给马衡。

在农历虎年即将到来之际,借这幅《虎图》轴的寓意,祝读者朋友——

心有猛虎,勇猛精进大有为;

细嗅蔷薇,仁民爱物真善美。

老虎奔跑代表什么生肖3

我家卧室的墙上挂着十二生肖,你瞧!大公鸡穿着花花的衣裳昂首挺胸地站着,可爱的小猪乖乖地坐着,凶猛的老虎懒洋洋地趴着,真是妙趣横生啊!

  十二生肖是用各色彩布制成,再用红丝绳按生肖顺序串起来的工艺品。它五彩缤纷,十分漂亮!特别是花纹,各式各样。活泼的小猴子是锯齿纹,代表着机灵。火红的龙是直线纹,代表吉祥。慢吞吞的小羊是波浪纹,代表着诚信。最有趣的是小老鼠,它长着一双明亮的大眼睛,直勾勾地看着我,可爱极了!

  我喜欢十二生肖,把它当作吉祥物。每天放学,我都会取下十二生肖,用鸡毛掸子把它打扫得一尘不染,再挂在墙上仔细端详,看着、看着,十二生肖仿佛都动了起来,黑色的小猪津津有味地吃东西,黄色的小狗悠闲自在地散步,红色的小马快快乐乐地奔跑,这是多么美好啊!每当我无聊的时候,我也会轻轻地把它们拿下来,小心翼翼地放在床上,像好朋友那样和它们说起话来:“让我看一看,背一背你们的顺序吧!……”就这样,它们的顺序和代表着什么,我都滚瓜烂熟了。

  在一次考试中,我遇到了一道题,居然是把十二生肖的顺序依次写出来,我想家里不正有十二生肖吗?于是我流利地写了出来。考试结果出来了,我考了一百分。放学后我兴高采烈地回到家,来到卧室里,望着十二生肖,心里比吃了蜜还要甜!

  我爱十二生肖,它不仅在我高兴的时候和我一起高兴,忧伤的时候给我安慰,而且还帮助我考试取得成功。真是我的最爱啊