山草代表什么生肖
如今我真的有钱了，姥姥却花不动了,下面一起来看看本站小编一名小战士给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
山草代表什么生肖1
日坠山涧，寺钟响起，
洗尽了铅华，感受夜凉如水。
在青灯烛影之中，
享受一次心灵抚摸，倾听一段动人的故事，
这里的夜，
不属于诗人，
而属于那些孤寂的灵魂。
这一切一切都源于小时候的那根红头绳，那些难以忘记的穷日子……
姥姥终于给我买了，是用四个鸡蛋换的。
姥姥苦苦央求货郎，可人家不要鸡蛋：＂大娘，我还得挑着担子走好几个村庄呢，这鸡蛋到家不都碎了吗？＂姥姥把生鸡蛋回家煮了再央求人家，人家还是不要。人家说：＂大娘，我这大男人那能吃鸡蛋呢？不坐月子、不生病的吃了不白瞎了嘛！＂
姥姥从村东头说到村西头，红头绳终于说回来了，那个时候不懂事的我臭美得满村飞。现在想起这些还想掉眼泪，真的，我就是这么在姥姥的娇惯下长到六岁回青岛去上的学。
以后每年的暑假我都回姥姥家，认字的我想着法儿地给姥姥开始挣钱了。掉在地上的小苹果我捡一筐子，每逢赶集的时候就在村头卖给过路的人。一分钱四个，一篮子一会儿就卖光了。
那年月，村里谁都不敢＂走资本主义道路＂，我这个城里来的小外甥（孙）胆子就是大！我不管，我就是想让姥姥有钱花。等一大把＂银子＂交到姥姥手里，盐钱、灯油钱就都有了。
假期快结束了，我要回青岛了，我就起早摸黑地给姥姥砍一垛山草，留着冬天烧炕用。姥姥后来说起这事还抹眼泪。姥姥说还没有草高的我呀，每趟从山里回来都背着个大草垛，那草垛大得呀，你要不仔细看都找不见人在哪。
太大了、背不动的草垛，我就用绳子往家拖，肩膀头、手背上全是血印子。一天上山几个来回，直到把草垛堆得和姥姥房子一样高，我才罢了。
我那时候特别简单，就是不想让姥姥的冬天炕是凉的，我知道睡在凉炕上的姥姥冬天会咳嗽得更厉害。姥姥咳嗽了，谁给她舀水喝呀？
舅舅说送走了我，姥姥坐在草垛上掉泪。
这一冬，炕依然是凉的，姥姥依然咳嗽，可是草垛依然那么高。姥姥说她不舍得烧，看着草垛如同看见我漫山遍野地砍草。姥姥说：＂看着草垛心里比烧了炕还暖和＂。
冬天的寒假特别短，我也坚决地要求回水门口，看看姥姥，再去给姥姥砍点柴。
可是一进院子就看到大雪下盖着夏天我给姥姥砍得那垛山草，走的时候啥样，现在还是啥样。
本该不懂事的我也全然懂了，我抱着姥姥抹眼泪。姥姥不停地安慰我：＂孩子，你不知道，这个冬天一点儿都不冷，真的不冷。＂
我盼望着我是姥姥心里的那团火，一辈子为她取暖，一辈子让她别冻着，一辈子让她别咳嗽。
小时候的水门口冬天也真是冷啊，姥姥家的草房子冰柱结的比擀面杖还长。人家一般就随手砍掉了，姥姥不让．姥姥说：＂挂在上面多好看，咱家的房子像个水仙洞。＂
水缸早起都是厚厚的冰块，要用捣蒜的石头锤子才能砸开一个洞。劲使大了水缸就裂了，劲使小了又砸不开，姥姥总是很乐观地面对这一切，＂冰块儿熬出的饭菜呀神仙才能吃上，咱就用冰熬稀饭。＂
我们一家过着神仙的日子。没有文化的姥姥从容地面对着生活，她总说：＂人生下来就得受苦，别埋怨。埋怨也是受苦，不埋怨也是受苦。你们文化人不是说‘生活是什么呀？生活就是生下来活下去＇吗？＂
＂姥姥，可以啊！和尼采的高度是一至的。＂
＂都姓倪，谁高谁低都一样。老倪家的人都有本事。＂
＂人家是外国的大哲学家，人家那姓‘倪’是那个‘尼’，人家说的话就是真理，说‘人生就是一场苦难＇。”
＂这个姓‘倪＇的就说对了一半儿。那一半儿甜他还没说呢。什么是甜？没病没灾是个甜，不缺胳膊少腿就是个甜，不认字的人认了个字也是甜。＂
穷人的孩子早当家，懂事的我天天盼着快点长大，只有一个目的去挣钱，我真的见不得姥姥受穷的日子，不想过这种穷神仙的日子。
每次从青岛往姥姥家走的时候，我都像鬼子扫荡一样把母亲家能拿的的东西都拿上。多少年了，我心里的那个真正家永远是姥姥家那五间老房子。
在青岛读书的日子里，每吃一顿好饭我都会想，姥姥今天吃啥呢？每次看见妈妈发的工资，我都想张嘴说给姥姥寄点吧，可嘴始终没张开过。我发誓等自己挣了钱都给姥姥花。
如今我真的有钱了，姥姥却花不动了。
人生或许就是这样……
实际的钱姥姥真的不需要了，我想让姥姥精神上有钱，有她这一辈子也花不完的钱。
我用最质朴的方式让姥姥富有，于是我每挣回一笔家都如数地告诉姥姥。
我现在到底有多少钱，这个世界上大概只有两个人知道，那就是我妈和我姥姥。
我整天跟姥姥说：我们有的是钱，你得使劲花呀。可家里最舍不得花我钱的恰恰就是我妈妈和我姥姥。
连我自己都不知道为什么，我常常为姥姥和妈妈花不动钱而着急。
天下还有更贵的东西让姥姥吃，让妈妈吃吗？还有更好看的衣服让姥姥穿，让妈妈穿吗？
羊绒算最好的毛衣了吧？还有更薄、更贵、更暖和比羊绒更好的东西吗？
姥姥笑了：＂那就光着吧，身子最金贵。＂姥姥感动着，开着玩笑，说着大实话。”
真是想抓紧时间补偿姥姥，多少年前就给姥姥买上出口的羽绒被，姥姥说她是全荣成县第一个盖上这么轻快、这么暖和、这么大被子的人了。
后来又听人家说纯蚕丝的被子好，我又从杭州丝绸博物馆给姥姥订做了一床蚕丝被，之后民生药业的竺福江董事长给她妈妈买蝉丝被时，又专门给姥姥买了一床五千块钱的、最好的蚕丝被，姥姥拿着这床被说她都快被＂烧＂死了。
姥姥说的＂烧＂是＂烧包＂。姥姥说：＂真是没见过世面，你说这个被子上下差别怎么这么大，这床被子在咱老家能盖上一间房子了。＂
再后来人们又说其实老人盖棉花被最好，我又从新疆给姥姥买了四斤最好的棉花做了床棉被。
就这么折腾来折腾去，连姥姥都笑了。
我也笑了，心中感慨的不是被子，而是小时候冬天里姥姥蜷缩着躺在炕上哆嗦的身影。
我当初想挣钱最原始的动力不就是想让姥姥有钱花，姥姥不再穷吗？
小时候姥姥宠我，长大了我宠姥姥。
我演的第一部电影《山菊花》就是在姥姥的胶东地区拍的。电影里的我很像年轻时的姥姥，头上梳了个小篡儿，身上穿了件蓝印花小袄。
为了让姥姥看到我演的电影，我竟然从济南带着拷贝到荣成，把放映机搬到了姥姥的炕头上。炕的这头坐着姥姥和村邻们，炕的那头墙上放着我演的电影，这大概算得上世界上最小的电影院了。
姥姥看着电影里的我，再看看坐在她身边的我，那份惊奇和欢喜真是无以言表。我看着看电影的姥姥，再看看姥姥周围的村邻，我不知道自己显摆的是什么。
那年我才二十岁出头，我什么事都干得出来，只要姥姥高兴。许多年后，一个记者朋友问姥姥＂你觉得倪萍主持节目好吗？＂姥姥说：＂嗯，脸皮厚、胆子大，能不好吗？ ＂
姥姥说得真对，我在台上从不知道什么叫＂紧张＂我看不见台下的任何人，多大的场面都在我的眼皮之下，眼皮之上的都是我心里的那些观众。
二〇〇一年申办奥运会那个夜晚，全同人民都在等待莫斯科的结果。我们台要现场直播一台大型晚会，袁德旺导演找到我，希望我来主持，一是我直播有经验，二是这场晚会很特殊。
预备方案有两套，申办成了和不成，两套预案的表达方式、节目内容完全不一样。
莫斯科的声音、中南海等待的中央领导、总控台、导演切换台、世纪坛的群众狂欢、天安门广场等待欢庆的人群，以及广告何时进，一切一切都要通过台里一号演播厅的这个主持人来转换，转换的过程又不能让观众看出来。
他们选来选去，最终觉得我比较有把握，至少有经验。可那个时候我刚生完孩子不久，脸胖得快上镜头以外了，所有的裙子都拉不上拉链了，我真的有些打怵，但导演坚持用我，我算是硬着头皮上了。
我也清醒地知道这次直播责任重大，可不是一般意义上的文艺晚会，好在我骨子里我的本质上是个战士，既然上了战场，我就是一个＂我在阵地在＂的好战士。
姥姥说的＂胆子大＂就是指我潜意识里的这些东西，我是可以竭尽全力的那种人，无论做什么，只要我想做了，我就不去想后果。
那天晚上的我，耳朵里的耳机是最先进的，同时有四种声音在指挥我＂好，莫斯科萨马兰奇要宣布了……申办成功了！镜头切到中南海，中央领导出发了。＂＂莫斯科有画面了，倪萍收。＂＂好，现场回来了，有一分半的时间，继续节目。＂世纪坛的画面出现了，倪萍你别说话了。＂切回一号演播厅。＂
我以姥姥说的那样＂脸皮厚、胆子大＂圆满地完成了这次任务，没有辜负台里对我的期望，更没有影响袁导对晚会的精心设计。
姥姥特别高看我的这份工作，演出服脱下来都是姥姥一点点地帮我叠好。姥姥在地板上铺开比她人还大一倍的礼服，总是舍不得把它包起来。
＂可惜了，找个地方挂起来就好了。＂
＂用过一次就不再穿了，挂什么？ ”
过去的一切都成为昨天，明天做什么才是最重要的。
不做主持人了，就不想接受任何记者采访了，这被说成低调的我，姥姥其实能理解＂就该这样，上后厨熬饭、切菜就不像在门口招呼人吃饭，来的人越多越好，你怎么喊都行，到后厨了刷碗洗锅还喊那就是个彪子（傻子）。姥姥知道你，喊够了，喊了这些年了，也遭了不少罪……＂
别人说这样的话，我都无动于衷，可是姥姥说得我心可酸了，为什么呢？因为我一直自作聪明地误以为主持生涯风光的这一面都告诉姥姥了，从没说过一句遭罪的话，从没让她知道一回委屈和艰难。心心相印吗？姥姥！
我相信姥姥最理解我。
我不做主持人了，重新做起了演员，我称自己为＂下岗再就业＂。第一部电影《美丽的大脚》就获奖了。
我获＂金鸡奖＂了，从无锡回来，最佳女演员的奖杯递到姥姥手里。
＂老太太拿好了，这从里到外可都是纯金的，99.99％呀，这么大一块金子多重啊好几斤呢，送给你了！＂
挺立昂然的一只大公鸡！奖杯很沉，颜色也正，姥姥信了。捧在手里，姥姥的鼻子尖红了，喉咙里又是一阵热浪。
姥姥的激动永远是先张嘴说话，第一个字还没出来后面就听不清了，眼里有泪水可嘴角是向上的，她是努力地在笑。
姥姥的欢喜决不是因为99.99％得纯金，因为这时的姥姥已经不需要钱了。一定是这份光荣与梦想让她又掉泪了，一定是她觉得她这个外甥（孙）＂下岗再就业＂的艰难转型成功了。
其实姥姥从来就没相信过过这只鸡是纯金的，她根本就知道我在骗她，要不她最后把她的＂遗产＂交给小姨的时候，里边怎么没有这只金鸡呀？
有时候我问姥姥＂如果我是脸皮薄、胆子小不做主持人、演员，你觉得我合适干什么？ ＂
姥姥说：＂能人干嘛都能，废物干嘛都不成。＂
姥姥说的能人是勤奋、努力、舍得自己、不怕吃苦的人，是用心做事、执着往前走的人，是敢于超越别人、敢于打倒自己、敢于承认自己的错、敢于面对别人的成就的人。
我问姥姥 ＂那你呢？你如果读了书，你会选择做什么职业？＂
你猜姥姥又怎么说？姥姥说：＂嗯，我要是读了书，你现在能做的事我都能傲。＂对呀，一个那么舍得自己遭罪的人，当然什么都能干了！
姥姥最反对白天睡大觉的人，有的时候我们中午催她睡会儿，她总说：＂等着上了那边儿去 （死了以后）有的是工夫睡，想起也起不来啦。＂
姥姥一辈子没工作，却珍惜时光，分分钟都是金子。虽说净是围着锅台转，可姥姥不白转呀，这个家没有她撑着，我相信谁都不是现在这个样，姥姥一辈子干了两辈子的事。
＂99x2＝198！”儿子说＂那老奶奶活了一百九十八岁呀，是世界上最长寿的老人啦！＂
儿子说对了，姥姥是这个世界上活的最长寿的老人了。
想到姥姥在那个世界的孤单，我心里就一阵阵的清冷。
姥姥是一个需要温暖的人，一点点温暖就够，可就这一点点温暖我现在也无能为力了，远隔千山万水，从此天上人间。
拿起笔给姥姥画一朵花吧，画一筐吧，再画一群小鸡和小鸭子，这是姥姥最喜欢的……
笔停不下来了，胡涂乱抹，完全不懂笔法，只是一份情感，让姥姥的那个世界活起来。
我知道自己这样做无知、幼稚，可心灵需要自我安抚。一大卷子纸几天就画完了，别人怎么看不重要，姥姥喜欢，姥姥会夸奖的，我坚信。
五十年了，我是在姥姥的夸奖下长大的。用姥姥的话说：芝麻夸着夸着就成西瓜了，别不舍得夸。
我真的就是一粒芝麻，姥姥从小把我夸成西瓜。“脸皮厚、胆子大＂也是姥姥的栽培。
第一次画画是在姥姥家灶台口上用树枝子画小鸡，熏黑了的灶台口画什么都特别醒目。
那天姥姥正在锅里蒸属相，是我哥哥过生日，我心里就不舒服。人家在青岛，姥姥非要给人过生日。
姥姥说锅里这个大公鸡蒸熟了等有人去青岛的时候给捎上。
那时候姥姥家的面特别少，然后姥姥用剩下的一小团面给我做了一个小的不能再小的小公鸡，因为鸡太小了放在灶膛里烤烤就能吃了。
因为鸡太小了，烤着烤着就烧成灰不见了。我哭了，就在灶台上乱抹，心里想着锅里那只大公鸡，于是一幅画就诞生了。
姥姥直夸奖：＂好啊，孩子，你看看你画的这鸡比锅里的大公鸡还好看，你看看鼻子是鼻子，眼儿是眼儿！快捂着，你不捂着他就跑了。你听，这个大公鸡还打鸣儿了。＂
这只鸡留在灶台口好些日子，留在我心里的时间就更长久了。
姥姥当然不会画画，可姥姥蒸的属相啊都活灵活现的。家里谁过生日，姥姥都给他蒸上属于他的属相，每逢正月十五，姥姥还给全家每个人都蒸上各自的属相，点上灯。
我属猪，每回我姥姥蒸的猪都是肥嘟嘟的，姥姥说肥猪有福。我的猪不止肥，还好看哪！两只大耳朵都快拖地了，嘴圆圆的，尾巴打了好几个卷儿。
每回吃的时候我都舍不得我总问姥姥先吃哪儿，先吃头还是先吃腚啊？姥姥说先吃头儿的人长大了能当官，先吃腚儿的人日后会过日子。＂
哈，我总是先把头吃了。吃了一辈子头，也没当上个官儿。
＂姥姥你的语录也有不准的时候啊！ ＂
＂那是你不想当，你要是想当了，也是个当大官的料！＂
你看看，姥姥又把我这个芝麻当成西瓜，姥姥总是高看我一眼。
小时候，我家有一本《三毛流浪记》的小画书，我成天拿着粉笔在姥姥家的墙上面画三毛。没人教我，就是姥姥不停地夸奖＂好啊孩子，你画得跟书上一样，这本儿书是你画的！＂
我不知道姥姥说的是真的假的，她那种夸奖让孩子特别有力量。
回青岛上学那会儿我为了在我妈面前显摆我会画三毛，就把我们家地板上所有能画的地方全画上三毛了，我妈回来拿着拖把，蹭蹭蹭几下全擦掉了。
孩子是要夸奖的。
姥姥反复地说：＂别不舍得夸孩子，夸孩子就两嘴碰一下，你这个芝麻夸着夸着就成西瓜了，孩子更得夸。＂
山草代表什么生肖2
端午小长假来临之际，是否还在为“去哪儿玩”而纠结？昆明市文化和旅游局于去年调研编制出昆明城市旅游特色线路，继五一小长假推出14条生态休闲线路后，端午节再推7条民俗体验类线路。端午小长假，带上这份线路图深度游昆明，体验地方民俗吧！
昆明老街
寻找老昆明记忆之旅
成都有宽窄巷子，上海有新天地，昆明有昆明老街。昆明老街是国内唯一以整个街区作为一个统一地命名的街区项目，是昆明城中最后遗留的历史街区。在昆明老街的建筑群落中，最古老的已有近900年历史，这些建筑承载着城市太多的记忆与故事，承载着当代人太多的童年欢乐和当下的生活趣味。
景星街、光华街、甬道街、钱王街曾是本地人或外地游客淘古玩、买花逗鸟的地方。光华街上，人们可以吃到正宗的小锅米线，淘到光怪陆离的云南古玩，找到历经百年的药铺，还可以看到潮流与历史的对撞，这里有设在老宅子里的星巴克，有具有欧美风格的电音酒吧，还有很多手工艺精品店，每天来此街拍的时尚达人络绎不绝。
每晚8点到9点半，充满少数民族风情的大型舞剧《云南映象》准时在云南艺术剧院上演，这是一台集传统和现代为一体的舞台新作，70%的演员是来自云南各州市的本土少数民族演员，舞剧将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，展现了云南浓郁的民族风情。
此外，在马家大院、南强街88号庭院，均可看到类型不一的庭院剧，《雷雨》等经典话剧也会在此上演。这里还有众多颇具历史意义的建筑，如聂耳故居、福林堂、抗战胜利纪念堂等。
线路：景星街—光华街—甬道街—钱王街—云南艺术剧院
景点：聂耳故居、福林堂、抗战胜利纪念堂
演出：马家大院庭院剧、南强街88号庭院剧
美食：文庙直街小吃街、昆明老街美食街
交通：可乘68路、23路、82路、73路公交到南屏街东口下车，然后步行至昆明老街，也可乘地铁3号线到达五一路站，然后步行300米至昆明老街
西南联大
翻阅古今的文艺之旅
西南联大在中国人的记忆中有着无可替代的地位，它与云南陆军讲武堂在中国近代史上留下的影响，赋予了它们永恒的生命力。今天的云南师范大学老校区内仍保存着国立西南联合大学的旧址、记事碑，旁边还有专门建立的西南联大纪念馆。
云南陆军讲武堂创办于1909年，这里先后走出了以新中国开国元勋朱德、叶剑英为代表的一大批杰出军事将领。建校百年之际，云南陆军讲武堂以“百年军校 将帅摇篮”主题展面向公众免费开放。
翠湖是昆明城市文化的中心。翠湖周边聚集了朱德、袁嘉谷等名人的旧居，文化底蕴丰厚，是外地游客了解昆明必走的文化区域。同处五华区中心的昆明动物园里，珍藏着众多老昆明人的童年回忆。山脚的圆通寺香火旺盛，是距昆明市民最近的朝圣地。此外，每年春天樱花盛开之时，圆通山是昆明人赏樱花的主场。
线路：西南联大旧址—云南陆军讲武堂—翠湖—圆通山
节庆：海鸥文化节、翠湖荷花节
住宿：翠湖宾馆、海鸥宾馆、君乐宾馆、云大宾馆
美食：联大一桌菜、石屏会馆滇菜风味餐、熙楼过桥米线、文化巷、钱局街美食
景点
★西南联大旧址
地址：云南省昆明市一二一大街298号
云南陆军讲武堂
地址：昆明市翠湖西路22号
开放时间：9：00—17：00
乘车指南：可乘100路、133路、139路公交抵达
★翠湖
乘车指南：乘坐100路、101路、133路、235路、z5路等公交在翠湖东门站下车即可，也可乘地铁2号线到穿心鼓楼站下车，向西步行约1公里可到
★圆通山
地址：云南省昆明市五华区青年路92号
开放时间：8：00—18：00
乘车指南：乘坐4路、59路、74路、78路、83路、100路、101路、129路、234路、A2路等公交到圆通山站下
团结文创基地
开启手作巧艺之旅
大团结民族文化创意基地距离昆明市区20公里，这里曾是常年失修、荒草丛生的养鸡场，经过政府部门和艺术家们的努力，现在这里的红砖房周围鲜花繁盛，摆放着各式各样的艺术品，是文艺青年的拍照网红地。占地近40亩的园区，引入了艺术、音乐、陶艺、刺绣、创意滇云斑铜等20多个文化机构。游客可以在这里体验陶艺制作、插花等。
筇竹寺是昆明具有历史文化的古刹之一，坐落在昆明西北郊外的玉案群峰之中。古树苍郁，林壑幽深，云雾晴岚常绕山巅，是滇中著名佛教禅寺，寺内还保存着具有极高艺术价值的五彩泥塑五百罗汉。
线路：团结文化创意基地—筇竹寺
交通：从黄土坡、黑林铺乘坐C61路公交到终点团结蜡笔书幼儿园。因没有直达路线，建议自驾
美食：花椒鸡、老腊肉、腐乳酸菜煮生态小鱼、老酱鸭、山茅野菜、菌子宴
住宿：龙润大龙潭、雨花社区大墨雨村麗日、墨雨暄民宿等多处可以提供食宿服务
呈贡老城
韵味悠长的人文之旅
呈贡是昆明极具生命力的一个区域，新城焕发生机的同时，老城历史人文的厚重更显生命的强劲。呈贡老城留下了很多的历史遗迹，如张天虚故居、冰心默庐等。
“冰心默庐”原名“华氏墓庐”，为呈贡斗南村华氏民国时期守坟祭祀先辈使用的祠堂。1938—1940年，冰心和丈夫吴文藻携儿子吴平、女儿吴冰和吴青曾居住于此。别致的小院中间是一栋两层的小楼，这也成了众多文艺青年争相打卡之地。
呈贡民俗风情浓郁多姿，民间歌舞，异彩纷呈；秧老鼓与小独龙舞，独具特色；民间工艺，精巧别致；瓦猫、菱角编制、竹编、刺绣等，独具地方传统民间文化特色。呈贡还被称为花灯之乡、滇戏窝子、全国民间绘画之乡。想了解呈贡区的民俗风情，从呈贡区民俗博物馆内便可管中窥豹。
呈贡三台山，因山势叠成三台得名，初建于明代，多次损毁，多次重建，现已成为呈贡老城标志性景观，是登高远眺滇池的好地方。
张天虚故居，建于1890年间，位于呈贡区龙街镇中部，为一栋前三后三中四耳两层楼土木结构民居建筑，是呈贡区文物保护单位。
线路：张天虚故居—冰心默庐—魁阁—呈贡区民俗博物馆—三台山—龙街赶街
交通：乘C85路、C101路、C5路公交到达呈贡老城区后，可步行前往
美食：豌豆粉、豆面汤圆、七步场豆腐宴
住宿：鑫盛达宏晟国际酒店、昆明南亚风情园豪生大酒店
探馆
通向过往的穿越之旅
飞虎队纪念馆，昆明人俗称尚义街小白楼，建于20世纪30年代，原为中国航空公司昆明办事处用房，这里记录了飞虎队在昆明的历史。关于飞虎队的事迹，昆明市博物馆也有文字和实物呈现。作为昆明市文物保存和陈列的场所，昆明市博物馆现有滇池地区青铜文化精品展、地藏寺经幢展和恐龙化石展、昆明飞虎队纪念馆、扇面精品展、瓷器精品展、昆明老照片展等基本陈列。各类展览不定期展出，这里是了解昆明历史文化的综合窗口。
云南铁路博物馆坐落在北京路913号，这座以百年滇越铁路“云南府站”为原型的法式古典建筑，见证了昆明铁路的百年发展史。繁华都市的高大建筑群中，这座建筑显得格外独特。整座博物馆依托昆明火车北站的候车室经多次改建而成，建筑面积7963平方米，布展面积5155平方米，是中国唯一一个“车站上的博物馆”。博物馆内收藏了上万件珍贵文物，浓缩了云南铁路百年风雨历程。
昆明白塔始建于元代，建筑风格为藏式佛塔，又称喇嘛塔，是历史上汉藏名族团结和文化交流的物证。白塔旁边的状元楼和真庆观，是昆明传统文化的遗留。1903年，云南石屏人袁嘉谷考取了全国经济特科第一名，成为云南首位状元。为了庆祝这一盛事，拓东路沉寂多年的聚奎楼，被改成了纪念云南唯一的袁状元的状元楼。真庆观位于昆明市中心拓东路与白塔路交叉口东北角，是现存昆明市区占地面积最大、保存明清两代建筑较多、较完整的古建筑群，对云南的建筑史、艺术史、宗教史及云南与中原文化交流史的研究具有重要价值。
云南陶韵建水陶艺博物馆是个私营博物馆，馆藏展示面积800多平方米。馆内设置了建水紫陶书籍图鉴展区、紫陶制作体验区、名家精品展区，收藏了王世稷、向逢春及陈绍康、谭知凡、马成林等近40位名家作品1000余件。参观者通过各个展区了解过去与现在建水陶文化的精髓，与紫陶艺术零距离接触。
线路：飞虎队纪念馆—云南铁路博物馆—昆明市博物馆—状元楼—真庆观—云南紫陶博物馆
美食：昆明饭店过桥米线、奶油蛋糕
住宿：云南绿洲大酒店（盘龙区拓东路80号）
景点
★飞虎队纪念馆
地址：昆明市盘龙区尚义街 60 号
开放时间：10：00—17：00 （周一闭馆）
乘车指南：可乘2路、23路、47路、68路、71路、83路、89路、105路公交到东风广场（北京路）下车，也可乘地铁2号线、3号线到东风广场站下车走A出口
★白塔
地址：昆明市盘龙区白塔路与尚义街交汇处东南
乘车指南：可乘74路、129路、145路、117路公交到白塔路口站下车
★云南铁路博物馆
地址：昆明市盘龙区北京路913号火车北站
开放时间：9：00—17：00（星期一、星期二闭馆）
乘车指南：可乘3路、23路、61路、71路、236路公交到火车北站下车，也可乘地铁2号线到火车北站下车走D出口
★昆明市博物馆
地址：昆明市官渡区拓东路93号
开放时间：9：30—17：00
门票价格：免费开放，遇有特展需另外购票
公交线路：市内可乘1路、62路、74路、109路、114路、117路、A1路等公交直接到达
★状元楼
地址：金唐巷、金汁河与省体育馆交叉口
★真庆观
地址：昆明市盘龙区尚义街60号
开放时间：10：00—17：00（周一闭馆）
乘车指南：可乘2路、23路、47路、68路、71路、83路、89路、105路公交到东风广场（北京路）下车
地铁：可乘2 号线、3号线到东风广场站下车走A出口
★云南陶韵建水陶艺博物馆
地址：昆明市盘龙区小龙路东方丽苑北门口
开放时间：10：00—17：00 （春节除外，节假日照常免费开放）
乘车指南：可乘54路、K2路、47路、77路、69路、60路、70路公交到延安医院站或白龙路站下车
石林
感受热情似火的撒尼文化
石林火把节闻名遐迩，每年都有数万游客聚集石林欢度火把节。火把节蕴含了彝族极具神秘色彩的火文化，游客想要深入了解火文化，还得从送火、取火、祭火等神秘的仪式开始。
撒尼人敬畏火、歌唱火、崇拜火，每年火把节前一天清晨，由各村子的毕摩（村里德高望重、最精通彝族文化传统的长老，只能由男子担任）护送前一年的旧火，再到取火祭火的圣地——圭山国家森林公园，采用火镰击燧石的方式取出新年的火种。取得火种后，宰杀牲口来祭献火神点燃大火盆。同时，过山号、大三弦等乐器在广场响起，人们载歌载舞地庆祝取火仪式的成功。
节庆后，可以在古色古香的村寨体验撒尼式生活，住在石房子客栈，尝一口包谷酒，品一桌彝族山野美食，弹着大三弦，跳起左脚舞，更能感受撒尼人传统文化的魅力。
圭山海拔2610.4米，登顶可以看到弥勒、泸西、师宗等县市。山上自然环境优美，平时有不少户外运动爱好者到此登山、露营，在森林大氧吧清肺。密林深处，有一处禅院——圭山寺，是曲靖、红河部分县区乡民最崇拜的佛教名山圣地。
密枝节则是世界上唯一的“男人节”。在石林，每个撒尼村庄背后，都有一片密枝林。密枝林长年苍翠、生机勃勃，是寨子的“神林”，密枝节祭祀活动就在密枝林中举行。密枝节始于每年农历十一月鼠日，到马日结束，共计7天。鼠日祭祀后，男子们可在密枝林里把所有的不满发泄出来，甚至可以当面骂人，被骂的人只能笑脸相迎、以酒相敬。祭祀结束后，男子们或相邀上山狩猎，或结伴下河捕鱼。节日期间，世界各地的男性游客可趁此机会进入神秘的密枝林，进一步了解彝族的民俗文化。
糯黑村是石林密枝节活动的主场地，距石林县城30余公里，整个村子建筑协调统一，家家户户的房子都用石块垒成，就连密枝林的入口也是用石头垒起来，这里也因此被称为“石头建起来的村子”。游客在村里休闲观光的同时，还能了解石房子文化。
石林长湖风景区位于石林长湖镇，景区开阔，适合观光休闲、烧烤、露营、摘野果、捡菌子，还可以品尝生态鱼、牛羊肉、炒菜等。初春或者仲夏时节，最适合走近长湖，感受水面吹来的微风，就地支起帐篷，把自己放置于一幅山水丹青中。夜晚时分，还可以和村民们牵手共舞于湖畔。
线路：圭山国家森林公园、糯黑村密枝节、石林长湖风景区
节庆：火把节（每年农历六月二十四）、密枝节（每年冬月第一个马日）、阿诗玛文化旅游节（每年10月国庆节 ）
美食：生态鱼、牛羊肉、炒菜等
住宿：王家大院、阿文客栈、玉兰园客栈、作比地客栈、青石园客栈
寻甸羊街
体验“土味”田园生活
昆明有众多以十二生肖命名的乡街子，寻甸县的羊街逢未日（中国天干地支纪日法中的一天，每隔12天轮到一次）赶街。每逢赶街日，各个村子的人从四面八方赶来，在街上挑选家里一周的吃穿用度。乡街子上，桂圆、柿干、山楂、野生橄榄等当季的水果随处可见。各色小摊前，人群摩肩接踵。人群的嬉闹声，加上摊主的叫卖声，乡街子热闹的景象平时很少见。对于游客来说，能快速融入当地的方法，就是赶乡街子。
此外，羊街还有一个牛市，位于羊街镇龙池村，市场以交易牛、羊为主，后引进骡、马交易。每到交易日，进入市场的商户络绎不绝。因为商户的迅速增加，交易日从2017年的每周两天增加到现在的每周五天。通过热闹的交易，云南省及周边的牛羊分销到全国各地。羊街牛市紧邻听牧牛肉的标准化生产车间，集肉牛良种化繁育、生态化养殖、机械化屠宰、标准化加工、冷链化配送、专卖连锁销售、高端清真餐饮为一体。听牧牛肉产品信誉度、美誉度高，深受消费者喜爱。
远近闻名的轿子雪山坐落在离寻甸大约50公里的地方，每年4—7月，山上大片杜鹃花盛放，登山赏景是不错的选择。寻甸县倘甸镇的北边有花道人间主题公园，游客可到园内住花房、种植生态农家菜、采摘瓜果，体验捕鱼，观看入了世界吉尼斯纪录的花瓶景观。
线路：寻甸县羊街—羊街镇龙池村—轿子雪山—倘甸镇花道人间主题公园
节庆：开斋节（伊历十月一日）、火把节（农历六月二十四）、立秋节（立秋日）、花山节（5月5日）、摸鱼美食节（9月—10月）、洋芋节（5月—6月）、塘子落灯节（农历正月十六）
美食：虹鳟鱼、野生菌、松露、洋芋全席、牛肉全席、羊汤锅、牛干巴、壮凉鸡、牛肉、洋芋包子
住宿：星河温泉、金潮酒店、惠邦酒店、润天凯怡酒店、旺统大酒店、凤仪大酒店、天益大酒店
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我有彝族的同学，有彝族的亲属，还有彝族的领导与同事，把我所知道的彝族人相关知识分享与你：
一、基本情况
新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。
彝族还有很多自称，主要有：云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉（泼）”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。
二、语言文字
民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族文字为表意文字，又称音节文字，史书中称"爨文"、"韪书"，或"罗罗文"、"倮文"，通称老彝文。据估计，仍存的老彝文大约有一万多个字，经常使用的有一千多个。每个字形代表一个意义，没有偏旁和部首，同一字形有多种不同的书写格式，主要为由左向右直书或横书。四川凉山州以喜德语音为标准音，以"圣乍"话为基础方言，制订了四川《彝文规范试行方案》，确定了819个规范文字，并设计出"彝语拼音符号"，便于注音学习。国家批准了该方案。已在四川彝族地区推广使用
三、分布
彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区)的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。据人口普查资料显示，彝族人口数为870余万人。
四、服装服饰
彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。
▓ 凉山
凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。男裤在北部方言区根据不同的次方言有"大裤脚"、"中裤脚"、"小裤脚"之别。妇女着百褶裙、戴头帕，生育后，可戴帽或缠帕，喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，传统色彩为黑、红、黄三色。图案纹饰多为鸡冠、羊角、火镰、蕨草、窗格等动植物和生活物品。
▓ 乌蒙山
乌蒙山彝族服饰男女均为青、蓝色大襟右衽长衫或短衫，长裤，缠黑色或白色头帕，系白色腰带，着绣花高钉"鹞子鞋"或"鹰头鞋"。男子服饰无花纹，披羊毛披毡，女子服饰领口、袖口、襟边、下摆均饰彩色花纹组合图案。
▓ 红河
红河地区彝族男子服饰多为对襟、短衣、长裤。妇女服饰款式多，既有长衫，也有中长衫和短装，大多外套坎肩，系围裙，头饰琳琅满目，尤喜以银泡、绒线做花为饰。图案以自然纹为多，几何纹次之。
▓ 滇东南
滇东南地区彝族女装款式为右襟或对襟上衣、长裤，个别地区着裙。男装为对襟衣，外套坎肩，着宽档裤。服饰工艺有挑花、刺绣、镶补、蜡染等。
▓ 滇西
滇西地区彝族妇女多为前短后长的右大襟衣，下为长裤，系围腰，套坎肩。巍山、弥渡两县妇女佩戴羊毡裹背。男子着右大襟长衫、羊皮坎肩、宽裤脚、头包青帕。
▓ 楚雄
楚雄地区彝族女装为右大襟短衣和长裤，少数地区上着对襟衣，下着花裙。工艺以镶补、平绣为主，图案多为花卉。禄劝、寻甸等地妇女的盛装是古老的贯头衣，这种服饰前短后长，宽大无袖。男子服饰为对襟小褂，披羊皮褂，长裤，还保留有着火草布、麻布衣的习俗。
五、节日
彝族年:彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称"库施"。各地过年时间不一，一般在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。
火把节:为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。早上，人们要杀牲祭祖；晚上，要举着火把在庄稼地中转游，意为烧死害虫，祈求庄稼丰收。
五、民居
凉山彝族民居为"瓦板房";贵州和云南北部及中部是"土掌房"、"方型碉楼"、"垛木房"和"厦片房";广西和云南东部则是"干栏式"住宅。彝族村寨一般聚族而居，多坐落在依山傍水、向阳避风、树木茂盛、土地肥沃、地形开阔、有利于耕牧和军事防御的山坡上。在高山多散居，半山和河谷地带多聚居。一个血缘家支聚居在一起，形成自然村落，小则几户，多则几十户，血缘较近的各支分散相邻。按彝族习俗，儿子结婚后需另外建房居住，父母随最小的儿子居住。"瓦板房"的建筑材料很简陋，大部分是山草、竹、木、砂土、块石等，用砖瓦甚少。河谷与高山地区略有区别。河谷地区多为土掌房，用泥土做墙、木材做板瓦，内部隔板都用木板，梁柱及椽子的连接全部用木榫。高山地区多用竹墙、板瓦，内部间隔亦用竹墙，梁柱、椽子多用竹材或竹木混合，多用竹篾、山藤绑扎，板瓦上用石块压实，地坪一般夯土。现在的彝族地区已普遍建砖瓦房，有的地方还建起了外观保持民族特色，内部装饰非常现代化的建筑。
六、“好吃的”
彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为"都拉巴"，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。
饮料类主要为酒，彝族待客以酒为主，彝族谚语说"汉人贵在茶，彝人贵在酒"、"有酒便是宴，无酒杀猪宰羊不成席"，说明对酒的重视。彝族的酒主要有坛坛酒(又称咂酒)、桶酒、水酒等。凉山彝族喜吸兰花烟，其它地区彝族喜吸叶子烟。许多彝族地区有饮茶的习惯，茶从汉区输入，但也有自种的，如贵州水城玉舍一带彝族就擅长种茶，饮前将茶放在一个小罐中烤香，而后再放水煮开食用，称为"烤茶"。
七、历法
“十月太阳历”是彝族传统历法，不按月亮盈亏为周期，而是彝族十月太阳历广场以地球绕太阳为周期，故称"太阳历"。十月太阳历有两种观测方法，一种是以观测太阳运动来确定冬夏，另一种是以北斗星的斗柄指向来确定寒暑。它是以一年为10个月，一个月为36天，用十二属相轮回纪日。由于每月日数相等，不分大月小月，便于使用和记忆。同时，由于彝历是根据太阳、北斗来定冬夏、明寒暑，便可把一年内季节分得十分准确。因此，民俗研究者把"十月太阳历"称赞为"文明的十月太阳历"。
小编简介：
孙庆国：读了不到2年高中，教了不到3年学（民办教师），参加了4次高考（自学高中教材）的机械工程师。
孙庆国：业余时间专注中高考30年，对中高考至今“不忘初心”、“痴心不改”、“死不改悔”、“顽固不化”、“一如既往”。
