测八字算命就是算人生中的人和事，包括六亲人事

　　测八字算命就是算人生中的人和事，包括六亲人事

　　算命就是算人和事，人者，六亲也（即父母兄弟妻子）；亊者，六事也（富贵贫贱寿夭)，简单而言，六神就是六亲之神、六事之神的简称，是描述“人事”具体模式的最基本名义。当今学者多不明其理，心想财官印杀伤枭等共有十个，何为六神？一相情愿并生硬地篡改成“十神”，六神的立名，事实上也是按术学上“六亲义理”三条准则确立，即父子之道、兄弟之道、夫妇之道。父子道即是生我者为父母，我生者为子女之类：兄弟道即同比我者为兄为弟：夫妇道即我克者为妻妾，克我者为官人丈夫之类。事实上这种六亲义理及六亲生克并不是传统命学独有，如六爻也有“装六亲”，都充分体现了阴阳匹配、五行流转在人事上的模拟应用。但为了行方便之法，才子门原传八字亦以流行之十神名之。分类如下：

　　官禄：

　　异性克我日主者为正官，例如甲日主，克我日主不同阴阳的是辛金，辛为正官。又名官禄，禄神，禄、贵。

　　七杀:

　　同性者克我日干者为偏官，无制化又名七杀，例如庚日主见丙（丙克庚，阳克阳，同性之克，为七杀)，杀又名五鬼，将星，孤极星，统称七杀或者鬼。

　　财马：

　　日主所克异性者为正财，所克同性者为偏财（如甲日干见戊己，甲阳木克戊阳土，“所克同性者”为偏财，甲阳木克己阴土，“所克异性者”为正财，下同）。财又称为财马，简称“马”，正财又名催官星、壮志神，古诀里的禄马之马即此意。

　　正印：

　　异性生我日干者为正印，例如庚日主见己是也。又叫“生气”，为生气印绶。正印又名魁星、孤极星。

　　偏印：

　　同性生我日干者为偏印，例如戊日见丙是也，身弱又名枭印（枭），枭是古代传说中一种不义之鸟，专夺别人食物。是以八字见食神又名“倒食”（因为它克食，所以为倒食)，重枭者称为“吞”，乃吞焰煞之名。另外，还有退神、背禄之名，皆偏印字眼也。

　　伤官：

　　异性所泄日主元气者为伤官，又叫窃气，损我日主精神之谓。又日背禄（即伤其官禄，所以称为背禄)，如甲日见丁为伤，乙日见丙为伤。

　　食神：

　　同性所泄日主元气者为食神，又日爵神、寿星、天厨、进神等，如甲食丙，乙食丁之类。

　　比肩、劫财：

　　同性与日干同类者为比肩。异性与日干同类者为劫财或者敗財，阳见阴为劫財，阴见阳为败财。例如：甲日见乙为劫財，乙日见甲为敗财。统称逐马神。

　　六神是分吉凶的，正官、正印、财星、食神为四吉神，简称財官印食。官为荣身之本，财为养命之源、印为资身之基，于人命而言，是十分宝贵的！是以先贤把财官印三物视为“三奇”，“崇为宝也，奇为贵也。”物以稀为贵，以奇字比喻珍贵、宝贵，象征所陚予的天命含义高人一等，所以把財官印三全入格者，称为“三奇真贵”格，又把正官正财正印齐占列为正三奇，偏官偏财偏印全逢称为偏三奇。食神是爵神进神之名，能生财养命而有食禄，能暗合禄印而贵，所以食神生旺胜似“财官又能制杀存起寿元名为寿星，在女命章里，食神为子星，女人有子才有福，无子则无福，可见在先贤眼里，食神又是一个大吉神，表达了十分福气。是以，财官印加上食神，合称“三奇四福”丨代表着吉祥、平安、福气等正面含义。七杀、伤官、枭神、劫刃是四大凶神，乃恶物。一般而言，所代表的意象有贫寒、凶险、灾难、奸邪等所有负面的意义等等。其中见二杀称双鬼“重克”，见二枭称双枭“重吞”，皆表达了鬼（七杀）和吞（枭）对命主本身带来的极重灾祸，乃不祥之兆，经云“并吞重克皆成祸”。而伤官又是背禄（伤其正官禄神之谓），劫刃又为逐马（劫夺财马之意），伤官劫财若构成“背禄逐马”之格，则表达了十分低劣贫贱的人生局面。是以四凶之煞，从名义上看，与三奇四福真是天渊之别，体现更多的是贫寒灾亡的人间慘相。当然，我们论命并不能一见四凶神就断其劣命视其为一无是处之体，这是很不客观，极不严谨的。

　　三奇四福和四凶之煞只是独立性的表达含义，是针对日主这个坐标原点而言的。而在实际预测中，却是先看日主，看日主什么呢？看它禀陚的天时地利等，然后看月令中的用神是什么。用神定出來后，则中心点就转移到了月令用神上，看其他十神与用神是怎么搭配的，若吉神不能造福用神，也就是不能造福日主，反为不利的格局，吉神产生负面影响，仿这种影响也仅仅是出现困难、窘迫、由富贵功名场中不胜任而导致的失敗，不会产生丧生失命的大灾。若凶神得用神、日主之用，则是从艰苦困难或凶险中求得富贵功名，性质含义各有不同。六神本身之吉凶象意是虽然是特定的，但不代表八字拥有吉神就能给命主带来富贵，拥有凶神就造成命主贫贱。人生的多样性，决定了八字内涵的丰富。吉神必须生旺无破，情向主本才能造福日主，给命主带来富贵、平安、福气的一生。凶煞必须有制化，使凶神投诚服役于日主，借小人之势以就成君子之威仪，给命主带来英雄豪杰、大丈夫大气概式的英雄人生。若吉神被刑冲破害伤之，则吉神不能造福日主，其人生必然是不胜任富资功名，从名利场中失敗挫折。如果凶神无制化，定给命主带来凶灾、疾病、贫苦的一生。细细品味，可知六神含义即人生在世的方方面面。

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拓展阅读

易经八卦之--帝王八字

来源: 天涯社区 (文/文红梅2011)

八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。用古代《易经》和《八卦》的角度去分析古代帝王的八字,会得出怎么惊人的内容呢,一起来看看--

朱元璋八字：

戊辰 壬戌 丁丑 丁未

癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

此八字生弱，而且有一比肩帮身，无法成为从格。而且，朱元璋能够成为帝王，就在这个不成从格上，如果成为从格，不过是个副手的命，哪能成就九五至尊。

开国之君，一般事业艰苦，而且如朱元璋这样出生微末，所以理应身弱。

这个八字地支全冲，从六亲看，就是六亲全部被朱元璋所克。事实上，朱元璋父母兄弟全部早亡，剩下唯一一个侄儿李文忠也是被朱元璋亲自杀了的；马皇后最为朱元璋所爱，早亡；朱元璋寄予了厚爱的儿子朱标早亡，朱元璋白发人送黑发人，他心中的悲痛可谓刻骨；其它儿子远蹿，父子无情，有儿像没儿；孙子朱允文也受其所克，性格非常懦弱，而且靖难变后生死不知。出一帝王，家人受如此大的灾难！龙座冰冷，朱元璋也很难受吧！

地支也代表了社会环境，说明了朱元璋生在一个全部社会成员互相战争的乱世，朱元璋地支全冲，也隐含了将所有人全部“冲掉”（征服）的意思，他征服（吸引）了所有的百姓，征服了蒙元王朝，征服了张士诚、陈友谅之类的军阀，也征服了天下所有的官僚。这个冲可是冲得太厉害了。生于乱世，地支全冲，同时也说明他能把乱世给冲掉—毛泽东言：把颠倒的乾坤颠倒过来。 这一点是朱元璋成为开国皇帝的重要原因。

此八字地支辰戌丑未，辰戌丑未为水火金木的库。八字四库全，可谓气象万千。年干遇阴、阳贵人，尊贵之气浑然。一代开国雄主，宜矣。

此八字喜用火木，忌土水，癸亥运中大水一片，本来就身弱了还遭旺杀克身，朱元璋少儿之时遭瘟疫，亲人几乎亡尽。甲子运中水也旺，过得还是苦，幸亏带了甲木，衣食还是能有一点点。乙丑、丙寅、丁卯，为喜用之好运，一飞冲天，登基九五。戊辰运为忌，耗身，又加剧地支的冲突，妻亡、子死，孙子难成大器，虽为帝皇又有什么用呢？

乾隆八字：

辛卯 丁酉 庚午 丙子

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

此八字身旺，而且得火制，本身就是一富贵命。

此八字子午卯酉，正合八卦的坎离震兑四卦。正坐子午，左右端立，可谓气壮山河。乾隆为帝，也是命该。

子午卯酉虽是贵像，同时也是祸根。地支全冲，乾隆是克父克母克兄弟克子女。嘉庆精神、智慧、身体都不及前面数代皇帝，这与乾隆克子关系极大。

而且乾隆是皇帝，他可不只克亲人，更要克天下。克老百姓、克军队、克官吏、克文化、克农业、克工业、克外交。。。。。。

朱元璋的八字也是这样克尽天下。朱元璋生于乱世，他克尽天下说明会把乱的因素全部克掉。乱世因素一旦被除不就是进入治世了吗？

乾隆生于治世，他克尽天下就说明要把天下治的因素全部克掉。治世因素一结，天下太平尽矣。

开国之主和败国之君的差别就在这里。

忽必烈八字：

乙亥 乙酉 乙酉 乙酉

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

此八字乙木生于酉月，本来身弱，可是得到三个比肩相助，再加一个偏印化杀生身，就弱而不弱了。

命带两个将星，所以能领导万军；三个乙酉，再加一个乙亥，格局清纯，神气浑厚，为强盛之国帝皇，甚为合理，组织能力非凡，杀旺得化，说明能力和地位非同一般。

此八字忌金、土，喜欢木、水、火，木和水分布于四柱，说明命主能得祖上基业，也能得朋友、兄弟及属下的有力帮助。

此八字行运非常好，除了巳运中冲用神亥很危险外，其它时间基本很顺利。

朱棣八字：

庚子 辛巳 癸酉 辛酉

壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

此八字水生火月，本来身弱，可是却得到偏正印相生、劫财相助，完全不弱了。

酉为将星，领军、才高；月上贵人，气旺，说明贵气非常；年支得禄，福份非常。再加上身旺、格局清纯，可谓世间少见。

得禄于年支，说明能从祖上继承巨大的财富和地位，助身之印遍布四柱，能得普遍的帮助。

康熙八字：

甲午 戊辰 戊申 丁巳

己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

此八字土生辰月，又得比肩、正偏印相助，所以身旺。

此八字身旺，喜克泄。年干之木、日支的全都是命局喜欢的，再加上巳申合成有益之水，命主格局顿高。再加上大运一直行金、木、水运，所以命主一帆风顺，高歌前进。

忽必烈、朱棣、康熙都是强国之君。从他们的八字上都可以看到大量的共同点：

身旺：即使身弱也可得印比相助而不弱。身旺则气旺、身体好，事业有进。

格局清纯：地支安静相助，天干帮身，故命主精神纯粹，气壮山河。比劫帮身而得协调，说明此命主得天下人之助，声势非凡。

行运好：在他们命终之前，无特大之伤害的恶运。而命终之时，也只是伤身而已，没有长时间的晦败致伤国家元气。

这些就是强盛之国的帝皇命理特点。

天启八字：

己酉 壬申 甲午 甲子

辛未 庚午 己已 戊辰 丁卯 丙寅

此八字身弱，得一印一比肩相助，所以是一富贵命。

但是身弱而帮身的印比明显少，所以命主难得他人帮助。无人援手，一般人就很不好过日子了，何况是要负天下大责的皇帝？

年上干支全为忌神，命主不能从祖辈得到帮助，说明祖业衰微。皇帝的家业当然是国家了，祖业衰微即是国家衰微。

地支有一对相冲。但不是全冲，说明大局还在。可命局又持续冲，所以国家困难长在，无法解决。

根据这些特点，这个八字只是一般富贵命而已，甚至连治世的一个大臣的八字都比不上。

道光八字：

壬寅 己酉 壬申 壬寅

庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

此八字水生金月，身旺。因为印清，所以是一富贵命。

可惜命局中双寅冲一申，且无解救，这是命局的最大问题。另此八字五行混杂，八字的构造不协调。就像是胡乱拉了几个人走在了一起，而彼此之间毫无感情。

虽为帝王之八字，可惜全无气势，仅如乡下一土财主而已。

在甲寅运中，大运的一个寅和八字中的两个寅一起冲日支的申。申为印，三寅冲印力量极大，全局大伤。皇帝的命运关乎国家，国基于是也被冲去了。乙卯运中，卯冲月支酉，又伤印，而且是八字四支全动，国基被破坏得更厉害了。而且道光连行20年恶运，如此长时间的晦气，国家元气怎能不被耗尽？

咸丰八字：

辛卯 乙未 己丑 乙丑

甲午 癸已 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

此八字土生未月，再加上比肩之力，身旺。有金来泄身、木来克身，故为一富贵之命。六月无水来调候，则土燥，而且命局金木交战，无水来沟通二者，是命局一大害。

命局双丑冲一未，亦是一大害。国家不安可见一般。偏枯、恶斗，此八字难见气势。

天启、道光、咸丰都是弱国之主。看了他们的八字不禁感叹：弱国是因为他们的皇帝太弱了，他们的特点归纳如下：

这类皇帝仅为一般富贵命。不但比不上治世帝王，连治世大臣也比不上，仅是一乡下土财主而已。

八字混乱，难见格局清纯的，用神无力，助力缺乏。地支中都带有冲害，无力解救。而且这个冲又不全冲，毫无气势。且大运不善，长时间走恶运。

元顺帝八字：

丁未 壬子 己未 丙子

辛亥 庚戌 己酉 丁未 丙午

此八字木生水月，身旺，而且冬天最喜见火，天干上有丙和丁，所以暖身有力，为一富贵之命。

可惜地支子未相害，每一个地支都处于互害的境地。皇帝之命即代表国家，此时天下必定会军民互战、官商相杀。而且此八字最喜欢火。可是却有四十年时间连行恶运。四十年时间，国家元气岂有不被坏尽的？亡国之君，如此也是应该的。

崇祯八字：

辛亥 庚寅 己未 己卯

己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

此八字木生寅月，更得地支亥卯未合成木局，气势旺盛，为从比劫之格，富贵。

命主极旺，所以身强、气盛，史载崇祯为人难听意见，急功近利，根源就在这里了。

从旺之格最忌相应的克杀出现，一出现而且弱则马上出祸事。此八字木极旺，而金，天干上的庚辛来相克，克不住反惹大祸。

酉运的甲申年，金木相战厉害，于是自悬于煤山之上。

崇祯八字比劫成林，具有一种傲然的精神，如果不是金木相战，成就伟业是非常可能的。

宣统八字：

丙午 庚寅 壬午 壬寅

辛卯 壬辰 癸已 甲未 己午 丙申

此八字水生寅月，身弱。得一比肩相助又成不了从格，连一个富贵命都不是，怎么可能长久当皇帝啊。

此八字日元在地支无根，飘零之人，一生居无定所，连平常日子都难过上。

食神、财都很旺，而身弱，贫穷。

庚为印，被火克得厉害，而且在地支同样无根，所以命主常识浅薄。平常人的八字都比他的八字强，怎么可能不做亡国之君？

元顺帝、崇祯、宣统都是亡国之君，他们的八字都有些共同点：

八字都带有巨大的缺陷，一旦大运流年引动缺陷则产生无可挽救的五行灾变。

都不走好运，格局全无大气质，混乱。

格局连一般人都比不上。

以上就是以古代《易经》和《八卦》的角度去分析帝王八字得到的内容.

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