12生肖哪个生肖代表最后

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十二生肖，是中华民族特有的民俗文化，世代相传。十二生肖以12种动物与十二地支相搭配，每12年循环一次。即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、朱羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。那么，为什么中国人以这12种动物作为时间的标志物?

十二生肖可能入选的一些情况

首先，我们知道，这12种动物里面，有六种是“六畜”，大家最熟悉，是我们家养的。还有六种是野生动物，其中有一种野生动物变成了想象的动物，就是龙，其实它显然也是野生动物。所以，十二生肖中一半一半——

半选了野生动物，一半选了家养动物。

第一个动物就是老鼠。在《尔雅》里面，把兽基本上分成两类，一类是地上的，一类是地下的。地下王国主要就是老鼠。《尔雅·释兽》中一类是寓属，一类是鼠属，地下的全部叫鼠属。所以，鼠是一种很重要的动物，因而，六十甲子是从它开头的。

再看牛。我们平常说的犀牛并不是牛，从动物进化谱系上看，犀牛反而是跟马比较接近。我们中国真正的牛有好几种，就是黄牛、水牛、牦牛、瘤牛。牛是六畜之一，照理来说，六畜是马、牛、羊、鸡、犬、豕(音shǐ读“始”，即猪)，马应该排在前头，但是马和游牧民族、草原地区的关系更大，对于我们以农业、种植业为主的民族来说，牛是最重要的。它放在六畜第一位，还是很有意思的。

食肉动物里，在中国以虎为大。在欧亚大陆的整个生态分布中，西边是狮子的天下，东边是老虎的天下。老虎有九个亚种，基本上围绕着中国，都在中国和中国周边，所以，它是欧亚大陆东部最有特色的动物。这种动物在中国非常重要，中国的艺术纹饰里最重要的是龙、凤、虎，虎在中国人心目中也是非常重要的。

兔子也是野生动物，在中国的一些壁画上，太阳里面一定有金乌，月亮里面有玉兔和蟾蜍。

古人把人和肉虫子归为一类野生动物中有一种变成了想象的动物，中国把想象的动物叫作瑞兽。

中国古代的动物分类学有所谓“羽、毛、鳞、介、嬴(音luǒ读 ‘裸’)”五虫，五虫里面为首的那个就是所谓“灵”。龙、凤、龟、麟是四个为首的瑞兽，还有一个为首的就是我们人，人是赢(或保)虫之首，嬴虫就是赤裸无毛的。意思——古人居然把我们人和肉虫子归为一类。而且人是所谓“众灵之首”，人在五灵之中也是最高的。我们到现在还把猿、猴、人等称为灵长目——众灵之长，确实我们也是整个生物食物链最顶端的动物。

龙在中国文化里太重要了，这是我们说不尽的一个话题。龙和铜器上的饕餮(音tāotiè读“掏帖”)纹都是什么?其实就是鳄鱼的想象的形象。饕餮纹就是以鳄鱼为原型的。因为鳄鱼很贪吃，什么东西都往肚子里吞，消化能力也很强，所以我们把美食家叫老饕，老饕就是像鳄鱼一样。较早期的龙的形象可以从扶风海家的铜爬龙看出来，它应该是一件青铜器的扳手——器錾(音pàn读“盼”,意为器皿的提手)。器这么大，那这个青铜器应该是非常大的。这是最形象的龙的形象，因为它正好和甲骨文.里面的“龙”字非常像。

当然我们比较熟悉的龙的形象是W形的，古人叫“三停”，就是身体转三个弯的这种龙。颐和园仁寿殿前的铜龙，应该说是一个标准的龙的形象。那么，龙的原型是什么呢?就是很大的鳄鱼。津巴布韦发现的大鳄已经有4.57米长，但它还不是最大的。目前我们能看到最大的鳄鱼是6.17米(洛龙)。但是鳄鱼在地球上已经生活了上亿年，它和它的原型又有所不同。从出土化石看到的鳄鱼长达8米到11.65米。

蛇，也是一种野生动物。我们平常就说蛇是小龙，它确实跟龙有关系。在西方的语言里一说起蜥蜴，就是龙。所谓“恐龙”，实际上是日本人翻译的，它原来的意思就是“恐怖的蜥蜴”。蛇也是龙的一个原型，十二生肖里龙之后就是蛇，我们古人也经常是“龙蛇”并称的。

说到马，中国有马，但是最神奇

的马是所谓天马，古人说： “天马出西极，神龙不能追。”马这种动物跟草原民族关系更大，而且跟战争关系更大。曾经把它叫作一种国际动物，这种国际动物实际上属于战争文化，是随着战争播散于整个世界上的。

六畜的第三种是羊。羊跟我们关系最密切的首先是吃。“鲜”字，一边是鱼一边是羊，就是最好吃的东西。南方认为鱼最好吃，北方人喜欢吃羊。所以，羊对我们来说和六畜里的马、牛不一样，羊就是让我们吃的。

在匈奴的文物中，当卢(注：古代系于马头部的饰件)和马珂(古代服饰)上面，就是腰带上和额头上的装饰的东西里面，经常有这种独角的羊。我们在蒙古的匈奴遗址出土的东西上多次发现。实际上我们汉族也做这个，像是海昏侯墓出土的，到底应该叫马珂还是当卢呢?按唐代，比较圆一点的是在这个额头上的，长条的就是系在腰带和胸带上的。

野生动物的第五种是猿或者猴。猿是中国文学里描写得非常多的，高罗佩写了一部《长臂猿考》。他自己有个花园，里面就养长臂猿，还把它的声音录制成唱片。他的《长臂猿考》原书一打开，后面有一个纸袋，里面就插着猿鸣的唱片，猿在中国的文学里面描写很多，中国文人为什么喜欢猿呢?因为它最像文人的理想，就是隐士。其实，猿怕人，后来越来越往南退缩，最后退到东南亚去了。

猴和猿不一样，猴比较能够跟人搞好关系。但是它跟人搞好关系，不是跟人亲近，它主要是瞅着你手里有什么吃的东西它去拿。所以，猿和猴在这一点上就不太一样。因为猴跟人有点关系，人就用它做这个猴戏什么的，很能闹腾，最后猴就变成了一个重要的文学形象——孙悟空。开玩笑地说，孙悟空是中国的自由神，这是很多人从小就非常喜欢的一个文学形象。

生肖里没有选什么鸟，唯一选的就是鸡。按照我们说的鳞虫，生肖已经选了龙啊蛇啊，但是没选鱼。鱼和爬行动物都属于鳞虫，我们还可以想一下为什么古人不选鱼?

六畜第五种是犬或者狗，经常叫犬，并不叫狗。那么，在古人的概念里，犬和狗的区别到底是什么?王世襄先生说，《说文解字》里说犬是“狗之有悬蹄者也”，所以，他认为犬在后腿上比狗多长出两个“撩儿”。但是我们仔细读《说文解字》的话，应该知道狗是专称，犬是全称，实际上，它们的区别是大狗和小狗。小狗才能够叫狗，

就像小的马叫马驹。《尔雅》里面也讲了，小老虎、小豹子都叫作“狗”，意思就是小的兽。汉代绿釉陶小狗是真正名副其实的狗，我们现在就喜欢叫“

而且我们现在到故宫或者颐和园去看，那儿的狮子都是烫发的、卷发的，就像狗似的，这就是狮子的“狗化”。看门狮子的文化又传到日本，传到越南。在日本就叫狗犬，怕犬就是高丽犬，其实是先传到中国，之后传到朝鲜半岛，从朝鲜半岛再传到日本。所谓犬就是朝鲜的狗，实际上是狮子。这是狗文化里一个很重要的现象。

最后一种就是猪了，它也有两个叫法，一个是豕，一个是猪。豕是野猪，它代表猪的原型，而猜是家猪，这是它们的一个基本区别。猪这个字，与“猪(音zhū读 ‘诸’)留”有关系,古人把水潭、脏水、污水，叫作潴，一些湖水也可以叫潴。

十二生肖在我们中国，是汉族、汉地流行的文化，但它传播的范围非常广。它不仅见于古代说的西域三十六国，就是丝绸之路跟我们国家关系最密切的中亚古国，包括印度、楼兰、疏勒、于阗、龟兹、焉耆、粟特等等，这些古国都流行十二生肖。而且在东南亚，像越南、老挝、柬埔寨、缅甸，以及日本，还有中国古民族文字中，像突厥文、回鹘文、蒙古文、藏文、彝文等等，里面都有十二生肖，但是不一定用汉字的读音。有的也用了别的动物，但是那个系统是十二生肖。因为他们的语言跟梵文等其他语言关系比较密切，所以，有一些是梵文的词汇、或突厥文的词汇、或蒙古语的词汇，但几乎可以说，欧亚大陆东半部都是十二生肖传播的范围。

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古代中国人如何挑选十二种生肖动物是亘古流传的话题。

传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡 河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就 以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一 赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。

为什么老鼠排十二生肖之首。

又一个故事是这样讲的：很早以前猫和老鼠是最要好的哥们，老鼠经常把偷来的食物分给猫吃。可是老鼠在偷食物的时候经常被人类打有时还丢了性命。猫很是过意不去，因为自己比较懒喜欢睡觉。最后猫跟老鼠说以后你出去的时候叫上我，我帮你看们有人来的时候我就妙，妙，妙叫三声你就赶紧跑。老鼠觉得这样很安全十分感激猫大哥，也心甘情愿的为猫哥付出。

话说有一天玉皇大帝颁旨在下界招十二时晨代表名单早以拟好，猫在名单首位老鼠不在名单里。规则是当天谁最早到按顺序排列名次。猫当时又高兴又担心，高兴是榜上有名，担心是自己喜欢懒睡怕误了时晨。

这时老鼠对猫说哥你别担心，十二生肖排序的来历-心睡觉到时候我叫你呀，谁都没有我起得早。猫一听有理就放心的睡觉。

结果晚上十二点刚过，老鼠就来到猫跟前，轻声的叫猫哥起来啦要出发啦，连叫几声猫也没醒。这时隔壁住的老牛到被叫醒了，老牛一看时晨该出发了，这时可急坏老鼠，怎么叫猫哥就是不醒，怎么办，老牛己经出发了，没办法老鼠急中生智紧跑一阵跳上了老牛的牛角上。心里想怎么也不能让老牛得第一，等到了玉帝哪里老牛那个高兴啊要排第一啦，猫乌，猫乌的直叫唤？

这时玉帝刚要开口说话了，突然老,鼠从牛角尖上跳下来来到玉帝跟前深深一揖，开口说玉皇陛下我是代表我猫哥前来报到的，玉帝探起身一看是只老鼠，就气不打一处来，早就有耳闻你在人间尽干坏事，现在又跑到我这里来代表猫哥。

玉帝强压怒火问了一句，你猫哥自己为什么不来呀？老鼠想了想说我猫哥身体不舒服，所以我来帮它报到的。玉帝一听随口就说你猫哥架子大喜欢睡就让它睡既然你来了哪你就代替他位列第一序号，子鼠。

老鼠一听急了正要解释，只听玉帝点名叫老牛，老牛哪个气呀眼睛红了恨不得一脚踩死老鼠。这时的老鼠没办法只好边上遛走了。

最后它也不敢回猫哥哪里，好心没办好事觉得对不住猫哥从此只有躲着猫哥。只要有猫的地方老鼠就躲得远远的。猫来后没见到老鼠，又听说老鼠代替了它，恨得牙痒痒后来见到老鼠二话不说就一口咬死，吃了解恨。

从此以前好兄弟变成了生死仇家——就有了猫捉老鼠的故事。

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根据西方的星座学，星座是由出生日期来决定的。但根据中国的黄道十二宫，或者说“生肖”，即你的属相，指的是代表你出生年份的动物。在众多解释属相的由来和排序的传说中，“渡河大赛”的故事流传最广。

传说中，天庭的统治者——玉帝，玉帝想要发明一种计量时间的方式，因此他组织了一场比赛，最先过河的12个动物可以根据他们到达的顺序成为农历的纪年。老鼠为此起了个大早，但在过河时，他遇到了马，虎和牛。因为老鼠很小也不太会游泳，他向体型更大的动物求助。但是老虎和马都拒绝了他，好心的牛同意背老鼠过河。但当他们将要抵达岸边时，老鼠从牛头上蹦到岸上，拿到了第一名。牛则成了第二名，紧随其后的是强壮的老虎。兔子体型太小，无法游过湍急的河水，但它敏捷地跳过石头和浮水，成为了第四名。接下来是龙，它本来可以直接飞过去，但它在途中停下来，帮助那些她在路上遇到的动物们过河。接着是马，在河中飞奔而来。但正当马快抵达对岸时，蛇滑到了它的脚边，把马吓得抬起了前蹄，让蛇拿到了第六名。这时玉帝忘河边望去，发现了羊，猴子和鸡坐在同一个木筏上，一起在水草中划动木筏。当他们一起抵达时，大家同意把第八名给羊，因为他一路上不停鼓舞着队友，使团队配合默契。之后是猴子和鸡，随后是狗爬上了岸。狗本来很会游泳，但由于它在河里嬉戏太久，他最后只得到了第十一名。最后一名是猪，他在途中肚子饿，就停下来吃东西还打盹，最后才摇摇晃晃到达终点。

由此，这些动物按顺序分别对应不同的年份，每60年一个循环。为什么是60年而不是12年呢？因为传统的中国历法由两个计时系统互相搭配。十二生肖对应的纪年系统，与被称为十二地支的系统相互关联。另外一套纪年体系，十天干，是由五个传统的元素组成：金、木、水、火、土。每个元素又分阴阳两种，创造出一个十年的循环。当地支的十二生肖和五个元素相匹配，加上天干的阴或阳，创造了60年不同的组合，称为一干支。所以，1980年出生的人是阳金属猴，而2007年出生的人则是阴火属猪。

事实上，你能按照出生月算出你的“内在动物”，按照出生日算出“真实动物”，按照你的出生时算出“隐秘动物”。渡河大赛确定了哪些动物作为中国的十二生肖。但随着生肖系统在亚洲传开，其他国家为适应其民族文化对生肖系统做了调整。因此，在越南的生肖中，你可能会发现你属猫，而不是兔。如果你在泰国，神话中的海蛇那伽取代了龙。无论你信不信属相这回事儿，与你个人的关联，它显然能反映很多有关其起源的文化。