献代表那个生肖

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献代表那个生肖1

◆衔物鼠 西汉中期茂陵博物馆藏

作者：小 田

文物中的鼠之形象

其貌不扬的鼠究竟如何成为十二生肖之首，至今仍是童话故事中经久不衰的题材之一。尽管对人们的日常生活并无益处，也缺乏神气的外表和强大的力量，鼠依然牢牢稳坐十二元辰之首的位置。而农历鼠年的到来，也正标志着又一个十二年轮回的开始。

作为人类生活中最为常见的动物之一，鼠在各类文物中出现的频率却远不如十二生肖中位居其后的其他弟兄们：它既不像龙那样代表着皇家天威，也不如牛马等六畜与人关系亲密，相反还常常偷吃粮食，暗啮栋梁，出场机会自然寥寥。但如果对包含鼠之形象的文物稍作探究，我们就会发现这小小的生灵并不完全是以负面形象出现的：它有时与其他生肖共同组成镇墓的生肖俑，共同守护墓主人身后的平安，有时则与葡萄、瓜果、油灯等图案组成子嗣繁荣、人丁兴旺的美好象征。认识文物中的老鼠形象，亦是一次了解民间信仰和传统艺术的过程；鼠年话鼠，让我们共同走近鼠在古人精神世界和物质生活中的百变形象。

【独占鳌头：十二支神排位之首】

考察带有鼠之形象的文物，最常见的就是与其他11个生肖共同出现的组合了。至晚在先秦时代，十二生肖与地支的配属就已逐渐形成，湖北云梦睡虎地秦简和甘肃天水放马滩秦简中均有关于十二生肖的记载，但对应的动物尚未完全定型。文献中最早系统记载十二生肖的记录则可追溯到东汉王充的《论衡》，其中已基本明确了今天我们所说的十二生肖与十二地支的对应关系。

自南北朝起，人们开始用生肖属相来指代人的出生年。久而久之，生肖开始在道教的影响下神格化为具有守护作用的支神，柳宗元的《永某氏之鼠》就提到 “……己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。”由于十二生肖被认为可以分值一年四季十二月和一天早晚十二辰，时时刻刻轮流守护众生，人们普遍开始将它们的形象做成陶、石乃至金属质的俑，以发挥压胜辟邪的功能，希冀于它们的力量能够在墓中护佑逝者在另一世界的祥和平安。十二生肖俑在墓葬中一般有严格的排列顺序，按子南午北顺时针方向布置，以鼠为始，分布于墓室四角。有时，生肖的形象也会和“四神”（青龙、白虎、朱雀、玄武）共同出现，环绕于墓室周壁，抽象地表现出某种循环无限的时间和空间之感（如山西太原王郭村娄睿墓、山西朔州水泉梁北齐壁画墓）。

目前所知年代最早的生肖俑实例出土于山东临淄北魏崔氏墓群10号墓，共出土灰陶生肖俑五件，分别为虎、蛇、马、猴、狗，另有一生肖形象已佚失的龛台。自隋以降，十二生肖俑开始多见，且形象逐渐演变为身着宽袍，呈现坐姿的兽首人身像，以两湖四川一代尤为多见。湖南湘阴隋墓、湖南长沙咸嘉湖唐墓、湖南岳阳桃花山唐墓、湖南长沙牛角塘唐墓、武汉东湖岳家嘴隋墓、四川万县唐墓等墓葬中，均出土有成组的、完整的十二生肖坐姿俑。高宗、武则天时期，两京地区开始出现站姿的兽首人身生肖俑，此后逐渐流行并传播至全国，成为唐代最为常见的生肖俑样式。陕西西安唐开元二十八年杨思勖墓、唐天宝三年史思礼墓、唐天宝四年韩森寨墓等墓葬中均出土有着交领宽袖大袍，立于圆台之上的站姿生肖俑形象。

宋代之后，十二生肖俑作为随葬品或寺观中的雕塑仍然常见，但其形象出现了一些新的变体，动物的特征部分开始大幅缩小，以次要的地位出现在人像的头冠或其他不同位置作为点缀，原先动物拟人的感觉已大为减弱，或者不如说支神的形象已进一步人格化。山西晋城府城村玉皇庙存有一组精彩的元朝二十八星宿雕塑，其比例与真人相仿，人物表情栩栩如生。其中虚日鼠一宿（北方玄武七宿之第四宿）被塑造成一位年轻女性的形象，她长发后梳，眉眼明秀端庄，唯有右手上捧持着的一个小老鼠，提醒着人们其与“鼠”的关系。

另一类常见的十二生肖文物便是伴随人们日常生活起居的铜镜。在隋唐乃至之后的铜镜上，十二生肖的身影也绝不鲜见。十二生肖纹铜镜背后的外圈图案通常呈十二格排列，每格中各存一个生肖纹样。它们也常常和内圈的四神纹样共同出现，构成某种对时间和空间的图像化的反映。

明清时，有一类表现十二生肖的小型圆雕玉器非常流行，十二生肖往往身着交领宽袍，各手持具有不同象征意义的物件，其中鼠的角色常被表现为手持书卷的样子，似乎存在某种造型上的惯例，许与道教的影响有关。北京故宫博物院藏有多套此类“玉十二肖”，多以上等的羊脂白玉或青玉制成，放置于十二边形的紫檀木盒内。十二生肖围成一圈，守护着中央象征大清王朝的另一方形玉盒，造型玲珑生巧，精致有趣。其中鼠的形象略带耸肩，双耳翘起，显得颇为机警，与其他生肖形象不类，显示出工匠高超的艺术表现力。

要说最为人们所知的十二生肖文物，也许要数圆明园中的十二兽首了。它们原为圆明园海晏堂外喷泉边十二兽首人身生肖铜像的头部，铜像由耶稣会传教士郎世宁设计，每隔两小时会分别喷水进行报时，可谓巧夺天工，蔚为奇观。英法联军侵略圆明园时将十二兽首掠走，此后它们便流落四方。2013年，鼠首和兔首由法国皮诺家族无偿捐赠中国，入藏中国国家博物馆。鼠首小眼圆睁，双耳上翘，须毛历历可辨，造型极为生动写实。除了精湛的铸造技术与生动的形象表现外，这组生肖兽首业已成为某种民族情感的寄托与历史的象征。

【瑞鼠吐宝：佛教中的财富之源】

作为一种人们身边常见的生物，老鼠昼伏夜出的习性、强大的繁衍能力和机敏迅捷的动作让人既烦恼又敬畏。因为鼠的种种特性，古人开始相信“玉衡星散而为鼠”“百岁鼠化为神”，认为这小小的动物身上，或许具备着某种神性。在佛本生故事中，菩萨曾投胎为老鼠，率领几百只老鼠住在森林中。而在一些少数民族神话中，老鼠还被认为是打破天地混沌的英雄。例如彝族神话就认为，人类起源于葫芦，而正是鼠在密封的葫芦上咬开一个洞，才让人类得以出世。当然也有一些反面例子，比如《西游记》中大家都很熟悉的金鼻白毛老鼠精，因曾在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛而成精，倒也符合老鼠偷油的本性。

鼠年将至，故宫太和门广场上出现了两只可爱的“吐宝鼠”，它们口衔圆圆的摩尼宝珠，似乎正向观众献宝，憨态可掬的样子吸引了不少目光。在藏传佛教中，这种吐宝鼠正被视为吉祥和财富的象征。其实吐宝鼠算不上是真正的老鼠，而是一种鼠鼬。它往往居于布禄金刚或毗沙门天王等掌管财富的神明的左手，能够在神明授意之下源源不断地倾吐财宝，象征着慷慨、施欲、财宝和成就。在印度，鼠鼬很早就被作为财富的象征，如象头财神迦尼什就常脚踩鼠鼬；《宋高僧传》卷二《唐洛京圣善寺善无畏传》中也记载：畏复至乌苌国，有白鼠驯绕，日献金钱。这都说明鼠（或类鼠的鼠鼬）和财富在古印度就已经建立起了某种联系。这种信仰可能也受到了中亚习俗的影响，人们往往用鼠鼬皮制作线包或珠宝袋，从鼠鼬口中倒出硬币、宝石或子安贝壳。印度和中亚的鼠鼬常被错认为獴，而獴是蛇的天敌，正如吐宝鼠是那些固守财富的龙（蛇）的敌人一样；其中也许存在着某种联想的关系，才让这种动物被选为了吐宝的吉祥物，财富的代言人。茂陵博物馆藏有一件西汉中期的铜衔物鼠，前不久正在清华大学艺术博物馆“与天久长——周秦汉唐文化与艺术特展”中展出，那其实便应是一只正在吐宝的吐宝鼠。

北京故宫博物院藏有一件清代彩绘泥塑财宝天王像，财宝天王身穿铠甲坐于狮子背上，显得威风凛凛。他左手握一尾巴高翘的吐宝鼠，莲台上堆积有吐宝鼠吐出的宝珠。财宝天王即多闻天王，“多闻”的梵文音译“毗沙门”，故也称毗沙门天王。唐代《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中记述：天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有金鼠咬断敌军弓弦，蕃军大溃。玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。从此唐朝军队皆以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”（李商隐《韩碑》诗：“腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗”）。

当毗沙门以法王身份出现时，经常会带领成群的部属将领，例如成组的五姓财神。上海博物馆正在展出的鼠年迎春特展中，正有一尊铜鎏金持鼠黄财神像。黄财神也称黄布禄金刚，被奉为绿、白、红、黄、黑五姓财神之首。他同样左手持一吐宝鼠，与财宝天王主要的区别在于黄财神袒胸露腹不着战袍，并且没有狮子坐骑。这尊黄财神像头戴宝冠，披帛飘动，雍容华贵。从尊像风格来看，这尊黄财神很有可能出自北京。清宫当中收藏有大量宗教文物，其中藏传佛教文物占百分之90以上；在不少色彩鲜艳的唐卡中，你都可以发现对布禄金刚的描绘，当然也少不了他手中那只灵巧的神兽吐宝鼠。

【添子添福：书画中的吉祥之征】

明代以前，中国书画中几乎找不到鼠的形象，因其既乏文人风雅之趣，更难入宫廷画家之眼。直到明宣宗时期，民间象征“多子”的、与鼠有关的图案组合才开始出现在了书画作品中，宣宗皇帝本人就创作过多幅以鼠为主要题材的画作。

明宣宗名朱瞻基，为明仁宗长子，明成祖朱棣之孙。他和仁宗在位期间，明朝社会相对稳定，民生繁荣，百业兴旺，史有“仁宣之治”的说法。宣宗皇帝雅擅书画，据明钱谦益《列朝诗集小传》所载，他“游戏翰墨，点染写生，遂与宣和（指宋徽宗）争胜。”明韩昂《图绘宝鉴续篇》称其“万几之暇，留神词翰，于图画之作，随意所至，尤极精妙。”足见其绘画水平不凡。他有多幅表现动物题材的画作流传下来，应是一位擅长描摹动物的花鸟画高手。

北京故宫博物院藏有传为明宣宗所绘《三鼠图》一卷，该卷共由三幅画作组成，分别为《苦瓜鼠图》《菖蒲鼠荔图》和《食荔图》，三幅分绘三鼠，各具生动之姿，显得尤为灵动可爱。三幅的风格和样式各有不同：《苦瓜鼠图》为纸本墨笔，绘一鼠攀附石上，正警觉地翘头侧望，看向上方藤上结出的三只苦瓜。此画风格逸笔草草，颇具写意花鸟之趣。石下兰草与左侧修竹潇洒爽利，苦瓜与藤蔓湿笔点染，随风披拂，小鼠以淡墨皴擦表现其皮毛，绒绒质地似乎触手可感。瓜与鼠的结合在民间极为常见，因瓜喻“多子”（多籽），鼠在地支中亦称“子”，故有多子多福的美好寓意。画上有作者自识：“宣德丁未，御笔戏写”，推知此画作于宣德二年（1427年）。时年宣宗喜得一子（即后来的明英宗朱祁镇），此画或表对此事的祈祝或庆贺。另两幅《食荔鼠》团扇与《鼠石荔图》册页均为绢本设色，据故宫博物院余辉先生考证，应均非宣宗亲笔。《食荔鼠》以细腻工笔，独具匠心地将白鼠红荔绘于瓷青纸上，近乎漆黑的底色似是老鼠于夜幕中潜伏偷食，色彩对比鲜明，颇见创意。梁沈约《宋本·符瑞志》、梁萧子显《南齐书·祥瑞志》、宋苏轼《东坡志林》等书中均有将白鼠视为祥瑞、甚至龙之化身的记载。晋葛洪《抱朴子·对俗》云：“鼠寿三百岁，满百岁则色白。”则白鼠还可被视为某种长寿之征。“荔”与“利”谐音，显然具有祈求财源广进的吉利色彩。民间也常将鼠与白菜组合表现，“白菜”谐音“百财”，与鼠荔的组合一样带有添丁聚财、人财两旺之意。

有意思的是，明宣宗不但爱画鼠，也爱画猫。他赐予重臣杨士奇的画作《壶中富贵图轴》上，杨士奇的长跋透露出猫鼠之画中蕴含的喻义：“君臣一德，上下相孚，朝无相鼠之刺，野无硕鼠之呼，则斯猫也。”相鼠、硕鼠皆典出《诗经》，杨士奇领会到了明宣宗似乎在通过猫鼠之道隐晦地传达他的告诫：在君与臣、臣与民的相互关系中，管理者有德无私则正似狸猫震慑宵小，失德则不仅会放任群鼠横行，而自身何尝不将化为硕鼠。鼠的形象在画中虽未直接出现，但它与猫构成的关系显然在此承担着更为深远的含义。

明代花鸟画家孙隆曾于宣德朝任翰林待诏，《明画录》记载，孙隆“画花鸟草虫，全以彩色渲染，得徐崇嗣、赵昌没骨法，饶有生趣。”他的没骨画法很有可能对宣宗产生过影响。吉林省博物馆所藏孙隆《花鸟草虫图卷》卷中有一段绘窥瓜之鼠，技法与宣宗《瓜鼠图》颇为类似，野逸脱俗，深得生动之趣。

清代以降，以鼠为题材的小品更趋多见，属鼠的齐白石就极爱画鼠。在他的笔下，鼠与油灯常常组合在一起，“灯”谐音“丁”，“鼠”谐音“储”，依旧不离人丁兴旺、富贵生财的吉祥主题。所谓“仓鼠有余粮”，唯有仓禀充实，小小老鼠才能够跟着饱腹，故而不少画家也常绘瓜果遍地、群鼠欣然于此间觅食的场景，俨然一派盛世丰年、子庶丰登的图景。丰年之鼠也成为了书画中经常出现的固定题材，以此烘托年景之丰裕，收成之喜人。（小 田）

献代表那个生肖2

以出生年份来区别每一个人的属相，这是我国古代流传下来的一种习俗。在中国有很多的爸爸、妈妈非常注重传统的风俗，给孩子起名时，希望让名字的字型与孩子的生肖相匹配，在孩子的名字里融入趋吉避凶的美好期望，给名字一种更好的寓意。

古圣先贤选出十二种动物做为生肖，十二生肖，就是指鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。若以地支来论，子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

其实说起来，要深究关于生肖命理的学问，可能各位爸爸、妈妈也没那个精力和兴趣，在此粗略地了解一下，也许可以开阔一下起名的思路。

属鼠的宝宝姓名宜用字

动画片《猫和老鼠》中的小老鼠杰瑞以及迪斯尼经典形象米老鼠以其活泼可爱的造型深入人心。说起鼠这个生肖，会让人想起机智、灵活、幽默等形容词。

传统中，人们也喜欢用属相推及人的性格。因此属鼠的人被认为具有善于交际、聪明伶俐、为人坦诚、单纯、直觉敏锐的性格特征。

一、起名宜用带“米”的字。老鼠喜欢吃豆子、稻谷。所以名字里加入带“米”、“豆”、“麦”、“禾”的字，表示食物多得吃不完，有福有寿。

二、起名宜用带“口”的字。老鼠是穴居的小动物，选用有“口”、“宀”的字做名字，代表着有屋有房，安居乐业。

三、起名宜用带“王”的字。生肖中老鼠排名第一，所以宜用带“王”、“令”、“君”偏旁的字。带“木”、“月”的字寓意着“贵人出现”。有“田”字则寓意“快乐待人”，“一生清闲”。

四、起名宜用跟衣服有关的字。老鼠喜欢身披华丽的彩衣，起名字时宜有“彡”、“巾”、“纟”、“示”、“衣”、“采”。

五、起名宜用带“申”、“辰”的字。肖鼠见申、辰为三合，所以有“申”、“辰”的字形，可以帮助属鼠的人强大，财运畅顺。传统五行中说“三合”的力量很大，可以优先考虑。

六、起名宜用带“亥”、“丑”、“牛”的字。亥子丑称为三会。三会有贵人运，对自己有帮助，名字中宜带“亥”、“丑”、“牛”。

七、起名宜用带“夕”的字。老鼠是夜间活动的动物，有“夕”的字会比较好。

属牛的宝宝姓名宜用字

牛是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的可爱动物。人们认为属牛的人很勤奋、很努力，是不知疲倦的工作者，另牛倔强、固执，故有“牛脾气”一说。不过，以牛的性格来推断属牛人的性格，只是人们的发挥和想象而已，是人们茶余饭后的一种娱乐性谈资。

一、起名宜用带“忄”和“氵”偏旁部首的字。牛需要人们的衷心爱护和照料，并且牛离不开水。

二、起名宜用带“艹”的字。牛爱吃草，带“草”字头的字，代表一生不缺吃穿。

三、起名宜用带“辶”的字。巳酉丑为三合， 带“辶”的部首，形状像蛇，带“酉”、“鸟”、“羽”的部首，表示“互有帮助”的意思。

四、起名宜用带“宀”的字。宝盖头的字，代表牛在屋檐下休息，安享清福；带“人”、“木”的字寓意着“义利分明”、“操守廉正”，如：家、宏、宜、宇、宛、廉、庭、婉、姗。不过，稍微需要提醒一下的是，“宇”这个类似“牢”的字，有“执着”的意思，需要谨慎使用。

五、起名宜用带“田”的字。很显然，牛最喜欢待在田里，不管是吃草或耕田，都适得其所：或悠哉悠哉，享受美食；或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨过一生。

六、起名宜用带“车”的字。带有“车”的字，意味着“牛拉车，牛升格为马的用途了”。牛拉车虽然辛劳，但牛自认为不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有勇气、有能力、有表现、有成功的机会。

七、起名宜用带“禾”、“豆”、“米”、“麦”的字。这些字，都是田里的作物。名字里加入这些字，寓意着“丰收”。牛以素食为主粮，会粮食丰盛，不缺吃穿。

属虎的宝宝姓名宜用字

老虎的形象代表着权力、大胆、傲气。在中国传统中，认为属虎的人性格乐观开朗，有感染力，会成为人群中瞩目的焦点。

一、起名宜用带“山”、“木”、“林”的字。虎是山里的动物，所以属虎的宝宝名字中适合带“山”、“木”、“林”的字，表示老虎在山里适得其所，更能够发挥潜能。

二、起名宜用带“王”、“君”、“令”、“大”的字。虎是山里的动物之王，配合有“王”、“君”、“令”、“大”等字根的名字，寓意着“属虎的人能够迎接挑战，有所作为。”

三、起名宜用三合字。寅与午、戌为三合，寓意着“有贵人相助”。可以考虑使用带有“马”、“午”、“南”、“戌”、“犬”的字，比如：骏、献、成等。

四、起名宜用带“月”、“心”、“忄”偏旁的字。老虎是喜欢吃肉的动物，名字中带有跟肉有关系的字，寓意着“不愁吃喝”的美好祝愿。

五、起名宜用三会的字。寅卯辰为三会，三会也是“有贵人相助”的含义，可以选用带有“卯”、“辰”的字，比如卿、宸等。

六、起名宜用带“水”的字。水能生寅，水在传统中也代表着财富，三点水、两点水的偏旁都比较适合，寓意着“富贵”。

七、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。虎虎生威，华丽的衣服能表现出老虎的威风。所以传统说法是虎宝宝的名字里有这些偏旁的字，寓意着“能有所成就”。

属兔的宝宝姓名宜用字

兔子是很可爱的小动物。人们常说，属兔的人心地善良、感情细腻，能为别人着想，很有人缘。兔子的形象代表着温柔、博爱、纤弱、仁慈，传统中认为属兔的人在文静的外表下，有一颗坚定不移的自信心。

一、起名宜用带“口”的字。小兔子是住在洞穴里的，所以属兔的宝宝名字中适合带有大“口”或小“口”的字，表示兔子在洞穴里适得其所。

二、起名宜用有“草”字头的字。兔子喜欢吃素食，名字里加入“草”字头的字，寓意着“有吃有喝，福禄双收。”

三、起名宜用带“米”、“谷”、“豆”、“麦”等偏旁的字。这些字都是指五谷杂粮，是兔子喜欢吃的，有着“不愁吃喝、福满安康”的美好祝愿。

四、起名宜用三合字。卯（兔）与亥（猪）、未（羊）为三合，寓意着“有贵人帮助”。如：豪、该、妹这些字。

五、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。兔子很注重外表，跟衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩、事业有成。

六、起名宜用带“木”、“犭”、“田”、“月”的字。兔子比较柔顺，不够强势。传统中认为名字中加入“田”、“犭”等字，可以帮助属兔的宝宝增强气势。

属龙的宝宝姓名宜用字

龙是中国古代神话中的吉祥动物，是人们幻想出来的神物，极具浪漫色彩。传统中认为属龙的人很有主见、自力更生、忠于自己的理想。龙的形象代表着个性坦率、气度宽宏、充满生机和力量，有远大的理想和目标。

一、起名宜用带“日”、“月”的字。传统中，龙是喜欢日月明珠的，属龙的宝宝名字中适合加入带有“日”或“月”偏旁的字，表示气度非凡、增势添运。

二、起名宜用有“星”、“云”、“辰”的字。龙在神话中是生活在天上的动物，与日月星辰祥云为伴，名字里比较适合加入这些字，寓意着“适得其所，福禄双收。”

三、起名宜用带“水”偏旁的字。传统中有“龙王掌管水雨”的说法，起名时如果考虑带有“水”偏旁的字，表示对属龙宝宝“事业有成、运势昌隆”的美好祝愿。

四、起名宜用带“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“长”的字。龙在传统中的地位很尊贵，名字中比较适合加入这些字，寓意着“添福添贵”。

五、起名宜用三合字。辰（龙）与子（鼠）、申（猴）为三合，寓意着“有贵人帮助，增进事业”。如：子、坤、袁。“袁”通“猿”字，就是“猿猴”的意思，所以，也比较适合用在属龙宝宝的名字里面。

六、起名宜用带“马”的字。俗话说“龙马精神”，属龙的宝宝名字里宜用带“马”偏旁的字。

七、起名宜用抬头字。龙抬头具有威严的象征，名字中带有这些字：有、右、存、升等，可以帮助属龙的宝宝增强运势。

八、起名宜用带“酉”的字。辰（龙）与酉（鸡）为六合，非常适宜。属龙的宝宝中带有“酉”的字，寓意着“家业兴旺，有贵人帮助”。

属蛇的宝宝姓名宜用字

蛇是一种栖息在洞穴中，喜欢在草丛中穿梭游走的动物。蛇行动灵活敏捷，属蛇的小宝宝聪明、机警，而且比较喜欢安静。传统中，蛇这个生肖又被称为“小龙”，所以说属蛇的人会带一些龙的特性，比如具有领导力。

一、起名宜用带“口”、“宀”、“艹”的字。蛇喜欢在洞中生活，冬天还要在洞中冬眠，平日又在草丛出没，因此，属蛇的小宝宝名字中加入带 “口”字偏旁的字，宝盖头的字，以及草字头的字，寓意着适得其所，福禄双收。

二、起名宜用有“木”的字。蛇如果上了树，意味着气势上升为龙，名字中如果加入带“木”的字，代表着增势添运，有吉祥的含义。

三、起名宜用带“衣”、“采”、“巾”偏旁的字。除了上树能够增强气势外，传统说蛇身披着彩衣也能升格为龙。

四、起名宜用三合字。巳（蛇）与酉（鸡）、丑（牛）为三合，寓意着贵人帮助，增进事业。跟鸟类有关的带“羽”旁的字，以及“牛”字偏旁的字都比较适合。

五、起名宜用带“马”、“羊”的字。巳（蛇）与午（马）、未（羊）为三会，三会也有贵人帮助的寓意。

六、起名宜用有蛇形字根。传统中认为这样可以帮助属蛇的人迎接挑战，增强斗志，事业兴旺。比如带“辶”、“廴”、“弓”、“几”、“己”、“虫”字旁的字。

七：起名宜用带有“心”字根的字。蛇是吃肉的动物，带心或树心旁的字，寓意着有吃有喝，福禄双全。

八：起名宜用有“小”、“少”字根。蛇又称小龙，宝宝的名字如果加入这些字，代表着能增加运气，有所成就。

九：起名宜有“田“字根。蛇也常在田野间活动，田又有四个口字，意味着蛇有足够的藏身之所，可享富贵。

属马的宝宝姓名宜用字

马是一种跟人类关系密切的动物，传统认为，属马的人性格活泼，灵活敏捷，善于观察，比较重感情。

一、起名宜用草字头。马是吃草的动物，带草字头的字，寓意着属马的宝宝福禄双收，安享富贵。

二、起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字。俗话说好马配好鞍，马披上彩衣代表着事业有成，前途光明。

三、起名宜用带“目”的字。马的眼睛是最富有感情的，传统认为带“目”的字可以让属马的宝宝增添洞察力，有贵人帮助。

四、起名宜用带“龙”的字。成语有“龙马精神”一说，搭配有龙、辰之类的字，寓意着更加兴旺发达。

五、起名宜用“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字。马也离不开五谷杂粮，加入类似粮食名称的字，代表着一生不愁吃喝，运势昌隆。

六、起名宜用带“木”的字。马在树林中自由自在地穿梭其中，名字中如果加入带“木”的字，传统中代表心想事成，事业有成。

七、起名宜用有宝盖头的字。宝盖头的字，意味着有屋有宅。

八、起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字。午（马）与寅（虎）、戌（狗）为三合；午（马）与未（羊）是六合，大吉大利。名字中若带有这些字，寓意着有伯乐赏识，贵人帮助。

属羊的宝宝姓名宜用字

在中国的传统中，羊是最富温情的属相。一般传统认为，属羊的人稳重体贴、重情重义；不太喜欢热闹活跃的场合，喜欢安静优雅的气氛。人们还认为，属羊的人虽然性格温柔，但内心有主见，并不是随波逐流的人。

一、起名宜用草字头。羊是吃草的动物，带草字头的字，寓意着属羊的宝宝福禄双收，安享富贵。

二、起名宜用有“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字。羊喜欢五谷杂粮，加入这类名称的字，代表着一生不愁吃喝，运势昌隆。

三、起名宜用“木”字根。羊也是生活在树林田野间的动物，名字中若加入带有“木”字偏旁的字，代表属羊的宝宝心想事成，事业顺利。

四、起名宜用大“口”和宝盖头的字。这些字表示有屋有宅，家宅安康的美好祝愿。

五、起名宜用有“足”的字。羊是擅长跳跃的动物，在属羊宝宝的名字中加入带“足”字偏旁的字，寓意着增强运势，兴旺发达。

六、起名宜用三合的字。未（羊）与午（马）是六合，与亥（猪）及卯（兔）是三合，带“马”、“亥”、“卯”偏旁的字，寓意着贵人帮助。

七、起名宜用带有“几”形状的字。羊宝宝是跪着吃奶的，“几”字形好像羊跪着的姿势，寓意着丰衣足食。

属猴的宝宝姓名宜用字

猴子可以说是跟人类关系最密切的动物了。传统中，属猴的人聪明伶俐、活泼好动，非常具有幽默感。猴子的形象也很受大家欢迎，许多可爱的卡通人物都是以猴子为原型设计创做的。

一、起名宜用带有大“口”和宝盖头的字。古代神话美猴王孙悟空就是生活在水帘洞里的，猴子在洞穴里居住寓意着生活安定、安享清福。

二、起名宜用“木”字偏旁的字。猴子是森林里的动物，带“木”字旁的名字，寓意着事业有成、运势昌隆。

三、起名宜用带“人”字偏旁的字。猿猴是人类的祖先，如果猴宝宝的名字中加入有“人”字旁的字，代表着增加智慧，有所成就。

四、起名宜用“王”字旁的字。猴子称王，增福添贵，所以名字里适合加入“王”字旁的字。

五、起名宜用“子”、“辰”的字。申（猴）与辰（龙）、子（鼠）为三合，传统中认为三合的名字可以帮助猴宝宝有贵人帮助，增进事业。

六、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。跟衣服有关的字，寓意着增加气势，兴旺发达。

七、起名宜用有“山”字偏旁的字。猴子也是生活在山里的动物，名字里加入“山”字旁的字，寓意着福禄双收。

属鸡的宝宝姓名宜用字

传统中属相鸡代表着坦率真诚、自信勤劳、守时诚信。因为鸡要早起，在日出前打鸣，所以在古代人们还认为鸡有预见的能力。

一、起名宜用“禾”、“豆”、“米”等字。鸡是吃五谷杂粮的，名字里加入这些字，寓意着粮食丰盛，不缺吃穿，福寿无边。

二、起名宜用带“山”的字。鸡在山头上，升格为凤凰，代表着具有智慧、事业有成。

三、起名宜用带有“乡”、“采”、“纟”偏旁的字。鸡的羽毛漂亮，披锦戴冠，传统认为可以增加运势，前途广阔，名利双收。

四、起名宜用有“金鸡独立”字形的字。“金鸡独立”代表鸡很健康，有活力。起名时用上这些字，寓意着智勇双全，有所作为。比如：中、华、率、节、本。

五、起名宜用抬头的字形。鸡昂首阔步代表健康，名字中能加入抬头的字，寓意着增加福气，健康顺利。比如：有、右、存、白。

六、起名宜用带宝盖头的字。带宝盖头的字，寓意着有屋有宅，福禄双全。

七、起名宜用有“巳”、“丑”、“辰”的字。酉（鸡）与辰（龙）为六合，与巳（蛇）、丑（牛）为三合，名字中加入这些字，寓意着有贵人帮助，万事顺利。

属狗的宝宝姓名宜用字

狗是一种忠诚的动物，是人类的好朋友。传统认为，属狗的人真诚、坦率，有正义感，同时也很活泼，是人群中的焦点。

一、起名宜用“人”字旁的字。狗是最忠于人的动物，所以属狗的宝宝起名时可以考虑加入“亻”、“人”旁的字，寓意着事业有成。

二、起名宜用带“纟”、“巾”、“衣”的字。传统认为，这些字可以帮助增强运势，使事业方面做得虎虎生威。

三、起名宜用带宝盖头的字。狗有家，意味着不再漂泊。在名字中加入带宝盖头的字，寓意着有屋有宅，安享富贵。

四、起名宜用三合的字。戌（狗）与午（马）和寅（虎）为三合。传统认为三合代表着有贵人帮助，有人缘。

五、起名宜用有“心”、“忄”、“月”偏旁的字。狗是食肉动物，名字中加入这一类字，寓意着粮食丰富、生活优越。

六、起名宜用带“小”、“少”的字。因为小狗很可爱，传统认为，这可以帮助属狗的宝宝增加人缘。

属猪的宝宝姓名宜用字

猪的形象一般都与柔顺、踏实、真诚等词语相关。亥是十二生肖的最后一位，若以一天的时表来看，是下午九时至十一时，若以四季来看，是草木逐渐凋零枯萎，初冬见寒的十月，亥相当于(核)，所代表的意义是指坚固的壳中的种子度过严冬之意。猪年出生人的名字常跟草字旁或土字旁的字打交道，如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文、鸿基、庄连、桂春等。

一、起名宜用有“豆”、“禾”、“米”、“草”的字根。 名字中有这些字，表现了丰盛感、满足感，表示一生不愁吃穿。比如：显、粟、梁、秉、种、菊等。

二、起名宜用有“冖”、“门”等字形。 这些字象征着家的感觉，寓意着比较有福气。如：安、宙、宜、宋、宽、守等。

三、起名宜用有“田”字形。 代表猪在田间有五谷杂粮可食，自在逍遥，如：田、甲、留等。

四、起名宜用有大“口”的字形。 有口的字意味着得意。如：口、和、合、同、回等。不过，大猪不喜欢小洞穴，所以小口字要谨慎使用。

五、起名宜用三合之字形。 猪称“亥”猪，“亥卯未”为三合，按传统，如果姓名中有“卯”和“末”的字根，可以给属猪的人以“一生贵人多助，妻贤子孝”的美好希望。如：卯、低、卿、末等。

六、起名宜用三会之字形。 传统中“亥子丑”为三会北方水，所以“子”、“丑”字与“亥”成为三会。如：子，水、泉、湘、朱、特等。

七、起名宜用有“木”、“月”字边。 有种说法“亥卯末为三合，同时猪在树下”，而卯为兔，如果取个木、月字的名字，能让肖猪的人可获得短暂歇息。例如：林、森、东、榛、榆等。

八、起名宜用有“金”字旁的字。 因肖猪为“亥”水，金能生水，所以金对生肖猪之人有帮扶之意。例如：钢、铭、锐 、锋、镒等。

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献代表那个生肖3

属狗要个什么宝宝最好?属狗生个什么宝宝好?狗的人命中与属虎的人六合，生个虎宝宝，且如果是正月生的虎宝宝，则是你一生中最大的福星，很可能会让你无论是事业，生意还是家庭都是旺上加旺，有一虎宝宝，可以说烦恼都差不多可以解决了，此外生个属马或是属兔的宝宝，也是很合适的，旺全家的运气，不会缺钱花。

【小编推荐】属狗本命年能生小孩吗 94年属狗的哪年结婚好

1、戌狗与卯兔六合，最宜生个属兔的孩子，其次是与寅虎午马三合，故也宜生个属虎属马的孩子。

2、戌狗与辰龙相冲，故最忌生属龙的孩子。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜生属羊属牛的孩子。戌狗又与酉鸡相害，故不宜生属鸡的孩子。

属狗的宝宝生在何时为好

狗在十二生肖中有四个好友组合，分别是：虎、兔、马、猴。

属狗的宝宝，生在虎月、兔月、马月、猴月的运势会相对好些。

查询一下黄历，最好生在适合分娩的虎日、兔日、马日、猴日。

在出生时辰方面也是以虎、兔、马、猴的时辰稍佳，虎时是早晨3-5点、兔时是早晨5-7点、马时是中午11-13点、猴时是下午15-17点。

另外要注意，如果选择了虎月，就不要选择猴日和猴时。如果选择了虎日，就不要选择猴月和猴时。如果选择了虎时，就不要选择猴月和猴日。

属狗的宝宝啥月份命最好：农历1、 2、 3 、8 、12月出生好

一月，为人诚实，一生衣禄丰富。能得父母的关怀与帮助，一生无忧无虑地过日子，一生无大凶大难，平安地度一生。二月，其人胆量较大，一生喜忧各半的生活一生，但因有贵人相助，一生没有大灾大难。三月，清秀聪明，多才多能，一生幸福自在，由于聪明能干，其经济来源较好，做事爱动脑筋，一生全靠自成自立。八月，聪明能干，才华出众，能得到很多人赏识，所以一生的事业能迅速发展，其财源会滚滚而来，一生衣食享受不尽。十二月：一生幸福荣华，享尽天伦之福。此一生不需劳碌，都会获得锦衣美食，真是人间富贵双全的有福之人。

属狗的宝宝命名原则

(1)狗是最忠于人的，所以属狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形，意味着忠忠于事业、忠于爱情、忠于钱财。如：人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、杰、健。

(2)属狗之人喜有“宀”、“冖”字形，意味家庭，有主人、有房子住，如：字、守、安、宁、宙、家、富、冠。

(3)属狗之人喜三合之字根，狗为戌，“寅午戌”为三合。“寅”字形如：虎、虔、虚。“午”字形如：玛、笃、骏、驻、骆。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。

(4)狗喜披彩衣，有虎风之味，增加其威势，提升地位之感。如字形是“纟”、“彡”、“巾”、“衣”均是。如：约、珍、绅、维、彤、形、彦、彩、装、希、佩、席。

【狗】

戌，属于十二生肖的第十一位，方位是西北西方，如以一天的时间来看，是下午七时至九时，若以四季来分，已是落叶凋零感人寂静的秋末──九月。戌，人戈，就像人拿着个戈，对人而言，狗在保护人，是人类的好伙伴。狗逢一口为吠，逢二口为哭，逢二日亦有哭象，若逢三口为乱吠之太，即为狂犬，逢四口反变为“器”，为可用之材。

自从人类以狩猎为生开始，狗就是人类最亲近最忠实的朋友，也是最好的生活伙伴，只要和人在一起，狗一定有食物吃，这种亲密关系，自古至今，仍是恒久不变的。

在中国北方，狗担任运输和救护工作，可以展现体能，在一般家庭中，夜深人静时，门户的安全警戒工作，就交给最忠实的好朋友负责，夙夜匪懈，任劳任怨，尽忠职守，白天见到主人必定猛摇尾巴，表示亲切和欢欣，惹人怜爱，故有忠太之称。

※适合在狗年出生的姓氏王、彭、常、康、孟、孙、丞、郭、洪、汪、江、游、池、温、潘、朱、姜、马、冯、许、丁、谷、黄、苗、萧、蔡、家、象、田、叶、万、苏、宋、戴、鲍、连※不适合在狗年出生的姓氏张、庞、龙、龚、农、顾、康、贺、石、孟、丞、袁、侯、牛、钮、司、吴、谷、祝、商、方、郑、斐、翁、邬、谭、姚、彭、潘、常、陈、牟、连、毛、岳、林、杭、利、包、孔、李、承、永、冰、盛、宫、严、金※三合：寅午戌三合(虎、马、狗)

寅：彪、处、卢、炉、芦、献、等有(虎)字形与部首。

午：竹、节、南、冯、马、骏、等有(马)字形与部首。

戌：成、盛、茂、城、猛、狱、等有(狗)字形与部首。

※《三会》申酉戌三会(金会)

申：绅、呻、砷、妽、眒、伸、等有(猴)字形与部首。

※肖狗喜欢的部首穴：守、家、宅、宇、宗、容、等有(家)字形与部首。

心：怡、胜、腾、郁、等有(肉)字形与部首。

彩：彬、彤、雕、彩、彭、彰、衫、等有(衣)字形与部首。

示：祀、祝、神、社、祥、福、礼、等有(衣)字形与部首。

土：培、塞、境、等有(土)字形与部首。

草：苗、芝、若、茗、等有(草)字形与部首。

※《正冲》辰、戌正冲(天龙对地网)

辰：龙、晨、宸、农、丽、麒、展、等有(龙)字形与部首。

丑：牛、特、牧、妞、纽、钮、星、等有(牛)字形与部首。

※《六害》酉、戌相穿害(金鸡遇犬泪双流)

酉：兆、翔、翟、习、翠、金、斐、等有(鸡)字形与部首。

※肖狗不喜欢的部首禾：秀、香、馨、酥、馥、和、等有(禾)字形与部首。

以上就是wed114小编为大家带来的属狗要个什么宝宝最好的详细内容，希望能帮助到各位有需要的朋友们。