哪些生肖代表仙

十二生肖属猴的名人,下面一起来看看本站小编宋瓷骨韵给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

哪些生肖代表仙1

肖猴名人篇(一)

民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。

属"猴"的著名帝王有：

著名的春秋五霸之一，晋文公重耳，公元前697年生，甲申。

东晋王朝的创建者，晋元帝司马睿，276年生，丙申。

北魏太武帝拓跋焘，408年生，戊申。

中国第一个女皇帝武则天，624年生，甲申。

五代时"十国"之一吴越国的建国者，吴越王钱具美，852年生，壬申。

五代时"十国"之一南唐国的建国者李正伦，888年生，戊申。

金王朝的建立者，金太祖完颜阿骨打，1068年生，戊申。

历代著名的大臣和武将中属"猴"的有：

东晋丞相，三朝元老王导，276年生，丙申。

唐代著名大将军李光弼，708年生，戊申。

北宋大臣薛居正，912年生，壬申。

著名的民族英雄，坚持抗元斗争的南宋丞相文天祥，1236年生，丙申。

明朝开国功臣，大将徐达，1332年生，壬申。

明代末年抗清将领，民族英雄张煌言，1620年生，庚申。

清代末年洋务派首领左宗棠，1912年生，壬申。

肖猴的文人才子：

东汉大书法家蔡邕，公元132年生，壬申。

三国时著名诗人，魏陈思王曹植，字子建，192年生，壬申。

晋代学者郭象，252年生，壬早。

东晋文学家郭璞，276年生，丙申。

南朝宋代文学家颜延之，387年生，甲申。

南朝梁代文学家江淹，444年生，甲申。

唐代诗人张若虚，660年生，庚申。

唐代著名文学家韩愈，768年生，戊申。

北宋诗人苏舜钦，1008年生，戊申。

南宋著名将领，豪放词人辛弃疾，1140年生，庚申。

明代文学家杨慎，1488年生，戊申。

明代著名音乐家朱伯勤，1536年生，丙申。

清代文学家，"桐城派"创始人方苞，1668年生，戊申。

清代末年著名诗人黄遵宪，1848年生，戊申。

肖猴高僧道长

中国的第一位精通佛学的高僧道安，312年生，壬申。

晋代著名佛教大师僧肇，384年生，甲申。

南朝录像代道教学者，"山中宰相"陶宏景，456年生，丙申。

唐代以西行取经闻名的中、印高僧，三藏法师玄奘，600年生，庚申。

唐代禅宗大师怀海，720年生，庚申。

清代末年画家，僧人虚谷，1824年生，甲申。

清代末年诗人和僧人苏曼殊，1884年生，甲申。

书法大师蔡邕

蔡邕（132--192年），壬申年生。字伯喈。陈留人。东汉著名学者，书法家，文学家，官至左中郎将，世称"蔡中郎"。

属"猴"者的聪明才智在他身上得到充分地体现。

他在年少时就有博学多才的名声，对于天文、经史、书画、文章、章韵无所不通，并且妙善鼓琴。最擅长的是书法。

他的诗赋作品表达了同情人民的倾向，在汉灵帝时，普上书议论朝政，鄙视专权的宦官。因此鲁迅说他"并非单单的老学者，也是一个有血性的人。"

蔡邕的才华在书法艺术中焕发出最灿烂的光彩。

他的隶书结构严整，俯仰变化，被誉为"骨气洞达，爽爽有神"。他曾建议把"六经"的标准读本刻写于石碑，以供天下学子有规范可循，朝廷采纳这一提义，诏蔡邕等人写定。从熹平四年（175年）开始书写，陆续刻石，立于洛阳太学门外。这就是著名的"熹平石经"。相传当时赶来观扑克蔡邕书迹的人和车马把街道堵得水泄不通。

据说蔡邕有一次发现修饰鸿都门的工匠用刷白粉的扫帚写字，从中受到启发，创造了"飞白"书体。这种字体的笔划中露出丝比白道，如枯笔写成的效果，为后代取法。

在书法艺术上，他提出"任性恣性"和"肇于自然"观点，主张表现真诚的情感与独立的人格，成为一代宗师。

高僧道安

道安（312--385年），壬申年生，属"猴"人中的佛教大师。

本姓卫，常山人。父母早亡，12岁出家，由于貌黑形丑，被派做农活，但他天资聪慧，只要师授经文，他当日即能背诵。后拜西域来的名僧佛图澄为师。众人见他貌丑而轻视，佛图澄却十分欣赏道安，称赞他的见识非一般人可比，佛图澄讲经之后，道安皆能复述，并能回答众人的疑难。被称为"漆道人，惊四邻"。

当时正是五胡十六国时期，中原一带连年战乱，佛图澄死后，道安潜居山寺，宣讲佛法，影响愈来愈大，追随他的僧徒有数百人之众。他命其徒众往四方传教，自带四百余僧抵襄阳，受到东晋政府和富商大户的优厚待遇，其博学高风更为僧俗语名士所重。前秦攻下襄阳，道安到长安。苻坚如获至宝，对他尊以师礼。当时有句流行语："学不师安，义不中难。"意为，学习教义若不以道安为师，就解决不了疑难的问题。

道安为佛教般若学派"本无宗"的主要代表，居"六家七宗"之首。他一生致力于宣讲佛计，主持译经，注解华经。著述四十多种，他还为中国的佛教待创定了明确的教规，统一了僧人的姓氏，在此之前，僧人姓氏随师。道安规定后，僧人皆以"释"为姓。

这位聪明灵活，黑瘦如"猴"，经弘扬佛法的大师，被宗教界称为"东方圣人"。

女皇帝武则天

武则天（624--705年），甲申年生，并州人。是中国历史上空前绝后聪敏美貌的女皇帝，是属"猴"女中的"齐天大圣。"

她自幼窈窕灵巧，贞观十一年入宫为才人，侍奉太宗，赐号武媚，年方14岁，在唐太宗李世民晚年，太子李治被他的魅力弄得神魂颠倒。

太宗死后，李治继位，是为高宗，而武氏照例入感业寺为尼姑，她的哭泣引得高宗为之对泣。由于后、妃之间的争斗武氏得已重入宫，封为"昭仪"，他用尽心机赢得高宗专宠，反手为云，覆手为雨，迷惑高宗废掉王皇后，让她坐上了皇后的宝座。

武则天精明聪慧，善于权谋，兼通文史书法，具有一个卓越的政治家的才干。她不满足后宫斗争的胜利，有心参与朝政。开了让百官朝拜新皇后的先例，自显庆元年（656年）起，与高宗共决国事，当时称为"二圣"。

高宗生性懦弱，缺乏主见，一切听武后裁决。她终于击败了以顾命大臣国舅长孙无忌为代表的门阀集团，权倾朝野，称为天后。 唐高宗于683年病例终，武后第三太子李显继位为中宗。武则天以皇太后身份临朝称制。不久，废中宗而立第四子李旦为睿宗。面对皇族诸王与朝野的反叛，她淡然一笑，果断地调兵遣将，迅速平定了徐敬业等人的叛乱，显示出特有的魄力和高度的军事指挥才能。

好的确"心比天高"，要得到一切至高无上的荣耀。688年，武则天加尊号为"圣母神皇"；690年，宣布改制，自称"圣神皇帝"，终于成为中国独一无二的女皇。

与历来的男性帝王相比，武则天也是少见的有作为的君主，她大刀阔斧地改革弊政，重视农业生产，不拘一格地选拔人才，他实际执政近五十年，当时社会比较稳定，经济有所发展。 武则天临终前，清醒地还位于其子中宗李显。遗制"去帝号，称则天大圣皇后。"

有趣的是，唐中宗将她与高宗和葬于乾陵，在陵前竖起无字碑，任后人评说。

文学大家韩愈

韩愈（768--824年），戊申年生，字退之。河阳人，郡望昌黎，故世称韩昌黎，又称韩文公，是中国古代最著名的文学家之一。居"唐宋八大家"之首。

苏东坡称赞他"文起八代之衰，而道济天下之溺"。

韩愈出生于寒让，三岁时父母双亡，十岁时兄长亡故，由寡嫂抚养成人。他自幼刻苦好学，博览经史百家，崇尚儒学，他25岁中进士。历任监察御史、国子监博士、吏部侍郎等职。 他为人正直，敢于上书直言，经两次被贬，但他的名气更大，不仅成为当时文坛的领袖，而且是弘扬"儒家之道"的正统思想家。

韩愈的文章，气势奔放，内涵丰富，开阖变化，如江河流转海潮腾涌。他的诗歌想象奇特，若雷鸣电闪，或以光怪陆离为美。他还创寓言小品一体，以文为戏，瑰丽奇崛，独树一帜。 在他身边聚集了一大批文人学士，或与他交友，或拜他为师。韩愈皆乐于相助和引拔，待人真诚，始终如一。例如，诗人贾岛穷困时，若吟"推、敲"，不巧冲撞了韩愈的官轿，韩愈间明原委，反而大加赞赏，结果不仅使贾岛成名，还留下了"推敲"这人个典故。

有趣的是，韩愈的侄孙韩湘子，后来成了民间广为流传的"八仙"中的一仙，因此民间传说韩愈本为智慧"神猴"的化身，表现了广大人民对这位才德兼备的文学家的怀念。

文武全才辛弃疾

辛弃疾（1140--1207年），庚申年生，字幼安，号稼轩。山东历城人。是神经病代最杰出的文学家之一。以词著称；又是一位热忱爱国，起义抗金的将军，是一个文武双全的属"猴"之才。

他从小目睹了金全优蹂躏汉人的痛苦，当金兵大举南侵之时，他年仅21岁，就振臂一呼，聚集了二千人，参加了耿京领导的一支北方人民的起义军，发展为25万之众。耿京派他与南宋朝廷 联络员，打算南归，得当辛痉疾南行之时，起义军中出了个叛徒张安国，为贪重赏阴谋杀害了耿京而投降金国，起义军四散，辛弃疾闻讯，立即带50名骑兵闯入数万敌军营中，生擒叛徒张安国，带到建康，交南宁产朝廷处决。他的这一壮举，英名远扬，使懦士为之兴起，连皇帝也赞叹不已。

辛弃疾不愧为血性男儿，他在南宋为官，并不贪图富贵安逸，曾热情洋溢地不断提出抗金北伐的建议，他虽然遭到朝廷排斥与冷落，壮志难酬，却将一腔热血熔铸成慷慨悲壮的词作中，表现出其深厚的爱国主义精神。

例如，他满情豪情地写道："年少万兜鍪"、"壮岁旌旗拥万夫"、"气吞万里如虎"。显示出真正的英雄气慨。

但是辛弃疾深切地感叹"整顿乾坤"的抱负无人理会，他只能"梦绕神州路"，在"忧愁风雨"中吟咏"可怜白发生"。

辛弃疾还多方面地开拓了词的意境，堪称豪放词人的杰出代表，又呈现出丰富多样的艺术风格。

喜欢宋词的人，没有不佩服辛弃疾的。

成仁取义文天祥

文天祥（1236--1283年），丙申年生。初名云孙，后改名天祥，改字履善，号文山。庐陵人。是南宋末年的丞相，历史上最受人尊敬的民族英雄之一。

他身处末世，从小立志氢国，刻苦攻读，才华出众，20岁时中了状元。

面对元军的强大攻势，文天祥力主抗战，以一介书生奉诏起兵，毁家赴难，倾家产募集了义军一万人，保卫国都临安。被任命为右丞相，作为朝廷代表出城与元军谈判。文天祥大义凛然，置生死于不顾，却被元军无理扣留，途中，他冒险逃脱。重组义军抗战，虽一度收复许多州县，终于寡不敌众而被俘。无论元军威胁或利诱，他都严辞拒绝。表现了崇高的民族气节。

他以指南针比喻自己矢志不渝的爱国忠心。把自己的文集取名《指南录》。他在元军的狱中写下了著名的《正气歌》，其开首说：

"天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎寒苍冥。"

这首长篇抒志诗列举了自古以来正气浩然的志士仁人，真诚地歌颂了他们"垂丹青"、"贯日月"的高风亮节，也是文天祥自我人格的光辉写照。

他执着的怀抱"成仁取义"的自铭，从容走上刑场，用他的充满正气的生命谱写了一曲中华民族之魂的壮烈乐章。

文天祥的高尚人格和他的这两句诗一样千古流芳： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青

哪些生肖代表仙2

足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。几世轮回的等待，只为你的归来，几世的默默的守护，只为曾经的善待。

天地有四葬，四葬有四兽。天葬有翼虎，地藏有谛听， 玄奘有玉兔，黄葬有乖龙。翼虎鏖战天地，谛听窃听阴阳，玉兔复苏生命，乖龙翻云覆雨。

当年天地第三十六次 大天劫降至，四葬王不甘看到天地以万物为刍狗。便有地葬，黄葬镇守天地二门，天葬，玄葬踏入轮回愿追寻天地极致，冲破这片世界，掌控万世轮回，断绝天地大劫，师兄玄葬一去万年杳无音讯。

当玉兔修为迈入玉清之巅的时候，便走出葬王山，凭着与 师兄的因缘之力，加上自己对生命之力的感悟，在一世世轮回中慢慢寻找，在孤独中慢慢守护。有时只要数百年便可以找到玄葬师兄的下一世，看到师兄容颜，待师兄轮回，便把他这一世的因果收集起来，深深珍藏。有时却要等上数千年，才能找到师兄，而其也已过了几世轮回，匆匆一眼便要离去。一世世的因果，一世世的离别，只为来生的相见。

当在此看到玄葬的一刻，玉兔笑了，多少年的孤独，多少年的离别，从今以后再也不要分开。师兄，见到你我很开心。

玉仙子，你来啦。当玄葬看到玉兔时，一股莫名的很欢喜浮上心头，如前世的亲人，今生的朋友，莫名的信任，莫名的亲近。

玉兔说，师兄，见到你我很高兴。玄奘也开心的笑了。两人四目相对，似转眼已过千年。玄奘心头闪过一抹感受，这个场景，是否有过，是在前世，还是已过万年。玉兔云袖一扶，一个金丝玉盒浮现在了玄奘的面前。一丝丝熟悉渐渐浮现在玄葬心头，一段段因果之力慢慢加持在身，慢慢玄葬身上法力不断加深。玄奘却突然封印玉盒，充满疑惑的眼神对向玉兔，这是什么，我为什么这么熟悉。

这是你的前世因果，师兄，我等了你好久好久。当你知道你是你的时候，你不是你。当你知道你不是你的时候，你才是你。

前世因果，万世轮回，玄奘有从身上拿出了一个盒子，这是三颗舍利，燃灯古佛的舍利，一丝丝同宗同源的气息浮现在玉兔仙子给的玉盒之上，将其打开，一片片莲花慢慢飘出，环绕在玄奘周围。玄奘此时似明白了什么。当是如来佛祖只说受人之托将这三颗舍利送给自己。不是因为自己的西天之行。原来这舍利本就属于自己。我就是燃灯，我就是金禅，我就是玄奘，我就是法禅。一股强大的气息在玄奘身上不断上升。从金禅到玉禅，从玉禅初期到玉禅巅峰。随之莲花俯身，白光照顶，一股法禅气息猛然从玄奘身上散开，金光闪耀，法身已成。

六耳猕猴，天蓬，白龙，沙大鱼，四人面对玄葬，目瞪口呆。师傅还是师傅吗，文弱师傅？不用保护了吧，散伙，跑路？师傅要跟你仙子走?

当几人思绪还在急转的时候，一声悟空，打断了六耳猕猴的胡思乱想。嘿嘿师傅，恭喜师傅法力大成啊，现在整个天下，出了西天如来佛祖，天庭玉皇大帝，明面上能和师傅比肩的人已经屈指可数了啊。师傅我是六耳猕猴，不是悟空啊，师傅还是叫我小六子吧。嘿嘿，师傅如今法力大成，又有玉兔仙子陪伴。我是不是可以散伙回家了。

悟空，徒儿，你还是不明白吗，为师会有前世今生，你为什么会没有呢。这个世界上没有谁为了谁受苦，也没有谁欠谁的。你的付出会回报的你的己身，你的孽缘也自会让你的轮回受苦。你就是悟空，悟空就是你，只是你还没有理解，你还没有贯穿轮回的时候。佛有过去佛，现在佛，未来佛。你静心参悟，什么时候你的时间天赋彻底觉醒，能够行走过去与未来，这些迷惑对你将不再是迷惑。

有道是玉兔甘心紧相随，玄葬成仙入轮回。万世种因终结果， 不破天下誓不归。

哪些生肖代表仙3

《封神演义》正在热播，让我们一起看看本剧中最厉害的三位妖仙都是谁？

一、千年桃花瑶姬。杨戬的生母瑶姬真身是一棵桃树，元始天尊庇护女弟子瑶姬，为赎回瑶姬被狐妖收走的灵魂，天尊愿意拉下老脸亲自去找子虚讨要人情。师尊觉得瑶姬违抗天条私自下界，与凡人杨子成苟且，怀有孽种又不思悔改，简直是太堕落了。瑶姬甘愿放弃仙籍，宁要人间的自由快活，也不要天界的尊贵孤独。要知道从花妖晋升位列仙班是多么不容易，而最后换来的不仅是仙界除名，还有以命赎罪，恩师甚至还要夺去孩儿的性命。

瑶姬做出这样的选择，她的内心到底经历了怎样的挣扎？瑶姬竟然还坚持认定”凡人的痴心比仙人的慧眼更珍贵。“人与仙不伦之恋生下的孩子大多数不能成活，然而瑶姬却生下了拥有洞穿万世黑天眼的异类孩儿。最后瑶姬用交出灵魂、自己永世不得超生的代价换回让孩子杨戬自生自灭的结果。不得不说母爱的伟大，瑶姬敢于做自己又能舍身为子，在最厉害的妖仙中位列第一当之无愧。

二、万年狐妖子虚。”人间富贵莫过帝王，天尊所有，不如我一只蜜壶。“这就是狐妖对生活的感悟。子虚从一只九尾狐修炼成人形，潇洒行走游戏人间。既然他道行这么高深，为什么不晋升成仙呢？子虚压根就看不起仙人的那套说辞，他只想做自己过逍遥快活的狐生。当妖没什么不好的，不用被天规天条束缚，也不用看别人的脸色。凡间的功名利禄荣华富贵均不入狐妖法眼，白猿精袁洪醉心封侯拜相，对纣王忠心耿耿，一旦现出原形，还不是被众人唾弃鄙视的下场。

而子虚对元始天尊也不忌惮，甚至直呼天尊老儿，他心里明白天尊很多话不可以当真，都是冠冕堂皇的客套话而已。天尊要的是三界平衡，仙、人、妖不逾界。而子虚的法力是可以与天尊抗衡的，当天他们立下过规矩，划昼夜为界。好在子虚没有独霸天下的野心，仙不犯我我不犯仙。文武双全，才华横溢又忠于爱情的子虚与凡人妲己相恋，要是再生下天赋秉异的孽种，不是又要引起三界大乱？他们最终能在一起吗？子虚在妖仙排行榜排名第二，大家觉得如何？欢迎收藏本文。

三、豹子精申公豹。申公豹毫无疑问是勤奋刻苦，情商又高的妖怪。在玉虚宫里属于最会来事讨好师尊的徒弟。申公豹嘴巴甜功夫也比众师兄弟高深，然而因为他是豹子出身的兽类，师尊并不器重他。申公豹三番五次主动请缨，师尊都不派任务给他，反而把封神的任务交给了老实低调遵纪守法的姜子牙。这也导致他心怀不满，私自下山成为纣王身边的谋臣，与姜子牙处处做对。申公豹最经典口头禅”道友请留步“，这样一句话葬送了多少无辜道友的性命。申公豹就是要证明自己强大的能力，他的法术学得精湛，也懂得拉帮结派，甚至和狐妖子虚联手也可以，做出离经叛道的事情都是出于自己的目地。所以在妖仙榜上排名第三。

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