路标是代表什么生肖
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙——古人为何重视“十二生肖”文化,下面一起来看看本站小编朱竟年给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
路标是代表什么生肖1
一个人的命运是靠自己改写的，人的命运轨迹是由自己掌握的，命运时刻变化，想要知道自己的天命，在古代靠属相五行、别称与命运来猜测一个人的命运如何，生肖是我国特有的一种文化特点，其中蕴含着丰富的历史文化和神话色彩。
侧面体现了中华民族特有的宗教信仰，反映了华夏文明的社会形态。长期以来，我国民间就有“龙年生吉子，羊年忌生子”虽然十二生肖只是计时方式，与个人命运毫无关系，但由于历史文化的沉淀和特殊偏好缺持续影响着人们的生育行为。
古人为何要建立十二生肖？
我们在看十二生肖的时候，会注意到生肖前面会带有午、未、丑、子的字样，这就说明古代在创建十二生肖的时候是用来计算时间段，古人根据白天到黑夜的时间来对应动物属性，就有了我们现在的十二生肖。
古书记载十二生肖的出现来源于原始社会对图腾的崇拜，《山海经》记载了当时人们对山神的敬仰与崇拜后来一直被广泛流传形成了现在的十二生肖，由于古时人们没有对抗自然的力量。
所以人们非常渴望拥有力量和自然界抗衡，于是创造了十二生肖来改变现状，这也体现了伟大劳动人民的创造力和对美好生活的向往，出于人民对生肖动物的崇拜，转移随着时间的流逝，也是得到了中华民族的传承和发展。
《山海经》记载人民心中向往的山神形态各异，共有49个山神，有些山神是人身兽头有些是人头兽身，基于当时农业的影响，山神中有的就是蛇尾、虎爪、猪身、马首的形态，人们希望这些山神能给他们更多的粮食和风调雨顺，后来人们在种植农作物和收获时间相对应，而且这些山神拥有着神奇力量和特殊形态，是人们所敬畏的对象，这些动物在人们心中远高于人类本身。
生肖偏好与命运差异解释
生肖偏好是一个有趣的话题。长期以来，有些国家和地区的孕妇人为选择特定生肖年份进项生育现象的情况愈演愈烈，成为社会公众和生育现象的关注性问题，该现象是由于这些国家长时间不正确的文化影响所造成的，如果此现象盛行，将影响社会人口、文化和经济造成恶劣的影响，然而，此现象背后的学理研究比较困乏。
1 现象的起源
生肖中的“肖”字，取自“像”。“生肖”即哪一个生肖年份出生人的相貌、性格、命运就会和哪一种生肖动物相似。
中国自古就有“宁可信其有，不可信其无”的说法，父母肯定是疼爱孩子的，所以许多家长就会从生肖入手来看自己孩子将来的命运如何，正是这种思想导致了人口在一定程度的变化，列如厄瓜多尔每周日出生的人比其他工作日出生的人工资收入低2%，接受高中教育的比例低6%，这种现象的出现跟父母的教育程度和经济状况息息相关。
出生时间跟我国十二生肖的文化有关联，根据《福布斯》在2002年的调查研究发现,将美国的符号按照中国生肖进行排序，属龙的有43人占11%，人数占比高于其他生肖，认为属龙的人要么更加幸运，要么就用拥有与生俱来的人力资本。由于父母期望龙年出生的孩子未来发展更好，因此增加量对孩子的人力资本投资，最终使得龙年出生的孩子发展更好，并不是属龙注定名好。
若父母相信“羊年忌生子”更消极悲观的对待属羊孩子，对孩子期望更低，减少对其人力投资和关爱，最终将阻碍孩子的反战。若老板也相信“龙年生吉子，羊年忌生子”，更愿意聘用属龙而非属羊的人，将会带来人力的不平衡发展。
近年来，在劳动力市场上就出现过看生肖招聘的现象，导致属羊人因迷信“羊年忌生子”自己变得更加消极悲观，从而不主动寻找更多的就业机会，导致自己更加堕落。若父母和老板都不相信“龙年生吉子，羊年忌生子”个体没有因为生肖而遭受不平等的对待，他们也会更加努力和奋斗。
龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。后用以代指皇帝或比喻非凡的人物。龙已经成为中国人独特的一种文化，已经根深蒂固在我们每个人的潜意识里，龙的文化绳头在我国社会文化的各个领域。龙与天地万物都有联系，龙在中华传统中是权势、高贵、尊荣的象征、又是幸运与成功的标志。
羊在生肖中排第八位在古汉字中的意义是：亲善祥和、公平正义。虽然羊表面上看起来非常温和，但是生命力却很强。寓意：美德，天生丽质，是纯洁的象征。同时又是坚韧不屈，忍耐力强的象征。
2 十羊九不全
十羊九不全，一人坐殿前。出现在清朝，在此之前没有出现过“十羊九不全”的说法。原因就出自属羊的慈禧太后当政，百姓便以此认为属相误国。到了民国时期孙中山同盟会为了推翻清政府的证券，大肆宣称属羊的命不好。
据说“十羊九不全”来自于“太平天国”后来曾国藩镇压太平天国后，广为流传。或胡来李鸿章签订卖国条约，人民就十分憎恨属羊的王公大臣。之后从清朝晚期就成为人间的“佳话”之后属羊，便成为大家所有的忌讳。
就是为了让慈溪太后在国民面前有着克国的印象。之后说“十羊九不全”是反帝国主义，袁世凯也属羊，当时为了推翻袁世凯的帝制。咒骂八月挨刀杀。之后中国百姓渐渐形成了属羊命相不好的说法,“十羊九不全”在民间广泛传播开来。
其实最早关于“十羊九不全”是来自周朝，周文王喜爱研究八卦周易。周文王当时说的是“十羊九福全”意思是：十个羊里有九个是有福气的，但因当时的朝代文字并不普及，在人们的言语道中就渐渐传成了“十羊九弗全”，“弗”是不的意思，渐渐演变成了“十羊九不全”。
但是属羊的人命运叫不好吗？作为十二生肖中的羊，与十二地支的未对应。未土性燥，是干土，所以生肖羊为人热心。未又为木库，位置在辰戌丑未四库之一，八字中以木为财的人，善于理财，财运一帆风顺。
我国古代出现过很多属羊的文人才子和帝王之家，同时也一直在历史中传唱，例如唐太宗骑兵反隋，登皇帝位、东汉著名政治家、文学家、文学家曹操他所作的诗句至今被人们列为经典、司马懿被称为晋宣帝。还有北宋文学家欧阳修，唐宋八大家”之一。这些属羊的人，成就恐怕比十二生肖的羊，所做的贡献相媲美。
3 生肖偏好与命运无必然联系
从各国和各类调查结果来看，生肖偏好和命运有何关系。由于影响个人命运的因素有很多，生肖只是其一，不足以说明问题。1977年前出生的人，属虎比属龙的教育年限显著高0.2，属羊的主观社会地位也比属龙的高0.05。1977年之后出生的人，属兔和属猪的教育年限比属龙的高0.3，属牛的个人收入比属龙的高0.25，这就从侧面证实了生肖跟命运毫无关联。
探源本命年
古人所指的本命、就是生肖。人们对于本命年的信仰，导致了有关生肖的巫术。本命年大多祈求平安，人们往往选择红色的物件来辟邪，所以到了服饰上面，就出现了红色腰带，红色背心，红色裤衩。正是由于红色在人们中特殊的美感和驱邪的意义。红色给人们带来了生命、健康、希望是一种积极的颜色。
人们总喜欢把生肖看做人类的性格，在潜意识里去膜拜这种民俗观念，虽着人们随着教育的普及，渐渐走出了封建的世界，这种观念也渐渐淡化。
结语
中国的十二生肖，每个属相都代表不同的美好寓意，所以在十二生肖的初衷是美好的，说法只是民间各种陋习所造成的结果，其实生肖只是美好的祝福方式。随着社会现代化的进程逐渐加快，生肖只能作为计龄的一种方式存在，而关于本命年穿“红色”的观念，也渐渐成为大多数人对于自己本命年的一种美好向往。
因此，我们要随着社会的进步，适当的调整我们对流传下来的民俗文化进行更正，让民俗文化成为我们社会文明进步的一种信仰。
让华夏文明绽放出更加璀璨的光芒，理性的看待命运，每个人都是命运的主人，只有努力奋斗，才能让自己的命运更加的美好。让自己的命运在历史的年轮中留下自己的印记，让生肖的陋习逐渐远离我们。
路标是代表什么生肖2
姓名学里有一个分支派系叫做生肖姓名学，是利用生肖学中天干地支理论和姓名学的五行学说一起合参的学问。那么大家就想知道了，什么生肖配什么姓名是最好的呢？让我们一起来看看吧！
适合在鼠年出生的姓氏
方、石、田、申、司、吴、吕、谷、高、宫、祝、商、哈、黄、苗、常、彭、程、游、潘、颜、严、萧、顾、康、贺、王、庞、龙、龚、农、牟、牛、钮、袁、侯、申、洪、汪
老鼠对人类来说，是关系最密切的动物，它分布在全世界的每一个角落，只要有人的地方就有老鼠，它们几乎是无恐不入，无洞不钻，无论在什么恶劣的环境，都可以筑巢为生。
适合在牛年出生的姓氏
石、田、申、谷、黄、苗、顾、康、庞、龙、龚、农、张、牛、钮、袁、连、毛、郑、斐、翁、邬、金、姚、家、象、郭、李、孟、洪、游、潘、萧、江、孔、池、沉、温、梁
在大平原上放牧的牛只，都会听从牛郎一人的指挥，牛进田中，一人一牛，体能相若，牛郎二人以上，牛不如人，负担太重就不是好事。牛是田中之畜，适才适所，可以充分发挥牛的能耐。
适合在虎年出生的姓氏
马、冯、许、丁、成、武、盛、狄、游、潘、萧、康、沉、郑、翁、姚、梁、郭、李、孟、洪、汪、江
老虎，又称大虫，在山林中因霸气称王，生活范围很广，随时确保自己的地盘，是肉食性动物，常常独来独往，在山林中耀武扬威，在平地却完全没有发挥才能的余地。
适合在兔年出生的姓氏
石、田、谷、黄、苗、孟、游、潘、温、郭、李、洪、家、象、姜、汪、江、池、沉、孙、康、盛
兔子的个性十分柔顺，仿佛初露光芒的朝阳，是那么地和煦可人，但如果以为兔子温和好欺负，那就大错特错了。所谓“兔有疾麒麟”，形容兔子动作敏捷；“狡兔三窟”，就可看出兔子是何等的深谋远虑；“兔子不吃窝边草”，可见兔子十分警戒周边环境。兔子爱吃草是人尽皆知，而兔子更喜欢吃豆子来磨牙就显为人知了。
适合在龙年出生的姓氏
孔、李、孟、孙、承、丞、永、冰、郭、洪、汪、泰、江、游、池、沉、温、马、冯、许、丁、袁、侯、申、牛、钮、郑、斐、翁、邬、金、谭、姚、王、彭、潘、常、陈
龙是瑞兆又是灵物，所以顺理成章的被拿来作君王之喻，“龙者君也”，帝王自认是龙的化身，代表天意、君临天下。龙也是十二生肖中，唯一虚构，传说中的瑞物珍兽。
适合在蛇年出生的姓氏
马、冯、许、丁、牛、钮、郑、斐、翁、邬、金、谭、姚、王、彭、常、陈、巴、朱、张、熊、姜、庞、龙、龚、农、柳、刘、毛、成、武、方、石、田、司、吴、吕、谷、高、宫、祝、商、哈、黄、苗、程、颜、严、萧、顾、贺
蛇，又名小龙或称长虫，是夜行动物，性喜荤食、钻洞或在草地中游走，翠绿的外表，足以吓人，没有脚，靠腹部鳞片运动前进，大蛇不怕人，小蛇怕人，蛇的精力旺盛。
适合在马年出生的姓氏
王、彭、常、陈、巴、朱、张、熊、姜、庞、龙、龚、农、马、冯、许、丁、谭、柳、连、毛、成、武、甚、狄、姜、方、石、司、吴、谷、祝、商、黄、苗、程、颜、萧、顾、贺、卢、倪、佟、蔡
马是一种极受人喜爱的动物，天生行动快速，性格活泼开朗。虽然中国各地都产马，但是好马在北方，长江以南无好马，好马都以大豆喂食，体格健壮，披上彩衣，追随主人南征北讨，驰骋战场同享殊荣，一般马匹得草而肥。
适合在羊年出生的姓氏
陈、巴、朱、姜、刘、马、冯、许、丁、柳、连、毛、成、武、盛、狄、方、石、司、吴、谷、黄、苗、程、萧、蔡、岳、家、象、田、程、叶、万、苏、权、杨、杜、林、杭、宋、利、戴、包、鲍
说文解字上说：“羊者祥也”，古代能当做天子诸侯祭祀供品的物类(牛、羊、猪)，必是神圣祥瑞的，由此可知“羊”在古人心目中，是一种温文尔雅善良安祥的动物，总是不与人争地低头啃嚼青草，并且心平气和的漫步着。
适合在猴年出生的姓氏
徐、倪、佟、张、庞、龙、龚、农、颜、顾、康、贺、石、孔、李、孟、孙、承、丞、永、冰、郭、洪、汪、泰、江、游、池、沈、温、袁、侯、牛、钮、司、吴、吕、谷、高、宫、祝、商、哈、方、郑、裴、翁、邬、谭、姚、王、彭、潘、常、陈、成、武、盛、狄
人类的本源是猴子，猴子经过长时间的演变进化为人。猴子除了水果，什么食物也不吃，但是看到五谷，虽然不吃，却是玩性大发，满地践踏，又拉又扯，好好的粮食就成了玩具，全给糟蹋，这就是“大猴损五谷”。
适合在鸡年出生的姓氏
张、庞、龙、龚、农、颜、顾、康、贺、石、孟、丞、袁、侯、牛、钮、司、吴、谷、祝、商、方、郑、斐、翁、邬、谭、姚、彭、潘、常、陈、牟、连、毛、岳
金鸡报晓，处处生机，人人朝气蓬勃，焕然一新，在古代民间祭祀，鸡是必备的祭品，虽然牺牲了生命，得到的代价却不及牛、羊、猪。从前大夫相约誓盟，需用鸡血来“血为盟”，鸡骨可以用来占卜，今日选风鼎盛，动辄砍鸡头发誓自己的无辜，可见鸡是古今皆宜的吉祥物。
适合在狗年出生的姓氏
王、彭、常、康、孟、孙、丞、郭、洪、汪、江、游、池、温、潘、朱、姜、马、冯、许、丁、谷、黄、苗、萧、蔡、家、象、田、叶、万、苏、宋、戴、鲍、连
在中国北方，狗担任运输和救护工作，可以展现体能，在一般家庭中，夜深人静时，门户的安全警戒工作，就交给最忠实的好朋友负责，夙夜匪懈，任劳任怨，尽忠职守，白天见到主人必定猛摇尾巴，表示亲切和欢欣，惹人怜爱，故有忠太之称。
适合在猪年出生的姓氏
杨、姜、成、石、田、谷、黄、苗、游、康、李、孟、洪、江、池、沈、温、梁、牟、牛、钮、金、谭、姚、家、象、郭、柳、刘、宋、杜、林、季、幸、柏、桂、茆、梅、程、云、雷、汤、黎、叶、万、卢、陈、蒙、钱、蒲、盖、丰
猪和马、牛、羊、鸡、犬共为“六畜”，猪是可以认为是财富的标志。自古以来中国人都在家中养猪，祭拜大典也少不了它，其与人类的关系深远，一般人都以为猪又懒又笨，实际上猪很聪明，又爱清洁。山猪之猪性凶猛，活动力强，而家猪则由于被饲养于栏内，长的肥胖，不易活动。
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