乌龟能代表什么生肖
“乌龟入生肖”，该重视常识教育了,下面一起来看看本站小编人民日报社民生周刊给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
乌龟能代表什么生肖1
20%被测学生把小乌龟错认为十二生肖，还有14%被测学生把洋节错认为中国传统节日。日前，辽宁沈阳市约6万名小学四年级学生参加了教育质量综合评价，涉及语文、数学、英语、基本素养4科。当地教育界人士表示，调研和监测发现，目前学生阅读能力总体偏弱。
尽管仅凭一次或几次测评，未必就能反映出小学生真实的传统文化常识水平，但如此大面积地出现“低级”错误，胡乱“拉郎配”，让人难以释怀。
这并非偶发现象。现实中，小学生远离传统文化、远离中国人的基本常识，由来已久。家长更关注的，是奥数，是英语早教等“新知”，或者是舞蹈、球类、跆拳道等健身项目。至于那些在历史长河中一向被视为重要滋养的传统常识，则早已被弃置一边，甚至成为“祖母”的专属，每每被拿来作为育儿笑谈了。十二生肖是这样，传统节日、节气也是这样。
传统常识果真“过时”了吗？未必。且不说其中好多知识反映的是中国人的世界观，是一种自成系统的认识论，即以现代社会的知识体系而言，也离不开这些传统常识。现代社会越往前走、越是呈现出某种新变化，相应地，则越是能体现出传统常识的重要性。这本身就是一种互补。中国人之所以为中国人，正是因为有这些常识作为底色和坐标。沉潜愈深，则愈是有可能拥有开放的视野。
这也是近年来“国学班”等传统文化教育日益受重视的根源所在。但也应该看到，一方面受制于家长“急功近利”的要求，有沦为死记硬背、强迫学生的危险；另一方面，传统文化常识人才的匮乏，也导致很多社会上的国学教育往往“挂羊头卖狗肉”，并不能为学生提供足够的文化养分。
因此，有必要在学校教育中强化传统文化常识教育。这不是复古，而是一种回归，是在找回中国人的固有知识，并在这个过程中寻求更充分的认同。沈阳市的综合评价只是一个标准，需要做的还有很多。譬如如何习得这些传统常识？如何将其融入日常教育？如何以学生喜闻乐见的方式传递而非硬性灌输……
目前，中小学语文课本已经加大了传统文化课程比例，一些学校也在常态化组织经典诵读等活动，但从僵死的知识到鲜活的修习，仍有很长的路要走。更不要说，要在新一代学生的知识体系中植入传统元素，并不是几首古诗、几个典故所能支撑的。要真正引起学校、家长的重视，想办法营造一种浓郁的学习氛围。
传统文化常识并非简单的知识积累，同时也会体现在生活态度上。我们现在强调中国人要有文化自信，文化自信从何而来？正是从传统中来。有传承、有汲取、有浸淫，才会经由与外部世界的碰撞而产生自信。如果缺乏传统文化常识，即便拥有再多的技能，也是瘸腿的，仍属于传统文化的“文盲”。是时候重视传统文化常识教育了。对历史的“温情和敬意”，本来就是立人之本。
作者：胡印斌（媒体评论员）
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星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“ 二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士 王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《 玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
十二生肖图腾原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即 图腾。《 山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的 图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是 玄鸟， 周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“ 六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“ 六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
3取数状况
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生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《 周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《 左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《 国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《 后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称，即 暗、 阴、 雨、 雪、 冰、 雾、 露、 霜、 风、 沙、 雷、 电；” 十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“ 十二律”；饮食有“ 十二食”；穿衣有“ 十二衣”……
4排序状况
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生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。
民间故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
动物习性说
清代刘献延《 广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。
五行阴阳说
十二生肖五行阴阳说明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。
“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为昨夜之阴，后半部为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：
“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
佛教说
《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。
（文字均来源于百度）
乌龟能代表什么生肖3
作者：八字老师 天灵师傅
不论何时何地，乖巧的宠物总是容易让人感觉得到一丝丝的温暖。而十二生肖的专属宠物也不同，因为不同所以快乐也不同，但是福印易和网的天灵老师指出来，谁也不可否认，这些呆萌的动物往往会给人一种幸福感，甚至会带来某些方面的正能量。（作者有问必回，分析个人八字命理详情、姻缘感情事业财运工作等）
第一种生肖：鼠。
在介绍鼠的萌宠前，大家一定要知道鼠的最大障碍是什么？鼠最大的问题莫过于心绪不宁、缺乏耐性、做事易起伏不定。所以对于生肖鼠而言，选择养几只桑蚕，虽然要用桑叶喂养它们，虽然会麻烦一点，却也是锻炼耐心的最好时机。而且蚕吃进去的是绿叶，吐出来的是蚕丝，所以这份回报也将是无可取代的！
第二种生肖：牛。
生肖牛一般和恋人之间的信任是此起彼伏的，易发生摩擦。所以生肖牛平时一定要心平气和，多商量下，只有这样才可以避免闹出冷战。而生肖牛收养流浪的猫和狗很多时候能够让牛唤起彼此的柔情！
第三种生肖：虎。
因为生肖虎的各方面发展均不错，但身体极易吃不消，自然享受生活的时间也特别少。所以对于生肖虎而言，养一只宠物猪真的是最棒的，每天带着它散散步，跟着它左右转转，不但身体得到了锻炼，而且生活也会变的甜蜜无限。
第四种生肖：兔。
生肖兔适合养晰蜴，毕竟这个生肖的财运偏差，资金流动的也十分频繁，所以心情易浮躁不安。而此时选择养蜥蜴倒是不错的。纵然养的时候会恶心，但是可爱之处显而易见！
第五种生肖：龙。
龙和狗本就是朋友。生肖龙想要让自己的爱情运顺顺利利，不妨就养只狗吧！至少狗的性格是温存的，也有活泼好动的狗，这种类型的狗本就是招人喜欢的，而且生肖龙的朋友养狗往往可以柔化心仪对象的心。
第六种生肖：蛇。
其时生肖蛇的运势一般是非常不错的，平常时常会有如沐春风的清爽感，所以一旦坚定了自己的方向之后，基本上便可以如愿。如果稍有瑕疵时，有时候财运不会太顺利，所以养只招财猫倒是不错的。
第七种生肖：马。
生肖马一直以来都是不错的生肖。养只画眉吧！至少正财能力可以得到保证！毕竟画眉的性格隐匿，不怕斗，所以这个动物能够给生肖马带来隐妨的力量，而且还会得到“财神爷”的眷顾。
第八种生肖：羊。
生肖羊的宠物是鹦鹉。对于“羊”而言，机会总是在不经意间出现，于是便会面临着不少新的挑战，所以此时养鹦鹉无疑是增强正能量的最佳宠物，而且训练鹦鹉有着一定的成就感，至少可以激活自己勇往直前的挑战性！
第九种生肖：猴。
微信号fyyh66的朋友圈里指出来：猴的宠物是金鱼。生肖猴最差的表现便是自己的事业，所以养只金鱼，可以增加自己的行事动力，增强自己的竞争力，从而引起上司的重视！
第十种生肖：鸡。
对于生肖鸡而言，爱情是硬伤，所以此时选择领养一只仓鼠吧！至少在饲养它的过程中，你会学会照顾人，于是无形间也就增加了你温柔体贴的一面。
第十一种生肖是狗，第十二种生肖是猪，微公号：福印易和里面概括它们的萌宠分别是乌龟和兔子。乌龟能够让生肖狗变的慢下来，淡定的面对生活中的各种问题；而兔子却不同，能够达到稳健自如的目的！
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成功人士的背后，一定有位懂命理的大师相助 想算命，找福印易和（微信公众号搜：福印易和）
