簇代表什麽生肖

十二生肖磨牙碎语,下面一起来看看本站小编嘴管家给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

簇代表什麽生肖1

【主持】嘴管家

【参会】 十二生肖

【议题】

1谁是鼠年的倒霉催子蛋？

2谁偷走了鼠年的健康？

【要求】君子动口不动手。

【说明】农历小年举行“十二生肖磨牙年会”，纯属娱乐。

【嘴管家】

虎（狐）朋狗友们，午夜好！月黑风高还开会， “996族”还喊累？ 十二生肖最疲惫。大伙儿说， 活得累不累？

【众属】

累！太累！ 整整一年零一天， 心惊胆寒肝儿颤！ 参会前测核酸， 感谢我的天，阴性！ 要是阳性就麻烦， 动物家族受牵连， 格杀勿论无幸免， 阴阳两隔玩了完， 真TMD悬！.....

【嘴管家】

少发牢骚，稍安勿躁! 依照年会议程，上半场，由鼠年东家老鼠代表大家做“鼠年总结”报告。下半场，由来年主宰老牛做“牛年规划”主旨演讲。

知道各位憋得慌，所以，为了活跃气氛、释放压力，年会期间，大伙儿不必胆小如鼠，可以放开狗胆，随性打嘴炮。但是，不得打闹，不得造谣，不得传谣，不得恶意诽谤，不得涉及敏感话题，不得窥探个属隐私，不得交头接耳，不得拉帮结派，不得…

凡此种种，总而言之，言而总之，要拿捏好分寸，管住嘴，避免祸从口出！如有个属满嘴跑火车，因言被闭嘴，嘴管家概不负责！

当然喽，本着“惩前毖后治病救生、有则改之无则加勉”和“言者无罪、闻者足戒”的方针，对众属提出的意见和建议，当事属应该虚怀以待，诚心纳言。事后不得给下属穿小鞋，不得给它属戴绿帽子，更不得当众对下级“扇耳光”！

各位宅久了，难免牙长长了，痒痒！因此，会间休息时，大伙儿可以相互磨磨牙，但不得亲嘴，更不得勾肩搭背，勿伤大雅！

下面有请老鼠发言！老鼠？老鼠？…耗子 ！

【鼠】

来了，来了… 不好意思， 咋听您尊称俺“老鼠”， 一时没反应过来呢！ 伙计们，现在好！ 午夜鼠弟作报告， 众属都听好： 庚子流年不利， 疫情爆发突然， 危若累卵！ 封城闭市真奏效， 新冠病毒消停了！ 东方大地最安全， 安居乐业尽欢颜！ 感动！感激！感恩！感谢！ 然而，可是... 有个写手她姓汪， 满世界里瞎汪汪， 里应外合污名化， 颠倒黑白、丧心病狂。 还有砖家拍大砖，“八国联军、自然灾害”瞎关联， 硬要把俺老鼠来拍扁！ 掐爪一算： 除了鼠辈俺， 还有谁比窦娥冤？ 今夜老鼠郑重宣言： 新冠与耗子家族无关！ 屋漏偏遇连阴雨， 没有最惨只有更惨， 专家拿来毒株新冠， 逮着耗子做活体实验！ 鼠辈牺牲血肉躯干， 算为防疫做了点贡献， 不见鲜花献， 没有掌声赞， 倒像夜壶被把里攥， 拎起来就杀（撒）蛋！ 一旦族群核酸阳性显， 杀生灭绝不眨眼！ 水貂那个惨， 因为几个阳性核酸， 几千万口被灭完...

【猴】

哎呀！呀！呀！呀！... 真够惨... 吓死宝宝俺！ 哪里的惨案？

【鼠】

瞧你这猴胆， 杀貂给猴看？ 安徒生老家的惨案！ 绝非《童话故事》美轮美奂！ 亲们， 老鼠委屈数不胜数，“过街老鼠”不好过！ 你们看， 耗子是不是鼠年倒霉催子蛋？ 下辈子当牛做马心甘情愿！ 你再接着看， 世纪寒流现， 冻住俺家门栓， “封闭管理”成自然！ 接到年会通知单， 俺磨坏两颗金牙砖， 好不容易把家门啃出个洞儿钻... 然而，但是... 镶牙要花大价钱， 没有大几万， 镶副狗牙肯定很难看！

【狗】

你个耗子蛋，犬齿不难看！鼠窝认定成违建，才有大麻烦！半夜开来推土机，把你鼠家全掀翻！耗子你看俺，狗哥已把豪宅换！走狗无须摇尾乞怜，站在地产商前面，狂吠房价80万，香的辣的吃不完！

【兔】

鼠小弟得瑟欢， 哪有你说那么惨！ 你的嘴里镶金砖？ 瞧你， 口中半截黄牙瓣， 化学金的就不善， 牙垢吧！ 看俺兔爷板牙有多炫？ 冰种…

【鼠】

兔崽子你闭嘴看， 咬牙切齿闭不严。 瞧你嘴唇豁三瓣， 说话漏风还不算...

【兔】

拎夜壶时照照看， 贼眉鼠眼！ 鼠目寸光能看远？ 兔爷板牙像玉盘， 嫦娥姐姐最喜欢 ！

【马】

哈哈哈... 兔爷捣药不简单，两颗板牙迷魂散，嫦娥怀柔把兔揽...俺双排马牙齐刷刷，名表别墅堆美元，劳斯莱斯大宝马，仙女面前做路演， 岳母娘娘一马当先... 哈哈哈...马生得意须尽欢，死后要进巴宝山。

【羊】

风水轮流转， 马儿曾经英雄汉。 昭陵六骏都感叹， 赤兔乌骓绝影不再现！ 天地不仁万物刍狗见... 今日马儿比牙都不领先， 猪鼻子插大葱—装（象）算！瞧瞧羊妞这牙口，那叫一个炫！羊姐丹唇不先启，哪个生儿敢开口？瞧俺朱唇翘上边，恰似仙姐莞尔一笑在眼前！ 嘻嘻嘻...

【猪】

羊姐显摆欢，口气特别膻，不怕舌头闪？打嗝破坏臭氧层，你还不收敛！税务巨掌被约谈，碳税你暂免？...

【羊】

猪无能，又犯戒！调戏嫦娥被发现， 猪屁一大串！老牛打嗝特别凶，你咋不哼哼？ 吃喝拉撒睡， 猪是世界之最！...肉膘咋的这么贵？缘是风气变了味！就像丑书浮世绘，越丑越淫越金贵！

【嘴管家】

出轨了，跑远了！ 肃静，肃静！ 且听老鼠继续发言。

【鼠】

言归正传， “谁偷走了鼠年的健康”？ 这个...那个…

【虎】

是狗，还有鸡！ 它们偷走了健康！ “鸡鸣狗盗”是证明！

【狗】

诬陷好狗！ 文字狱！ 狗狗没汗腺， 不畏风寒， 死狐狸的破皮不稀罕！

【鸡】

冤枉好鸡！ 一手遮天， 有罪推定！

【狗&鸡】

山不转水转， 新规管得严！ 别以为做个山大王， 作恶没人管！ 众属眼睛亮闪闪... 你的老虎山， 金砖摞银砖， 翡翠原石堆成山... 还贪得无厌， 虎视眈眈！ 我们要举报，把你笼子关， 塞进小号间！ 还要揭发你和美女蛇小三，私通淫乱... 铁证如山， “虎头蛇尾”那玩意儿（烂尾楼）， 就是你们孽种儿怪诞！

【虎】

哼，哼，哼！... 拿根鸡毛当令箭， 就想鸡犬升天？ 那是梦魇！ 信不信俺杀猴给你鸡狗看！

【蛇】

虎哥，扁它！ 老虎不发威当你是病猫！ 狗拿耗子蛋， 啥事他敢管？

【虎】

妹纸勿着急， 心急易出乱。 就凭它们俩？ 土鸡瓦狗、狗屁不通， 鸡飞狗跳，还举报？ 美眉，达令... 风声一缓， 咱俩《偷鸡摸狗》继续演...

【鼠】

打住，打住！ 是俺发言、还是你们瞎扯蛋？ 这个...那个... 到底谁偷走了鼠年的健康？实践是检验真理的唯一标准，根据以往鼠疫爆发的模型推断，病毒利用“大数据杀熟”会出现。这个...当然...鼠疫不是病毒，是细菌感染...因此，所以，俺判断...

【龙】

鼠小弟， 眼神天生有缺陷，配副天眼看不见，唾沫星子勿乱溅！俺龙飞在天...飞得高看得远，什么故事瞒过俺？且听龙哥慢慢言：蝇营狗苟演艺圈，潜规则太泛滥...

【狗】

太狗血！狗血别溅俺，没跟老狗犯贱，潜规则跟狗无关，爱谁泛滥谁泛滥，俺都没看见！

【龙】

狗急跳墙还喊冤？犯贱泛滥跟狗儿都有关！小三小四来回换，狗儿麻痹大意、视而不见！觉悟不高、监管不力，判你渎职包庇，一点都不冤！

【嘴管家】

狗狗莫插话， 老龙继续言。

【龙】

大佬大言不惭， 想端银行金饭碗， 还抢小贩的泥碗... 编大故事、蒙蔽监管、上市要套现， 吃相太难看， 堪比鬣狗掏肛又掏蛋！ 山上老虎饕殄盛宴， 乡下苍蝇嗡嗡乱串... “皮吐皮”（p2p）骗二遍， 庙宇寺庵铜臭熏天...

【嘴管家】

老龙，打住！ 饭多伤身，话多伤人， 别跑偏，搂住安全栓！

【龙】

感谢嘴管家的箴言！ 言归正传... 关于...至于... “谁偷走了健康”？ 需要反复讨论、认真研究、严格论证！ 公说公有理， 婆说婆有理。 砖家说： 牛羊打嗝、猪狗放屁增加温室效应。 显而易见， 砖家既知天高又知地厚... 因此，所以... 砖家“打嗝放屁”之大论， 放之四海而皆准！ 龙哥越俎代庖做推演，打嗝放屁不仅牛羊猪狗蛋， 凡是喘气长屁眼儿， 都有贡献！ 温室效应增， 气温就上升， 冻土会融化， 地下千年万载的病毒， 有了复活的条件... 或许...可能...大概... “新冠病毒”从冻土里往外窜！ 因此，所以... 健康是谁偷走的？ 明白了吧！...

【众属】

不明白！ 葫芦僧判的葫芦案， 你装什么大头蒜！ 十一生肖俺， 个个真相现， 祖宗八辈在先， 子孙万代繁衍... 您呐， 神龙见首尾不见， 鹤立鸡群位错站！ 能否开门见山， 暴露真相一观？

【龙】

窥阴癖发作看裸奔？ 低端属群太愚蠢！ 真龙不露相， 哪有真相看？ 真到假时真亦假， 假到真时假亦真， 真真假假无真假, 没有真相是真相...

【嘴管家】

再次提醒：不要打探个属隐私！ 时间过得很快，上半场时间到，会间休息片刻。 该干嘛干嘛，打嗝放屁的，场外直播！

【蛇】

鼠小弟， 咱姐弟俩磨磨牙呗？ 蛇姐保证不亲你！

【鼠】

别，别，别！ 你没...牙， 有牙...是毒牙！ 俺还小，发育不健全， 享受不起蛇姐的热恋！ 俺娘说： 俺九娘舅、八姨、七姑、六婶、五叔、四表哥、三表妹...还有数不清的鼠家远房亲，都没顶住蛇精的美言，被打嗝放屁送上了天！美女蛇，找个蛇鹫磨牙最寻欢...

【狗】

玉兔儿， 自从嫦娥把你怀中揽， 抱个杵子捣药欢， 工匠精神要参选？ 过来，过来... 咱也磨磨牙、撒撒欢？

【兔】

狗哥俺不敢！ 兔牙不一般， 嫦娥姐姐稀罕， 不能磨不能钻。 长成象牙一般， 挂到淘网上边， 兔牙当作象牙卖， 以假乱真挣大钱，狗哥怎不羡慕俺？

【狗】

象牙交易是非法， 篮球王子做代言， 野生动物盼安全...

【兔】

狗哥， 狗嘴里吐的牙， 看看能拼多少钱？ 可能很悲观... 又淘又拼伪劣品， 垃圾形象全球传！

【狗】

小兔崽子，敬酒不吃吃罚酒！天狗食月兔犯难，黑灯瞎火看不见！兔子不吃窝边草，饿得眼花四处串，守株待兔有期盼！

【嘴管家】

时间到，各就各位，上半场... 众属踊跃发言、各抒己见， 一属一品都灿烂，何必相互踏践！...

风有风的自由，云有云的飘逸，无需比谁更浪漫。山高水深各有度，无需比高低深浅。 喜马拉雅山，填不满 马里亚纳湾（海沟）...

凝视黑暗哪里见灿烂？ 心向光明才有艳阳天！ 怨天尤人、意志不坚， 就像晨间的露珠， 无缘欣赏阳光下烂漫！

时已到年关， 家门嘴巴要管严， 莫言嘴管家管太宽！ 病从口入， 祸从口出， 健康管理从嘴开始！ 时时刻刻记心间， 身心健康保安全！

下面有请老牛做“牛年规划”主旨演讲，大家鼓掌欢迎！

【龙&蛇】

主持，没长掌，怎么鼓？

【牛】

你们俩个糊涂蛋， 愚昧无知不会算， 龙蛇者千足虫也！ 无即有、无中生有， 手即足、足即手， 千只爪子万只手， 举手代表万千牛... 上半场老牛未发言， 洗耳恭听侃大山， 笔记本上记得全。 大家的发言， 恰似“老婆娘的裹脚” ——又臭又长还很酸...

【众属】

你牛啥？ 牛头对马嘴， 一派胡言！五四青年，早把“老婆娘裹脚”捋成了直板，还糊上一层半寸厚的龙涎！牛鼻子被牛郎搞成大头蒜？或许感染了新冠，鲜草闻成臭鱼干！

【嘴管家】

肃静，肃静！ 牛，老黄牛... 任劳任怨耕农田， 不出轨也不犯贱， 不要对牛琴乱弹！

【众属】

琴要弹！ 好好弹， 大珠小珠落玉盘。 牛哥阉割变牛妖， 丰乳肥臀乳腺炎... 道德底线给踏穿， 代孕产仔美利坚...

【嘴管家】

老牛，言归正传！

【牛】

牛哥俺， 双眼皮大大的眼， 虎背熊腰体格健， 叫俺丑牛有点冤。 闲言碎语不多谈， 牛年规划宣誓言： 口蹄瘟疫不沾边， 新冠逍遁四月天, 沪指站上四千三。 生个牛娃抱金砖, 数钱数到手抖颤， 男女老少笑开颜。 十二众生身心康健， 神州大地乾坤“牛”转， 欣欣向荣国泰民安！

【鸡】

咯咯喽...喽...喽...

【嘴管家】

雄鸡一唱天下白， 磨牙年会暂时关。 祝君牛年牛气冲天，一亿小目标早实现！

嘴管家2021.2.3

簇代表什麽生肖2

编者按：随着乙未羊年的到来，有关羊的话题也越来越热，就连不少老外也对中国的“羊文化”兴趣盎然。但到底中国的羊年该是哪种“羊”？是毛茸茸的sheep（绵羊），雄风十足的ram（公羊），温顺精干的Goat（山羊）还是通上帝的Lamb（羔羊）呢？中国的羊文化源远流长，从汉字造字的“羊大为美”、“羊我为义”到“羔羊跪乳”的文化孕育，从古代帝王祭祀时青铜礼器上的羊雕塑到圆明园海晏堂前的十二生肖“羊兽首”，中国传统文化中的“羊基因”几乎渗透到了方方面面。作为一名中国人，我们对于“羊文化”到底知道多少？如果有点闲暇的话，不妨做做下面的试题哦……

1 羚羊属于动物界哺乳纲哪个科？

在“六畜”之中，羊与古人的生活密不可分，人们驯养的羊，分为绵羊和山羊两种。绵羊最早起源亚洲盘羊，大约在1万至1.2万年前就已被人类所驯化，品种估计至少有500种以上。山羊的起源大约是在10000年前，是由西南亚和东欧的野生山羊被人类驯化后形成的。全球已有150多个山羊品种，分为奶山羊、毛山羊、绒山羊、毛皮山羊、肉黑山羊和普通地方山羊等类别。此外，还有数量庞大的野羊家族，包括岩羊类、蛮羊类等，其中仅羚羊类就有86种，分属于11个族、32个属。如斑羚，藏羚，藏原羚，扭角羚，鹅喉羚，狷羚，跳羚……请问羚羊属于动物界脊索动物门哺乳纲哪个目哪个科？

A，偶蹄目驼科 B，偶蹄目羚科

C，偶蹄目鹿科 D，偶蹄目牛科

2 芈字和羊有什么关系?

芈（mǐ）字在《辞海》中的解释有两个：一是春秋时期楚国祖先的族姓；二是象声词，同“咩”。芈姓名人很多，其中最著名的是在中国诗歌史上留下了《离骚》、《九歌》等名篇的屈原。屈原生活在战国时期，名平，字原，芈才是他的姓，而屈则是他的氏。此外，随着电视剧《芈月传》的开拍，芈月的原型芈八子近来也成了热门人物。芈八子是战国时期秦宣太后，曾统治秦国36年。显然，作为姓氏，芈字和羊毫无瓜葛。请问作为象声词，芈字和羊有什么关系?

A，芈为“咩”的异体字，写成芈而不写成咩显得有学问。

B，“芈”字从“羊”，原本是表示羊叫唤时咩咩的声音。

C，“芈”字从“羊”， 最早是“美”字的异体字。

D，“芈”字是“￥”货币符号的前身，源自上古时期羊的交易。

3 “瘦羊博士”是一种官职吗？

“博士”最早起源于战国时齐、鲁等国，是一种官职名。瘦羊博士是比喻能克己让人的一个成语，典出《后汉书·甄宇传》。故事说的是东汉建武年间，甄宇担任州从事，后被拜为博士。每年腊月，皇帝下诏赐博士一只羊，但由于羊的大小肥瘦不同，博士们为了分羊争吵不休。甄宇觉得很可耻，就自取一只最瘦的。甄宇遂有了瘦羊博士的称呼。请问“瘦羊博士”是一种官职吗？

A，是，因为甄宇对瘦肉羊的研究很有造诣，所以被拜为博士。

B，不是，因为甄宇选最瘦小的羊，争羊的博士们遂用“瘦羊博士”称呼他。

C，是，因为甄宇写了一本有关腊月如何分瘦羊的书。

D，是，因为甄宇虽然身材瘦小但博学多才。

4 “独角神羊”叫什么名字?

据说上古时期，主政的尧帝曾重用一位名叫皋陶的大臣掌握天下刑法。皋陶有一只神奇的独角羊，能准确地辨出谁有罪，并用其独角去顶撞有罪一方。皋陶每每碰到难断的案子，都会把“独角神羊”请来。汉王充《论衡·是应》记载：“一角之羊，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者令羊触之，有罪则触，无罪则不触。”这只羊也因此被称为“任法兽”，古人还根据其形象发明了一种被称为“法冠”的羊角帽，法官审案时戴上以显示办案公正公平。如今，很多地方仍流行在法院大门前摆设一对独角羊雕塑。请问这种“独角神羊”又叫什么？

A，《山海经》中将其称为土(lóu)，是古代传说中一种其状如羊的怪兽。

B，《山海经》中将其称为葱聋，是古代传说中一种其状如羊的赤鬣。

C，《山海经》中将其称为羬（xián）羊，是古代传说中一种似羊但长着马尾的神兽。

D，又叫“獬豸”，长相似羊，但头顶正中间只长着一只角。

5 春秋时期的百里奚为何被称为“五羖大夫”?

春秋时期的百里奚曾是虞国大夫，晋国灭掉虞国后，百里奚拒绝在晋国做官，被充作媵人（陪嫁的奴隶），后逃到楚国牧牛。秦穆公“闻奚贤”，想方设法将百里奚赎回，拜为上大夫。百里奚相秦期间励精图治，使秦国逐渐强大起来。后来，五羖大夫常被用来比喻出身低贱的才士。请问百里奚为何被称为五羖(gǔ)大夫？

A，因为百里奚像公羊一样刚正不阿，故称“五羖大夫”。

B，因为百里奚在秦国的俸禄为五张黑公羊皮，故称“五羖大夫”。

C，因为百里奚是用五张黑色公羊皮赎回来的，故称“五羖大夫”。

D，羖是黑色的公羊，百里奚在虞国养了五只黑色公羊，故称“五羖大夫”。

6 天将雨而商羊舞中的“商羊”是指什么？

商羊舞是流传于山东省菏泽地区的一种汉族祭祀求雨的舞蹈。相传此舞成于商汤之前的母系社会，距今已有4500多年的历史。“天将大雨商羊鼓舞”典出《孔子家语·辨证》，意思是商羊飞舞定有大雨，比喻重大变故发生之前的预兆。东汉王充的《论衡》记载：“商羊者，知雨之物也。天且雨，屈其一足起舞矣。”请问天将雨而商羊舞中的“商羊”是指什么？

A，殷商时期的一种神羊，能随着音乐跳舞。

B，传说中的一种能跳舞的羊。

C，传说中的一种鸟，名曰商羊。

D，一种会跳舞的孔雀，名曰商羊。

7 成语“黄羊任人”中的“黄羊”指的是谁？

成语“黄羊任人”典出《吕氏春秋》：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”后来，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”后人遂用这个成语比喻大公无私、任人唯贤。请问成语“黄羊认人”中的“黄羊”指的是谁？

A，春秋时期晋国的一种黄色公羊，能识人。

B，春秋时期祁国的一种黄色公羊，能识人。

C，传说中的一种神羊，黄色，能与人对话。

D，春秋时期的晋国大夫祁奚。

8 成语“红羊劫年”中的“红羊”是指什么？

红羊劫年中的“红羊”即丁未年，劫指灾祸。古人迷信地认为丁未年即“红羊”。此成语典出唐代殷尧藩的《李节度平虏诗》：“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。”其实，红羊年与是否容易发生灾祸毫无关系。请问红羊劫年中的“红羊”是指什么？

A，丁属火未属羊，故称红羊。

B，丁未年中原地区曾出现过一只全身通红的羊。

C，丁未年西域地区曾出现过一只像汗血宝马一样的红色羊。

D，古代传说中的怪兽“年”丁未年被误传成了红羊。

9 四羊方尊和三羊铜罍是盛放什么的礼器？

古代“羊”通“祥”，被誉为国宝重器的商代青铜礼器四羊方尊和三羊铜罍（léi），均为以羊为主要装饰图案的器物，不论四羊还是三羊，都是寓意吉祥。古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ)三牲全备为“太牢，只有羊、豕，没有牛叫少牢。请问四羊方尊和三羊铜罍是盛放什么的礼器？

A，牛、羊、豕三牲。 B，只有羊和豕的少牢。

C，牲肚 D，盛酒的礼器

10 历史上属羊的名人都有谁?

羊在十二生肖中位居第八，与十二地支配属“未”。历史上属羊的名人很多，如三国时期叱咤风云的曹操出生于公元155年，三国时期的曹魏权臣司马懿出生于公元179年，唐太宗李世民出生于公元599年，北宋政治家司马光出生于1019年，南宋抗金名将岳飞出生于1103年，清太祖努尔哈赤出生于1559年，清末大权独揽的慈禧太后出生于1835年，窃国大盗袁世凯出生于1859年……请问下面的选项中谁属羊？

A，秦始皇出生于公元前259年 B， 武则天出生于公元624年

C，苏东坡出生于1037年 D，光绪皇帝出生于1871年

11，“羍”字是指几岁的羊？

汉字中有不少从羊的字，表示羊不同的生长阶段。比如 “羔”字是指吃奶的小羊，“羜（zhù）”字是指五个月大的羊，“羒（fén）”字是指三岁的白公羊，“牂（zāng）”字是指三岁的白母羊，“羖（gǔ）”字是指三岁的黑公羊，“羭(yú)”字是指三岁的黑母羊，“羝(dǐ)”字是指没有被阉割的公羊，“羯(jié)”字是指被阉割过的公羊……请问“羍（dà）”字是指多大的羊?

A，10岁以上的黑色公羊 B，10岁以上的白色公羊

C，正好满一周岁的羊 D，刚刚出生的小羊

12，三只羊挤在一起组成的羴字念什么？

汉字中有很多有趣的造字方法，如三牛为犇（bēn），表示奔跑、急走；三鹿为麤（cū）表示鹿鸣时粗嘎的声音；三马为骉（biāo)，表示众马奔腾的样子；三鱼为鱻（xiān），古同“鲜”；三龙为龘（dá），古同“龖”，表示龙腾飞的样子。《说文》解作“飞龙”。《广韵》说该字之义为“龙飞之状”……请问三只羊挤在一起组成的羴字为何意？念什么？

A，羴字念(diān),同颠，形容众羊小跑的样子。

B，羴字念(liù)，形容众羊悠闲地溜达。

C，羴字念（shān），是“膻”的异体字，形容羊肉的气味。

D，羴字念(xiān)，形容羊肉鲜美无比，比羊和鱼组成的鲜字还鲜美得多。

13，“羊续悬鱼”是哪个朝代廉官的故事？

成语“羊续悬鱼”形容为官清廉，拒受贿赂。典出《羊续传》：“续为南阳太守……府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”羊续任南阳太守时，一位府丞给羊续送来一条当地有名的特产白河鲤鱼。羊续推让再三，府丞执意要太守收下，羊续便将鱼挂在屋外的柱子上。后来，这位府丞又来送鱼，羊续遂让他看柱上悬挂的鱼干。府丞甚感羞愧，再也不敢行贿了。此后 “悬鱼太守”、“羊续悬枯（指死鱼）”、“挂府丞鱼”的故事被后人广为传诵。请问羊续是哪个朝代的廉官典范？

A，典出《后汉书·羊续传》，羊续为汉代廉官典范。

B，典出《隋史·羊续传》，羊续为隋文帝时期的廉官典范。

C，典出《新唐书·羊续传》，羊续为唐太宗时期的廉官典范。

D，典出《宋史·羊续传》，羊续为北宋廉官典范。

14，古代很多名画为什么都是画三只羊来表示三阳开泰？

“三阳”意为春天开始，表示冬去春来，阴消阳长，万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通，也作“三阳交泰”，有好运即将降临之意。《易经》中《复》卦一阳生于下，《临》卦二阳生于下，《泰》卦则乾下坤上，阳爻有三。于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。古人认为，冬去春来乃阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。可是，为什么“三阳开泰”常被写成“三羊开泰”？ 古代很多名画为什么都是画三只羊来表示三阳开泰？

A，画三个太阳不如画三只羊好看。

B，古人喜欢用“羊”字讨个吉利，“羊”其实是借“阳”的谐音。

C，古汉语中“羊”“祥”通假，“吉祥”大多都写成“吉羊”

D，画三只羊源自秦始皇泰山封禅时曾遇到三只神羊。

15，老北京话“放羊”是什么意思？

北京方言有很多生动的比喻，比如“羊上树”。羊本不会上树，非说“羊上树”是用来比喻一些人故意刁难人，摆架子，装腔作势。有人求他办事，他就“拿糖”，若是把人家惹急了就会对他说：“你小子还别羊上树！”还比如“再放点盐就变燕模虎（蝙蝠）啦！”这句话其实是形容做的菜太咸了。再比如“驴脸刮搭”，如果某人老是一不高兴就拉长个脸，就会被人说“怎么老是驴脸刮搭的！”请问老北京话”放羊“是什么意思？

A，形容放任自流、毫无管制的自由状态。

B，形容追求像羊漫步河边吃草一样优哉游哉的境界。

C，玩一种叫抓(chuǎ)羊拐的游戏

D，玩一种叫跳山羊的游戏

16，世界上第一只克隆羊叫什么名字?

1996年7月5日，英国科学家伊恩·维尔穆特博士用一个成年羊的体细胞成功地克隆出一只小绵羊。世界上第一只无性繁殖成功的这只小羊与它的“母亲”一模一样。出生于英国爱丁堡市罗斯林研究所的克隆羊只活了6岁多，因被确诊患上进行性肺病后，于2003年2月14日被处以安乐死。请问第一只克隆羊的中文名叫什么？

A，玛丽莲 B，史丹利

C，基思·坎贝尔 D，多莉

17，成语“如熟羊胛”形容什么？

汉语中有很多和羊有关的成语，如羊肠九曲就是形容崎岖曲折的小路或河道像羊肠一样。“如熟羊胛（jiǎ）”典出《新唐书·回鹘传》。故事说的是唐代时，北方少数民族地区有一个叫骨利干的部族，地处瀚海以北，离唐朝京都长安很远。那里日长夜短，草多为百合草，盛产良马，可以日行千里。请问成语“如熟羊胛”形容什么？

A， 傍晚开始煮羊的肩胛，煮熟已天亮了，形容羊胛很坚硬。

B， 形容做事情要有铁杵磨成针的精神。

C， 唐代时北方回鹘族喜欢吃羊的肩胛。

D， 形容岁月如梭、时间短促。

18，五羊城是哪个城市的别称？

五羊城的名称由来已久。传说周朝时我国南海边上有一个城市连年灾荒，一天，南海上空飘来五朵祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。于是，百姓在仙人降临的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像。从此，这个城市就有了穗城、五羊城、仙城、石羊城、仙羊城等很多别称。请问五羊城是哪个城市的别称？

A，广东省中山市 B，广东省佛山市

C，广东省广州市 D，广西省钦州市

19，古埃及太阳神的前身神羊的名字叫什么？

在古代文明发祥地流传的远古传说中，有很多与羊有关的神话故事，反映出人类远古时期对羊的感念与崇拜，古希腊众神之神宙斯即是羊的化身。传说宙斯出生时，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，所以他有时会以长着羊角的面貌出现。印度神话中则有一只由金蛋变成的羊，它摇身成了创造之神大梵天王，然后又从大梵天王口中创造出诸神，诸神又创造出万物。在基督教的《圣经》中，羔羊更成了上帝耶稣的象征，而耶稣则是为犹太民族牺牲的替罪羊……请问作为古埃及太阳神前身的神羊叫什么名字？

A，卡俄斯 B, 乌瑞亚

C，波塞冬 D， 阿蒙

20，圆明园十二生肖“羊兽首”现在何处？

圆明园十二生肖兽首铜像是清朝乾隆年间铸造，由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计。精美绝伦的十二生肖像，原设在西洋楼海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12座石台上。1860年，英法联军烧毁圆明园，十二生肖铜像自此流失海外。如今，7个兽首已回归中国，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首收藏于保利艺术博物馆，鼠、兔收藏于中国国家博物馆。据传龙首目前在台湾，蛇首、鸡首、狗首至今仍下落不明。请问圆明园十二生肖中的“羊兽首”现在何处？

A，下落不明

B，保利艺术博物馆

C，南京博物馆

D，中国国家博物馆

参考答案

1B 2B 3B 4D 5C 6C 7D 8A

9D 10D 11D 12C 13A 14B

15A 16D 17D 18C 19D 20A

簇代表什麽生肖3

作者：乔忠延（山西省散文学会副会长）

虎吼一声，威震山河。

自从老虎跻身十二生肖，这位森林里的大王，便带着威猛之气、骁勇之神、智慧之光，走进了国人的精神世界。2022年，是农历壬寅年，也是虎年。回眸悠久历史，披阅史料典籍，年深日久的虎文化扑面而来。

卧虎图（局部）（中国画）兴安

布老虎：孩童的守护神

十二生肖的动物中，兔、鸡、羊，甚至身高体大的牛和马都被人类驯化，变为家畜，成为食物，或给人出力流汗。当然，先祖并不亏待它们，给它们吃，给它们喝，还让它们与自个儿比邻而居。先祖安居乐业，它们也安居乐业。然而，老虎依然我行我素，或在深山老林，或在荒野僻壤，世袭着百兽之王的尊贵地位。

1月16日，在山东省滨州市滨城区彭李街道一家布老虎生产企业，手工艺人在制作布老虎。新华社发

这强大的野兽，人们哪能驯服，因而，威猛的老虎继续在山野称王称霸，没能成为六畜兴旺的六畜中的一位。但是，这并不妨碍老虎与人的亲密关系，其幻化出的形色早就走进了千家万户，最具代表性的化身应属布老虎。

我的童年就是伴随布老虎成长的，睡觉头枕布老虎，下炕脚穿老虎鞋，出门头戴老虎帽，低头一看胸前还挂着绣着老虎的红裹肚。我长大了，过了十二岁生日，妹妹又循着我的轨迹伴随着布老虎成长。我家这样，家家这样，布老虎早就是乡村婴幼的守护神，保佑着一代一代孩童健康成长。为何凶猛的老虎会变作慈善的布老虎，会成为与孩童朝夕相伴的守护神？

说来老虎不仅关乎着孩童的健康，还关乎着江山社稷。这不是拉大旗作为虎皮，也不是拉虎皮作为大旗，原因出自一个神话故事。故事的主角是后稷，不过他出场的时候还没有名字。没有名字不可怕，可怕的是母亲孕生他有点怪异。母亲姜嫄去野外游逛，踩在一个巨人的脚印上，居然怀孕生下他。家人嫌他孕生怪异，就扔到山野。山野狼奔豕突，这小子危在旦夕。可是过了数日，有人上山打柴看到他竟然还好端端活着。家人觉得神奇，跑去看他，一看更是神奇，一只灿若锦缎的老虎厮守着孩子，哪个禽兽还敢伤害他。家人不敢再轻慢这神奇的小子，抱回家里好生抚养。因为抛弃过的缘故，就叫他“弃”。弃长大后擅长种植粟禾，于是，帝尧请他担任后稷，主理农事。他教民稼穑，众生这才丰衣足食。久而久之，后稷代替了他的名字。子孙后代感念他的功德，便兴建后稷庙祭祀他，进而演化出社稷庙。后稷与江山社稷融为一体。试想，老虎保护后稷大难不死，等于保护五谷丰登，等于保护国泰民安。老虎岂不与江山社稷息息相关？

如此看来，先民将仁爱寄寓在威风凛然的老虎身上，布老虎与孩童形影不离，顺理成章。这似乎属于神话传说，可在司马迁的《史记·周本纪》记载得一清二楚。而且，如今山西省还有稷山县，那里是后稷诞生地，县城中心就有座规模很大的稷王庙。布老虎代代延续，广为流传，如今其缝制工艺多被列入非物质文化遗产，有的属于市级，有的属于省级，黎城县的则属于国家级。

《醒世恒言》里的义虎

老虎变作布老虎，没有了威猛，没有了骁勇，走进中国人生活的老虎早就人格化了，如果说，布老虎身上体现的是仁爱，那出现在《醒世恒言》里的老虎便是道义的化身。

冯梦龙在《醒世恒言》第五卷写道，大唐天宝年间，福州有个勇武少年名叫勤自励，打猎归来路过大树坡，看见陷阱里掉进了一只黄斑老虎。老虎见到他便前足跪地，像是磕头求救。勤自励心一软放走了老虎。

头几年，勤自励家里光景还算殷实，父母早早为他媒聘林家女儿潮音，只等二人长大成亲。勤自励生性豪爽，喜欢使枪弄棒。这一迷醉武艺，就懒得耕田，年年收成减少。偏偏他还爱呼朋唤友，酒肉招待，坐吃山空，家道日渐衰落。恰逢安南作乱，朝廷募军，他便报名随军出征。

光阴似箭，不觉三年过去，勤自励一去杳无音信。潮音待嫁闺中，每日寂寥伤情。伤情的潮音还能忍耐，父亲林公却急不可忍。从军打战，生死难料，万一有个好歹，岂不耽误了女儿的春光年华。说与内人林婆，两人合计要与勤家退婚。勤家自不愿退，推说再等三年。林家虽不愿意，也不好撕破脸皮。三年过去，自励还没回来，林家父母设个圈套，说是自励已经战死，要给女儿另择佳婿。潮音却死心塌地不再嫁人。母亲百般劝导，潮音推说再等三年。父母无奈只好再熬三年，时日快到便瞒着女儿另找下婆家。到了喜日，害怕女儿变卦，骗说潮音去走亲戚，上轿抬起即走。

战国辟大夫虎符故宫博物院藏

花轿走到中途，忽然狂风骤起，大雨如注，只得落轿等候。此时一只黄斑老虎从半空里跳下，吓得众人四散逃走，新娘却被老虎衔去没了踪影。

恰在此日，从军九年的勤自励居然回到家中。拜过二老，得知悔婚怒气冲冲去林家说理。路上听见有人呻吟，近前看时地上坐着个女子。自励扶起她，问及情由，哪料这女子正是他的妻子林潮音。二人喜出望外，正要回家，一只黄斑大虎出现在眼前。仔细看时，正是自励救出的那只。这老虎居然大义报恩，自励大声感谢。那老虎闻知，长啸一声算是应答，蹦蹦跳跳，高兴而去。

你道这在何处？恰巧就是大树坡。大树坡、大老虎，自励两次经过，两次遇到。一次是他救下老虎，一次是老虎给他拦截下媳妇。尽管冯梦龙写得活灵活现，我并不信以为真。老虎不会有报答救命恩情的大义之举，而是冯梦龙将人间大义维系在了老虎身上。中华文化博大精深，不仅用《三字经》《弟子规》教育人，升华人，而且将老虎人格化了，让它承载了大义，感染人，化育人。这就是中国优秀传统文化的魅力。

蒲松龄笔下的孝虎

明代的冯梦龙让老虎承载了道义，清代的蒲松龄也不甘人后，《聊斋志异》里蹦出来一只“赵城虎”。

赵城虎不出来则罢，一出来就犯下了大罪。它吃了人，吃掉的还是一个寡身老太婆的独生子。儿子死了，谁来供养老太婆。老太婆痛不欲生，哭闹到县宰那里状告恶虎。捕捉猛虎是件危险事，弄不好会搭上自家的性命，县宰担心无人领命，没想到小隶李能竟敢领命。其实李能这日是喝高了，酒一醒后悔不迭。可惜天下没有卖后悔药的，只得硬着头皮捕虎。可忙碌数日，连个老虎的影子都没看见，垂头丧气去见县宰，没有交差，还挨了一顿板子。李能可怜兮兮跑到庙里哭诉。诉毕，抹掉泪水抬头，吓得差点掉了魂，门口竟蹲着一只老虎。幸在老虎不吃李能乖乖待着，由他绑缚带到县衙。

县宰问老虎：“你吃了老人家的儿子？”老虎居然点头承认。县宰要老虎给老太太当儿子养老，这厮居然又点点头。要老虎给老人家当儿行孝，岂非笑话！不是笑话，次日老太太开门，门前有一只死鹿。肯定是老虎送来的，真是言而有信。老人家卖了鹿皮鹿肉，买来柴米油盐度日。次日又次日，天天老人家都能收到老虎孝敬的物品。她老人家衣食丰裕，安享晚年，还有所积蓄。如此数年，老人家走到了生命的终点。左邻右舍帮助安葬了老人家，平日的积蓄足够所需费用。邻居们如何知道老太太去世？是老虎跑进房中，吼叫报丧。坟茔垒好，众人正要散去，只见老虎跑到坟前，大声吼叫，声如雷鸣，胜似痛哭。哭过，怏怏离开。

老虎离开不复归来，村民却惦记难忘，是呀，老虎行孝胜过儿子，怎能忘记，因而集资兴建了一座义虎祠。义虎，何止是义虎，何尝不是讲诚信、有礼仪的老虎？老虎吃人没有作恶之心，只是本能所需。一旦县宰点明错处，立即认错，而且承诺悔改，绝不懈怠，直到为老太太养老送终。虽然不能抬棺尽孝，坟茔垒高，还要去哭丧祭奠，真是礼数周全。这不得不感叹蒲松龄真乃大手笔，老虎身上大化了道义、诚信和礼仪，这才是文化，文而化之呀！

商代伏鸟双尾青铜虎江西省博物馆藏

《黔之驴》里的智虎

行文至此，忽然想起古人推崇的五德：仁义礼智信。从冯梦龙和蒲松龄笔下的老虎，比照这五德仅仅差一个字了：智。老虎是智者还是愚者？某一日闲聊，我刚张嘴马上有人应答：愚者。问之为何如此果断判定老虎愚蠢？回答是反诘句：难道你不知道《狐假虎威》？我哑然。倒是知道狐假虎威，就是没有把这故事当作尺度去丈量老虎的智力。

是呀，在小学课本上就出现过《狐假虎威》的故事。故事出自《战国策》，楚宣王主政时楚国最强盛，北方各国都惧怕他的手下大将昭奚恤，他大惑不解。大臣江乙便讲了这个故事，听罢楚宣王豁然醒悟。原文是：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝之命也。”狐狸害怕老虎不信，就带着它去见百兽。果真大小动物个个都像兔子一样仓皇开溜。老虎不以为百兽怕它，还真当成是怕狐狸。

是呀，大老虎竟被小狐狸玩弄了一把，还能说老虎聪明？绝对不能。我正要按照朋友的思维，将老虎和愚蠢捆绑在一起，突然耳边传来遥远的声音。细听似乎是唐朝的“录音”，而且播放者是大名鼎鼎的柳宗元。那是驴子的叫声，叫得歇斯底里，有点吓人。别看当下好多人都在吃驴肉火烧，服驴皮阿胶，真要听见驴子吼叫非吓跑不可。为何？没有经见过呗！柳宗元所在的唐朝再发达也不会有录音机，他是用笔墨纸砚写照了实况，名为《黔之驴》。《黔之驴》与《狐假虎威》正好相反，似乎是要给遭到贬损的老虎正名。柳宗元从容走笔，一步一步展示老虎的智慧。第一步写道：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。”来了个从没见过的庞然大物，老虎以为是神，小心翼翼地挨近。第二步更有趣，“驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐”。驴一声高叫，老虎以为要吃它，吓得跑出好远。森林之王吓成这般样子，实在可笑。可笑归可笑，不过老虎并未吓破胆，一走了之。这就进入柳宗元笔下的第三步，老虎“往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏”。觉得这庞然大物无能，却没有轻易冒犯。是呀，祖祖辈辈都是食它者，没有它食者，丢掉自个的性命是小，毁掉先祖威名是大。可不搏这大家伙又不甘心，这就进入第四步，“稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。”稍微接近，轻佻撩逗，看看老虎多有心计。驴子大发雷霆之怒，不过就是跃动后蹄来踢老虎。老虎暗自欣喜，庞然大物就这般本事。第五步就简单了，老虎“断其喉，尽其肉”，打着饱嗝走了。

聪明，实在聪明，老虎乃大智者也。如果这还不能说明问题，我再举一例。据说老虎一胎若是产下三个儿女，内中必有一个最为厉害的彪。彪之厉害不在别处，竟然要趁母虎不在吃掉同胞兄弟姐妹。母虎只好严防死守，不让彪的野心得逞。要是涉深水过河，小虎无法渡过，需要母虎背过去，可是一次只能背一只，如何背？这可真是个难题。对我来说是难题，对老虎未必是。只见母虎先把彪背过河去，放在对岸。返回来背着一只小虎过去，放下，再把那只彪背过来。放下后，将另只小虎背过河，再返回来背彪。彪就是再厉害，面对母虎的严密防范也无可奈何。聪明，老虎真是聪明过人。

那么，《狐假虎威》中的老虎如何解释？智者千虑终有一失。哪有如此绝对的判断，过年了，逗你一笑，也凑全了老虎身上的仁义礼智信。

虎符与王权

即使老虎身上不携带仁义礼智信的基因，也难动摇其在国人心目中的重要地位。东汉应劭辑录的《风俗通义》指出：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”老虎何其勇武，何其威风也！为此，国人才视之为神兽、瑞兽，赋予其美好的人格。梁启超甚至将伏羲视为老虎的化身，寄之以身，托之以命。如果能够敬若神灵，祷之拜之，便可百邪不侵。所以，很早以前老虎就与王权联系在一起了。如果这种说法虚空得不无猜测之嫌，那么，可以请出虎符作证。虎符，是兵符、军符，是古代帝王掌握兵权，调发军队的信物。一般用铜制作，分为左右两半，有子母扣可以相合。右符留存中央，左符赐予将领。帝王若派人前往调动军队，必须携带右符，验合无误，将领才能出征。战国、秦、汉时期，几乎各国通用。称作虎符，缘于兵符就是老虎造型。尧舜之后，自夏代灭亡起，王权交替多是暴力厮杀。厮杀的主力就是军队，调动军队须使用虎符，足见老虎就是皇权的象征。

有没有事例？有，窃符救赵就是证明。战国时期，强秦东征，旨在吞并各国。大军围困了赵国都城邯郸，赵国危在旦夕。赵王向魏国求救，魏王惧怕秦国，不敢去救。可要不救，唇亡齿寒，魏国也岌岌可危。危急关头，信陵君魏无忌唆使魏王姬妾如姬窃得虎符，调动军队，解救了赵国，也缓解了魏国的危机。看看虎符的作用有多大？改变了历史啊！

老虎不仅在兵符上大显神威，周天子还嫌神威不够，为将士的头盔、兵器，全都雕饰虎纹。这还不够，将军若是作战宿营，帐篷要称虎帐。至于皇家议论军机大事的地方，不称宫，不称殿，而叫白虎堂。白虎，据说在老虎中最为骁勇，最为珍贵，才将此名赐予军机处。《水浒传》里林冲误入白虎堂，就是为奸人诱惑，携带兵器去了不该去的军事重地。

用白虎命名的不只是白虎堂，还有白虎观。汉朝的白虎观，设在未央宫中，主要讲经论道。唐朝张九龄留下这样的诗句：“论经白虎殿，献赋甘泉宫。”东汉建初四年（79），汉章帝在白虎观召集博士、儒生陈述己见，进行学术思想大讨论。讨论结束，他亲自裁决经义奏议，记录成文《白虎通德论》。之后又命班固撰写成书，名为《白虎通义》，又称《白虎通》。在战场上威名赫赫的老虎，芳名居然与典籍共存，千古流传。

武松打虎与李逵杀虎

皇家借助虎威，以武力征服天下，以经文通令天下。老虎则借助皇家的极权，让声名达到了巅峰。巅峰也是险峰，无限风光在险峰，险峰背后是深壑。世人逃不出这个怪圈，老虎能不能跳出来？翻开《水浒传》一看，不仅跳不出来，还两次遭受大难。

首次蒙难的是一只吊睛白额大虫。大虫即老虎，把老虎称为大虫，至少看出古人甚是畏惧老虎，不然不会如此贬低这厮。这可能是鲁迅笔下，阿Q精神胜利法源远流长的一个例证。虽是这样贬低老虎，并没有影响老虎威猛亮相。施耐庵这段描写非常精彩，“一阵狂风”和“扑地一声响”，老虎跳将出来。“两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来”。若对手是个凡夫俗子，当下就会成为虎口美食。可对手是武松，一闪就躲过了。那老虎“前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来”，幸在武松又躲过了。老虎并不气馁，“见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动；把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪”。按照常情这一扑、一掀、一剪，猎物便会到口。偏偏常情没有出现，出现的是老虎失算，三招落空，局势逆转，“气性先自没了一半”。每读至此，我都会想到施耐庵精通兵法，熟稔曹刿论战，懂得“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理。以人度虎，施耐庵让武松逐渐占了上风，瞅个机会两只手就势把虎头死死按住，把只脚对准面门上、眼睛里，只顾乱踢。进而“提起铁锤般大小拳头”，一顿猛捶，“吊睛白额”老虎竟如此蒙难而死。

第二次在老虎身上大显身手的是李逵。不怪李逵惨杀老虎，谁叫这一家子把李逵的老娘给吃了。李逵本是接老娘上梁山享福，前去给老娘打水解渴，回来时不见了老娘，却见地上有血。顺着血迹找到一个洞口，两只小虎正舔一条人腿。无疑老娘死于虎口，李逵心头火起，“挺起朴刀”捅死了一只。另一只逃进洞里，他钻进去“乱刀砍死”。此时，母老虎张牙舞爪回窝里来，李逵“放下朴刀，拔出腰刀”，准备搏杀。然而，那母老虎尾巴一扫，“后半截身子坐进来”。李逵一刀正中母老虎的粪门，那厮吼了一声，“负痛掉下山岩去了”。李逵正要下沟去追，雄虎卷起狂风扑面而来。李逵不慌不忙，手起一刀，刺中颔下，“轰”的一声响，老虎倒在岩下死了。一家四虎就这样惨死于李逵刀下。

施耐庵为什么要写武松打虎，要写李逵杀虎？还不是因为老虎威猛盖世，与它们搏杀才能显示英雄气概。要是让武松和李逵打老鼠、杀老鼠，莫说打死一只，杀死四只，就是打死千只，杀死万只，也比衬不出英雄气概。古代精通此道的不只是施耐庵，在《二十四孝》里也出现过《扼虎救父》的故事。故事讲的是晋朝人杨香，14岁时随父亲田间割稻，突然跑来一只猛虎，叼着父亲就走。杨香飞身跃起，扼住了猛虎的咽喉。直到扼疼猛虎，放下父亲。猛虎溜走了，父亲得救了，杨香美名远扬。又是一个比衬，比衬出一个人人敬仰的大孝之子。

别看武松、李逵对老虎又打又杀，然而梁山好汉仍对老虎敬慕不已，108将中绰号以虎为荣的就有11位：插翅虎雷横、锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、跳涧虎陈达、花项虎龚旺、青眼虎李云、笑面虎朱富、病大虫薛永、中箭虎丁得孙、母大虫顾大嫂、打虎将李忠。

人虎之间

我的家乡东临汾河湾，西依吕梁山。吕梁山这段属于最南端，史称姑射山。姑射山便是庄子笔下出现过的“藐姑射之山，有神人居焉”的那座名山。有次走近山麓，一位朋友指着山径告诉我，那是虎迹坡，虎迹坡自然曾有老虎走过。我并不相信。小时候跟着伙伴瞎唱：“太阳落，狼下坡。太阳高，狼回窝。”对应着儿歌心想，要是山上有老虎，肯定会唱：“太阳落，虎下坡。太阳高，虎回窝。”哪料前数年偶然看到姑射山的碑文拓片，竟然是县令组织打老虎。

姑射山中有个乡宁县，清朝乾隆四十四年（1779），新县令葛清翻山越岭赴任。天黑时人已很困，随便找个山神小庙勉强栖身。黎明即起，一早走进县城。看见他的人无不惊愕，夸他胆大无比。原来山野老虎泛滥，几乎每天都有人被吃。果然县令屁股未坐稳，就有人报，前来送公粮的山民被老虎吃掉了。虎患早已成灾，有个三十家人户的要里村，半数人死于虎口。为保一方平安，葛清发动打虎，山民不敢，都说老虎是神灵。迟缓几天，又有人到县衙哭诉老虎吃人。葛清不再犹豫，由三名衙役和七名猎户组成打虎队。办法是“人日给口粮银七分，获一虎赏银三十两，劳以花酒；受伤者月米三斗资调养；不幸遇害，棺木银四两”。重赏之下，个个奋勇，两年间打死老虎十只，虎崽六只，还有母虎孕怀的四只腹崽。从此，姑射山中再无虎患。一场人虎之争以人的胜利，老虎的失败而告终。

如今讲究生态文明，生态平衡。昔日虎患成灾，是老虎过多，捕光了有限的活动范围内的禽兽，不吃人就会饿死。而人一旦抱团取暖，再凶狂的猛兽，也不是挽弓箭、持利刃者的对手。回首当年这场人虎搏斗，并没有过多欲望，而是出自活着这个最低本能。虎食人是要活着，人打虎也是要活着。可是，后来老虎岌岌可危，不少种族几近灭绝，则是因为打虎的那些人超出了活着的最低本能，不是谋虎皮，就是谋虎骨。利欲熏心，金钱迷魂，老虎再多也经不住他们捕猎。据说，到20世纪70年代，野生东北虎仅剩不足十只。老虎濒危这才引起社会关注，这才纳入野生动物保护范围。这些年悉心保护，成绩斐然，经监测野生东北虎，2021年发现了成虎27只，幼崽10只。野生东北虎煎熬过了断代的危机，虎族继续繁衍着威猛骁勇，向世人展示祖辈的风采。

积淀丰厚的虎文化

老虎的形貌凝结在了文物上，老虎的神威融化进了精神文化里。在文物上，能看到造型各异的老虎。食人卣，是中国商代晚期的青铜器珍品。称之食人卣，是因为一只老虎与人相拥在一起，而且人头紧挨老虎的下巴，老虎张嘴就可吃掉人。有人并不赞同这种说法，认为置身老虎怀抱的人，丝毫没有恐惧感，满脸温馨，像是享受老虎的哺乳。无论如何理解，在这件文物上，人与老虎是一个密不可分的共同体。

与老虎相关的文物很多，春秋时期已有灶体、釜、甑和四节烟筒组成的虎形青铜灶，灶体为虎头，双目圆睁，灶门似大张的老虎嘴。这件活灵活现的虎灶，收藏于山西博物院。此外，国家博物馆还收藏着周游海外归来的青铜虎鎣，江西省博物馆收藏着伏鸟双尾青铜虎，辽宁省博物馆收藏着白瓷铁彩卧虎形枕，呼和浩特昭君博物馆收藏着具有匈奴文化特色的回首虎纹饰带扣，鄂尔多斯青铜器博物馆收藏着欧亚大草原的虎豕咬斗纹金饰牌，成都博物馆收藏着支撑打击乐器的虎钮铜錞于……

在国人的精神文化世界，随处都活跃着老虎。书籍里有，绘画上有，最传神的是成语，简明扼要，寓意无穷。形容身体健壮的有：虎背熊腰、燕颔虎须；形容智慧谋略的有：虎略龙韬、调虎离山；形容胆量过人的有：虎口拔牙、降龙伏虎；形容人才济济的有：潜龙伏虎、盘龙卧虎、藏龙卧虎；形容威武气势的有：虎视眈眈、猛虎插翅、人中龙虎、如虎添翼、如龙似虎、龙虎风云、龙争虎斗、龙吟虎啸、龙行虎步……

数千年积淀丰厚的虎文化，无处不在左右着国人的思维。简言之，虎是威风凛凛的图腾，虎是势运昌盛的象征。虎文化的精髓是威武雄健，勇往直前；虎文化的标识是王者气魄，无往不胜。虎年来了，扬虎威，鼓虎劲，就能步步登高，辉煌明天。

在此祝愿中华儿女生龙活虎！祝愿中华民族虎跃龙腾！

《光明日报》（ 2022年02月11日13版）

来源： 光明网-《光明日报》