送画虎画皮代表什么生肖

藏宝天下｜虎年画虎，祝您2022年虎虎生威,下面一起来看看本站小编藏宝天下CBTX给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

送画虎画皮代表什么生肖1

2022年是中国农历虎年.敏捷凶猛的虎一直是文人墨客的天然素材，虎有威猛雄健的外形、威风凛凛的气质，是正义威严的象征，自古以来被人们称为百兽之王，视为祥瑞之兽。又为重义之形象和权力的象征；从商周的青铜器、秦汉的石刻玉饰到魏晋南北朝的壁画乃至唐诗宋词、明清小说和文人画、服饰，虎的形象各具神态，被刻画得栩栩如生，由此而奠定了底蕴厚重的中国虎文化根基，因“虎”与“福”谐音，古人谓“虎”即福也，于是虎也就被赋予了吉祥幸福的意义，虎”成为了一种性情代表与文化符号，不断延续并创新于中华文明中。

虎

虎，地支属寅，位列十二生肖第三位。在民间传说中，鼠咬开天，牛辟出地，至寅时，人出生。而虎勇猛无双，人们对其敬畏有加，所以在开天辟地后，虎紧随鼠与牛被尊为第三位。自古以来，虎更为“百兽之王”。《骈雅·释兽》曾写道：“山君，虎也。”黄质黑章、锯牙钩爪、步履威重、凛凛英风，这便是山中之王老虎的形象。

徐悲鸿《乳虎》，纸本镜心，22×33.5cm，1935年

其实早在原始社会时期，虎在中国人的眼中已具有宗教色彩。当时的部落首领生时以老虎作图腾，死后以老虎镇阴宅。《列子》记载的阪泉之战中，黄帝便在图腾上刻画了老虎，以震慑炎帝。

人们对虎的敬佩和赞美之意，还反映出人们希望通过与虎相类来获得猛虎一样能力的心理，最终虎也化为了中国人自强精神的图腾之一。

《五福临门金箔钞》-金虎迎福

藏品规格：77.5mmX105.5mm，藏品来源：藏宝天下APP

藏品描述：中国收藏品家协会发行的十二生肖金卡。 2022年虎年贺岁五福临门金钞，是纪念国画和文化传承，特精心制作《五福临门金箔钞》一套。限量发行，一套12张，由12组号码组成，寓意月月红。极具收藏价值。

东汉《风俗通仪》引《黄帝书》记载：“县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，冀以御凶也。”“画虎于门”即将虎画到门上，以虎为门神来镇宅，它是民间应用虎的辟邪作用的典型习俗。

汉朝时，民间就流行在除夕之夜在门上画虎以驱鬼，后来的门神画上，除有神荼、郁垒二神外，都还绘有老虎。直到唐代，虎为门神的习俗还风行，那时人们常在虎头上写一个“聻”字。聻(jiàn)是鬼所害怕的一种事物，人们将它写在虎头上，认为可以增加驱鬼的神力。南方崇拜虎的少数民族中也有以虎当门神的习俗，如云南丽江纳西族的门神就是“雷霆白虎之神”。

《镇宅神虎图》

“画虎于门”的辟邪习俗至今仍有存留，华北地区仍有人家在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》，以威慑蛇，蝎子，壁虎，癞蛤蟆，蜈蚣等毒物，防止病毒入侵。以虎为题材的各种年画在虎年尤为流行，掺杂着流行元素，如今的虎形象更为喜庆和可爱，这样的创新深受大众喜爱。

名家画虎

古来文人雅士善画虎者甚多，五代牧溪、北宋李公麟、近现代张善孖等，都是画虎高手，画虎造诣上也都独具特色，异彩纷呈。在此，小编为读者介绍几位近现代画虎名家的作品：

《工笔虎》

藏品来源：藏宝天下APP，藏品规格：60×120CM

藏品描述：全国著名画虎名家田茂怀作品。

作品中展现虎头局部，气韵生动、虎眼的轮廓勾勒鲜明，从毛发的透视感觉来讲，皮毛质感更厚重、层次更为丰富，用浓墨加深重点的虎纹，鲜活逼真，虎牙刻画细致，形状锋利，更显凶猛彪悍。

作者简介：田茂怀，1948年生于河北衡水，民盟盟员。中国美术家协会会员，国家一级美术师,河北省文史馆员，河北省书画院名誉院长，河北科技大学客座教授，衡水学院客座教授。

　　画家擅画虎，兼工人物、动物。追求虎文化理念，以嬉笑怒骂、亦庄亦谐、拟人寓理的表现形式，推崇“真、善、美”，抨斥“假、恶、丑”，工、写兼施，形成自己独特的画虎艺术风格，并有一定数量的年画、连环画、漫画出版、参展。有五件作品先后入选第六、七、八、九届全国美展，均获省创作金、银奖。

　　近年来有数十件虎画作品应邀赴国内外参展，获奖或予收藏。画家作品和传略被收入《中国书画名家大辞典》《九九中国百杰画家精品集》《中国书画名家画集》《中国画名家百虎画集》《中国当代画虎名家》等典籍,并于2006年出版《田茂怀画虎集》2018年出版《田茂怀画集》。

《老虎》 郑俏剑

作品来源：藏宝天下【艺潮玩】小程序

此图所绘老虎体态稳健，气势浑厚。它张开大口，蹒跚而来，作者笔触细腻，将老虎的肌肉结构起伏和斑纹和毛皮的走势刻画细致入微，呈现立体感与质感，黑色斑纹与身上黄色毛发过渡协调，无论远近都经得起推敲，连两侧的虎须也是根根毕现，栩栩如生，神态逼真，活灵活现。

《雄风》 陶培麟

题识：雄风 丁丑年冬月培麟画于成都惜时堂

作品来源：藏宝天下【艺潮玩】小程序，钤印：威镇百兽 惜时堂

作者简介：陶培麟 别名晓涛，绰号山君述。1935年生于四川邛崃县。13岁随父定居成都。现为成都市美术家协会会员，成都市政协文史研究员和书画院画师四川省文史馆巴蜀书画会会员，成才市益州书画院副院长，市舞台书画新画师四川省中山书画社常务理事，创门书画院名誉顾问。自幼酷爱绘画，尤喜画虎，先及师从悲鸿门纯屠古虹画虎大师阎松父先生，专攻画虎，在继承传统画法基础上力求创新，作画者重骨法用笔，色墨求活，构图常赋以人情味，作品充满欢愉，慈爱，幸福等情趣。

《威震河山图》 万若愚

题识：威镇河山 鹃城万若愚画于城南后与齐 乙卯年兰月

作品来源：藏宝天下【艺潮玩】小程序，钤印：万若愚印

此幅《威震河山图》绘一花斑虎卧于石上，凝神远眺，警觉的目光显现出百兽之王的霸气。与其周围的岩石形成对比，可感受到虎的躯体健壮与强悍，以细劲的笔致勾勒出其体形健美匀称，尽显高贵与神秘。

作者简介：万若愚，1939年生，成都市郫都区唐昌镇人，自幼学习素描、油画、水粉画，后从事工艺美术和舞台美术，再后师从张采芹、吴一峰、张幼矩、罗其鑫诸先生学习中国画。1990年山水画《青城幽谷出飞泉》入选中国美术家协会天津分会主办的“全国书画名家作品大展”；2008年山水画《都江堰》入编《骄傲中国·全球华人书画名家作品典藏》；2009年山水画《都江堰》入编《中国书画家志》；2014年中国画风杂志社出版《万若愚牡丹画集》。

常言“画虎画皮难画骨”，意思是说，没有对虎观察入微，就无法绘出虎的神韵和姿态。虎的身体结构以及由内而外的精神气度难以准确把握。而历代虎画名家在以虎为题材的创作中,表现出艺术创造的智慧和胆识,取得的艺术成就,丰富了虎画的艺术特色,老虎形象也因此各具神态,色彩斑斓。

最后，藏宝天下集团祝各位读者虎年行大运，虎虎生威！

送画虎画皮代表什么生肖2

2012年12月20日国内的各大电影院放映了由成龙主演的《十二生肖》电影，讲述的是在八国联军入侵圆明园后致使大量的文物流传国外，电影中最为出名的四个生肖的兽首，不仅惹出国内外的广泛争论，更有收藏家开出天价竞拍这几尊珍品。

当然，其间不乏奸邪的文物贩子，试图通过偷盗的手段获取宝贝，最后邪不压正，一群热爱文物爱国人士历经艰辛，找回兽首的这样一个故事。

中国人历来重视孩子的属相，为了让自己的孩子有个好生肖，时间不到的剖腹产，时间到了巴不得孩子懂事晚点出来，造成好的生肖年份婴儿扎堆，殊不知，这给孩子无形中造成了以后生活的竞争压力。当然，说中国人迷信而外国人就热爱科学，其实也很不客官，从古希腊时代起就对自然孜孜探求的西方人，其实也迷信，不过他们迷信的是星座。无论是生肖还是星座，都体现了远古人类对天命的迷信。

中国是个农业社会，人们似乎更愿意将命运交付给身边熟悉或陌生的动物们，比如打鸣下蛋的鸡，看家护院的狗，任劳任怨的牛，还有见首不见尾的龙，并将它们与季节的转换、人生命运的沉浮结合起来，从而形成中国特有的民俗生肖文化。而外国人显得比我们理想高远一些，他们更喜欢仰望星空，将天上的星星与人的命运结合起来，形成星座的观念。这正体现了以中国为核心的中国文化圈与西方的不同。

关于十二生肖的来历有很多种说法，流传最广的一种说法是，生肖的观念从帝舜时代开始，始于天干地支纪年法。就是用天干——甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十个文字和地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个文字组成了“干支纪年法”。

在民间传说中，还有玉皇大帝选举十二个动物进行轮流执勤的故事等等。在有文字记载的《诗经小雅》中记载“吉日庚午,既差我马”这里只是提到了庚午，具体是不是纪年法，不好考证。

可以考证的和文字记载的十二生肖最晚形成两汉时期，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。

这十二生肖一直延续应用到现在。十二个生肖，十二年的轮回，这也体现了中国人天道循环的哲学观念。中国人往往特别看重自己的属相，就像外国人重视自己的星座一样。中国人似乎认为，属相在冥冥中决定了自己的命运。属虎的大多认为虎虎生风，属龙的好像可以驾驭天下，而属兔的悲观地认为兔子尾巴长不了，属老鼠的会在意自己是否真的贼眉鼠眼。总之，属相体现了中国人深层次的生命意识。要让笃信星座的歪果仁理解，简直是难于上青天。

老一辈人认为，男女婚姻，除了门当户对，还要属相相和他们认为，属鸡的和属狗的结婚，那就意味着鸡犬不宁，属龙的和属虎的恋爱，那就会龙争虎斗，属猪的和属狗的结婚那就更惨了，是猪狗不如。这当然是无稽之谈。总之，一定得找属相相合的，才能让爱情保鲜，让婚姻稳固。老人总有一套说词：自古白马犯青牛，十人见着九人愁。婚姻匹配犯马牛，夫妻多难难到头。羊鼠相交一旦休，男女匹配多忧愁。请君莫犯羊和鼠，夫妻结合年苦。蛇盘兔必定富，鸡猴不到头，等等，这也体现了十二生肖对生活的影响，但是其现实则不是这样的。

我们的日常生活和工作中也离不开这十二个动物所产生的影响，有好的龙腾虎跃今盛世，也有不好的画虎画皮难画骨，更有的是对人的直接讽刺骂人的话猪脑子。同样这十二种动物中的部分动物有的被奉为神灵和图腾，也有的为人类的温饱牺牲了自己的生命，总而言之为人类的发展做了不可磨灭的贡献，同时也反映了中国人生存的智慧。

图片来自网络，感谢图片作者！

《穿越历史看孔子》，给孩子讲述一段风趣幽默的故事，有滋有味读孔子，兴趣盎然学国学。

送画虎画皮代表什么生肖3

当代《百虎图》

——华占英、张广杰《百虎图》赏析

如果你习惯于山中虎威、林中虎啸、崖上虎跃的画面，那么，没有山林背景的一百只虎，将构成怎样的一幅长卷？

如果你不能想象没有山水背景的百虎众生相，那么，一百只虎的形态、神态、姿态、状态，将是怎样的异彩纷呈？

华占英、张广杰创作的巨幅长卷《百虎图》，会让你眼睛一亮：一幅百兽之王的生活情趣图，以行云流水般地节奏与气韵，徐徐展开，从容而自然。

这是由一百只栩栩如生的老虎与王君先生的题诗构成的巨幅画卷，高1.2米,长达30米。

华占英、张广杰创作的巨幅长卷《百虎图》

展开画卷，王君先生的题诗入心入画，入情入景：“望山更不须平地，入林何须畏棘枝，画出虎情兼虎志，戌年拯月写寅时”。诗言志，诗也说事；诗感怀，诗也表意。王君先生的题画诗，既是赏析《百虎图》的真感情，也是品味《百虎图》的画外音。一句“望山更不须平地，入林何须畏棘枝”，豪气凛然，道出了《百虎图》的宏阔空间。虽然画面并无山景山影，却让人看到了山；以天地为山，这是何等的画境气概！虽然画中并无一草一木，却看到了虎踞深山、腾跃棘枝的无畏；以意蕴为林，大千世界无“虎”不容！

《百虎图》局部

与存世的《百虎图》相比，这幅兼工带写的《百虎图》画面上没有任何背景，只有一百只目光炯炯的老虎，神情百种，形态百样，神采兼具。在没有尘世纷扰的空间，在拥有悠然自得的环境，虎的生活世界有多奇妙？华占英、张广杰蹊径别出，饱含对生活的美好向往和追求，精炼其纯情，以细腻的工笔和温馨的画意，赋予百兽之王以人文的神韵，画其闲情，如百虎嬉戏图；画其逸致，如愜意占南山；画其谐趣，如顽童般让人动容怜爱。虽然威风凛凛却不拒人之外；虽然霸气独尊却又从容温和。一幅百虎闲情逸致图，为百家虎画辟开了一道新景观。

《百虎图》局部

满怀友善的期许去看虎、画虎，虎虎有情，动静有心。在画家的心里，笔下不是威猛的老虎，而是一个个灵性的“山君”，正如题跋所道：“兽长虽非议，山君只异名。只缘威武格，不被世人欺”。心中虎有情，笔下虎生威。人说虎毒不食子。岂止不食子，画面上虎妈妈们护子、爱子、溺子、疼子的种种景象，让我们感叹不已：原来虎的生态世界也有那么动心的温情，那么伟大的真爱！那些虎，有多少人性的慰籍、精神的幻化？一脸王道，一脸霸气，一脸悠然，一脸独尊，一脸溺爱，一脸彷徨，写在面容上的沧桑，隐隐约约；留在双眼里的忧伤，恍恍惚惚，不是岁月的消逝，而是躲在心底改变着容貌。

艺术创作一定是把个人经历、个人思想、个人命运和社会发展进步联系在一起的，从而表现具有深刻思想内容的题材，形成具有个性特色的艺术风格。如果我说张广杰、华占英创作《百虎图》是出自于平民化的视角，那么，关注现实的这种当代意识却是难能可贵的。着眼当代现实，善于借助当代人、当代事、当代物、当代景来表现表达现实中的新景观、新趋向、新标志、新气象、新生活、新影响、新寄托、新期盼、新愿望，无疑是值得称道的。

《百虎图》局部

中国传统文化理所当然地赋予书画艺术作品一种特定含义。无论是物或数，还是形或意，无论是墨或工，还是气或韵，不仅凝聚着书画家的心血、智慧和才能，还蕴涵着中国文化的精神境界。虎是代表吉祥和平安的瑞兽，是威武和权力的象征，力量和荣耀的尊崇，是镇宅、辟邪、避灾、通运、纳财的吉祥物。在十二生肖中排行第三，数字中有一生二、二生三、三生万物的哲学意含，而《百虎图》中的“百”，又含有大或无穷的意思，数字的哲学意涵化作书画家的情感表达，把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极致的状态。“虎”与福谐音，取其福的寓意，在赏析画作时百只老虎迎面而来，又何尝不是一幅迎“福”图呢！

无论文学还是绘画，瞬间的精彩都是艺术表达的美丽。把美的瞬间通过画笔展现出来，瞬间的美成为永恒。画面上，虎的构图、造型、色彩都是那样理所当然，或结对，或成群，或扎堆，或抱团，或行走，或懒睡，或嬉戏，或打斗，或窥视，或怒啸，每只虎有每只虎的动态。绘画语言承载精神，也传达精神。在华占英、张广杰笔下，虎的阳刚威烈，神武英姿，呼之欲出；所向无敌的气概，雄风豪气的秉赋，给人以奋发向上、斗志昂扬的精神鼓舞。

“不被世人欺”的百兽之王是一种什么样的生活状态？超脱于尘世纷扰的丛林之王又是一个什么样的生活世界？画家竭尽笔墨功力，苦尽艺术智慧，融进自己对美好生活向往与追求的真情实感，描绘出一幅寓意深刻的百虎闲情逸致图，既蕴含着对当下社会伦理道德的教化，也是画家心灵情绪的宣泄。活跃在长卷上的那些虎，或长或幼，或静或动，或猛或憨，或怒或嬉，或趣或威，只只光彩夺目，个个谐趣不尽。虎的王者风范，虎的威猛雄姿，虎的霸气祥瑞，虎的憨态趣样，栩栩如生，写照出百虎成群的瞬间生活世界，展示了艺术想象中的一道美丽风景。

人说画虎画皮难画骨。老虎的形态好画，老虎的神韵却难，难在虎的一举一动、一怒一威、一啸一跃、一憨一视、一卧一戏中，彰现出虎威，体现出虎气，展现出虎貌，表现出虎魂，传达出一种精神。张广杰、华占英以精熟的绘画语言，通过《百虎图》表现出超越绘画作品的情志、意趣、心灵的挥洒。在立意布局、风格技法、主题内容、笔墨情趣以致题跋书写等等，都是精致的精品之作。精品无一不是画家的用心之作，真切地体现出画家的艺术风格和创作水平。这幅1994年初在北京落笔的《百虎图》，整整画了半年多时间。整幅画卷中，百虎争彩，神韵生动，每只虎有每只虎的不同形态。在这不同中，创新蕴含着深厚的哲学理念。绘画艺术的创新内涵，正是在不经意的平凡事物中贯穿着深意的思想。不同的虎形虎态、虎情虎景，述说着虎的精神气质。

画虎不难，难的是百虎集一卷；画百虎不难，难的是百虎无背景。没有峰峦叠石，没有林原松月，画面上只有一只又一只的虎，怎么摆脱堆砌的困扰，怎么消除拼凑的感觉，怎样画出百虎百态，怎样化解审美疲劳？画家抓住一个“动”字贯穿全画，让百虎在“动”中成画，画中百虎无一不“动”。一个“动”让百虎的画面神采飞扬，气韵灵动，营造出百虎“秀美”的鲜活情趣，描绘出百虎纳福的温馨吉祥！

没有什么比超脱于尘世的艺术境界更高。华占英、张广杰先生是实力派画家，凭着深厚的绘画功底，精妙的艺术构思，娴熟的笔墨技法，独特的谋篇布局，在《百虎图》中描绘出自由想象的空间。胸中成虎，才有笔下“动”虎。无论从哪个角度看，无论看那个角度的虎，只只都有自己的行为乐趣：有的母子相拥，有的玩伴相戏，有的警觉异常，有的腾跃尽欢，有的持强争霸，有的怒目咆哮，有的怯意而去，有的凶猛而来，笔下的虎意蕴深厚，不仅是吉祥、威武和荣耀的象征，更有民族伟大腾飞、自强不息的时代精神内涵。

《百虎图》

绘画精品都会留下时代的烙印。就画家而言，不同时代也有着不同的代表，而不同时代的画作也有不同的审美取向，无论是立意布局，还是风格气韵，无论是构图技法，还是墨色用笔，都在彰显画家的艺术素养、人格性情和所处时代的特殊性。华占英、张广杰笔下创作的《百虎图》，虎与虎的空间处理、神态写照、形象造型，极具张力和悠远的意境，给人以无穷的遐想空间，可谓翰逸神飞，达到智巧兼优、心手双畅的化境。

虎历来为文人墨客喜爱尊崇的题材，为历代画家泼墨研究的课题。但以单一题材为主体的宏大巨卷，却容易造成拼凑、堆砌的审美疲劳，无论是谋篇还是构图，无论是气势营造还是意境表达，都蕴含着画家的艺术功力、人格修为、审美情趣、创作心境。华占英、张广杰笔下的《百虎图》没有让人们失望，构图跌宕起伏，首尾遥相呼应，画面节奏舒展。画家以意运笔，于无画处求意境，在神似中求形似。心中无虎，哪有如此神来之笔？意中无威，何有如此虎虎生气！都在说艺术是人格修养的再现。在书画界逐名追利的浮躁风盛中，有一种贼喊捉贼的感觉。贼无所谓，痛的是苦了那些纯粹真诚的艺术家，不仅艺术的品格受到了亵渎，而且真品的艺术追求受到了侮辱。像《百虎图》这样的创作，没有执著的抱负，没有纯粹的心境，没有艺术的才智，哪能做到整幅画卷的笔法都如此细腻而炉火纯青，哪能这样淋漓尽致地展现出虎的王者霸气与力量！

作者：王然