古代凤代表什么生肖

民间吉祥元素之“十二生肖”的美好寓意,下面一起来看看本站小编MaoMao吖的潮玩手作给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

古代凤代表什么生肖1

十二生肖，也称为十二属相，对每个中国人来说，是极为熟悉和亲近的，它既神秘又伴随我们终生。所谓生肖，“生”指出生年，“肖”是相似的意思。 十二生肖是干支纪年演化出来的一种特殊的动物纪年方法，其排列次序固定，不得前后变动，故用以记术数。古时“十二生肖”多用于铜镜背面铭纹，以及建筑、雕刻之上，也用于装饰压岁钱、儿童服饰及家什等物，其寓意为周而复始，绵延不断，永保长久。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

十二生肖与书法

十二生肖与剪纸

生肖报福

十二生肖的吉祥寓意：

子鼠

“子鼠”作为十二生肖之首，已经在中国深入人心，它对人们生活的方方面面都有许多重要的影响。例如儿歌“老鼠老鼠上灯台，偷油吃，下不来，叫唤奶奶抱下来”。尽管其中的“偷”字听起来不顺耳，但它还是在民间不断被传唱着。旧俗中传统的说法是，鼠年是富足的，它给人们带来的是机会和好年景，这一年适宜做生意，容易发财，也容易积蓄财富。

金鼠旺财

丑牛

丑牛，在十二属相中的排列为第二位。中国自古以农立国，而耕牛始终是劳动人民的伙伴。牛年，是农畜兴旺的好兆头，人们一提起牛来，总爱在前面冠上一个“老”字，可见劳动人民对老牛是有着特殊的深厚感情的。

牛转乾坤

牛气冲天

牛的形象在古代先民的眼中总是镇定稳重的，它似乎有一种临危不惧的精神力量，因此，远古先民塑造出许多具有神性的牛的造像，使之守护在自己需要的任何地方。牛还是春的使者，民间年画中的春牛图，以鲜艳明丽的色彩告示着新春佳节中的农人：春天到了，要耕种了，一年之计在于春。

春牛图

寅虎

寅虎，在十二属相中的排列为第三位。虎在《说文解字》中谓其为“三兽之君”，被称为“百兽之王”，多用来象征勇武和神异镇邪之意。虎的地位仅次于龙，在中国传统文化中占据着极为重要的地位，因此，《周易•乾卦文》说：“云从龙，风从虎。”龙在天，虎行于地，历代人们都习惯用“龙腾虎跃”或“生龙活虎”来表现中华民族的精神面貌和雄强气概。

龙腾虎跃

虎是阳兽，代表着雄性，白虎象征着秋季和四方。虎是勇气和胆魄的象征，它可以镇崇辟邪、保佑安宁。人们认为它能“执搏挫锐，噬食鬼魅”，并将这种被扩大和神化了的威力赋予了虎的图像，使之成为守卫门神的神兽。

白虎神兽

卯兔

卯兔，在十二属相中的排列为第四位。兔的生殖力很强，妊娠三十天即可生产，与“月”的时序规律同样。也有视兔为仙物的，《抱朴子》曰“兔寿千岁，五百岁其色白”。既为仙物，也就可以助人为仙，故道家认为，以兔入药，服后可与神仙沟通。

卯兔

在中国有一个和兔子有关的美丽传说，那就是大家所熟知的嫦娥奔月的故事。相传嫦娥吃了仙丹以后，飞往月宫。而嫦娥身边总是有一支玉兔。在中国神话中，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。从此兔在中国成为月亮的象征，成为十二生肖之一，人们在兔子这种动物身上寄托了美好的希望，能引起人们奇妙的联想。所以兔子具有善、美、祥和的寓意。

嫦娥奔月

辰龙

辰龙，在十二属相中的排列为第五位。龙，是中国古代人民想象中的神灵动物，它善于兴风布雨，保证风调雨顺、五谷丰登，从而造福于民。东汉许慎在《说文解字》中说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”《尔雅》说龙有九似：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”

辰龙

龙的第一个象征意义：尊贵权势

龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说和神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，更重要的是，龙几千年来成为了封建社会最高统治者的“独家专利”，是代表皇权的代名词。所以，古代皇帝自称“真龙天子”，穿的衣服叫做“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车叫“龙辇”等，凡是和古代帝王生活起居相关的食物，都冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙的第二个象征意义：出类拔萃

龙是神物，象征着出人头地、不同凡响，古时候一些贤人高士也被称为“龙”。比如说古时候孔子去见道家创始人老子之后，回去和弟子称老子是人中这龙，难得一见的大贤。此外，诸葛亮未出道时被称为“卧龙先生”。东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁，大家叫他“醉龙”。因此古时候，有品德才华，或者精工书文，或者为官清廉的人都可以比做“龙”。现在有俗语“望子成龙”，也是希望孩子能有出息，能出人头地，做出一番事业。

龙的第三个象征意义：中华民族

对于现代中国人来说。龙不仅是一种符号，一个神话，而且还是一种血肉相联的情感。中国人有“龙的子孙”、“龙的传人”这种称谓，让中国人自豪。龙的文化不当在中国大地传播继承，还被远渡海外的华人带到了世界各地。所以“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人民独特的文化创造，中华民族的精神是“龙的精神”，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。

龙腾吉祥

巳蛇

巳蛇，在十二属相中的排列为第六位。蛇为长条状的爬行动物，《说文解字》作“它”，曰：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。”蛇属相是由古代图腾崇拜发展而来，象征神异、吉祥，是龙的原型之一。

巳蛇

逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。

蛇来运转

午马

午马，在十二属相中的排列为第五位。在中国古代，马一直是民族生命力的代表，被视为吃苦耐劳、忠于职守的典范。在狩猎或战争中经常救主人于危难，被作为忠义的象征，具有勇往直前、生命不息的吉祥寓意。一句“马到成功”浅显而形象。

马到成功

出类拔萃的马叫千里马。历代的君王将相都爱马，如周穆王的八骏马、唐太宗的六骏马、项羽的乌雅马、薛仁贵的大白马等等，名驹因名人乘骑而相得益彰。

午马

未羊

未羊，在十二属相中的排列为第八位。古时“羊”字通“祥”字，羊被视为顺天随人、温文善良、仁慈和睦、纯洁高尚的象征，有丰年富庶、和气生财之吉祥寓意。易经认为，正月为泰卦，三阳生于下，此时冬去春来，阴消阳长，乃吉祥之象。所以，人们用“三羊开泰”这句吉语表示祝颂新年好运。

三羊开泰

羊，古时象征吉祥。《说文解说》：“羊，祥也。”羊是一种温顺的动物，在人类生活中，它几乎成了柔弱和善良的象征。

未羊

申猴

申猴，在十二属相中的排列为第九位。猴子好动，自古被视为聪明伶俐的形象，是智勇双全、重情好义的象征，有驱魔降妖、快乐怡年的吉祥寓意。在古代，因“猴”“侯”谐音，这就使猴成为一种祝福吉祥的符号。一幅猴子骑马的画，寓意“马上封侯”；猴向枫树上挂印的图画，寓意为“封侯挂印”；一只猴子骑在另一只猴子的背上，寓意“辈辈封侯”等，这些画连同这些话，都能讨人喜欢。

加官封侯

猴子聪明善辩，灵活敏捷，它的火眼金睛，能识破任何邪恶；它的百般能耐，能驱除任何妖魔。《西游记》中的孙悟空，号称齐天大圣、美猴王，有七十二般变化，一个筋斗能翻出十万八千里。他入地府、闹天宫、神通广大而又天不怕、地不怕。他嫉恶如仇，西行取经路上，降妖除怪，化险为夷。这一形象闪烁着理想主义光芒。

申猴

酉鸡

酉鸡，在十二属相中的排列为第十位。古人认为鸡有五德，即文、武、勇、仁、信，是英雄武勇的象征。《说文解字》谓其为“知时畜也。”汉代刘向在《新序》中也说：“君独不见鸡乎，头戴冠者，文也；足付距者，武也；敌在前敢斗争，勇也；见食相乎，仁也；守夜不失时，信也。”人们还视其为有神性辟邪之物和吉祥的象征。

金鸡报喜

打鸣，是雄鸡的本能，也是鸡的最鲜明特征，古人将这一特征附会到阴阳五行，认为鸡鸣带来日出，故属阳，属火。《春秋话题辞》曰：“鸡为积阳，南方之象，火养精，物炎上，故阳出鸡鸣，以类威也。”雄鸡善斗，日能辟邪，所以雄鸡红日图被作为辟邪的吉祥物而受到人们的欢迎。

酉鸡

戌狗

戌狗，在十二属相中的排列为第十一位。狗是人类最早的动物伙伴、助手和朋友，它忠心耿耿、尽心尽力、尽职尽责。狗是高度社会化的动物，有集群合作的本能。狗曾被人类奉为先祖，早在母系氏族社会时期，生活在黄河流域的原始人就已经开始驯养狗，《周礼》设犬人官职，专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设立狗监，是掌管皇帝猎犬的官员。到了唐代，五场之中有狗坊，是专为皇帝饲养猎犬的官署。在人类社会进入畜牧和小农生产时期，狗守护报警，照看畜群，为人类作出了贡献。

狗至兴隆

狗可御凶。传说阴山有天狗，状如狸而白首。狗不但能防贼，而且能驱赶妖魔鬼怪。驱魔降怪使世界保持安宁的二郎神，身边的同伴之一就是狗。狗之所以为人喜爱，一个重要的原因就是它对主人的忠心耿耿。

二郎神与天狗

亥猪

亥猪，在十二属相中的排列为第十二位。猪作为原始崇拜的对象，原是人们本身对自然力感到惶恐畏惧而加以神化的产物。我们从遗存的典籍和古文物中可以看到，中国远古时期就有以猪为图腾的部落。例如河姆渡陶器上的猪图案、半坡陶器上的猪纹、商周青铜文化中的猪造型，据专家研究都是猪图腾崇拜的遗物。

亥猪

由于猪有着旺盛的生殖力，有时一胎产仔多达十几头，原始人们便把猪作为生殖之神来崇拜。又由于猪天生就会游泳，民间便有“猪浮黄河，牛浮海”的说法，民间俗信猪能预兆雨水，所以猪又成为云雨之神而受到人们崇拜。

猪事顺利

古代凤代表什么生肖2

关于12生肖的传说主要有：一、玉皇大帝举行的动物赛跑；二、四大天王根据动物实用性的推荐；三、根据动物活跃时辰确定；四、根据生肖对应的星宿确定；五、根据地支的阴阳选定。考古发现，鹿早期也是十二生肖之一。

01玉皇大帝举行的动物赛跑

这种传说流传最广。玉皇大帝要选12生肖，于是下令动物们正月初一到南天门报道，根据报道的先后顺序选出12种动物作为生肖。

在这个传说中，大家对鼠为什么排第一好像耿耿于怀，又衍生出很多小故事。

故事一：猫和鼠相约一同前去，结果老鼠耍小心眼，自己偷偷起早先溜，抢了猫的先，导致猫和鼠交恶。

故事二：玉皇大帝问十二种动物，你们谁最大？老鼠自告奋勇，说自己最大，其他动物们都不服气。

老鼠说，让我们到凡间评评看。十二种动物来到凡间，老鼠窜到牛头上，人们喊，这只老鼠真大啊！于是，老鼠就排在第一。

02四大天王根据动物实用性的推荐

传说玉皇大帝要选十二生肖，于是四大天王根据动物的实用性向玉皇大帝推荐：猫会念经，牛能耕田，虎、猴镇山，兔拜月，龙、蛇治水，马驾车，羊、猪可以做祭祀用的贡品，鸡报晓，狗守门。

根据动物用途正好凑齐十二生肖。最后又结合前面的故事，老鼠抢了猫的先，挤占了它的生肖之位。

03根据动物活跃时辰确定

我国古代用十二时辰计时，用不同时辰动物的活跃情况来确定十二生肖。

子时（23时至1时），老鼠最活跃。

丑时（1时至3时），牛正在反刍。

寅时（3时至5时），老虎最凶猛。

卯时（5时至7时），玉兔忙捣药。

辰时（7时至9时），神龙行云布雨。

巳时（9时至11时），蛇开始活跃。

午时（11时至13时），天马行空。

未时（13时至15时），羊吃草的好时机。

申时（15时至17时），猴子开始活跃

酉时（17时至19时），夜幕降临，鸡归舍。

戌时（19时至21时），狗开始守夜

亥时（21时至23时），猪鼾睡。

也有传说认为十二生肖是黄帝用名兽配上十二时辰来计时。

如五代的蜀马鉴在他的《续事纪》谈到：“黄帝立子丑十二辰以名月，以名兽配十二辰属之。”

在中国古代，有使用“十二兽历”来纪年的习俗，以十二年为一轮，循环往复、绵延不断。

据说云南哀牢山现在还使用十二生肖纪年法，在重大节日时，人们还会装扮十二兽神跳舞。

04根据生肖对应的星宿确定

这种说法认为地上的十二生肖是与天上的星宿相对应。如隋代萧吉引《春秋运斗枢》，认为生肖都是上应天星，下属年命。

原文为：“枢星散为龙、马，旋星散为虎，机星散为狗，［权］星散为蛇，玉衡散为鸡、兔、鼠，［开］阳散为羊、牛，摇光散为猴、猿。”

05根据地支的阴阳选定

十二地支六阴六阳，属阳的地支对应的生肖是单指或者单蹄。比如，鼠、虎、龙、马、猴、狗都是五指，马为单蹄。

属阴的地支对应的生肖是双爪或者双舌。比如牛、羊、鸡、猪都有四爪，兔子两爪，蛇则有两个舌头。

详细可参见清代梁章钜《浪迹续谈》，他摘录了宋代洪巽《旸谷漫录》，原文为：“子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名，鼠、虎、龙、马、猴、狗五指而马单蹄也。丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴，故取相属之偶数以为名，牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”

06十二生肖的拓展延伸

1.十二生肖的演变

我们现在使用的十二生肖并非是一成不变的。

湖北云梦睡虎地十一号秦墓出土的竹简上有关于十二生肖的记载，其中有一个生肖是鹿。摘录如下：“子，鼠也……丑，牛也……寅，虎也……卯，兔也……辰，（原文脱漏）……已，虫也……午，鹿也……未，马也……申，环也……酉，水也……戍，老羊也……亥，豕也。”子， 鼠也……丑，牛也……盗者大鼻。”

其中的巳、午、申、酉与现在的十二生肖有别，与十二地支的对应关系也有所不同。

有学者考证，虫可能为蛇，“环”古代读音与“猿”相似，可推断为与猴有渊源。水古代读音与“雉”相似，可视为鸡。

因此，最大的不同是鹿。鹿为什么成为十二生肖，后续为何演变成狗，还需要将来的考古支持。

在东汉王充的《论衡》中，狗已经成为十二生肖，且与十二地支的对应关系和我们现在使用的一致了。

原文摘录如下：“寅，木也，其禽虎也；戍，土也，其禽犬也。……丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳，火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也。午亦火也，其禽马也。水胜火，故豕食蛇；火为水所害，故马食鼠屎而腹胀”。

王充还谈到十二生肖的相生相克，这成为后代命理学的来源之一。

2.十二生肖之问

关于十二生肖之问自古有之。

隋代萧吉在他的《五行大义》中就曾问：“为什么不选取麒麟和凤凰作为生肖？反而选择蛇和鼠这些小虫？”他还自答道：“因为麒麟和凤凰是瑞兽，属于五灵。”

接着他又自问道：“龙和虎也属于五灵，为什么能作为生肖？”萧吉自答曰：“龙动云兴，虎啸风起，此是应阴阳之气，所以须取。麟、凤虽灵，无所作为，故不重用。”

考古发现，太原北齐娄睿墓地有12生肖壁画，12生肖位于天象下，雷公之上，似乎具有相当高的地位。

隋唐墓葬中，12生肖的内容更为丰富，并出现了兽首人身的生肖佣。

在文学作品中，关于十二生肖的内容非常多。韩愈、苏轼、朱熹等人都曾写过12生肖诗词。

因此，12生肖在古人生活中的地位不容小觑。

总之，十二生肖的传说体现了中华民族的想象力和创造力，是中华民族宝贵的文化遗产，承载着我们共同的文化基因。

参考文献：

[东汉]王允：《论衡》；张博：《十二生肖与运程》；吴裕成：《中国人的十二生肖》；李世化：《生肖文化十六讲》等

想了解更多精彩内容，快来关注南归燕漫谈美学

古代凤代表什么生肖3

结合女孩的生肖特点来为其起好听的名字，既能让人有听觉上的享受，满足了大众的审美要求，也契合女孩自身的命理，有利于女孩的运气，那么什么样的名字才适合属牛女宝宝呢？下面为大家带来了有关好听的女孩名字牛宝宝的文章，大家可作为参考之用。

好听的女孩名字牛宝宝名字推荐

每个女孩都是父母的小天使，是最为珍贵的存在，因此在为女孩起名这件事情上，父母们都是颇为用心的。以下给大家推荐的是属牛女孩好听的名字，有需要的朋友们赶紧看过来吧。

一、好听的女孩名字牛宝宝名字精选

直接选择符合牛喜乐的字眼来入女孩的名字，如“禾、米、豆、麦”等都是田里的作物，对于女牛宝宝有着“丰收”的寓意。同时再注意名字字音的选择与搭配，那么这样起出来的名字就会契合女孩的命理，也会有好听的读音。

雨菲

解析：牛离不开水，并且喜欢吃草，所以“雨菲”二字均是生肖牛起名宜用字，用来作为属牛女孩的名字十分合适。在读音上，二字的声调分别为上声、阴平，音律和谐优美，读起来非常的好听。

姝凤

解析：“姝”字的部首为女字旁，本义指的是美丽的女子，彰显出了女孩的性别；“凤”在是生肖牛起名喜乐字，有着帮扶属牛女孩运势的含义。将二者搭配，声调有平仄之变，很有韵律之美，是一个很好听的名字。

宁雅

“宁”字的本义有平安的意思，又含有生肖牛起名宜用字根“宀”，将其与有高尚不俗之义的“雅”字搭配来给女牛宝宝起名，既合适吉利又有内涵。此名其音，婉转起伏，读来若银铃作响般清亮好听。

二、好听的女孩名字牛宝宝取自诗词

我国的诗词文化博大精深，诗人对诗词的韵律把控十分严格。因此大家若想为属牛女孩起好听的名字，便可以从诗词中选择合适的字眼来给女孩起名，这样既好听符合命理，还显得很有文化底蕴。

芳苓

——取自《七发》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

部首为“艹”的“芳苓”二字均符合牛喜欢吃草的特点，对于肖牛的女孩来说有着吃食不愁的含义。而且此名取自诗词，很有诗意和韵律之美，好听又有文化涵养，本义是一种香草名，给人以清新之感。

清芷

——取自《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”

将“清芷”作为女孩的名字，很好的彰显出了女孩清雅脱俗的气质，读来平仄有变，余音袅袅，颇为好听。同时，“清芷”二字是生肖牛起名宜用字，契合女孩的生肖命理，有利于女孩的运气。

婉仪

——取自《来雁说》：“婉仪敛翮，引翁駢蹼”

“婉仪”在诗中指的是“美好的仪态”，将其用来给女孩起名，给人一种容止有度、温婉大方的感觉，令人印象深刻，并且其中的“婉”字还含有生肖牛起名宜用字根“宀”。“婉仪”之音，婉转优美，字字珠玑，非常的好听。