拙这个代表什么生肖

闲章的种类与内容,实用,下面一起来看看本站小编砚田文化给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

拙这个代表什么生肖1

闲章,是印章里的一种,是区别于姓名字号章的一类。广义地讲,它发源于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印;从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。如今闲章内容包罗万象,主要用于表现创作者的情致意趣。

闲章大致有以下的几类:

一、诗词类:由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。

二、文句类:也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。

三、箴言类:文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。

四、吉语类:文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。

五、记事类:若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。

六、寓意类:此类印非用者道出,每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为表明其受国本旨及冤屈心情,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。

七、述志类:此类印或为人,或为艺,多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。

八、诫谏类:这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是诲人,也似自诲了。

九、纪年类:若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的,清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”,这类印在书画家中尤盛行。

十、履历类:其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。

十一、生肖类:以生肖图案作印是近今风尚,一般为书画家钤记用。

十二、鉴赏收藏类:一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。

十三、世系类:由传统的家谱世系引申而来,若明汪关刻有“弥勒后身”印,清黄均刻有“大痴后人”印。

十四、自嘲自谱类:若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”,清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”,清黄易刻有“画梅乞米”,齐白石刻有“老夫也在皮毛类”,李可染的“白发学童”,皆可玩味。

十五、其他类:若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年,每为屑小所作伪品所扰,无奈之余,刻有一印,文日“吾画遍天下伪造居多”。

闲章内容总汇

二字闲章

B 抱朴 百忍 博雅 步月 奔腾 补勤

C 畅神 畅怀 苍润 传神 粹美 翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归

D 独醒 独乐 顿悟 滴翠 多福 达观 达智

F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠 阜康 福寿 福禄 奋击 奋发

G 归真 归朴 孤高 孤贞 国香 广博 广裕 瑰富 耕云

H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟 惠风 含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯

J 精诚 居德 济世 静观 隽雅 寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥

K 旷达 空翠

L 乐道 乐天 励精 流辉 流风 淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤

M 妙境 妙善 墨痴 墨缘 墨趣 墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵

N 弄月 凝霜

Q 清旷 清心 清真 清芬 清暑 清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥

R 仁寿

S 守拙 神德 慎独 慎思 尚志 舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎

T 天趣 天香 天祉 天禄 听雨 听月 听涛 图强 腾飞 踏浪

W 无我 无逸 万福 万寿 五福 舞翠

X 心画 洗心 逍遥 笑傲 馨远 雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞

Y 养拙 养真 养性 怡心 雅趣 雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮

Z 真纯 真趣 制怒 致远 造极 醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿

三字闲章

B 不容易 抱赤心 碧连天 白玉脂 伴君醉

C 常无欲 春之声 催春回

D 德润身 德不孤 达心志 道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花

F 奋则勤

G 龟鹤寿 广陵涛 观沧海

H 华而实 翰墨缘 和为贵 寒彻骨 唤春归

J 金石寿 静者安 净无尘 江南好 解语花 将进酒

K 苦寒香

L 乐逍遥 陇头春 淩云飞 淩云竹

M 梅花雪 穆以温 满庭芳

N 南山寿

P 平芜碧 平常心 癖於斯

Q 庆云集 清且俭 清入骨 千秋月 千杯少 全无敌 强其骨

R 人长寿 仁者寿 如椽笔

S 四时春 四海春 思无邪 师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃

T 天行健 天如水

W 瓮头春 物外游 舞春晖 无双品

X 下水船 惜寸阴 惜分阴 惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨

Y 一枝春 一段香 养其拙 艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞

Z 志於道 知不足 醉春风 醉歌行 正气歌 致虚极

四字闲章

B 百忍成金 百花齐放 百福具臻 博学笃志 博学笃行 博学济世 博学慎思

博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣

笔歌墨舞 抱朴含真 抱璞藏真 抱璞守拙 把酒临风 半生若梦 冰心玉壶

冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童 八面威风 比翼双飞

C 宠辱不惊 澄心清神 澄怀观道 长乐无极 长风万里 长风破浪 长绳系日

长笑放歌 长毋相忘 春和景明 春华秋实 春风化雨 春风雨露 春风得意

春风桃李 春在天涯 春树暮云 春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴雄伟

从善如流 啜菽饮水 吃亏是福 草情篆韵 彩笔淩云 寸阴是竞 惨澹意匠

叱吒风云 椿萱并茂 呈祥献瑞

D 敦厚周慎 敦品修学 砥节励行 淡泊明志 澹定自若 澹定从容 道法自然

道履曼茀 对酒当歌 叠云长风 登云钓月 登高望远 淡怀卓识 达者为师

度德量力 笃行有为 笃静悟初 德厚流光 丹桂飘香 大巧若拙 大爱无疆

E 鸥语涛声

F 防微杜渐 法贵天真 风花雪月 风调雨顺 风鹏正举 风雨同舟 风雨鸡鸣

风神洒落 泛水约风 繁花似锦 飞花点翠 飞举冲霄 飞鸿越海 飞云含碧

飞黄腾达 奋发踔厉 奋图精进 敷析渊微 福域同登 福如东海 福惠双修

凤凰来仪

G 高风亮节 高风峻节 高情远致 高山流水 高蹈自守 高瞻远瞩 刚健中正

光风霁月 光明磊落 广结法缘 过犹不及 归真返璞 归璞返真 耕云种月

孤云雁影 公诚勤朴 格物致知 敢为人先 肝胆相照

H 浩气长存 厚积薄发 厚德载福 厚德载物 汉书下酒 皓月禅心 浑厚华滋

和风清穆 和风秋云 和若春风 和气致祥 惠风和畅 花意竹情 华夏龙腾

含英咀华 海运飞鹏 河山带砺 河清海晏 好学深思 翰不虚动 翰逸神飞

翰海腾龙 浑金璞玉 寒云远征 寒塘鸣翠 鹤路云天 海棠春醉 怀仁慕德

J 见贤思齐 俭以养德 敬慎不败 敬慎无忒 敬胜者吉 敬业乐群 进德修业

教学相长 精研覃思 精骛八极 精进努力 精思擘画 惊浪奔雷 君子无逸

及锋而试 剑气斗牛 举案齐眉 嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罢 积水成渊

积善余庆 吉星高照 吉祥如意 锦上添花 锦羽春晖 景星庆云

K 宽仁厚德 开巻有益 困知勉行 空谷足音 鲲鹏万里

L 老当益壮 老骥伏枥 励精图治 励学敦行 镂月裁雪 绿玉含露 篱落疏影

龙腾虎跃 龙吟虎啸 龙兴华夏 龙翔狮吼 兰馨素室 兰馨松寿 兰馨松盛

兰风桂露 兰亭稧后 兰亭韵事 兰臯比翼 乐此不疲 灵芝瑞露 揽辔澄清

力争上游 力挽狂澜 俪福百益 鸾飞凤舞 柳浪闻莺 芦荡飞雪 鸾凤和鸣

莲开并蒂

M 眠云卧石 眠沙踏浪 敏事慎言 敏而好学 梦笔生花 妙造自然 妙笔簪花

妙法理数 梅开五福 穆如清风 墨海游龙 墨韵诗魂 民富国强 民殷国富

秒分应惜 鸣琴而治 梅鹤同春 明德惟馨

N 宁静致远 鸟语花香 南极星辉

O 鸥语涛声

P 平淡天真 鹏程万里 披肝沥胆 破浪乘风 普天同乐 普奏华章 培兰育桂

Q 清风峻节 清风朗月 清芬可挹 清兴高怀 强学力行 气吞云梦 晴风暖翠

浅翠深黄 秋月春风 秋原驰猎 秋林饮露 秋露成珠 秋水素翎 千里清秋

千秋功业 千难一易 秦汉遗风 勤能补拙 勤则不匮 勤慎亷和 勤思会学

谦虚谨慎 琴心剑胆 卿云歌起 前车可鉴 锲而不舍 青萍结绿 群英集萃

器宇轩昂

R 人夀年丰 人杰地灵 仁者无敌 仁言利博 任重道远 日新其德 熔金合璧

如日中天 瑞气盈门 瑞气集门 瑞气云集 瑞彩祥云

S 思逐风云 思接千载 思逸神超 神游千古 神与物游 神气宛然 神气晏如

神龙腾飞 神酣笔畅 室雅人和 书为心画 书魂琴韵 书画同源 书画延年

松竹含韵 松风水月 松风雪霁 松鹤遐龄 松鹤延年 疏影横斜 适者长寿

岁月无情 诗酒余音 水到渠成 生龙活虎 审微见远 实事求是 熟读深思

审攻得当 四海升平 时和岁丰 时雍道泰 世泰时丰

T 天长地久 天道酬勤 天朗气清 天下为公 天锡纯嘏 停云落月 苔枝缀玉

踏月寻桂 同舟共济 同登寿域 泰山北斗 推陈出新 太平盛世

W 为政以德 为人师表 为善最乐 温故知新 问梅消息 晚翠淩寒 悟道归真

无欲则刚 闻鸡起舞 闻过则喜 万马奔腾 万事如意 万象更新 五风十雨

毋息半途 吴越同舟 物我两忘 握发悬钟

X 先忧后乐 心即是佛 心旷神怡 心驰神往 心慕手追 心手双畅 心随天籁

心静兴长 闲云野鹤 行云流水 行为世范 杏花春雨 晓月清香 雪裏梅花

雪乡雁迹 学海无涯 学海泛舟 学贵有恒 学造风云 潇洒出尘 息妄归真

新禧万福 向纸三日 香流翰墨 霞唤椿庭

Y 颐性养寿 逸志不群 逸兴雅怀 游艺依仁 言为心声 一苇可航 一默如雷

月明风清 月皎林疏 幽谷鸣春 幽节孤芳 野岸秋声 远清归雁 与时俱进

勇攀高峰 勇者不惧 勇猛精进 勇往直前 永不放弃 业精於勤 云天一啸

云起龙骧 玉澜无影 语妙天下 饮马投钱 与人为善 以荣增愧 雅抱冲矜

愚公移山 艺海无涯 艺苑新声 尧天舜日 莺歌流翠 意在笔先

Z 知白守黑 自强不息 志存高远 止於至善 彰往察来 正本清源 泽如时雨

栉风沐雨 智者不惑 智珠在握 智水仁山 战无不胜 众妙之门 众星拱北

众善奉行 中华崛起 祖国腾飞 祖国万岁 坐言起行 醉步溪月 中流砥柱

忠信笃敬 壮志淩云 择善而行 钟灵毓秀 芝兰玉树 濯古来新 珠藏泽媚

珠联璧合 种德收福 紫气东来 振迅天真

五字闲章

书存古气中 何处不思量 四座无凡兵 飘然思不群

博学而约取 萤窗万卷书 静专神自归 闻一以知十

为学心难满 好学近乎知 以文常会友 以日新为道

往来无白丁 自有闲中益 观往以知来 酌古又斟今

心与浮云闲 高空看过云 佛从心上见 静坐对众妙

任心即为修 山色有无中 闲读白云中 一切从心生

无法本是道 心孤欲近禅

六字闲章

花雨禅心俱寂 岂能尽如人意 独于闲处开看

七字闲章

道莫求悟本无迷 长竿放去随波浪 放下身心如敝帚

水在瓶中云在天 忙中争得作闲人 浮生适意即为乐

长恨此身非我有 字字看来皆是血 昨日之日不可追

好书悟后三更月 重帘不卷留香久 不薄今人爱古人

腹有诗书气自华 红袖沾香处读书 一帘疏雨琴书润

万里山川供笔札 人读花笺字句香

拙这个代表什么生肖2

中国的玺印篆刻艺术源远流长,在几千年的发展演变过程中,形成了文字和肖形印两大类。而肖形印亦称图案印、图形印和封蜡印等。肖形印题材广泛,举凡花、鸟、鱼、虫、走兽、人物、建筑等均可入印,蔚为大观,可谓方寸之间,气象万千。肖形印发端于战国,兴盛于两汉,自魏晋至唐,几成绝响。至近现代,特别是当代,肖形印又得到了复兴。现在一般以十二生肖为题材的印章,称之为生肖印。

虎年研读虎印,当可增虎虎生气。虎为四方之神——青龙、白虎、朱雀、玄武四灵之一。据史料记载,以虎入印是我国古代的一种习俗,因其威猛异常,故人们认为虎可以避邪驱魔,护佑众生。而近人少袭此意,多用姓名及出生之年(干支纪年法)与之相配,或单刻虎形,以示所属。

纵观历代虎印,其印或朱或白;其形或方或圆;其态或昂首鼓腹、竖尾疾走,或躯体雄健、怒目圆睁,特别是那洗练、夸张、抽象的造型及墨韵、刀味、画意和谐而统一的表现,在方寸之间无不透露出作者的奇思妙想、谙熟技艺、学识修养和审美情趣。观之令人爱不释手,久读不厌。

矩形虎印,战国,铜,19.8mmX12mm

战国肖形印在数量上远不及汉代。此印印面较宽,呈矩形,虎形舒展大气,曲屈生动,作腾跃之状,首尾呼应。印体内凹处如封泥所示,虎纹如云盘旋优美,极富装饰美感。

左:圆形虎印,汉代,铜 ,直径 26mm

右:共喜饰虎印,汉代,铜,16mmX16mm

左图印为汉代遗印。作者用简练的手法,匠心独运地将“铜头铁尾美人腰”的“百兽之王”那卷尾曲背、张口攫食一瞬间的神态巧妙地安置在圆形印章之中,使人有猛虎呼之欲出、望而生畏之感,精神为之一振。再加上艰涩的用刀,使全印更显醇厚拙朴、古意盎然。

除了独立的虎形之外,汉代的虎印中还有一类叫“饰虎印”(右图)。多在印中缀以姓名,或以吉语入印以图吉利。如“日利”“长发”“永昌”等,皆属此类。这类印不但要求虎形生动简练,抽象概括,而且要和文字浑然一体,融合无间。此印就充分体现了这类印的艺术特色。作者将“共喜”两字别出心裁地安排在“山中之君”那昂首竖尾所形成的方形之中,雍容而静穆。但作者并不以填满塞实为能事,而将印的右侧及底部留出两块鲜艳的红色,使全印灵气顿生。而那富有装饰意味的造型,更使威力无比的猛虎平添了几分可爱,几分魅力。

左:赵多四灵印,汉代,铜,20mmX20mm

中:王昌之印三灵印,汉代,铜,16mmX16mm

右:王乐平二灵印,汉代,铜,20mmX20mm

肖形印的“饰虎印”中还不拘一格地在印面上配以四灵(左图)、三灵(中图)、二灵(右图),或一灵于一印的。在形态上十分灵便自然,达到了随心所欲的艺术境界。四灵印“赵多”两字排列居中,方正严谨,笔画横平竖直,线条粗细均匀。“赵多”两字均有增加屈笔,使文字部分的空间更加匀称饱满,形成满白文,与饰于四边、造型生动、形象逼真、动态灵巧的四灵形成方圆、动静、朱白的对比。四灵中有其阔步向前、从容不迫的白虎,令人称绝。

左:朱文虎印,汉代,铜,9mmX9mm

中:线刻虎印,汉代,铜,16mmX16mm

右:搏虎印,汉代,铜, 9mmX10mm

肖形印作朱文者所见甚少。此方形朱文虎印(左图),印中虎形作圆弧状。则更是少见。此印简洁明了,省却了虎身所有细部,仅存虎之侧形。印虽小,虎威却不减丝毫,实属难得,为虎印中上乘之作。

战国及两汉(包括魏晋六朝)的肖形印,用材多为铜质,主要制作方法为铸、凿、线刻三种。此印为典型的线刻虎印(中图),虎形概括抽象,用刀劲拨、爽利、流畅、精准,刀刀传神,刀不虚发,实属神品。

右图印作人虎搏击状。人物手持工具,以弱小之身躯奋力向前,前腿弯曲,后腿倾斜挺立,双手紧握工具奋力搏斗。作者生动地刻画出了人物内心既紧张又不惧猛虎的勇敢形象。而被激怒的猛虎则虎威大发,作还击状。是印虽小,观之令人惊心动魄。

左:饲虎印,汉代,铜,14mmX14mm

中:饲虎印,汉代,铜,13mmX13mm

右:花虎印,汉代,铜,16mmX16mm

饲虎印是虎印中的一个类型。左、中两印颇为经典,构图奇特,虽造型截然不同,却都妙趣横生。人物一在虎背之上,一在虎首之下,从容淡定。作者生动形象地刻画出人与虎的自然亲近关系,别有趣味。古人惊人的创造力和想象力,令人拍案叫绝。

花虎印(右图)取装饰风格,形态相对安静,作者将虎的身体占据了印的主体,再利用虎首、虎尾和一对利爪布满印的其余空间,显得匀称平稳。全印施以曲线,颇得静中有动、动中有静之妙趣。

左:丁虎,现代,石质,40mmX40mm

右:虎印,现代,石质,18mmX18mm

丁衍庸(1902—1978)为香港最负盛名的金石书画家,其作品笔简意赅而匠心独运。其所作肖形印取法甚广,除中西方绘画外,历代玺印器物亦广为吸收,遗貌取神,浑朴苍雄,内蕴高古,气象博大。左图印为丁衍庸自用印“丁虎”,其曾反复以此为内容,创作达二十余方之多,且每印章法各异其趣,虎形造型简拙浑朴而耐人寻味。是印“丁虎”两字均取法古器物象形文字。观全印,左侧竖立之虎,高大威猛,壮硕无比,直视右侧“矮小”之“丁”字。全印大疏大密,对比强烈。而“丁”字尤有“千斤”扛鼎之力,平衡左右。此印另一妙处在于,虎形头部和利爪均设计成三角形,与“丁”字形成造型上的呼应,变化中有统一。而生拙简约的用刀,更使全印妙不可言,回味无穷。

来楚生(1903—1975)为已故海派书画篆刻名家,也是刻肖形印的高手。其所作肖形印,不尚工整而尚写意,貌拙刀厚,与其画风极为相似,形成前无古人、后无来者的独特风格,堪称独步印坛。右图印便是来自先生的精品力作。其吸收了汉代肖形印和画像石的某些表现手法,仅用气魄深沉雄阔的寥寥数刀,便栩栩如生地刻画出“云飞剑舞雄千里、目电声雷震万方”的猛虎形象。特别是那倒竖的虎尾,可谓神来之笔!

声明:旨在分享!版权属于原作者:徐庆华

拙这个代表什么生肖3

【艺海撷英】

传统文化的时代呈现

——《犇腾》系列作品的价值与意义

作者:邓清柯(湖南省文联党组成员、副主席、秘书长)

2021年正是农历辛丑牛年。发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛”精神,是中国共产党的为民初心和中华儿女的生命底色。

五牛图(中国画·局部)韩滉

世界上有许多国家和民族以牛为图腾崇拜,如古埃及人、波斯人视牛为人类的祖先。《出埃及记》中记载,以色列人把黄金打造的金牛犊,当作耶和华上帝的形象来膜拜。同时,牛在西方文化中也代表财富、力量、直率和毅力。例如西班牙的斗牛、奔牛等活动,斗牛士与牛的决斗堪称华丽的冒险。在中国,因为牛耕,人们对牛有着很深的情感,牛在中国传统文化中具有重要的意义。《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》中记述:“诸侯之祭,牲牛,曰太牢”,牛为天子祭祀社稷和天地之用。云南哈尼族的创世神话《奥色密色》中记载了牛化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王,成都就有始建于康熙七年的牛王庙。如今我们把憨厚勤劳、不求回报等优秀品质附在牛身上,牛以生肖文化的方式变成了中华民族日常生活的一部分。在民俗生活实践中,它与我们相伴相随,无形中已经成为中华文化中重要的组成部分。

牛头(雕塑)毕加索

牛是世界艺术家们热衷表现的题材。毕加索一生中的许多创作都与牛有关,在他的作品中“牛”代表了多种不同的含义。他将自行车把手和车座组合起来,完成的举世闻名的现代艺术作品《牛头》,成为打开现代艺术之门的标志性作品。而在中国,历代画牛的画家也有很多,如唐代韩滉的《五牛图》就是我国十大传世名画之一,齐白石、徐悲鸿、李可染、潘天寿等都是画牛大家。正因为牛文化的丰富性,围绕“牛”题材创作的精品举不胜举,所以,要从“牛”这个题材来实现艺术突破变得尤为艰辛。当代艺术家舒勇的作品《犇腾》,借助中国大写意精神和国际性的抽象表现主义风格,把世界牛文化与中国生肖文化结合起来,以牛为媒介,以新时代为语境,具有了强烈识别性的符号学意义。

大写意通常忽略艺术形象的外在逼真性,而强调其内在精神实质,通过形象来承载精神内涵与精神气象。水墨大写意以特有的形式展现中华泱泱大国的民族气派,可以说是民族艺术精神的浓缩和集中体现。舒勇的《犇腾》系列作品,便是中国水墨大写意在新时代文化语境中的探索与实验。这批作品大气浑厚、简约疏放,充满天趣。“犇”是三叠字,也是“奔”的异体字,是典型的象形文化思维表现,通过象形表达一头牛力大无穷,何况三头牛成队列一起前进,那力量就更不言而喻了。舒勇把自己创作的大写意牛系列作品用《犇腾》命名,借用了汉字的象形文化精髓,简洁形象地呈现了“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”形成的“三牛”精神。在这个系列作品中,舒勇将大写意以草书入画的精髓发挥到了极致,呈现了中国人独特的造型观和境界观。尤其通过书写产生的笔趣,成为《犇腾》系列作品由形式美感进入对中国文化深入体验和思考的关键。

《犇腾》系列作品舒勇

大写意需要警惕用笔熟而生巧的流畅,尽管这样会让作品更美,但容易流于匠气、市井气。舒勇笔下大写意的牛,探求笔趣熟练之后的生疏,由熟返生,追求大拙即大美的境界。由巧而到拙,纯朴而磊落大方,主体牛似像非像,却又神态各异,呈现“妙在似与不似之间”的意境。把笔的天趣,发于无意之笔,《犇腾》系列作品是一种顿悟,也是灵感的迸发。求笔的天趣,固然与艺术家的个人禀赋有关,但更重要的是需要日常生活中对现实的感悟以及长期的苦功。《犇腾》正是舒勇以传统的生肖文化,结合大写意水墨精神来深刻感悟新时代的呈现,他借助大写意的精髓和生肖文化的图腾性将新时代的大气象生动形象地表达出来。

《犇腾》系列作品舒勇

《犇腾》系列作品基于现实,却超越现实,源于生活,又高于生活,不仅在似像非像之间向世界传达了中国绘画的精髓,更在大气磅礴中向世界表达了新时代中华民族的“三牛”精神。或许这就是《犇腾》系列作品蕴含的新时代美术图腾符号的价值与意义。

《光明日报》( 2021年03月14日09版)

来源: 光明网-《光明日报》