犹在耳代表什么生肖

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犹在耳代表什么生肖1

□ 清明祭英烈

□ 本报记者 崔东凯 董凡超

“我一定守好岗位,确保旅客平安出行。”1月14日,在哈尔滨铁路公安处阿城北站派出所春运安保工作座谈会上,派出所四级高级警长董钦威带头表态,坚决打好2022年首场硬仗。

铮铮誓言犹在耳。可谁也没有想到,会后马不停蹄返回岗位的董钦威,突发疾病,经抢救无效,当日17时23分,永远离开了他挚爱的公安事业,生命定格在58岁。

董钦威,这个不曾有过耀眼光环的普通民警,猝然倒下后,在战友的追忆里,一件件凡人小事却闪烁着令人动容的光芒。

他是难得的良师益友

从车站派出所民警到刑警,再从乘警到线路民警,在从警的30多年中,董钦威始终把“忠诚、勇敢、正直”作为自己的人生信条,工作一丝不苟地落实,案子细致入微地办理,他总说:“我热爱这份工作,咋干都干不够。”

转眼,从徒弟变师傅,一路走来不知带了多少“愣头青”,“不会干可以教你,该干的工作不干,可不行!”徒弟眼中,董钦威就是自己小时候向往的人民警察的模样。

哈尔滨铁路公安处乘警支队,是董钦威工作时间最长的一个单位。每当遇到新警搭档,他都会手把手地传授经验,也带出了多名能够独当一面的乘警长。陶宝玉回忆说:“和师傅一起值乘哈尔滨西到昆明的K728次列车的一年时间里,是我进步最快、收获最多的一年,我都亲切地叫他老董。”

陶宝玉记得:“第一次见老董,他一身警服干净整洁,坐姿端正挺拔,腰间整整齐齐地系着武装带,胸前别着执法记录仪和乘警胸牌。在他起身与我握手的瞬间,我感觉他那并不魁梧的身躯充满了力量。那时我还是刚毕业的毛头小子,对于乘警工作的理解更多是停留在学生时代的刻板印象,感觉乘警的工作无非就是负责车上的案件和求助,更是一份可以跟着火车全国各地跑的好工作。直到遇到老董,我才发现乘警的工作内容如此丰富,不仅仅是负责列车的案件和旅客求助,还涉及到反恐防爆、消防、安检、治安防范、突发情况处置等等。在我们一起工作的一年里,老董用他的一言一行诠释着什么是良师益友。”

“2002年5月,我和师傅董钦威在列车上巡视,师傅突然叫住我,说前方一名男旅客行为异常。这名男旅客左手拿着口香糖,见我询问还拿出一颗咀嚼起来,我没有发现什么异常,可师傅却让他张开刚刚紧握的右手,该旅客神色紧张迟迟未动,师傅上前一把拽住了他的右手,这时一个纸团掉了出来,是一包毒品大麻,后经搜查又在他身上搜出3颗‘摇头丸’。事后,师傅告诉我巡查车厢时,不仅要检查行李物品,还要善于观察每位乘客的微表情,做亏心事的人,总会心虚地表露出来。”乘警赵宏宇回忆起师傅董钦威时感慨地说。

2018年11月,从乘警支队调到尚志南站派出所的董钦威,主动请缨到条件艰苦的帽儿山西警务区工作。警务区距派出所40多公里,需要每天徒步进行线路巡查。辅警白明德与董钦威对班,两人都是刚接触线路工作。警务区成立之初,各种设备设施不完善,生活用水都没有解决。“师傅每次当班,都从车站装满一大桶水带到警务区,就连台灯、手电、加湿器等生活必需品也是他从家里带来的。”白明德说,“看着师傅认真负责地工作,我也不甘于就当一名辅警,在师傅的鼓励下,我开始学习准备考公务员。在我备考期间,师傅主动承担了大部分工作,我也顺利考上了公务员,成为了一名人民警察,可惜师傅还没有亲眼看见我穿上警服的样子……”

他是果敢的侦查标兵

董钦威身上总是带着一副手铐,这是他常年一线抓捕养成的习惯。从青丝到白发,他始终保持对公安工作的无限热爱。

1988年刚参加公安工作的董钦威,被分配到哈尔滨站派出所工作。那个时候派出所管内治安状况复杂,业务量较大,一年处理各类违法犯罪近600余人,董钦威的业务工作名列全所之首。1991年5月28日下午,正在哈尔滨站巡逻的董钦威发现一名衣着华丽的女子走进售票厅,她既不排队买票,也不问事等人,只在退票窗口晃来晃去。这名女子的异常举动引起了董钦威的注意。不一会儿,这名女子便与一名旅客攀谈起来,并将他领到主楼门前,把两张原价289元的卧铺票以420元的价格卖给这名旅客。被董钦威抓个现行后,这名女子拿出一枚重11克、价值1000多元的金戒指要塞给董钦威,并承诺放过她,事后再给500元,被董钦威严辞拒绝。最终,该女子因倒票诈骗旅客钱财被依法拘留15日。

工作中,董钦威不怕苦、不怕累,常常为了抓获一名犯罪分子,夜间不休息,真正做到了当班努力干、休班作贡献,常常利用下班时间取笔录、批材料,从无怨言。由于业务过硬,董钦威调入公安处刑警大队探组工作。寒冬时节,卧雪蹲守,侦办案件常常通宵工作,身体也因此受到影响,落下病根。但董钦威依旧任劳任怨,埋头苦干,工作时从不向组织谈条件、讲困难。

1997年8月,时任刑警大队侦查员的董钦威,接到安达市永胜村一村民5岁女儿被拐的协查通报。董钦威判断拐卖儿童的犯罪嫌疑人极有可能乘坐火车再次返回安达。为此,他格外留意独自出行或携带小孩出行的男性乘客,在当时没有任何视频监控等的情况下,凭借一张带有嫌疑人照片的协查通报,将拐卖儿童的犯罪嫌疑人张某山在列车上认出并抓获。10月20日,历时50多天,在当地公安机关的配合下,董钦威远赴河北沧州成功解救被拐卖儿童,将她一路护送回安达,交还到其亲生父母手中。

他是忠诚的人民卫士

从警多年,董钦威也曾被刑满释放人员打击报复过,腹部、腰部被歹徒用刀扎伤。妻女在病床前哭着问他能不能换个工作时,董钦威轻描淡写地说:“我热爱这份工作,咋干都干不够,我不怕这点小伤小碰的。”

董钦威牺牲当天,闻讯赶到金龙山警务区的女儿董明雯没能见到父亲的最后一面,一直懊悔地说:“爸爸,咋一句话都没留下,就这么突然地走了呢?我现在感觉还是懵的,始终不相信他已经不在了。”

董明雯回忆说:“爸爸好像天生就是当警察的料,他身上常年携带着手铐。小时候,爸爸休年假带我和妈妈去旅行,途中我们这节车厢押送的一名嫌犯越窗逃跑。爸爸看到有可疑人员在车厢外跑,跟着就追了出去,我们的旅行也在配合警方做笔录中度过。还有一次,爸爸开车带我出门,遇到民警封锁村屯搜寻嫌疑人。爸爸让我在车里等着,二话不说上去帮忙。最终,爸爸根据一根未熄灭的香烟,在玉米地的简易旱厕里将嫌疑人抓获……”

董明雯5岁的儿子一直由董钦威和妻子照料着,与他们有着深厚的感情。见董钦威五天没回家,5岁的孩子一直追问家人:“我姥爷去哪了?啥时候回来?”董明雯哭着回答:“你姥爷坐火车去了很远的地方。”“那他什么时候坐火车回来啊?他不想我吗……”这个问题谁也回答不了,或许在公安战线上奉献了一辈子的民警董钦威真的是太累了,该好好休息了。董钦威从警34年共查破各类案件百余起,抓获违法犯罪嫌疑人135名,开展线路巡控近3000公里。

正直、谦和、勤恳、心系他人、严以律己……从一片初心到一生恒心,董钦威是平凡岗位上的坚守者,是誓言和承诺的践行者,是万里铁路岁月静好的默默守护者。他就像一枚永不生锈的螺丝钉,勤勉笃行、无怨无悔,倒在了他挚爱一生的岗位上,用生命兑现了从警初心。

来源: 法治日报法治网

犹在耳代表什么生肖2

2008年5月12日,四川映秀镇猛然间地动山摇。在镇上刚刚建成两年的漩口中学,原本五层的教学楼在巨震中轰然下沉,一层和二层直接崩塌化为碎屑。而此时,正是下午上课时间。

在这场被称为“汶川大地震”的浩劫中,漩口中学有55位师生不幸罹难。此外还有29名师生重伤,三人被截肢,12名学生成了孤儿。

如今,漩口中学废墟被保留下来,成为映秀震中遗址的一部分,也成为那场灾难的沉痛见证。但就在不久前,几名来此参观的游客,一路上却是大声喧哗,怪笑不停。最终引来讲解员何小艳的愤怒制止:“大家请文明祭奠,我已经听到你笑了几次,如果你再笑,请出去,不要在这里参观。”

何小艳并非是持证导游,而是义务向游客讲解的映秀本地居民。和她一样的本地义务讲解员还有80多名,他们中的每一个人都有亲戚、朋友甚至是家人在汶川大地震中遇难,他们就是汶川大地震的幸存者。

此事在网上发酵后,何小艳得到了网友的一致支持。讲解员的确是一项服务性质的工作,但这种服务是建立在互相理解、尊重的前提下。考虑到何小艳的经历,在遗址里的每一次讲解都带有刺痛感,都是对逝去亲人的追悼。废墟瓦砾在眼前,悲痛呼喊犹而耳,这几个游客还能放肆嘲笑调侃,无疑令人愤慨。

即便何小艳不是汶川大地震的亲历者,她也完全有权利去制止。漩口中学遗址并非是一般的娱乐景点,人们在这里既哀思怀念遇难同胞,也能学习灾害科普、防灾减灾知识,更可以见证抗震救灾、重建家园壮举。作为一名中国人,作为一个有着同理心的人,在这里心怀敬畏,仪态肃穆,是道德和素质最基本的底线。

当然,我们不能去强迫一个人必须对遇难同胞做出怎样怀念祭奠的姿态来。但是,如果对汶川大地震毫无感触,却偏偏要大老远专程跑到地震遗址里作秀搞怪,对于这种游客不仅要批评教育,还应予以适当的曝光和处罚,以儆效尤,遏止此类不文明的旅游风气。

我相信,这样的行为只是极端个例,网上同仇敌忾的批评声证明,我们没有遗忘历史,没有忘记同胞所遭受的苦难。比如近年来民意对“手撕鬼子”、“裤裆藏雷”的抗日神剧的全面抵制和批判,就说明人们对这种把严肃沉重的国难娱乐化、戏谑化的现象已经忍无可忍。我们要拎得清、辨得明,什么时候能调侃戏说,什么时候要庄严肃穆。只有尊重历史,直面灾难,我们才能真正走向未来。

作者:泊南

来源: 江苏新闻广播

犹在耳代表什么生肖3

虎,百兽之王,十二生肖之一。自古以来,中国人对老虎既熟悉又陌生。转眼壬寅虎年将至,就让我们一起来盘点一下那些典籍和诗文中的老虎吧!

首发:“新华每日电讯”微信公号(ID:xhmrdxwx)

作者:大诗兄

摄影:新华社记者李博、李光正、朱国亮

视频、图片主角均为苏州上方山森林动物世界华南虎日月星辰“四姐妹”和它们的“虎妈”。(新华社摄影部出品)

我们即将迎来农历虎年。

说起老虎,中国人乃至全世界的人,应该是既熟悉又陌生。熟悉,是因为我们的身边有着太多的“虎元素”,十二生肖之一且不说,从古至今,各种成语、诗词、寓言、传说中的老虎数不胜数。

人类对老虎又是陌生的。老虎是独来独往的猛兽,即便是圈养,也不失山林之气。

如果不是饲养员、驯兽员,一个人的生命中,基本不会有跟老虎亲密接触的机会;如果有,那一定是相当刺激的体验,即便是武松。

我是“大猫”

讲老虎,我们先讲科普。

我们都知道,老虎是一种“大猫”。具体而言,虎是猫科豹属虎种动物。猫科是一个庞大的家族,分布于世界各地,包含老虎、狮子、豹子、猎豹、猞猁和各类小型猫类等。

从物种的分类命名来看,老虎有点“委屈”,作为百兽之王,它的“科长”是软萌的小猫,它的“属长”也是在它面前甘拜下风的豹子。不过,天下猫科是一家,也许老虎自己并不在意吧。

虽然体型差异很大,但猫科动物有着很多相似的特征:犬齿锋利,可以高效地捕捉和咬死猎物;眼窝很大,视野宽广,视觉灵敏,瞳孔可伸缩;耳室很大,听觉灵敏;鼻头无毛湿润,嗅觉灵敏;舌头上有倒刺,可以轻松地将食物“骨肉分离”,也可以方便地清理全身皮毛;胡子(触须)刚硬,触觉灵敏,便于夜间行动;脚有肉垫,行走无声无息;爪子锋利,大多数可以伸缩;行动敏捷,跳跃有力,善于短距离伏击猎物……

总之,“灵敏”这个词用到猫科动物身上最恰当,它们堪称进化最完美的捕食者;而老虎,是当之无愧的“地表最强”捕食者。

具体到“虎”,《辞海》上是这么介绍的:头大而圆。体长1.4~2米余,尾长达1.1米。体呈淡黄色或褐色,有黑色横纹,尾部有黑色环纹。前额有似“王”字形斑纹。栖于森林山地。夜行性,能游泳,不善爬树。性凶猛。捕食野猪、鹿、獐、羚羊等,有时伤害人。分布于亚洲,北至俄罗斯西伯利亚,南抵印度、印度尼西亚。中国有东北虎、华南虎,均为国家一级保护动物。

看到这一段,首先吸引我的是“头大而圆”四个字,这令人感到莫名喜感。虎头虎脑,的确既精神又可爱。

最近两年,中国最有名的老虎,当属“完达山1号”。2021年4月23日,黑龙江省密山市境内出现一只猛虎,它袭击行人和车辆的现场视频,隔着屏幕都令人窒息,好在没有出人命。老虎被麻醉捕获后,收获了一个名字——“完达山1号”。

此后,它又被放归山野,听说还时常在附近晃悠。事实上,出没中国东北地区的东北虎(又称阿穆尔虎、西伯利亚虎),经常游泳穿越中俄界河,来去如入无人之境。

跟古代相比,老虎的栖息地已经大大地缩减。在这样的情景下,人与野生动物如何和谐相处、互不伤害,值得每个人思考。

典籍里的老虎

在最古老的一批中华典籍里,已经有了老虎的身影。

——我们先看《山海经》。这是一部中国文明早期的地理、博物类“百科全书”,很多内容看似荒诞不经,其实都是现实的映射,留存了上古人类生活的很多痕迹。《山海经》中,“虎”字出现的频率极高。譬如《西山经》,其中就有多处描述:

“西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅,其兽多虎豹犀兕”;“又西四百里,曰厎阳之山,其木多稷、枬、豫章,其兽多犀、兕、虎、犳、牛”;“又北二百二十里,曰盂山,其阴多铁,其阳多铜,其兽多白狼白虎,其鸟多白雉白翟”;“又西二百二十里,曰鸟鼠同穴之山,其上多白虎、白玉”……

《山海经》中记载很多“半兽人”或者“半仙”,他们也都是老虎的装束。

《西山经》中写道:“……西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”。

《大荒西经》中则写道:“……西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。”

这两段光怪陆离的记述,其主角就是在中国神话体系中占据重要地位的“西王母”。早期的西王母形象,并不是珠光宝气、母仪天下的样子,而是居住在遥远蛮荒的西部昆仑山的山洞里,长着老虎的牙齿、豹子的尾巴,戴着五彩鸟毛的王冠。

《山海经》中的西王母,其实是一个原始母系部落首领的形象。这些部族有着朴素的猛兽崇拜,他们崇拜的不是豺狼,也不是狗熊,而是猫科的虎豹。这个道理,我想是显而易见的,“颜值即正义”,如果让你选,应该也一样。

——我们再看《诗经》。这部中国最早的诗歌总集中,也有很多跟老虎有关的记载。譬如,《大雅·韩奕》一诗,用非常铺陈的诗句描述了西周贵族韩侯的封地——梁山。据考证,此山在今河北省境内。诗中有这么一句:“孔乐韩土,川泽訏訏,鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎”。

这生动地描述了梁山的生物多样性:河里有鱼儿,山上有小鹿;至于猛兽,有狗熊、有马熊(罴),有山猫、有老虎。

作为“大雅”诗篇,《韩奕》全诗都比较诘屈聱牙,但“有猫有虎”这一句,放到今天依然是大白话。这是什么道理?古代很多动植物专有名词——譬如描绘鱼类的“鲂”“鱮”——没有流传到今天,或者成了生僻字,这说明人类的关注点已经发生了转移。

而“猫”“虎”等名词流传至今,这从一个侧面说明,猫科动物们始终吸引着人类的目光。

——我们接着看《周易》。不要把《周易》神秘化,这是一部体现早期中国人朴素哲学思想的著作。《周易·革卦》中记载,“大人虎变,未占有孚”,以及“君子豹变,小人革面”。何谓“大人虎变”?

所谓“大人”,指掌控大局、具有决定作用的大人物。他们的举动如同老虎,迅速而有力;他们主导的变革如同老虎的斑纹,美丽而醒目。可见,在古人的心目中,老虎就等同于主宰者。

跟“大人虎变”不同,“君子”指辅助“大人”的有才之人,他们的变化如同豹子的成长,从初生时期的蓬松一团、灰头土脸,到长成后的毛色亮丽、敏捷迅猛,这就是“君子豹变”;“小人”主要指老百姓,他们要顺应社会的变化,洗心革面,这就是“小人革面”。

——接下来是《史记》。《史记·李将军列传》的主角、“飞将军”李广善射,其中有这么一个桥段:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。”

威风凛凛的大老虎,在李广的故事里成了小可怜。射杀老虎固然厉害,而“误射”老虎、实为石头的那个故事更加精彩,以至于唐朝诗人卢纶以此为原型,创作了著名的《塞下曲》:

林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

“龙从云,虎从风”,飞将军肯定知道这个道理,难怪他警惕性这么高,爆发力这么强。说实话,老虎如果听说了这个故事,也应该倒吸一口凉气,感到很是幸运。

寓言里的老虎

说完典籍中的老虎,我们再说说各种古代寓言里的老虎。

《战国策·楚策》中记载了一个故事:

荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。江一对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天地使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也。”

这就是“狐假虎威”故事的源头。而且,这是一个“故事套故事”的套路:楚王问群臣,北方诸国是不是很怕我们的将军昭奚恤呀?大臣江一用“狐假虎威”的故事来说明,他们不是怕昭奚恤,而是怕大王您啊!

这真是一个绝佳的“彩虹屁”,同时又不露声色地狠“踩”了政敌一脚。在这个故事里,老虎给人一种萌蠢的感觉,狐狸也是冰雪聪明的样子,百兽齐齐出动,有一种“疯狂动物城”的既视感。

我们再看一个故事:

黔之驴

唐 柳宗元

黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。

噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

乐府诗中《猛虎行》

《乐府诗集》,是中国古代乐府诗歌的总集。诗集中有一个专题门类,就叫《猛虎行》。通过这些诗歌,我们可以窥见猛虎的不同侧面。

猛虎行

南北朝 谢惠连

猛虎潜深山,长啸自生风。

人谓客行乐,客行苦心伤。

谢惠连是南朝人,主要生活在刘宋时期。他出身于大族谢家,与著名诗人谢灵运是本家兼好友。

这首《猛虎行》虽然简短,却生动刻画了老虎的本性:“猛虎潜深山,长啸自生风。”虎是猛虎,人是什么人?“人谓客行乐,客行苦心伤”,人在旅途,艰辛劳累自不必说,生命安全也难以保证,各种猛虎毒蛇出没,就问你害怕不害怕?

南北朝时期,社会动荡。我想,谢惠连写作《猛虎行》,也有着对命运的担忧吧?

我们再看唐诗里的《猛虎行》:

猛虎行

唐 储光羲

寒亦不忧雪,饥亦不食人。

人血岂不甘,所恶伤明神。

太室为我宅,孟门为我邻。

百兽为我膳,五龙为我宾。

蒙马一何威,浮江亦以仁。

彩章耀朝日,牙爪雄武臣。

高云逐气浮,厚地随声振。

君能贾馀勇,日夕长相亲。

在所有描绘老虎的诗歌中,这是最喜庆、最大气的一首,非常符合迎接虎年的氛围。作者储光羲是盛唐诗人,他大大表扬了一番老虎,简直把它写成了“仁义”的化身:

“寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。”老虎身体强健,不但不怕冰雪,反倒喜欢在雪地里撒点儿野。

古人认为,老虎轻易不伤人、不吃人,因为它懂得人是万物灵长,不敢得罪上天神明。既然不吃人,那吃啥呢?“百兽为我膳,五龙为我宾”,原来,山中百兽是它的食谱,天上的五龙是它的好友。对于食物链和社会关系的把控,老虎心里很清楚。

老虎的作息、出行,也都透着大开大合、从容不迫的王者之气。“太室为我宅,孟门为我邻”,太室和孟门,都是非常有名的大山,也只有这样的大山,才配得上山大王的威仪。“彩章耀朝日,牙爪雄武臣”,金黄色的皮毛在朝阳下熠熠生辉,尖牙和利爪是它称雄的利器。

“蒙马一何威,浮江亦以仁。”这句诗里包含着一个典故。“蒙马”,又做“蒙蔑”,是飞扬跋扈的意思。老虎平时就是这个样子,谁也不放在眼里。然而,老虎采取什么态度,也要“看人下菜碟”。

东汉时期,刘昆担任弘农郡太守,宽厚爱民,传说,连境内的老虎都为之感悟,背负着小老虎渡江而去,这就是“浮江亦以仁”的由来。

据说,储光羲是想通过这首诗来劝诫当时的官员:能力越大,责任越大;越有权势,越要仁义。这一点,连老虎都能做到,人类有什么理由做不到?

而在下一首《猛虎行》中,我们看到的了另一个形象的猛虎:

猛虎行

唐 张籍

南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行。

向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷,雌雄上下不相逐。

谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射,空来林下看行迹。

“南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行”,这是一只大摇大摆、横行乡里的老虎。对于这样一只大老虎,各方的反应很有意思:“向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声”,看你把麋鹿们给吓得,一点声音都不敢出;“五陵年少不敢射,空来林下看行迹”,“五陵少年”多是豪门子弟,平时口气大、路子野,但碰到真正的大老虎,也只能缩头缩脑、虚晃一枪。

猛虎固然是猛虎,可怕自然是可怕,但老虎并不令人感到可恶可憎,依然有着活泼泼的一面:“年年养子在深谷,雌雄上下不相逐。”它们跟所有生灵一样,舐犊情深。

人类还发现,除了发情期间,雌雄老虎都是独来独往,活得独立而精彩。

事实上,在很多古代诗文中,老虎即便是作为“配角”出现,也总会给人惊鸿一瞥的感觉。我们可以读读李白的几首诗。

在《梦游天姥吟留别》中,天宫景象是这样的:“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”你见过弹琴鼓瑟的大老虎么?太可爱、太仙气。而在《蜀道难》中,剑阁关的险要如此:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。”这又太可怕、太惊悚。

最后,再看《鲁郡尧祠送张十四游河北》,“猛虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘”,李白把好友张十四比作猛虎,即便流落草莽,也无法掩饰自己的高大威猛。

其实,在即将到来的虎年里,我们也应当如此,不论顺境逆境,总要存着一股精气神,总要如同猛虎下山,做起事来如虎添翼、虎虎生威!

来源: 新华每日电讯