三世书算寿元及寿终
三世书推人寿终等事
养宫胎宫绝宫墓宫死宫病宫衰宫帝旺临官冠带沐浴长生命属辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳金戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥木未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申水丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅火未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申土长生：此宫人病一日身故，死之日天气晴朗，临终要食，二男二女送寿，黄木棺材，和尚五六人送归山，风光大葬。
沐浴：此宫人病死之日，天晴，师人烧化，棺木不佳或白板，十七八九有刑克，寿得七十一二，男二人女一人送老，风光。
冠带：此宫人在卅三、四时要见不利，寿有六十三、四岁止。病二日归寿，死之日半凉热，棺木完好，男三女二人送寿，和尚送归山，风光大葬。
临官：此宫人一日病重，身死于半凉半热之天气，归寿棺木完全，男女二人送归山，风光大葬。
帝旺：此宫人安眠善睡，五日而身死，葬之日天气晴朗，男女五人送归山，有风光好。
哀宫：此宫人死日在天气寒冷下雨之时，葬日天晴，棺木完好，男二人女三人，和尚五六人送归山，风光大葬。
病宫：此宫人死是在官府去回来病终之日，天气寒冷，棺木有破损，不完全，男一人女二人和尚送归山，风光大葬。
死宫：此宫人死日下雨，半凉半热之时男女主孤之命只得一子送老，棺木不完全，临期讨棺木六亲淡薄，送日风光。
墓宫：此宫人死是在秋冬时候，棺木完备，男二人只招一子送老，六亲皆送，风光大葬。
绝宫：此宫人主去亲戚家吃酒得病死，死日天凉之时，男一人又招二子送老，和尚二人送归山，风光大葬。
胎宫：此宫人长病伤寒不解而死，死之日天晴，葬日有时雨，命主孤有二子一女，但无一子妇送归山，不风光。
养宫：此宫人死日能言会语，至死日天寒之时，葬日下雨，男二人，女一人，一子不得力，六亲皆送，风光大葬。
金一 木二 水三 火四 土五
四男送老三个不真，黑木棺材具齐全，零山世尊来接引，百客相送及诸亲，夏天归寿。
金二 木三 水四 火五 土六
二男一女与双双，诸来百客来相送，心时念昼来接应，彭祖归寿用秋天。
金三 木四 水五 火六 土七
三男二女六亲多，黑木棺材临时拖，早时得病在身死，和尚送老念弥陀。
金四 木五 水六 火七 土八
二男一女送归寿，黑木棺材一寿终，老僧一员来送寿，夏天归寿不过时。
金五 木六 水七 火八 土九
一领高仔露两头，无妻无子独遨游，在生吃尽多好物，命里生成莫强求。
金六 木七 水八 火九 土十
在生外出好营求，不管妻儿家内愁，妻子望夫空自叹，路边茅草盖自身。
金七 木八 水九 火十 土十一
黑木棺材也徒然，送老归终赤脚仙，孝子两人哭洒泪，秋冬时节上西天。
金八 木九 水十 火十一 土十二
扇上买棺归时佐，吊公打鼓念真经，哭权双双立两边，西南路上好逍遥。
金九 木十 水十一 火十二 土正
黑木棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道来念多经卷，秋冬归寿好凄惶。
金十 木十一 水十二 火正 土二
年命八卦也归天，半真半假儿在边。九泉路上秋冬走，天归送老到黄泉。
金十一 木十二 水正 火二 土三
桃花树上两男儿，白雪满山正当飞，僧道送老巫山上，黑木棺材一女儿。
金十二 木正 水二 火三 土四
四人孝子哭哀悲，棺材白木好孤凄，在路身亡隔百里，两个先生析各尔。
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拓展阅读［八字命理研究］重病生死案例分析（2）
问题背景：
最近一个八字案例，重点探讨命主父母逝世的命理原因，三位道道友各抒己见多个角度进行了解读，最终基本达成共识。
一九七○年农历五月初四日亥时生。
乾造：庚戌 壬午 戊午 癸亥
胎元：癸酉 命宫：戊子 身宫：壬午
大运癸未、流年癸亥，丧父；大运甲申、流年庚午，丧母。
从八字推断六亲的信息，是命理中的一个重要内容。但推断到什么程度，又是需要分层级的。一般而言，推断六亲和命主的关系、六亲对命主人生的影响，是第一层级的内容；而六亲本人的信息，则属于第二层次的内容。毕竟借命主的八字模拟六亲的信息，比推断命主本人的信息要困难得多，也容易出现偏差。六亲的重灾、死亡这一类的信息，有的八字非常明显，有的八字则十分隐晦，但都是有一定规律可循的。在实务中，以一家人的八字作为参照，会更有助于准确推断重大凶灾信息。
推断六亲信息，第一步是“六亲定位”，即确定八字里哪一个字可以代表这位亲人，一般采用“星宫合参”的思路。本命父星是“壬”，母星是“丁”。父宫是“庚”，母宫是“戌”。
一、丧父命理
1、五行
五行气机衰旺消长的状态变化，反映生命的生死存亡信息，属于基础性理法。一般用“干支坐引”、“五行生克”来看衰旺。
以父星壬水引至前三柱戌、午、午，皆属气衰受克，只有时支归禄于亥。但时支在命限上，代表命主晚年生活，而在戌限（十六岁前），已有燥土克水的凶兆，亥水之禄，对其父星壬水来说，未必靠得上。何况亥午暗合，亥中壬水被午中丁火合制，禄元已伤，不吉之兆。壬水衰弱，一喜癸水帮身，但癸被戊合；二喜庚金生扶，而庚金衰绝，自身难保。壬水诗诀有言：火土齐来伤本源。壬水存身之所，最忌火炎土燥。
因此，单从基础性理法来讲，命主之父，已有“体弱有疾、寿元不高”的先天垂象。在命主戌限（9至16岁）之间，有父亲凶灾的可能。
2、十神
十神角度，有论六亲生死存亡的一些经验断语，可供参考。断父生死诀：
比劫重重虽克父，不见偏财命也固；岁运若遇偏财来，父死非命无救助。
年干受克父先死，年食月袅父早埋。年柱纳音被月克，岁运同克父必亡。
本命比劫重重（戌中藏比肩、二午中藏二劫财），已构成比劫重重克父的基本条件，癸亥年，即偏财（父星）出现，是父亲寿尽的标志。
年干庚金是父宫，被戌、午中丁火克；年柱纳音是钗钏金，被午中丁火克制，凶灾标志。符合“年干受克父先死”。
3、刑冲
命中既有父亲早逝的标志，什么时候会发生呢？这就要参考干支的生克制化、刑冲合害的组合关系了。
癸未运、癸亥年，夹拱卯木，与命宫戊子、胎元癸酉，构成子午卯酉四正刑冲，凶象。
4、神煞
酉是“病符”，卯是“死符”，酉卯相见，激发死病符，是凶灾应期标志。
午是“羊刃”，月日午午刑，是羊刃逢刑。命中戌午合、午亥合，本可解刑。但命宫戊子、身宫壬午，刑冲并见，为“羊刃倒戈”，大凶之兆。
综合所述，父亲在此年（癸未运癸亥年，是凶灾寿坎应期标志）
二、丧母命理
1、五行
丁为母，引于月日支旺相，比父亲寿元要高。但缺甲木相生，火气散，易耗光。以甲木为寿元星，引到午月是死地，引到申运是绝地，故甲申运、庚午年，木气死绝，不利其母。
2、刑冲
甲申运、庚午年，庚甲冲，不利母亲的寿元星甲木。柱、命、身四午自刑，又冲命宫子水，凶兆引发条件。1978年戊午也有同样组合，却没有“庚甲冲”，虽有不吉信息，不至于大凶。
3、神煞
庚午年，母星临太岁逢刑，凶兆。
综上所述，母亲在甲申运庚午年，是凶灾应期标志。
总结推断命主的父母生死关口的思路如下：
一、父母星和寿元星的定位；
二、观察父母星和寿元星的五行气机旺衰状态；
三、特殊刑冲关系是引发凶灾的重要应期标志；
四、神煞是凶灾的提示性标志；
五、参考一些实用的经验口诀。
附录：
十神断父母生死诀：
断父生死诀
比劫重重虽克父，不见偏财命也固；岁运若遇偏财来，父死非命无救助。
偏财临库又见冲，岁运见库父寿终。天冲地冲见偏财，父亡之期提前来。
年干受克父先死，年食月袅父早埋。年柱纳音被月克，岁运同克父必亡。
偏财临旺克神衰，旺极岁运父死埋。
断母生死诀
财多无印母无凶，岁运逢印母必亡。天地转杀逢印绶，母命必然不长寿。
年支受冲母早亡，年印月财母必伤。正印遇墓被刑冲，再临墓库母寿终。
天克地冲伤正印，无救之时母被埋。官杀死绝财特旺，岁运逢之母亡期。
四柱印旺财星衰，旺极岁运母死埋
文/ 玄真老师傅V：11330083 八字 命理 杂谈经验 ，随时随地为您化解烦恼，趋吉避凶。
