什么生肖代表客家

客家乡村的年俗，板凳龙,下面一起来看看本站小编客家人给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

什么生肖代表客家1

俞坊位于客家宁化县安乐镇西南部，是一个建村于南宋绍兴年间，建村近900年的历史文化名村。

人杰地灵，人才辈出。

每年正月，俞坊都有扬桷子龙灯闹元宵的习俗。

“桷子灯”雅称“板凳龙”。“桷子灯”是当地客家人对这种龙灯的通俗叫法。

俞坊龙灯造型美观，制作精巧，款式别致，风格独特，历史悠久，内涵丰富。

俞坊桷子龙灯由龙头、龙身、龙尾三部分组成，传承至今已有几百年历史。龙头、龙尾以村为单位，由村中传承的老人统一制作，代代相传。龙身以户为单位，各家自备。

俞坊桷子龙灯和影视、绘画作品 所呈现的“龙”很相似，龙头口含“龙珠”(即扎制的龙嘴内挂有小灯笼)，但，又不尽相同。

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俞坊一隅 张家彪摄

俞坊村形地貌属“卷鼻象形”，“猪嫲生象仔”是当地流传已久的民间传说。睿智的俞坊先祖把龙头扎制成龙猪合一的形态，面如满月，没有龙须，配有犀利的龙眼、熠熠的龙珠，整个龙头颇具龙的威武和神韵，亲称“猪嫲龙”。寓意:国泰民安、风调雨顺，人丁兴旺，锦福万年。

张家彪摄

那么俞坊龙灯究竟有何特点和文化内涵呢？

下面，分别从材料选择、龙头、龙尾、龙身制作、灯笼特点、灯笼糊面、灯笼固定、游龙、舞龙活动几个方面作简单阐述。

竹篾、木板、木棍、裱纸、细麻线(或毛边纸)是制作桷子灯的基本材料。这些材料选择有一定的要求和标准。

龙头、龙尾的制作

选用制作龙头、龙尾骨架的竹，不能“太嫩”，剖的竹篾不能太粗，太细。(太粗，易折断;太细，则没骨架。)竹篾一般剖成1厘米左右宽、0.2厘米左右厚为宜，用细麻线或毛边纸拧成长条扎成框架，外糊裱纸，再用彩笔绘制龙鳞、龙鳍、龙眼。

张家彪摄

龙头、龙尾、龙身的底板皆插蜡烛，俗称“烛桥板”。龙头、龙尾烛桥板一般选2米左右长、20厘米左右宽、2至3厘米厚的木板，板中央有一根刀柄粗垂直向下的木棍(俗称“花灯棍”)相连，拼成“T”形，便于扬灯人撑起龙头、龙尾，进行各种活动。

龙头底板尾端留有一个直径5至6厘米宽的圆洞(5至6厘米过“大黄道”，蕴意:迎福)，圆洞系上3米左右长的布条，布条另一端和龙身第一匹桷子灯烛桥板前端的圆洞相连。扬灯时，由专职人员掌控布条，牵引龙身，紧跟扬龙头的“舵手”前行。

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龙尾底板前端同样留有一个直径5至6厘米宽的圆洞，圆洞系上3米左右长的 布条，布条另一端和龙身最后一匹桷子灯烛桥板尾端的圆洞相连。扬灯时，由专职人员掌控布条，一面紧跟龙身，一面牵引龙尾。

龙身的制作

龙身烛桥板(即桷子板)的制作。龙身是桷子灯的主体部分。一匹桷子灯有单独的一块烛桥板。烛桥板必须挑选质地紧密无节疤的老杉木或老松木，否则，舞龙耍龙活动中烛桥板易破裂。烛桥板长约1.6米至2.0米，宽约10厘米至14厘米，厚约2厘米。

张家彪摄

每匹桷子灯烛桥板上，安2个桷子灯笼，灯笼灯斗内插蜡烛。

桷子灯灯笼的制作

一般的花灯灯笼呈圆形或方形，这里的桷子灯灯笼是八面体多棱形(蕴意:客家人来自中原四面八方)。制作灯笼的竹篾一般剖成1厘米左右宽，0.2厘米左右厚，用细麻线或毛边纸拧成长条扎成框架。

桷子灯的灯笼高度约36厘米(36厘米能过“黄道”，蕴意:迎福)，分3层，共24个孔格(3层，蕴意:三星高照;24个孔格，代表一年24个节气，蕴意:耕读传家)，每层8个孔格(“八”谐音“发”，8个孔格，蕴意:鸿运发达)，中间层为长方形孔格，上层和下层对称，分别都有四个面积相等的三角形孔格和正方形孔格，每层三角形孔格和正方形孔格紧相连，并依次循环交替。

灯笼顶端、底端(包括竹篾宽度)约11厘米，内空9厘米，呈正方形。从上往下，和顶端相连的正方形孔格面积和顶端、底端正方形孔格面积相等;中间层长方形孔格长度(包括二边篾宽)约20厘米，宽度(包括二边篾宽)约11厘米;从左往右，上、下层和正方形孔格紧相连的三角形孔格内空约10厘米，高度约8厘米。

桷子灯笼的糊面

桷子灯笼每个孔格用白色、红色裱纸依次交替糊面(扬灯前一年，如家中有老人去世，则加贴绿色或蓝色彩纸糊面)。长方形面上一般都写有“六畜兴旺”、“五谷丰登”、“丁财两盛”、“国泰民安”、“风调雨顺”、“吉祥如意”、“欢度新春”、“欢度佳节”等吉祥喜庆词语。

张家彪摄

桷子灯灯笼的固定

每匹桷子灯烛桥板上都有二个弯成“n”形的竹片，固定灯笼。竹片的高度约48厘米(48厘米能过“黄道”，蕴意:一年四季，喜事连连，鸿运发达)，宽度约1.4厘米，厚度约0.5厘米。竹片距烛桥板边约2厘米，内空约9厘米。

桷子灯的驳接

每匹桷子灯烛桥板前后两端都留有一个直径5至6厘米的圆洞，圆洞各距板两端边缘8厘米左右(8厘米能过“小黄道”，蕴意:天道喜事)，前后两匹桷子灯就用一根约80厘米高、刀柄粗的桷子棍穿洞连接(桷子棍，露出烛桥板圆洞约10厘米，有活动插梢)整条板凳龙就用这种方法驳接而成，长达几十米至几百米。

游龙、舞龙活动

俞坊桷子灯游龙、舞龙活动，一般都在每年正月十三至十五这三天，尤其是十五元宵节这天最热闹，不管天气好坏，这天晚上都会上后龙山星峯寨(村里星峯庙旧址)游龙。(拙诗《俞坊龙灯》即是对此盛景的描绘，摘录如下:柔焰/辉映灯笼/代代相传而红火/铳声/响彻山村/声声漫过跌宕的日子/照旧，传承/引领，创新/星光盏盏/亮起心中激情的火/年年正月，岁岁元宵/塞上盘旋的飞龙/穿越/千百年的风雨/积淀/千百年的风华)

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夜幕降临。锣鼓喧天。催灯的铣声，响彻山村。家家户户，陆续出灯。一匹匹桷子灯集中在家庙前的游坪里，一一驳接好。时辰一到，铣响三声，锣鼓开道。

“舵手”扬起龙头，掌布的牵引龙身，紧跟龙身的龙尾压阵。刹那间，一条金龙“腾飞”而起，盘旋在村子里……

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香火厅、社公旁、村弄边、小巷中、家家户户门口……桷子龙灯所到之处，乡亲们燃香鸣炮，迎灯祈福，迎祥纳福。

最精彩最振奋的是游龙后的舞龙。舞龙一般选择在子嵩公厅厦后的晒谷坪或俞氏家庙游坪里等开阔地。

时而腾、时而挪、时而转、时而翻、时而缠、时而甩、时而似游龙戏水、时而似蛟龙驾雾、时而似腾龙翔空、时而似排山倒海……出神入化的变换将龙的神韵展示得淋漓尽致，诠释得鲜活生动！乡亲们阵阵惊呼声间或不断地飘荡在村子上空……

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舞龙活动往往持续到凌晨一、二点。舞龙活动结束后，整条龙复回家庙游龙三圈，游完三圈，一匹匹桷子龙灯一一拆开，扬灯人扛灯狂奔回家，燃香鸣炮。(有“早回早得福”的说法。)继而，齐聚在各房香火厅喝“添丁酒”。把酒话龙灯。一杯又一杯，一碗复一碗。今年的尽兴，明年的憧憬，在灯中，也在酒中……

俞坊桷子龙灯娱乐娱人，寓意深远，韵味无穷，折射出客家人深厚的底蕴、无穷的智慧和团结协作精神。她像一杯温情的美酒，慰藉着村庄里每个人的心灵，陪伴村庄里每个人走过悠悠岁月，岁岁年年。

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作者：感恩的心 客家祖地福建宁化人(本名:俞雄辉)，动物医生。喜欢客家文化，喜欢涂鸦。

什么生肖代表客家2

　　客家乳名，源远流长，历史悠久。乳名，顾名思义就是孩子出生之后，在吃奶时，或在少年时，父母长辈给孩子取的昵称，又叫“奶名”、“小名”，也有叫“贱名”，它与学名不同，并不正式。但往往含义深刻、好记好叫、亲切入耳。一般常在家人和关系亲密者之间使用。富贵人家的新生儿，除“学名、字名、号”外，也取个小名；而一般平常人家给取上学名之后，再安个贱名。

　　客家人的乳名形形色色，五花八门。好听的乳名，能带给孩子和家人一种无形的快乐；也有不少人认为乳名取得越贱越好，孩子好带，期望孩子一生无灾无难，保佑快长快大。客家俗话中有说：“没名没姓脚头柄”“出生安名喊到老，大哩安名骂得别。”在同个村子里，重名者比比皆是。现在四五十岁以上的客家人，出门在外回到老家，长辈或平辈往往还是直呼其乳名，而后辈往往在乳名后加个“伯伯、公公、婆婆、太太”，使人倍感亲切。

　　客家乳名大致可分类如下：

　　一是按“五行”来取乳名。缺其一者，除正名取“金木水火土”加其偏旁外，其乳名的取名，如缺金者——金狗子、银狗子、金妹子、金古头，银兰妈、金子妈；缺木者——如木生子，木古子、树妹子、树头公、树头子，树头老、榕树妹、杉树头、棕树头、樟树头、松树头；缺水者——水古头、井妹子、大水牛、泉老子；缺火者——伙头、火古子、太阳星；缺土者——土生、土狗子、土地老，田伯公。

　　二是按菩萨名字来取乳名。如观音子、观音妹、观音生、金星子、道头子、佛古子、佛古头、伯公子、陈妹子、李妹子、林妹子。

　　三是按动物来取乳名。如大狗子、细狗子、三狗子、石狗子、德狗子、田狗哥、西洋狗、田螺狗子、牛老、牛牯子、蛮牛子、三牛牯、猴子精、羊头、猪头、马膣、熊古头。

　　四是按认养来取乳名。婴儿多病，要投靠个榕树、柞树、大石头认作母亲而取名，如榕树头、柞树妹、石头老、树头妈。

　　五是按食品来取乳名。如糍粑三，糠粄头、大番薯、芋卵头、黄金瓜子。

　　六是按事物来取乳名。如石生妹、钵头子、钱哥满、钟鼓贤、长生妹、云鼓子。

　　七是按身材高矮来取乳名。如高古、矮古、高天天、胖鬼、矮墩炮。

　　八是按孩子出生先后顺序来取名。如大妹子、细之兜、阿三、四妹子、五狗老、六古子，七满姑；三哥、四哥、五哥等等。

　　九是安贱名。学老鬼、学老子、叫花子、大炮鬼、豆子干、豆腐西施、腊鸭鬼、狗牯驴子、松光兜、庵人头、竹篙鬼、砻钩鬼、碓子鬼、锥子头、邋沓鬼。

　　十是用昵称取乳名。如老货、老头子、老骨头、老鬼、老太婆、老婆子。

　　此外，客家地区也有用叠字取名以示亲昵的。如嘟嘟、婷婷、堂堂、思思、亮亮、伟伟、倩倩、燕燕、艳艳、甜甜、恬恬、萌萌、佳佳、健健、靓靓、壮壮、豆豆、丫丫、乐乐、兰兰、娟娟、妞妞、楠楠、贝贝、宁宁、琳琳、彬彬、涛涛、芳芳、菲菲、萍萍、凡凡、琴琴、圆圆、媛媛、缘缘、苑苑、嫄嫄。

　　随着社会的发展、时代的进步、以前各种各样乳名渐渐被人们所淡忘。取而代之的则是用寓意深刻、叫起来亲昵可爱的叠字所代替。乳名也随之进入新时代。（林允祺、蓝芳）

　　编辑：钟毅康 编审：杨其先 监制：张锋育

来源：上杭新闻网

什么生肖代表客家3

客家乳名

钟爱怜惜

闻之有趣

客家人的乳名很丰富。

一般来说，人们趋向于认为乳名都越鄙俗越好。在过去客家人观念中，长辈对小孩子钟爱怜惜之至，是不能当着小孩子的面夸赞的，唯恐不能顺利健康地成长，于是有意标示卑贱，用逆反方式掩饰亲昵热忱。

因此，男孩子乳名叫得贱一些，目的是想让他更容易成活、成材，日后更有所作为。

女孩子相对来说本身地位低且贱，生命力强，所以她们的乳名常称为梅梅、兰兰、菊菊、秀秀等，借喻体的某种品质，表达对女孩子长大成为漂亮、美丽、大方的一种期望，所以女孩的乳名会简单一些。

而当标示卑贱之义落实到一个个具体乳名时，就呈现出许多闻之有趣的现象。

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客家人取乳名的方式

客家故事

1 以排行命名

按小孩在家中的排行顺序，如细古头、三流、三之干、满满，细佬、三之公、四之嫲、五梅子、九妹子等，尽属这一类。

2 添一字命名

在特定的字前加一个通行字命名，客家人尤其喜欢加上助呼叫且响亮的字阿等，如阿亮、阿门头等。

3 以动物命名

盖因生存之艰难，连生孩子也只得广种薄收，能否养大，尚在未定之数，不如起个猪狗贱名，粗生粗养，易成活，如野狗、祥务狗、海狗子、牛牯子、细狗、三狗、四狗、猪腚、狗古腚、牛腚根、和尚腚、猪子、狗子、羊古头、马古头、狗古头等。

4 以植物命名

取植物的根茎，结实、粗壮，生命力极强，寓能经得起风雨，如枫树根、树头佬、糖梨子、牛骨柴、灿毛、老树头。还有用瓜果蔬菜命名的，如冬瓜、木勺梨、大番薯、番薯头等。

5 以建筑物和场所命名

取固定的建筑物和场所，增加其出生的意义，或因小时较多疾病，迷信说法是与其父母不相生，应另认较硬朗的父母。例石桥生（一指其母在石桥旁生下他；二指已认石桥为母）、亭生等。

6 以日常用品（盛器）命名

寓物有所用，物有所值，如半锅子（由于旧时穷人家少油水，而锅是少不了油肉吃的）、细缸子、缸钵头、细钵头、搅屎棍、竹篙烫斗、木勺、尿桶古等。

7 以身体特征命名

使之特征明显，不易走失，或寄寓相反和美好的希望，如矮牯子（目前矮，希望长大后成为高个子）、吊目鬼（指眼睛大且亮，看得远）、二流鬼（寓长大后成为一个潇洒、活跃的男子）、高脚拐、线塔屁、细屎北、三屎北等。

8 男人取女名

这是男尊女卑的封建观念在作祟，视女性与牲畜同为贱物，于是偏给爷们取个娘们的名儿，如茶树妹、福妹子、石桥妹等。

9 女人取男名

还是重男轻女的意识体现：生了姑娘，还指望生小子，便在姑娘的小名上作文章，即如招弟、引弟、领弟、来弟等男性化乳名，偏多用于闺女等。

10 以神化取名

把男孩子唤作鬼神，加以神化。如在男孩出生后取名为细头鬼、大头鬼、四家鬼等等，祈盼一物降一物，以鬼降魔，使其一生平平安安、顺顺利利。

还有的是稍微有点远大理想的，大抵如贤老板、永长生、红来生、旺之牯、贵之客、富人妹之类，是一种热切的愿望和寄托。

综合编辑：文化龙岩 来源：大美长汀