代表生肖猪的字

《殷商王朝十二生肖》（一）映衬殷商甲骨文绝非中国最早文字字统,下面一起来看看本站小编翁卫和给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

代表生肖猪的字1

■ 《大中华文明一万年》 · 《殷商王朝十二生肖》

东汉王充的《论衡》记载了十二生肖系统，与现代十二生肖的动物排序是一样的。

湖北云梦睡虎地、甘肃天水放马滩遗址出土的秦简，可以证明先秦时期即已有了比较及完整的生肖系统。

殷商甲骨文发现了大量的十二生肖记载，可见在殷商时期（甲骨文所证）十二生肖就已经全部定型。

至于十二生肖起源于什么时期呢？

殷商甲骨图可证，起码在殷商前还有很长很长一段时间……

至于多长？则只能一步步往上溯源了。

文字是传承人类思想记录的其中一种。

从殷商十二生肖图到字，我们不难发现：

造字是人类思想从【成象→描图→文章（纹彰）→符号→写字】的“减法”过程，减得越多，字越简单；（英文等字母文字就是一种简单的记录方式）

造字是由统治者决定造字方法，并按其规定的制度及秩序进行推广；

字源有传承，有更替，有创新。

（这意味着我们在考古时，不能依赖一种文字去溯源每一个王朝的文字）

生肖信仰中的十二生肖，是以动物拟人化融入华夏文明中，它是中国传统宗教哲学与术数文化结合，形成理想性信仰体系，辅以生肖动物联想，进而影响人们的观念和行为。

十二生肖，又叫十二属相，是中国人以十二地支与十二动物（鼠……猪）相配而得。

生肖取数十二，暗合了古人对自然现象的归纳性认识，其核心是为了表明——生肖对其所标记的人和事，起决定性作用，并影响人类社会的运行。

当人与动物属性出现吻合，则直接被认定为“天经地义”，继而作为一种衍生文化进行传承（注：古代的很多信仰，本身是不需要逻辑证明的）。

生肖，作为华夏民族历史悠久的文化符号，早已被人赋予其文化意义，把动物上升到神格，把自然生灵与文化神格相结合，构成完整的生肖动物系统。

对于十二生肖的排序和动物秉性的选取，古今学者一直都提出众多观点，但似乎每种观点都难以自圆其说。

但可以肯定的是，十二生肖早已成为华夏文明的文化表现形式，保留着文化传承的多样性，在农业生产和人与人之间的交流中起到不可替代的作用，也对华夏文明的烘托和展现文化魅力起着相当的作用。

殷商甲骨所刻的诸多生肖神化符号，还有其文化意义，一定还不是最早的，尚需往前继续探索……。

代表生肖猪的字2

【彦宸】

解释： 华丽的衣服能表现出老虎的威风，“彦”字带有生肖虎的喜用代表衣服的字形“彡”，寓意虎虎生风。

寓意： 彦士俊才，宏宸万里。

【榆峰】

解释： 名字“榆峰”中带有生肖虎的喜用字根“木、大”，代表适得其所，更能够发挥潜能，上下敦睦，名利双收之意。

寓意： 桑榆之礼，登峰造极。

【海阳】

解释： 虎宝宝起名宜带水，水能生寅，水在传统中也代表着财富，“海”字带三点水，寓意着富贵。

寓意： 海岱清士，阳煦山立。

【裕琨】

解释： 虎是山里的动物之王，配合有“王”字根的“琨”字，寓意着属虎的人能够迎接挑战，有所作为。

寓意： 绰有馀裕，琨玉秋霜。

【恩容】

解释： 老虎是喜欢吃肉的动物，名字中“恩”字带“心”偏旁的字，寓意着“不愁吃喝”的美好祝愿。

寓意： 恩高义厚，雍容文雅。

【岱平】

解释： 虎是山里的动物，宝宝名字中“岱”字带“山”字眼，表示适得其所，更能够在未来发挥潜能。

寓意： 海岱清士，四海承平。

【彬皓】

解释： 华丽的衣服能表现出老虎的威风，“彬”字带有生肖虎的喜用代表衣服的字形“彡”，寓意虎虎生风。

寓意： 文质彬彬，明眸皓齿。

【骏宏】

解释： 名字中“骏”带有“马”字形十二地支中寅虎与午马、戌狗合火局，名字宜有“马”字形的字，有贵人相助。

寓意： 骏业日新，宏才大略。

【淇泽】

解释： 虎宝宝起名宜带水，水能生寅，水在传统中也代表着财富，名字“淇泽”二字都带三点水偏旁，寓意着富贵。

寓意： 淇奥君子，深仁厚泽。

【峻烽】

解释： 虎是山里的动物，宝宝名字中“峻”字带“山”字眼，表示适得其所，更能够在未来发挥潜能。

寓意： 高风峻节，沉烽静柝。

【榆恺】

解释： 名字“榆”带“木”字旁，十二地支中寅（虎）与亥（猪）相合化木，所以寅虎宝宝起名喜用带有“木”字形的字起名。

寓意： 桑榆之礼，恺悌君子。

【汉斌】

解释： 虎宝宝起名宜带水，水能生寅，水在传统中也代表着财富，“汉”字带三点水，寓意着富贵。

寓意： 气冲霄汉，文质斌斌。

代表生肖猪的字3

《寅虎添翼·金翼壶》

《寅虎添翼·爱翼壶》

壬寅虎年即将来临，这是王者之年，也是希望之年。近日，在南京东路朵云轩，人们可以与虎和豹两只传统瑞兽相遇，它们在《寅虎添翼》双壶的壶钮上以雕塑的形态相拥，成为新春前夕人们爱不释手的纳福文创衍生品。更重要的是，“心有猛虎，细嗅蔷薇”，在这双紫砂壶上，体现的是海派艺术大师的功力、笔力与专业精神。

虎，威武强壮，神话传其佑祥和平安；豹，勇敢灵敏，古人信之以招财纳吉。《寅虎添翼·爱翼壶》选用清代陈曼生经典壶形“半月壶”，壶钮雕塑为雌雄双虎，深情依偎，似乎拥有一切。雄虎额头描金“王”字，王者风范，故名“爱翼壶”，“寅虎添翼壶”的总策划胡晓芒特别提出：“此壶别名‘I老虎U’，资深影迷听闻都会会心一笑。”《寅虎添翼·金翼壶》选用经改良创作的“玉柱壶”，壶钮雕塑为虎豹双雄，环抱相拥，喜上眉梢，如获至宝。金钱豹身绘24k金铜钱形豹斑，寓意点石成金，故名“金翼壶”，别名“老虎金钱豹”。

更难得的是，上海市书法家协会主席丁申阳与上海市美术家协会主席郑辛遥两位海派艺术家都为此欣然提笔，一文一图，小小的壶上凝聚的是海派艺术的魅力。

算上今年的虎，郑辛遥已经画了六只生肖，另五只是鸡、狗、猪、鼠、牛，风格有一笔画也有简笔画。“画动物与画人其实是一样的道理，神似比形似更重要。虎，要画出‘威猛’，而不是‘凶猛’，虽只有一字之差，但够你琢磨推敲很久。我们画家是表现对象，而不是再现对象。”郑辛遥的这幅《虎虎生威》，从收集图片资料、构思，约有三个多月，画了20多个造型，最后定稿为“猛虎回头长啸”。老虎尾巴处的枯笔带来了不经意的变化效果，郑辛遥为此一连画了十多张，取了相对满意的一张，整幅作品仅用五笔勾勒而成，想象留有余地。谁知道，老虎的平面效果与有弧度的壶身尚有差距，当老虎放样到壶上后，视觉效果是虎的身体缩短了，随后通过一丝一毫的精细处理，才保持与原作相同的视觉感受。

丁申阳的书法作品突出一个“情”字，字里行间充溢着力量和洒脱。他擅长草书和隶书，他的草书作品将篆隶线条与北碑转折结合，气清质实。而他的隶书作品拙近天真朴近自然，不夸侈，不滞腻，浑厚苍茫。此次合作参与“寅虎添翼壶”的创作，丁申阳认为特别有意义，“通过紫砂艺术，传播书画艺术，融入百姓的日常生活”。

壶钮“虎豹”雕塑造型由上海市工艺美术大师张永千设计，他花4个月时间反复推敲，前后创作近百稿，终于完成了虎豹相拥的“金翼壶”和双虎依偎的“爱翼壶”的雕塑部分。

曾为陈逸飞、陈家泠、旅日画家傅益瑶成功策划了多个艺术项目的胡晓芒同样以完美主义的姿态要求紫砂壶作品，他认为，虎豹雕塑，同时兼具功能性和艺术性，将生活高度艺术化，也将艺术融于生活中。

本报记者 徐翌晟

来源： 新民晚报