春秋大事代表什么生肖

中国历代皇帝生肖，兔、龙、马排前三，蛇垫底,下面一起来看看本站小编蜀山笔侠给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

春秋大事代表什么生肖1

十二生肖这东西我们要理性来看待，它虽算不上科学，也不一定准，但它起码是中华民族的一种传统文化，了解一下也算弘扬中华文化，有益无害。

十二生肖在国内和国外是不一样的，甚至连动物都不一样；而在计算历法上也存在很大区别，我国的生肖是按旧历来的，而国际上又是以公历来算的，不要小看这个算法，它会让出生在年初（公历）的人生肖发生变化。

而笔侠以为，既然是中国人，就应该以咋们中国人的历法来计算，因为它本身也是先人用最接近天象的历法研究出来的，为什么我们要把这个历法换掉呢？

好了，进入主题，笔侠今天要展示的是我国古代皇帝的生肖情况：从秦始皇算起到宣统帝退位，一共产生了400多位皇帝，但能从史料中得知其出生年份的只有291位，今天统计的数据仅限于这些皇帝。

由于工程庞大，我无法一一求证，直接引用百科上的数据，有一个小问题是：这些数据全都是按照公历来计算生肖的，有一定出入，对于重要的皇帝我会予以更正，好了，统计结果如下：

1、【属兔】共33帝

代表人物：魏文帝曹丕、南齐太祖萧道成、后梁太祖朱温、后汉高祖刘知远、后蜀隐帝孟昶、夏景帝李元昊、乾隆帝弘历。

2、【属龙】共29帝

代表人物：汉光武帝刘秀（公历为前5年，旧历为前6年）、晋武帝司马炎、南梁武帝萧衍、北魏高宗拓跋濬、东魏孝静帝元善见、辽太祖耶律阿保机、明太祖朱元璋、清太宗皇太极。

3、【属马】共29帝

代表人物：后赵明帝石勒、北齐文宣帝高洋、唐太宗李世民、成吉思汗铁木真、康熙帝玄烨、雍正帝胤禛、宣统帝溥仪。

4、【属虎】共26帝

代表人物：秦始皇赢政、顺治帝福临。

5、【属猪】共24帝

代表人物：汉后帝刘禅、前秦昭宣帝苻坚、南朝宋武帝刘裕、西魏文帝元宝炬、宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋高宗赵构、元世祖忽必烈。

6、【属牛】:共23帝

代表人物：汉昭烈帝刘备、隋炀帝杨广。

7、【属猴】:共23帝

代表人物：汉武帝刘彻、东晋元帝司马睿、武周圣神皇帝武则天、金太祖完颜阿骨打。

8、【属鼠】:共21帝

代表人物：汉景帝刘启、新朝王莽、唐高宗李治、后晋高祖石敬瑭、明成祖朱棣。

9、【属羊】:共21帝

代表人物：秦二世胡亥、北魏太祖拓跋珪、北魏孝文帝拓跋宏、南陈武帝陈霸先、后金太祖努尔哈赤。

10、【属鸡】:共21帝

代表人物：汉文帝刘恒（公历为前202年，旧历为前203年）、汉献帝刘协、陈后主陈叔宝、隋文帝杨坚、唐玄宗李隆基、南唐后主李煜。

11、【属狗】:共21帝

代表人物：吴大帝孙权、北周孝闵帝宇文觉、唐高祖李渊、崇祯帝朱由检。

12、【属蛇】:共20帝

代表人物：汉高祖刘邦、前燕文明帝慕容皝、后唐庄宗李存勖、后周世宗柴荣、建文帝朱允炆。

一目了然，排位靠前的是兔、龙、马这3个生肖，靠后的是鼠、羊、鸡、狗、蛇，比较平均。蛇最郁闷，以1人之差排名垫底。

从质量上看，也基本和这一排名相符合，有作为的皇帝分布基本还算平均，其中属龙、属马、属猪的似乎更胜一筹，看来真是龙马精神、属猪的更有福气啊！

明天继续……

本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。

春秋大事代表什么生肖2

俗话说得好，“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”。从古至今民间都有这么一个传说，遇到本命年（也叫“槛儿年”），你便会诸事不顺、厄运连连；如果你迈得过这个年槛，便可以大吉大利；若你迈不过，那你就得小心了，因为你可能会霉运缠身。宋代诗人苏颂不也跟着感叹吗，“告卧春明日，灾逢本命年。”如此说来，遇上本命年好像不是什么好事。不过，大家一说到本命年的事情应该都会将它和十二生肖联想在一起吧。因为本命年的由来是与生肖密切相关的，本命年十二年轮一回，就是参照人们熟知的十二生肖排布轮转的。

一、关于本命年的那些事

本命年是十二年轮转一回的参照农历属相出现在你命格的年份，所有本命年又称属相年。不过，在很早以前，本命年并非十二年一遇，而是六十年一回，被称作五行数命的回归之年。民间认为本命年属于灾年，不吉利的。也因此人们想出了很多办法消灾解难，以求平安渡劫。

除此之外，有关本命年的时间也很明确：从阴历大年初一，也就是从春节开始一直到这一年的除夕腊月这天结束。本命年属于中国民间传统文化的一部分，民间有许多关于它的传说和风俗，而且很有讲究。

八卦图

1.本命年的来源

中国人都知道本命年跟十二生肖紧密联系，古人利用天干地支来轮转生肖计算本命年。当然，除了生肖和天干地支的缘由，本命年还与乾坤八卦有关。民间将本命年又叫做“坎年”，从《周易》中我们可以得知，“习坎入坎，失道凶也。”还有《象辞》中的说法：“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑当中”，“向坑坎走来，这坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利。”由此观之，从坎的卦象上来看人们很容易将它与凶险阻碍联系在一起。

其实早在西汉时期民间就有关于“本命年”的一些说法了，只不过汉人在史书上记载少之又少，寥寥无几。目前考古学证明，最早的关于本命年的确切记录是在《辽史》中，不过当时古人的本命年不似现在这种说法，而是相当于咋们每年过的生日。比如《辽史·国语解》道: “国俗，每十二年一次，行始生之礼，名曰再生 又名复诞。”本命年成了契丹人的一种庆生民俗。

前面我们提到过本命年又称为属相年，与十二生肖有关。所以关于中国民间所说的的本命年，它与传统的属相文化分不开。中国人利用十二生肖的属相循环往复将人们的本命年推算出来。至于本命年吉凶的说法除了《易经》、道家的缘由，中国古代传统文化中的命理学说也起到了很大的影响作用。

民间道士和命理书刊的传播普及，再加上劳动人民普遍的畏惧心理的放大和传统封建迷信思想的影响成就了本命年凶兆一说，且具有强大的感召力和播撒力。

2.本命年的风俗习惯

本命年中国民间有很多讲究，人们为了消灾避货，诸如挂红、请关帝阁开光等习俗比比皆是。旦逢本命年，中国人对红色就有极特殊的情感，因为红色代表吉利、力量和祝福，而人们对红色的热衷就表现在那些风俗中。

扎红头绳

所谓“本命年，绑命年”，在北方，人们有“扎红”的习惯，老人晚辈们会将红腰带系上，孩子们更是少不了这“本命年老三样”（除了红腰带，还有红袜子和红裤衩），人们就这样希望通过以红来化凶为吉。除此之外，人们还会穿红色的内衣裤，甚至在鞋里垫红鞋垫。因为传统认为这样做会让辟邪效果大增。

除了这“本命红”，中国民间还会拜祭“本命神”（也叫“本命守命星君”或“本命元辰”）。人们根据自己的出生年月找到自己的本命神，比如有的是“癸未太岁魏仁二大将军”，通过祭拜来解除凶邪、祈求长寿。当然，还有一些人会通过佩戴貔貅挂件来驱邪求福。

不管是穿红戴绳，还是求神拜关公，这些传统的民俗活动都是人们为了表达消灾求平安的美好愿望，中国人借以本命年这段特殊的时期来祈求精神心灵上的安慰和寄托祝福愿望。

二、“祖先智慧定生肖，福分高低未可超”——十二生肖的崇拜

十二生肖也就是我们平时说的属相，它是一种生肖历法，人们利用十二地支匹配出生年的十二种动物的属相，又也叫十二兽历法。十二生肖是中国传统的文化纪年符号，人们将十二种不同的动物作为不同年份的划分，而且生肖与地支（子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥）是紧密相关的。由于生肖和地支的数目刚好都是十二个，这样人们根据它们不同的顺序分别列出来，然后一一对应，将两者结合在一起，就形成了我们现在的十二生肖属相。

本命神

1.十二生肖的起源

关于十二生肖最早出现于何时还尚为证实，不过早在春秋战国时期就有了关于生肖的文献记录，最典型的例子就是《诗经·小雅·吉日》中的：“吉日庚午，即差我马”的描写，这里就已经将生肖中的马与地支中的午结合起来了。到了秦朝就有了专门记载十二生肖的文献了，早期代表有《日书》，里面的生肖记载已经趋于完善和系统化了。而最为完整的生肖文献记载要数东汉时期王充的《论衡》了，这个时候生肖与地支的关系已经成熟。

不过，在魏晋南北朝以前，十二生肖并没有和人的属相联系在一起。直到南朝《南齐书·五行志》将人们的出生年份与动物的生肖属性对应起来，这才开始出现现代生肖意义上的属相概念。也是在这个时期，十二生肖属相才开始为人所知，流传千年。说起来，这种用十二种动物来纪年的方式的确很独特，关于生肖纪年的起源也生出了许多传说故事。

十二生肖的起源传说可谓是众说纷纭，百家争鸣。释迦牟尼选十二生肖、玉皇大帝选的十二生肖、黄帝选十二生肖等等。当然，相关起源传说还有自古流传来的二十八星宿说，清代《松霞馆赘言》中将二十八宿对应十二种动物，“即前十二属加一倍者也“；还有《玉函山房辑佚书》里记载的岁星说；以及从古希腊、古巴比伦等传人中国的外来说等。除此之外，还有一些学者却认为，中国古代天文学对星象占卜也与十二生肖有关。不过，上述这些传说和观点理由和依据都不够充分，难以让人信服。

2.源于对动物的崇拜

目前为止，大家普遍公认的说法就是——十二生肖源于中国古代原始氏族的图腾。图腾，作为一种原始氏族社会的标志，它除了是一个氏族和地域的守护神，也是一个氏族的信仰和精神寄托。在那个生产力极其地下的莽荒时代，生存条件极其恶劣的环境下，我们的先祖为了维系整个氏族的联系和族群的血缘关系，先人们将天地间的日月走兽等作为整个氏族的信仰和标志。

从原始社会开始，我们的先祖就以图腾作为氏族象征，崇拜万物，维系血缘，创造文明。而十二生肖的起源从一开始就是与我们传统文化中的动物崇拜是紧紧相系的。自远古时代起，动物图腾崇拜就是最为普遍和常见的，譬如《山海经》里面几乎的所有神灵，从历史传说人物到各个地域的神嗣精灵，都与动物有着千丝万缕的联系。

生产能力和思想的落后和自然界的强大是原始先祖们畏惧自然、崇拜天地，由于自身的无能为力只好将美好的愿望寄与动物图腾中，并将它们赋予一定的人格精神，成为整个氏族社会的精神理念和族群象征。而十二生肖中的这些动物大多数都是与人们的生活息息相关，人们对它们和熟悉，比如牛、羊、蛇、鼠、猪、狗、鸡；而且这些常见的动物无时无刻不影响着人们的生产生活，融入我们的生产消费的方方面面。

3.浅谈生肖

古人们将这十二种动物联系到神格的意义上，这种将自然界生灵与传统文化中神格相结合的上升，使人们的生肖信仰和崇拜更加深刻。例如龙代表祥瑞和神圣，它能呼风唤雨，是富贵和吉祥的象征；羊与“阳”谐音，有“三阳开泰”之意。除了吉祥寓意，祭拜生肖还能消灾避祸，同时还象征着一种生殖崇拜，比如鼠自古就是繁衍生息、多子多福的典型代表。

不管是汉族还是少数民族，生肖文化都是传统的艺术瑰宝。从生肖年画到生肖剪纸，以及后来的十二生肖邮票，这些生肖艺术品无不体现着中国人对纳福迎祥的美好愿望。同时，生肖文化也与本命年紧紧相依，由此也延伸出来许多的民俗故事。当然，生肖文化博大精深，除了孕生出本命年文化，生肖还被拿来解密性格、运程和婚姻与命运吉凶的关系。

三、结语

“不知命不以为君子”，古人信命，吉凶祸福、生老病死无处不在这本命年与十二生肖的崇拜中，且从古至今一直在中国民间发展着，从未消亡。虽然它具有许多迷信封建色彩，但它作为一种传统的民间艺术，不断地丰富着人们的生活和精神世界，带来了更多可创性艺术源泉。

参考文献：

1.《十二生肖》

2.《十二生肖与运程》

春秋大事代表什么生肖3

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。

十二生肖的由来流传着一个神话传说：

佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二个动物将作为十二个年号。 又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。佛陀就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……猫和鼠便从此结下深仇。

关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。

但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。