南斗下降代表什么生肖
福、䘵、寿三星的寿星你知多少,下面一起来看看本站小编XGC上善若水给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
南斗下降代表什么生肖1
福、禄、寿三星中的寿星，就是民间的画像“南极仙翁”。“南极仙翁”与其它神仙大为不同，他是一个没有背景的老人，一身平民打扮，慈眉善目、和蔼可亲，在封建社会他是一位被人崇敬威严的星官。神话传说中，他是一位司管人的寿限神仙，传说，南极仙翁是玉帝的长子，他的全称是高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊，也叫南极长生大帝、玉清真王等。天文学上他又叫南极星，封建社会的命理学中有“南斗管生，北斗管死”，迷信中续命，是要祭祀南斗，也就是南极星。人们无限崇拜“南极仙翁”，就是他手中掌握着人的寿夭。
《史记·封禅书》司马迁说：“寿星，盖南极老人星也，见则天下现安 ，故祠之以祈福寿。”《尔雅·释天》又说：“寿星，角、亢也。”角、亢二宿，是二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿，故郭璞注曰：寿星“数起角亢”，“列宿之长，故曰寿”’。司马迁《史记?天官书》认为，在西宫狼比地有颗大星，叫“南极老人”。
南极仙翁对社会的贡献
南极仙翁的实用价值在哪里？或许就在于他的老年人身份，和他能承载一种重要伦理价值观念，那就是尊老、爱老、考老。东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。他亲自奉献供品，宣读表达敬意的祭文。这件事记录在《汉书.礼仪志》中，汉明帝不但敬奉南极仙翁，他还要求善待长寿老人，这也是汉明帝对历史的一大贡献。敬老、尊老是善良的天性体现，而汉明帝不仅借此机会展示自己的尊老美德，也是教化人们拢络人心的政治手段，汉明帝还赋予老人特权，他还颁发老人特权“王杖”，“王杖”也称鸠杖，因为王杖的顶端是斑鸠的雕像，斑鸠据说代表长寿之意。这“王杖”确实给老人带来了特权，据说当时汝南平民欧打持杖老人，被官府判斩首弃尸于闹市，以儆效有。还有一次基层的官员因一持杖老人触犯法律，被官府私自扣压，虽然没有欧打老人，当事官员也被处以极刑，斩首示众。公元23年，汉朝曾为无儿无女老人颁布，凡经商者一律免税。
清朝乾隆年间，乾隆74岁举办的千叟宴，这一年是她喜得五世玄孙，自称古稀天子，十全老人，在紫禁城诏请全国六十岁以上的老人，为自己庆贺74寿诞，据说有六千多人。由此，上行下效，从清朝以来开始兴起给老人拜寿之风。
寿星文化对社会的影响
福寿图在民间随处可见，在当今社会为老人祝寿，送一幅福寿图也备受老人欢迎，福寿图他不仅有祝愿老人长命百岁福寿安康，同时也是人们平时欣赏的佳作。寿星的大脑门，也人们养生有关，幼儿出生无发，老年光顶脱发大眉头，也是一个长寿之象。丹顶鹤的头部也是高高隆起，寿桃，寿桃是王母娘娘的蟠桃会上的特供，传说这种蟠桃三千年一开花，三干年一结果，食用后会长生不老，这幅福寿图的遇意深远。还有寿星的手杖，据说是用桃木雕刻而成，桃木本身有去邪却病之说，人居然没病，不就长命百岁了吗，据说，桃树的汁液也是冶百病的良药。
元明以来，道教的神仙队伍不断加大，保佑人们长寿己是神仙的必做的科目，如南斗主生北斗主死，又有十二生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等。
自明朝政府下乏取消了从秦汉以来的官方祭祀寿星制度，寿星不在是官方专利，至此祭祀寿星开始转向民间。寿星即成为中国封建社会最有世俗品格的神仙。
南岳衡山就是“寿比南山”的山
祝寿词中“寿比南山不老松”，祝愿寿星老人象南山的松树一样，永远不老。“寿比南山”的山又是那里呢？湖南长沙有个叫寿星街的地方，这里有一座规模最大的寿星祠，这座祠的香火很旺，从这里向南一百多里，就是南岳衡山，这里就是名富其实的长寿之山，南岳衡山就是长寿而得名，这就是寿比南山的山。唐宋时期，衡山就分布着十多坐大小不同的寿星祠。但是这里供奉的不是寿星，而是南极长生大帝，衡山南岳大庙就是为他而建造的。
南极长生与长寿的意义等同，而南方的气侯特点，一年四季温和湿润，各类植物四季长青，而且寿星的位置正好又居南方，人们认为这里距寿星最近，这里的香火和祝愿，寿星最容易听到和看到，又南极长生大帝和南极老人寿星又同南极，他们的长生和长寿又意味相同，又居衡山，衡山又有南极星斗祭祀场所，叫南岳衡山和南山就顺理成章。
南斗下降代表什么生肖2
子水【鼠】
明日贵人：鼠
幸运数：2、6
吉祥物：水晶
幸运色：黑色、蓝色
综合运势：
明日正印坐偏官：
盲派论：大吉兆。为人慈善，正直诚实，信用卓著，为人勤勉，能获意外之大财。能忍让，家内和睦，幸运发展之兆。若女命尤吉。女人此配置必招敦厚佳婿，且得子嗣孝养。所谓：“印居杀地，杀助仁德。”
爱情运势：
属鼠人今天异性缘不为理想，难以很好的去释放自己，难以很好的吸引异性的关注，感情上难有突破。
事业运势：
属鼠人今天事业上利于个人才艺方面的发挥，利于设计策划，利于业绩提升，但自身也需要去争取机会。
今日财运：
属鼠人今天财运上会有一定的机遇，容易因为个人技能的发挥而多有收获，但不宜懈怠，需要去争取机遇。
丑土【牛】
明日贵人：鸡
幸运数：4、9
吉祥物：银饰
幸运色：银色、白色
综合运势：
明日偏财坐食神：
盲派论：大吉，则为遇食增福，生涯顺遂，多利多益，得父或妾之助而发达。为官运途中享通，经商营业，繁荣昌盛。
爱情运势：
属牛人今天异性缘不错，容易因为聚会而和异性认识，并获得愉快的互动，适合发展感情，女性最佳。
事业运势：
属牛人今天事业上容易得到贵人的关照和扶持，利于项目合作，利于业绩提升，但也会面临一定的压力。
今日财运：
属牛人今天财运不错，容易因为项目合作而多有收获，容易获得福利待遇提升的机遇，但自身也多辛劳。
元辰 ：岁运逢之，凡事颠三倒四，生活较不得宁息，可能会有外难，凡事较不能结合之意。
劫煞 ：岁运逢之，主破财，遭朋友之连累，被敲诈等不如意之事。
寅木【虎】
明日贵人：马、牛
幸运数：5、0
吉祥物：黄玉
幸运色：黄色、棕色
综合运势：
明日劫财坐偏印：
盲派论：大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。
寅巳害：是非多，无恩情（人情），易犯小人，冷眼旁观的态度，属驿马害，辩才无碍。如果离婚，也可能同住一屋檐下。
寅巳申刑，恃势之刑：做到累死，別人也不会感激你，替別人打江山。做憨工，没有恩惠。你有十分力，劝你留三分可收尾。你会嫌人，別人也会嫌你。做事可以做的成功，但只要有一小点做不好，就会被修理。性情冷酷薄义，易遭陷害及恶事发生，女子有此刑，易损孕。寅刑巳，巳做到流汗，被寅嫌到流口水，寅不懂得感恩。看寅、巳各在何处，各代表「谁」，即可推论出谁会对谁不知感恩。
爱情运势：
属虎人今天异性缘不为理想，容易和异性产生误会，甚至争执，容易给自己造成抵触，不适合发展感情。
事业运势：
属虎人今天事业上容易和竞争对手相遇，并且可能彼此会产生一定的摩擦，给自己造成闹心或是被动。
今日财运：
属虎人今天财运不为理想，容易因为自身的任性而导致破费，或是因为兄弟朋友而导致开销增大。
五鬼 ：本年中易犯官司、诉讼，易受小人陷害或连累，遇事不讲实话或常会说谎，甚至口出狂言，处事要小心为要。( 宜常祈福玄天上帝、文昌帝君 ) 自可平安、顺利。
卯木【兔】
明日贵人：狗
幸运数：5、0
吉祥物：黄玉
幸运色：黄色、棕色
综合运势：
明日比肩坐正印：
盲派论：大吉，经商或偏业均可获利，得贵人扶持，日渐繁荣昌盛，过分宠爱部下，得罪上司。
爱情运势：
属兔人今天异性缘不为理想，容易遇到自己喜欢的异性，但发展感情的话，自身还得多努力。
事业运势：
属兔人今天事业上利于个人才艺的发挥，利于文化事业的发展或是策划设计一类的，但也略劳心。
今日财运：
属兔人今天财运上会有一些机遇，容易因为个人技能出众而有所收获，但转化率还得继续提升，目前收获还不太理想。
勾绞 ：本年中多是非麻烦，宜防口舌是非、诉讼之事发生，少管闲事就对啦 !
辰土【龙】
明日贵人：猴
幸运数：4、9
吉祥物：银饰
幸运色：银色、白色
综合运势：
明日正财坐伤官：
盲派论：半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
爱情运势：
属龙人今天异性缘不错，容易遇到热情阳光的异性，容易得到对方的关注，适合发展感情。
事业运势：
属龙人今天事业上能够得到贵人的关照，利于业绩考核，但要想获得大的突破，自身还得多去争取机会。
今日财运：
属龙人今天财运上会有一定的机遇，容易得到福利待遇提升的机遇，但自身不宜懈怠，需要去争取。
丧门 ：出现多以重大病伤损耗来论，特别是在流年不吉的运程中更为明显，往往不是自己有较大麻烦就是六亲有危险，需特别注意！自古就有：岁运并临不死自己死亲人之说。不过丧神不吉之年每个人一生中只会遇到一次，长寿者最多两次，只要加以小心防范，学会后天趋吉避凶，不难平稳度过。( 宜常祈福三官大帝、观音大士 ) 自可平安、顺利。
巳火【蛇】
明日贵人：牛
幸运数：5、0
吉祥物：黄玉
幸运色：黄色、棕色
综合运势：
明日食神坐劫财：
盲派论：从凶中变吉获利，如遭破反得财，有财有福，近亲死后继承产业，如不景气被揎卖财产，财因能获高利，反成巨富。取食神为喜，食神最喜劫财乡，诚能得财福双美。
爱情运势：
属蛇人今天异性缘不为理想，要想发展感情，需要打破较多的障碍，否则感情上难有起色。
事业运势：
属蛇人今天事业上能够得到贵人的关照，并且自身多占据一定的优势，利于业绩提升，利于应聘求职。
今日财运：
属蛇人今天财运上会有一定的机遇，容易得到贵人的关照而利于自身，容易有福利待遇提升的机遇。
天喜 ：流年命带天喜，天天都是好日子，可能有桃花运喔 !
劫煞 ：岁运逢之，主破财，遭朋友之连累，被敲诈等不如意之事。
午火【马】
明日贵人：狗
幸运数：5、0
吉祥物：黄玉
幸运色：黄色、棕色
综合运势：
明日伤官坐比肩：
盲派论：不吉。家庭不和，亲属不睦，婚姻不顺，婚后易生是非。
爱情运势：
属马人今天会有一定的异性缘，容易遇到喜欢自己的异性，但自己的接受程度不高，甚至可能会有抵触。
事业运势：
属马人今天事业上不利于竞争，容易被竞争对手抢夺机遇，不利于业绩提升，事业上难有突破。
今日财运：
属马人今天财运不为理想，容易被抢夺机遇，容易因为兄弟朋友而引发破费，不要争强好胜。
血刃 ：本年命带血刃者，生平易发生意外受伤、流血、手术等事，对于尖锐物如：凶刀、凶器等物，比平常人敏感，接触时要小心。
伏吟 ：伏吟代表痛苦，本年忧郁，破财，也主伤害要小心，如能将其合化最好。
未土【羊】
明日贵人：马
幸运数：2、7
吉祥物：朱砂
幸运色：红色、紫色
综合运势：
明日偏财坐食神：
盲派论：大吉，则为遇食增福，生涯顺遂，多利多益，得父或妾之助而发达。为官运途中享通，经商营业，繁荣昌盛。
爱情运势：
属羊人今天可以和异性认识，但自身状态不佳，无法很好的去吸引异性的关注，感情上难有突破。
事业运势：
属羊人今天事业上可以得到贵人的关照，或是政策上的一些倾斜，但也需要自身努力去争取机会。
今日财运：
属羊人今天财运上会有机遇，但前提是自身积极去争取，否则难以为自己获取到较多的利益。
申金【猴】
明日贵人：蛇
幸运数：2、7
吉祥物：朱砂
幸运色：红色、紫色
综合运势：
明日正官坐偏财：
盲派论：大吉兆。信用卓著，得长辈扶持，信誉佳，在社会上得到荣位，经营商业必昌隆发达，物质享受丰裕。
巳申合水：有计划能力，合得来，会有收成，守成，同心协力，好沟通。
寅巳申刑，恃势之刑：做到累死，別人也不会感激你，替別人打江山。做憨工，没有恩惠。你有十分力，劝你留三分可收尾。你会嫌人，別人也会嫌你。做事可以做的成功，但只要有一小点做不好，就会被修理。性情冷酷薄义，易遭陷害及恶事发生，女子有此刑，易损孕。寅刑巳，巳做到流汗，被寅嫌到流口水，寅不懂得感恩。看寅、巳各在何处，各代表「谁」，即可推论出谁会对谁不知感恩。
爱情运势：
属猴人今天异性缘不错，容易遇到热情阳光的异性，彼此感觉不错，适合发展感情，最旺女生。
事业运势：
属猴人今天事业上利于项目合作，利于官方项目的合作，利于和领导上司之间的协作，利于业绩提升。
今日财运：
属猴人今天财运上会有一定的机遇，容易因为项目合作而多有收获，但自身也会面临较大的压力和辛苦。
天狗 ：天狗为刑伤之星，流年逢之，防损伤、交通事故、小人暗害、疾病产生。( 宜常祈福玄天上帝、文昌帝君 ) 自可平安、顺利。
酉金【鸡】
明日贵人：牛
幸运数：5、0
吉祥物：黄玉
幸运色：黄色、棕色
综合运势：
明日偏官坐正财：
盲派论：大吉兆。经商顺利成功，可获巨利。
爱情运势：
属鸡人今天异性缘不错，容易遇到热情阳光的异性，并且对方为自己会做出许多改变，适合发展感情。
事业运势：
属鸡人今天事业上利于项目合作，利于和领导上司之间的协作，利于业绩提升，但自身也多操劳。
今日财运：
属鸡人今天财运不错，容易有一定的偏财运，容易因为项目合作而多有收获，但自身也需要多有辛苦。
福德 ：今年福德临入命可发财，诸事称心如意。主福禄，具有增强吉祥之作用。( 宜常祈福财宝天王、福德正神 ) 自可平安、顺利。
劫煞 ：岁运逢之，主破财，遭朋友之连累，被敲诈等不如意之事。
戌土【狗】
明日贵人：马
幸运数：2、7
吉祥物：朱砂
幸运色：红色、紫色
综合运势：
明日正财坐伤官：
盲派论：半吉半凶，为他人失败或损失，反而自己获利，外衰内实，因浮沉转变多家运不吉。
爱情运势：
属狗人今天异性缘不错，容易遇到会关心人的异性，并且对方也容易被自己所吸引，适合发展感情。
事业运势：
属狗人今天事业上容易得到贵人的关照，容易和领导上司多有接触，整体平顺，不影响自己的工作计划。
今日财运：
属狗人今天财运上会有一定的机遇，容易得到福利待遇提升的机遇，但需要自身努力去争取。
白虎 ：是一颗小凶神，说明你今年会有冲太岁的信息，因为是冲出了凶神，容易吉事成凶，逢冲多动，今年注意在动荡中出现不吉之事，注意小人和损耗，遇有远行、搬迁、调动、比赛等动荡之事需要谨慎为妙，但白虎也代表威严权贵，对于出兵打仗、武职仕途反而容易是好事。( 宜常祈福南斗星君 ) 自可平安、顺利
亥水【猪】
明日贵人：兔、虎
幸运数：3、8
吉祥物：桃木制品
幸运色：绿色、青色
综合运势：
明日偏印坐正官：
盲派论：吉内含凶，外表地位，权力俱重，但内在空虚不足，若女命常使丈夫伤心，且有背弃丈夫，或被丈夫遗异之暗示。
巳亥冲：辩才无碍，口才佳，很会辩，爱聊天，常常祸从口出。追根究底，较会钻小巷，有车关。
爱情运势：
属猪人今天异性缘不为理想，容易和异性引发一定的矛盾，给彼此造成冲击，不利于感情稳定。
事业运势：
属猪人今天事业上会有一定的波折和反复，但利于业绩提升，只是自身会多有操劳和奔波，比较辛苦。
今日财运：
属猪人今天会有一定的偏财运，容易因为营销策划而多有收获，但也容易有波折和反复，整体多辛苦。
红鸾 ：今年命带此星，一般在求财方面较能顺心如意，也主常会接触喜事。「红鸾星动、满面春风。喜气盈门、男女喜庆。」是好星。
龙德 ：今年命逢龙德贵人之人，万事称心如意，凡事平顺，凡事可逢凶化吉。
元辰 ：岁运逢之，凡事颠三倒四，生活较不得宁息，可能会有外难，凡事较不能结合之意。
南斗下降代表什么生肖3
《道德经》上说，“道”的特点是“视之不见”“听之不闻”“搏之不得”。《老子想尔注》上说：“道至尊，微而隐，无状形象也；但可以从其诚，不可见知也。”但是道教修行还是必须借助有形之物来体悟无形之“道”，因此形成了道教神仙造像。而道教美术中的“神仙画”，经历千百年来画家们的至诚创作，成为中国传统绘画艺术中的一个重要门类。
据《清和真人北游语录》记载，曾有工匠向道教全真派第六代掌教祖师尹清和请教塑造道像的方法，清和祖师说：“道家之像，要见视听于外，而存内观之意，此所以为难。”所谓“内观之意”，当然是很难用具象的形式来表达，这是道教神仙画难画的原因。
与此同时，道教神仙画又应该有固定的绘制模式。比如隋末唐初编撰的道教经典《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中就说：“立观度人，造像写经，供养礼拜，烧香明灯，读诵讲说，传授启请，斋戒轨仪，修行法相，事事有则。”神仙造像与写经、供养、礼拜等等一样，也有固定的规则，比如画像必须“依经具其仪相”“衣冠华座，并须如法”。天尊“帔以九色离罗或五色云霞、山水杂锦”等，“不得用纯紫、丹青、碧绿等”。真人“不得散发、长耳、独角，并须戴芙蓉、飞云、元始等冠”等。
因此，古来的神仙画注重“画以立意”的宗旨，采用“以形写神”和“以神写形”的方法。概而言之，就是强调观者不应该仅仅停留在画面形象上，也应该“阅读”画面的“言外之意”，正所谓“得意忘形”。前者是固化的、有限的，只是引起思考的条件，后者是发散的、无限的，是道教神仙画真正阐述的义理。这种表现方法，既符合道教崇尚的“道”的特点，又符合道教对于神仙造像的规范要求。
早在汉代就出现了表现神仙故事的美术作品，在各种宫殿、陵墓的壁画，或者是单独的帛画中，都有表现神仙世界的内容。比如辽宁金县营城子现存的汉墓壁画中，就出现有羽衣、戴三山冠的神仙形象，画作的线条古朴而随意，显然在这时还没有形成固定的神仙画规制。
魏晋南北朝以后，随着道教向民间的广泛传播，反映道教信仰与道教故事的神仙画开始大量出现。著名者如晋代画家顾恺之，大多以龙为题材作道教神仙画（后世的道教画以“云”“龙”作为特色就是承续于此）。道教神仙画在唐、宋时期达到鼎盛，完全采用中国传统的绘画技法，同时与道教思想相结合，成为传播、弘扬道教思想的重要手段。
比如，道教神仙画的经典传世之作《八十七神仙卷》，这幅佚名（现代人从画风来判断，推论是唐代吴道子所绘）的白描人物手卷共绘有87个神仙像，姿态丰盈优美。著名画家潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”
现在存世的神仙画中，有很多是绘制于道教宫观中的壁画。如著名的山西永乐宫道教壁画，就是集唐、宋时期道教绘画传统的杰作。这些壁画绘制于元代，以“三清”为中心，分成很多组，有雷公雨师、南斗六阙、北斗七星、八卦神君、十二生肖神君、二十八星宿、三十二天帝君等群像。每位帝君和圣母左右均有十余名玉女侍奉。画面壮丽浩荡、金碧辉煌，线条圆润、色彩和谐。
这些道教神仙画，无论是独立的作品，或者是作为道教宫观装饰所用的壁画，都注重作品的宗教功能，画面中的形象以写实为主，造型中规中矩，注重色彩和装饰性。
在历代的神仙画作品中，也有的是文人、士大夫画家所绘，也就是宋代苏轼所谓的“士夫画”。这些画作更多突出画家自身的审美情趣、理想追求，尽管也是以道教神仙作为内容，但是却与道教宫观之中作为殿堂装饰的神仙画或者是作为道教礼拜对象的神仙画不同，画家们并不注重对神仙画的格式要求，只是通过画作来反映道教崇尚自然、追求超脱隐逸的情趣，画作的风格恣肆、豪迈，别具一格，因此具有很高的审美价值。
比如，南宋梁楷所绘的《泼墨仙人图》就是其中的代表作之一。画面通体都是以淋漓水墨来抒写，浑重清秀、粗阔含蓄，用笔简单，但是形象神完气足，绝妙地表现出仙人超然物外的情怀。
历史上，有很多道士本身就是卓有成就的画家。他们把绘画作为修行的手段，通过神仙画来表现自己超脱的情怀。比如，著名的道士陶弘景、张素卿、杜光庭等，都擅长丹青，只是他们存世的作品很少。史载，五代时期的道士张素卿就曾画“十二仙真”，凡有醮斋，都要悬挂供奉。
到宋代之后，道教神仙画吸取了山水花鸟画的技巧，极大地丰富了绘画的表现力。而文人画家此后更是将绘画、书法、治印等元素融入其中，除了题材是道教神仙之外，其余的完全与世俗社会的其他画作一样。而道士画家则大多是以自然山水为题材，表现其隐逸的情怀，如现在名闻遐迩的元代全真派道士黄公望所绘的《富春山居图》，就是如此。
元代以后，道教绘画逐渐与民间美术结合在一起，原来宫廷中的画师（在元代宫廷里设有“诸色人匠总管府”的机构，负责专门管理修建宫廷庙宇的各种工匠，著名画工有“待诏”的头衔）开始在民间广泛从事壁画、版画、年画以及用于道教斋醮活动中的水陆画创作，道教神仙画才真正流入民间。
（作者：吴日哲）
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