上代表生肖是什么生肖

冷知识|乾隆爷没发电机,十二生肖兽首是如何喷水的?,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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封面新闻记者 杨帆

大水法遗址是圆明园西洋楼的核心景区,如今马首回归,有人立马从这片断垣残柱的废墟上脑补了当年大水法的瑰伟与气派。大水法修建于1759年,1866年,德国西门子才制作出可应用的发电机,在没有发电机和水泵的乾隆时代,十二兽首同时喷水的壮观场面是如何做到?这就要得感谢古代中亚人和欧洲人的“奇淫技巧”了。

首先从“大水法”这个名字开始说起。水法这个词在乾隆朝以前并不存在,就连《康熙字典》里也都查不到。1747 年,经清宫廷西洋画师意大利人郎世宁(Giuseppe Castiglione)的推荐,法国人蒋友仁(P.Benoist Michel)被乾隆皇帝委派参加修造圆明园之属园——长春园的“西洋楼”建筑群,主要负责其中人工喷泉的设计及施工指导。

西洋楼景区的主景就是人工喷泉,时称“水法”,特点是数量多、气势大、构思精巧。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群,颇具殊趣,是中西方文化的精髓。水法就是法语“人工喷泉”(fontaine)的音译+意译,不过这个中文词是不是蒋友仁本人翻译已无从考证。

在十七、十八世纪,喷泉是欧洲巴洛克建筑的“标配”,无论是巴黎的凡尔赛宫,还是圣彼得堡是夏宫,大大小小的喷泉无处不在。欧洲人工喷泉的前身来自于古代巴比伦和亚速的喷泉。公元前6世纪,古希腊人利用强大的城市水渠系统改良了中亚人的喷泉。之后崛起的古罗马人则将城市喷泉发展到了极致,再加上文艺复兴时期大修喷泉广场,让后来的罗马成为了一座不折不扣的“泉城”。

蒋友仁带给圆明园的“水法”正是源自正宗的古罗马技术。中国有句老话叫“水往低处流”,而欧洲人利用落差来形成喷泉的动力,他们首先将水运往高处,然后借助地心引力的作用让兽首喷水。修建喷水池和修建高台蓄水池几乎是同步进行的。

西洋楼景区,在大水法和海晏堂中间地带,有一处高达十数米的夯土台子,它是当年所有大小水法用水所需水塔的一部分,据圆明园管理处研究员介绍,这是个实心的土台子,结结实实地顶着它上面的“锡海”,也就是盛水之塔、蓄水池,这个蓄水池一次可蓄水160立方米。

“海晏堂”的中心建筑是一座11开间的“工”字楼,楼南楼北也各有小型喷泉池。此楼即是附近各喷泉群的供水楼。楼东西两头为提水用的水车房,中段平台楼下边是海墁高台,在台上建造蓄水池,来保障各种水法的运行,就是所说的“锡海”,因为顶部有用锡板焊制的蓄水池(锡是当时防渗漏最好的材质)。一个锡海一次可蓄水100多立方米。嘉庆帝曾在诗中对此有过描述:

运水由楼顶,发机务审详。

周流虽尽妙,渗漏亦须防。

十二生肖兽首所用的蓄水池有了,然后用铜管连接到各种大水法和兽首的喷水口,在当时没有电力和电动机的年代,就运用从上到下的压差,把蓄水池中水压向远近各处的大大小小的出水口,各种水法所用的水都是从水塔中压出来的。十二生肖每隔一个时辰,代表该时辰的生肖像,便会从口中喷水,在正午时分,十二生肖像口中就能同时涌射喷泉。

大水法的输水管道为规格不同的铜管,输水距离最远者达百余米。供水办法有了,但是水又不会平白无故地到蓄水池里面,那么水是如何运上去的呢?

在最初建造之时是用提水机械的龙凤水车来提供蓄水池所需用水,而功力来说就是人力,用人力蹬踏水车,利用机械原理将水送往蓄水池中,然后供各种水法和十二生肖兽首喷水用。

当初在蓄水池两侧还建有水车房,装有转轮类的机械提水上楼,节省了不少人力。建成后没有几年,水车轮盘时常出现故障。再加上乾隆皇帝在乎的是水法的奇趣,对机械装置不大感冒,于是后来下令改为人力提水,雇用8名壮工运用辘轳加大罐的方式打水上楼。从此,水法本应先进的机械技术又被打回了原始状态。

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对于很多准爸妈来讲,面对即将到来的宝宝是非常兴奋激动,那种心情是没办法用文字形容的。但是给宝宝取一个好的名字是一件比较伤脑筋的事情,要考虑很多因素,五行、生肖、性别等,都是需要好好深思熟虑的,名字是会一直伴随着我们的,一个好的名字会对我们的生活带来影响,下面就来看看朗朗上口的男宝宝名字。

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虎年话虎

随着虎年的到来,生肖虎又成了热门话题。十二生肖,是深深根植于中国人记忆的文化符号。然而,对十二生肖的排序,始终没有一个令人信服的说法。

“一日时辰子为首,十二生肖鼠占头”,老鼠这种小动物,竟然在十二生肖中独占鳌头,而龙虎这样的猛兽只能屈居其后。自古以来,很多人百思不得其解,从而感到愤愤不平。清代类书《吴下谚联》的作者王有光评论说:“夫以龙之神灵,虎之威猛……乃颓乎中间,岂不悖哉!”这话道出了许多人的心声。

明人李长卿根据“开天辟地”的传说试图解开这个谜团。他在《松霞馆赘言》中说:“子何以属鼠也?曰:‘天开于子,不耗其气则不开。鼠,耗虫也,于是夜未央,正鼠得令之候,故子属鼠……又,寅者,畏也,可畏莫若虎,故寅属虎。’”

这种说法貌似颇有道理。不过,“天开于子,地辟于丑,人生于寅”之说的出现,在时间上明显晚于十二生肖的起源,且“鼠咬天开”只是一种神话传说,谁会信?

宋人洪巽认为,十二生肖是以十二地支的阴阳奇偶为原则,然后根据十二种动物的足趾数进行排序。

十二地支中,子、寅、辰、午、申、戌属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。与阳支相对应的生肖,其足趾应为奇数;与阴支相对应的生肖,足趾应为偶数。洪巽说,生肖中的虎、龙、马、猴、狗的足趾为奇数,所以与寅、辰、午、申、戌相配。牛、兔、羊、鸡、猪的足趾数为偶数,故与丑、卯、未、酉、亥相配。

而鼠和蛇属特殊情况。蛇虽无足,但其舌分叉,也是偶数,故与巳相配。鼠的前足四趾,后足五趾,集阴阳奇偶于一身,前足代表“昨日之阴”,后足象征“今日之阳”,正好与子时相配,故与子相配。但洪巽此说也不能令人信服。所谓五爪龙,是十二生肖出现后才有的说法,前期的龙有三爪、四爪之分,还有“前三后四”之说,为什么龙不能排第一?虎不能排第二?

此外,古人还有种种说法,均不能自圆其说。所以虎在十二生肖中为何排第三,至今仍是个谜……

(广州日报全媒体记者 钟葵)

来源: 广州日报