文化代表生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙——古人为何重视“十二生肖”文化,下面一起来看看本站小编朱竟年给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

文化代表生肖1

一个人的命运是靠自己改写的，人的命运轨迹是由自己掌握的，命运时刻变化，想要知道自己的天命，在古代靠属相五行、别称与命运来猜测一个人的命运如何，生肖是我国特有的一种文化特点，其中蕴含着丰富的历史文化和神话色彩。

侧面体现了中华民族特有的宗教信仰，反映了华夏文明的社会形态。长期以来，我国民间就有“龙年生吉子，羊年忌生子”虽然十二生肖只是计时方式，与个人命运毫无关系，但由于历史文化的沉淀和特殊偏好缺持续影响着人们的生育行为。

古人为何要建立十二生肖？

我们在看十二生肖的时候，会注意到生肖前面会带有午、未、丑、子的字样，这就说明古代在创建十二生肖的时候是用来计算时间段，古人根据白天到黑夜的时间来对应动物属性，就有了我们现在的十二生肖。

古书记载十二生肖的出现来源于原始社会对图腾的崇拜，《山海经》记载了当时人们对山神的敬仰与崇拜后来一直被广泛流传形成了现在的十二生肖，由于古时人们没有对抗自然的力量。

所以人们非常渴望拥有力量和自然界抗衡，于是创造了十二生肖来改变现状，这也体现了伟大劳动人民的创造力和对美好生活的向往，出于人民对生肖动物的崇拜，转移随着时间的流逝，也是得到了中华民族的传承和发展。

《山海经》记载人民心中向往的山神形态各异，共有49个山神，有些山神是人身兽头有些是人头兽身，基于当时农业的影响，山神中有的就是蛇尾、虎爪、猪身、马首的形态，人们希望这些山神能给他们更多的粮食和风调雨顺，后来人们在种植农作物和收获时间相对应，而且这些山神拥有着神奇力量和特殊形态，是人们所敬畏的对象，这些动物在人们心中远高于人类本身。

生肖偏好与命运差异解释

生肖偏好是一个有趣的话题。长期以来，有些国家和地区的孕妇人为选择特定生肖年份进项生育现象的情况愈演愈烈，成为社会公众和生育现象的关注性问题，该现象是由于这些国家长时间不正确的文化影响所造成的，如果此现象盛行，将影响社会人口、文化和经济造成恶劣的影响，然而，此现象背后的学理研究比较困乏。

1 现象的起源

生肖中的“肖”字，取自“像”。“生肖”即哪一个生肖年份出生人的相貌、性格、命运就会和哪一种生肖动物相似。

中国自古就有“宁可信其有，不可信其无”的说法，父母肯定是疼爱孩子的，所以许多家长就会从生肖入手来看自己孩子将来的命运如何，正是这种思想导致了人口在一定程度的变化，列如厄瓜多尔每周日出生的人比其他工作日出生的人工资收入低2%，接受高中教育的比例低6%，这种现象的出现跟父母的教育程度和经济状况息息相关。

出生时间跟我国十二生肖的文化有关联，根据《福布斯》在2002年的调查研究发现,将美国的符号按照中国生肖进行排序，属龙的有43人占11%，人数占比高于其他生肖，认为属龙的人要么更加幸运，要么就用拥有与生俱来的人力资本。由于父母期望龙年出生的孩子未来发展更好，因此增加量对孩子的人力资本投资，最终使得龙年出生的孩子发展更好，并不是属龙注定名好。

若父母相信“羊年忌生子”更消极悲观的对待属羊孩子，对孩子期望更低，减少对其人力投资和关爱，最终将阻碍孩子的反战。若老板也相信“龙年生吉子，羊年忌生子”，更愿意聘用属龙而非属羊的人，将会带来人力的不平衡发展。

近年来，在劳动力市场上就出现过看生肖招聘的现象，导致属羊人因迷信“羊年忌生子”自己变得更加消极悲观，从而不主动寻找更多的就业机会，导致自己更加堕落。若父母和老板都不相信“龙年生吉子，羊年忌生子”个体没有因为生肖而遭受不平等的对待，他们也会更加努力和奋斗。

龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。后用以代指皇帝或比喻非凡的人物。龙已经成为中国人独特的一种文化，已经根深蒂固在我们每个人的潜意识里，龙的文化绳头在我国社会文化的各个领域。龙与天地万物都有联系，龙在中华传统中是权势、高贵、尊荣的象征、又是幸运与成功的标志。

羊在生肖中排第八位在古汉字中的意义是：亲善祥和、公平正义。虽然羊表面上看起来非常温和，但是生命力却很强。寓意：美德，天生丽质，是纯洁的象征。同时又是坚韧不屈，忍耐力强的象征。

2 十羊九不全

十羊九不全，一人坐殿前。出现在清朝，在此之前没有出现过“十羊九不全”的说法。原因就出自属羊的慈禧太后当政，百姓便以此认为属相误国。到了民国时期孙中山同盟会为了推翻清政府的证券，大肆宣称属羊的命不好。

据说“十羊九不全”来自于“太平天国”后来曾国藩镇压太平天国后，广为流传。或胡来李鸿章签订卖国条约，人民就十分憎恨属羊的王公大臣。之后从清朝晚期就成为人间的“佳话”之后属羊，便成为大家所有的忌讳。

就是为了让慈溪太后在国民面前有着克国的印象。之后说“十羊九不全”是反帝国主义，袁世凯也属羊，当时为了推翻袁世凯的帝制。咒骂八月挨刀杀。之后中国百姓渐渐形成了属羊命相不好的说法,“十羊九不全”在民间广泛传播开来。

其实最早关于“十羊九不全”是来自周朝，周文王喜爱研究八卦周易。周文王当时说的是“十羊九福全”意思是：十个羊里有九个是有福气的，但因当时的朝代文字并不普及，在人们的言语道中就渐渐传成了“十羊九弗全”，“弗”是不的意思，渐渐演变成了“十羊九不全”。

但是属羊的人命运叫不好吗？作为十二生肖中的羊，与十二地支的未对应。未土性燥，是干土，所以生肖羊为人热心。未又为木库，位置在辰戌丑未四库之一，八字中以木为财的人，善于理财，财运一帆风顺。

我国古代出现过很多属羊的文人才子和帝王之家，同时也一直在历史中传唱，例如唐太宗骑兵反隋，登皇帝位、东汉著名政治家、文学家、文学家曹操他所作的诗句至今被人们列为经典、司马懿被称为晋宣帝。还有北宋文学家欧阳修，唐宋八大家”之一。这些属羊的人，成就恐怕比十二生肖的羊，所做的贡献相媲美。

3 生肖偏好与命运无必然联系

从各国和各类调查结果来看，生肖偏好和命运有何关系。由于影响个人命运的因素有很多，生肖只是其一，不足以说明问题。1977年前出生的人，属虎比属龙的教育年限显著高0.2，属羊的主观社会地位也比属龙的高0.05。1977年之后出生的人，属兔和属猪的教育年限比属龙的高0.3，属牛的个人收入比属龙的高0.25，这就从侧面证实了生肖跟命运毫无关联。

探源本命年

古人所指的本命、就是生肖。人们对于本命年的信仰，导致了有关生肖的巫术。本命年大多祈求平安，人们往往选择红色的物件来辟邪，所以到了服饰上面，就出现了红色腰带，红色背心，红色裤衩。正是由于红色在人们中特殊的美感和驱邪的意义。红色给人们带来了生命、健康、希望是一种积极的颜色。

人们总喜欢把生肖看做人类的性格，在潜意识里去膜拜这种民俗观念，虽着人们随着教育的普及，渐渐走出了封建的世界，这种观念也渐渐淡化。

结语

中国的十二生肖，每个属相都代表不同的美好寓意，所以在十二生肖的初衷是美好的，说法只是民间各种陋习所造成的结果，其实生肖只是美好的祝福方式。随着社会现代化的进程逐渐加快，生肖只能作为计龄的一种方式存在，而关于本命年穿“红色”的观念，也渐渐成为大多数人对于自己本命年的一种美好向往。

因此，我们要随着社会的进步，适当的调整我们对流传下来的民俗文化进行更正，让民俗文化成为我们社会文明进步的一种信仰。

让华夏文明绽放出更加璀璨的光芒，理性的看待命运，每个人都是命运的主人，只有努力奋斗，才能让自己的命运更加的美好。让自己的命运在历史的年轮中留下自己的印记，让生肖的陋习逐渐远离我们。

文化代表生肖2

一次，周总理和欧洲同学聚餐，可能酒喝多了，一位德国同学站了起来，讽刺说：“你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”

当时气氛颇为尴尬，所有人都坐着不吭声，此时周恩来站起来平和地告诉在场所有外宾：“中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。”

随后为所有人讲解了生肖中蕴含着的和谐、智慧、圆融等文化，周恩来说：“不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，体现了你们祖先哪些期望和要求？也希望不吝赐教。”结果呢，席间都没说话，全场鸦雀无声。最后，贵族同学们纷纷由衷地表示对中国人和中国人的祖先非常敬佩，原来中国的生肖蕴含着如此丰富的文化和寓意。

生肖文化是中华文化的符号，是中华民族的标志之一，生肖自古以来就是文人、艺术家热衷的一个题材。

十二生肖·诗趣

早在南北朝时，著名文士沈炯就创作了我国第一首有趣的十二生肖诗：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”

南宋儒学大家朱熹就曾写过一首十二生肖诗：

“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿，养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”

把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中，妙趣横生。

带有生肖之一的诗句就更是多不胜数...

子．鼠

子夜阑珊独醒时

一天喜乐我先知

早闻洞外乾坤大

莫误机缘举步迟

卯．兔

捣药勤工拜月华

迷离扑朔两无差

性灵识就存三窟

智比群英堪自夸

戌．狗

可恨人间事事昏

忠诚反落丑名冤

来年得道升天去

张口敢将日月吞

不仅仅是古今诗人，还有艺术家也对十二生肖的题材爱不释手。

十二生肖·画意

圆明园的十二生肖铜兽首

1860年10月18日，十二生肖兽首被英法联军掠夺后流落四方，中国曾为巡回这十二生肖铜首花费了大量的人力、物力、财力，这是中华民族的无价之宝！

圆明园十二生肖铜首

新中国的生肖藏品自1980年开始发行的生肖邮票系列、1981年开始发行的生肖金银纪念币系列和2003年开始发行的生肖流通纪念币系列，而生肖纪念钞，至今只有澳门特别行政区发行的澳门生肖纪念钞系列，从2012年首枚龙钞开始，至今已发行过半，共6枚，而且根据大西洋银行介绍，此轮生肖钞是第一轮也是最后一轮生肖钞，未来将成为生肖品种的绝唱。

十二生肖·文化

十二生肖动物自古就是人们心目中的神奇动物，是各地年画、剪纸、皮影、雕塑、玩具、饰品等民间艺术表现的重要内容。在辞旧岁、迎新年、庆丰稔、谢神灵、除灾祸、保平安等民俗活动中，十二生肖艺术形象具有独特的文化意义。

作为中国传统吉祥文化的十二生肖，子鼠丑牛，寅虎卯兔，一岁一个瑞兽是每一个人的吉祥物，天赐之物，这是我们来到这个世界的第一份礼物，“生肖文化，华夏一家”，它属于每一个中华儿女无法选择和更替的终身标记和烙印，是维系我们民族的情感和文化的纽带，拥有十二生肖也就代表无论你在地球的哪个角落，我们都同属于一个华夏民族。

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文化代表生肖3

我们都知道十二生肖实际上是对十二地支的一个抽象化的表示。实际上，我们平时没有专门去了解五行文化这个庞杂知识体系的时候，或多或少会对十二地支的意向有一些误解。十二生肖其实是取用这十二种动物的某一些特性来代表十二地支的。很多时候，如果单纯从我们印象中这种动物的特性去理解地支的含义，可谓是失之毫厘谬之千里。

天地始生，天徳下降，地气生升。天干为天徳能，于宇宙道零产生。地支为地气，是接收天徳能量的容器。

天气清，地气浊。天干的特性非常纯粹，为显。地支的特性复杂多变，为隐。

相对于天干，地支的关系和含义也会更加繁杂。不过只要能抓住其中的核心意向，即百变不离其宗，每个人都能掌握这个解读世界万物的秘诀。

十二生肖之鼠：子水

子：在阴为潜，在阳为流

子水藏干为癸水，是十二地支的第一个，也是忧患意识最重的一个。第一名总是担心被别人超越，第一名总是寂寞的，在人生漫漫的长跑中，已经不知道背后还有没有人在追逐着它的脚步。

同时子月也就是冬至的那一个月，这个月是夜晚时间最长的一个月。夜黑风高，冰天雪地，在这种环境中，子水顽强的活着。它知道明年的冬天还会有如此寒冷的冬天，如果当秋冬来临之前，衣食储备不足，就会挨饿受冻。残酷的环境让它明白了如何去生存，必须深谋远虑，才能坚持地活下去。

因此，古人们用老鼠的像去表示子水，子水机灵、敏感、具有忧患意识和老鼠的特质非常相似。

十二生肖之牛：丑土

丑：在阴为终，在阳为止。

丑藏干有己土、辛金还有癸水。是一年的最后一个月，代表一年的终结。结束不代表终止，而是总结这一年的得失而去走向另一个轮回。

丑是个慢热的家伙，己土生辛金，辛金再生癸水。这个过程相对缓慢，但是对于极有耐心的丑来说，它可以等待这个过程。

丑善于总结，它总是能耐得住寂寞，能一步一步地把繁杂的东西都精炼起来。

就像牛一样温顺的丑，对于重复的工作并不介意。但是如果一旦把它惹火了让它爆发出来，破坏力也是不能小觑的。

十二生肖之虎：寅木

寅：在阴为缓，在阳为潜。

寅是一年的第一个月，就像刚出生的生命一样，对一切未知的事物充满了好奇。

寅的藏干是甲木、丙火、戊土。木生火，火生土是很快的，因此寅木做事很快。它总是没有耐心去等待，恨不得马上得到结果。也正因如此做事容易虎头蛇尾，如果没有很快见到成绩，寅木就会选择放弃。

老虎的特征就像寅木一样，虽然号称动物之王，却不妄动。伺机而动，动则必有得。同时猫科动物对万事万物都有一种天生的好奇心，因此古人们用虎来象征寅。