苗族代表什么生肖

钟爱“天然绘画”的苗族姑娘：要让更多人自然而然地喜欢上苗族蜡染｜蜀地宝藏,下面一起来看看本站小编封面新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

苗族代表什么生肖1

封面新闻记者 刘可欣

很多人都知道，刮掉蜂巢最外层黄白色的蜂蜡，就能得到香甜的蜂蜜。但是很少有人知道，被刮掉的那层蜂蜡，还能“画”出美丽的图案。

我国有三大印花技艺：夹缬、绞缬、蜡缬。其中“夹缬”“绞缬”分别对应印染和扎染技艺。剩下的蜡缬，指的就是古老的、以蜂蜡作画的苗族蜡染技艺。2009年，第二批四川省非物质文化遗产名录公布，苗族蜡染就位列其中。在四川省泸州市叙永县，苗族姑娘杨磊在父母的影响下，走上了传承苗族蜡染的道路。

杨磊（左）

以蜂蜡为笔的天然绘画

冰纹更添神秘与独特

苗族蜡染分为八个步骤：熬蜡、磨布、画蜡、染色、脱蜡、漂洗、晾干、缝制。先把黄蜡，也就是蜂蜡，装在融蜡炉中加热至融化，再用蜡刀蘸取黄蜡，勾勒出图样来，“就像是用毛笔蘸取墨水作画一样”。杨磊介绍，特殊的蜡刀，是苗族蜡染的一个特色。这种蜡刀由能够保温的黄铜制成。“因为我们是用融化的黄蜡在布上勾勒图样，要保持一定的温度，才能进行较长时间的作画，所以蜡刀讲究的就是保温。”杨磊介绍说。同时，上色的布匹也有要求：“我们通常选择纯棉布、棉麻布或是真丝，这些材料容易上色，染出来效果也比较好看。”

图样勾勒完成后，将布浸入到提前准备好的染料中。染料以板蓝根叶子制成。将板蓝根叶子放在发酵池中2-3天后，便可得到蓝色的液体，一个星期左右就可以制作成为蓝靛泥，再用蓝靛泥发酵便可染布。黄蜡具有疏水性，这就是苗族蜡染使用黄蜡进行染色的根据。当布料浸入到染料中时，蓝色的染料便会附着在除了图样以外的布料上，从而将布料染成蓝色。若是喜欢深蓝色，可以通过多次染色和增加染色时间达成，若是喜欢浅蓝色，少染些次数和时间就可以。

染色步骤完成后，将布料加水后利用高温进行脱蜡，再进行漂洗。漂洗干净的布料晾干后，便能用来缝制衣服、香包等物品了。“以往，我们通常都是拿来做苗家姑娘的百褶裙，现在还能用来做家居用品，如床单、窗帘之类的东西，苗族蜡染的使用范围还是非常广的。”杨磊说道。

作品染色、脱蜡后进行晒干

在苗族姑娘的生活中，苗族蜡染一般都被用来制作服饰，例如苗族姑娘爱穿的百褶裙。苗族的百褶裙不仅用来穿着，也会被挂在房前屋后，作驱灾避邪、消除疾病、保佑平安之用。杨磊说，用蜡染制作的衣服，一般会在苗族重要的节日踩山节，以及结婚、迎接重要客人的时候穿，“这是表达一种喜庆、欢迎、尊重意思。”在川南，踩山节一般在正月初一至初七举办，于苗家而言，这是堪比春节一样重要的存在。在节日当天，互相有情谊的男女还会在当天护送香包作为定情信物，这种香包有以手工缝制的，也有以蜡染制作的。

在杨磊所在工作室开发的产品中，最受欢迎的也是十二生肖系列的香囊。“蜡染的物品有一个特点，就是每一样产品都会因为冰纹裂开的纹路不一样，而具有独特性。”冰纹，就是苗族蜡染最具魅力的特点之一。当布料上的黄蜡逐渐变干，就会产生一条条的裂缝。在把布料浸入染料后，染料会钻入裂缝中，在布料上留下颜色，勾画出裂缝的模样。这就是冰纹。“这是每个人都会喜欢的独特和神秘。”杨磊这样定义冰纹。

蜡染的技艺，在苗家都是代代相传的，至今已经有上千年的历史。杨磊说，自己的家族是从外地迁来四川的，一同带来的，还有苗族蜡染的手艺。在苗家，几乎每户人家，都会有用苗族蜡染制成的物件。有的家庭，还会把蜡染的衣服当作珍宝一样保存。在杨磊的记忆中，母亲也有用蜡染制成的百褶裙。儿时的杨磊就非常喜欢这些裙子，觉得“图样丰富，非常好看”。这也为她回家传承这项技艺，埋下了小小的种子。

制作蜡染作品中

喜欢转变为动力是缓慢的过程

“要让更多人自然而然地喜欢上苗族蜡染”

喜欢转变为动力的过程是缓慢的。杨磊在2018年底，也就是她的父母决定回乡发展的时候，就开始接触蜡染。但直到一次前往贵州的学习中，让杨磊产生了要自己制作的想法。“女孩子都喜欢漂亮的东西，我也喜欢。我看到贵州那边会用蜡染做的东西，我就非常感兴趣了，想自己动手做。”

在贵州的学习，不仅催促着杨磊动手制作蜡染，更开阔了她的视野。“贵州那边的苗族蜡染非常有名，比我们早十几年就开始发展了。在那边，我看到蜡染可以制作苗族衣服以外的东西，像是手提包之类的。我就想，如果能把自己喜欢的东西融入进来，让大家用上我们开发的新产品，也很有意义。”

杨磊的父母也曾希望女儿出去找一份工作，历练一下。杨磊也曾与父母达成共识，直到2020年底的时候。“那段时间家里遇到一笔比较大的订单，爸爸妈妈完全忙不过来，就问我能不能回来帮帮忙，我就回来了。一帮忙，就待到了现在。”杨磊回忆道。

从头学习蜡染，是很难的。在学习的过程中，用蜡刀蘸黄蜡进行涂蜡的步骤，是杨磊觉得最难的一步。“掌握不好力度，上蜡就不均匀，涂出来的效果就会非常差。但如果做出来一件比较满意的作品，比如一件短袖，穿在身上的时候，还是非常自豪的。”杨磊想起学习蜡染技艺时说道。

蜡染石榴花作品

蜡染心连花作品

杨磊独立制作的、第一件受到肯定的作品，是一个石榴花的壁挂。石榴花、心连花、蝴蝶、鸡这四种图样，是苗族蜡染中最受欢迎的图样。“蝴蝶的款式有很多种，都象征着美好的寓意，像是甜美的爱情、美满的婚姻等。石榴因为多籽，所以石榴花就寓意着多子多孙的意思，这两种在年轻女孩子中更流行一点，”杨磊说，“鸡在我们苗族是一个吉祥物，寓意着吉祥和勇敢，也是化灾辟邪的象征。另一种图样心连花，则象征着一家人心连心，没有隔阂。我们苗族围腰中间那朵主花，就是心连花。”这些图样的样式和寓意，有一些是杨磊在拜访年长的苗族老人，整理得来的。

蜡染鸡鸣蝶舞壁挂

“我们做蜡染之后，发现还需要深度了解本民族的文化。但是在拜访70至80岁老人的时候，发现很多老人已经不记得或者不知道这个图样代表的含义了。很多古老的图样，我们都无从得知它的名字和含义，所以梳理起来很困难。这是我觉得非常遗憾的一点。”从去年年底到现在，杨磊和其他伙伴一起，还在坚持这份工作。

杨磊出生于1995年，在她所在的工作室中，还有几个年轻人和她一起，在学习苗族蜡染。“我身边做蜡染的人大都在40-60岁之间，60岁以上的比较少，年轻人也比较少。除开我们苗族，其他人可能就不太知道这个东西。我们现在也是希望有更多的人看到它。”杨磊接着补充说道，自己和其他伙伴希望在近两三年里，先扩充苗族蜡染能做的款式和种类，解决市场推广的问题。

“最近有一个很火的电视剧叫做《苍兰诀》，里面有用非遗技艺做成的头饰。我觉得这是一个很好的跨行业赋能的例子。如果以后有这个机会，我们也想争取与影视作品进行合作和创新，”杨磊说道，“我觉得还是要让更多的人自然而然地喜欢上苗族蜡染，就像我当初喜欢上苗族蜡染那样。”

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苗族代表什么生肖2

一、布依族传统节日

望谟县布依族传统节日比较多，共有春节、元宵节、过了年、三月三，四月八，端午节、六月六、七月半、八月半、新米节等，但形式多样、内容丰富、文化品位高、具有打造价值的就只有三月三、六月六和七月半。简介如下：

1、三月三：望谟布依族“三月三”是相当著名的传统节日，以五色花糯米饭上坟祭祖与走亲访友(其中儿女亲家的男方必须走访女方)为主要内容。上坟祭祖的时间长达三个月，被称为世界上最长的节日。这是为了照顾外出游学、工作和打工的子孙后代在适当的时候回家来祭祖以求平安、顺利与发达。已经申报成为国家级非物质文化遗产保护名录，并经过两年的打造，已基本成为民族节日文化品牌，产生了广泛的影响。县委、县政府决定“三年一大办，两年一小办”。

2、六月六：这个节日是望谟县布依族比较隆重的传统节日之一。节日期间包四角粽子，杀狗，以四角粽子作为礼物走访友(其中儿女亲家的男方必须走访女方)。其中以小孩子和未婚女青年每人独享一只鸡或者一只三连鸡腿为特色，即鸡卦、鸡腿和鸡爪连在一起。

3、七月半：这个节日在望谟的布依族群众中是把它当作春节来过的。以吃牛肉、新鲜竹笋、瓜果为特色，做更有特色糯食褡裢粑，又名情侣粑。以情侣粑作为礼物走亲访友(其中儿女亲家的男方必须走访女方)。这个节日又称为“鬼节”，是孤魂野鬼思亲思乡与四处游荡的时节。所以家家户户要用情侣粑、香烛等在各自门口祭祀孤魂野鬼以求平安、幸福。有的地方过十三，有的地方过十四，有的地方过十五，其中以过十四为正统。十五晚上，小孩子们要点橙灯游祭孤魂野鬼。

以上节日均以感恩为主、增进团结为辅，同时展示民族传统文化与特色饮食，因为在节日期间全县范围内家家户户之间要多次互相走动增进友谊，要大量祭祀、宴客而宰杀无数的鸡鸭、狗、猪、牛及消耗无数的蔬菜瓜果，所以可以大大促进种植、养殖业与饮食业的发展，特别是促进民族传统文化的不断传承与发展。

二、苗族传统节日

苗族的传统节日也比较多，主要有苗年、过年、跳花节、赶坡节、三月三、端午节、七月半、中秋节、新粑节、过了年和扫尾年等。其中最为重要的是苗年、跳花节和赶坡节。

1、苗年：苗年是麻山地区苗族同胞从古自今按照十二生肖逢龙或狗的日子而过的一个重要节日。就是在每年的腊月下旬龙场天或狗场天过的节日。若遇龙场天，那这天就是苗年初一;若遇狗场天，这天就是苗年初一。往前推，头一天就是苗年三十夜，再前一天就是苗年二十九。二十九这天早上，每家的户主都要到寨边的竹林砍三根竹巅来清扫房屋并念咒语。然后在祖宗供桌上浸泡糯米，在下午打糯米粑。

下午三点以后，开始打糯米粑。吃晚饭前打一槽;晚饭后再打一槽。三十早上打第三槽。每次打粑粑完后都要第一个粑粑和煮好的肉、酒一、香火、纸钱等敬供祖宗。三十这天下午五点钟后，家家户户开始请祖宗来家，燃放鞭炮，表示开始忌年。忌年一般是七天或九天(根据寨大小而定)。忌年后，停止做农活，家里不要有大的响声，不要吹火和口哨，不要在屋外倒水和垃圾，不要在屋外洗衣物和晾晒衣物，等等。初二至初七或初九为玩年。中老年人互相宴请，晚上聚在一起吹唢呐，唱古歌。年轻人则男女相约唱情歌、吹芦笙、跳舞、打鸡毛毽、丢糠包;小娃娃们三五成群相约打格螺;已订婚或结过婚的妇女们则到父母家拜年。

2、跳花节：每年农历正月十五，是麻山地区苗族的传统节日——跳花节。这是青年男女交流思想感情、谈情说爱的节日。跳花节这天，各村寨老少都打扮一新，聚集到跳花场上。当场上的爆竹声响后，男青年都集中在跳花场中间，吹跳芦笙;女青年则手拉手围成一个圆圈，将男青年团团围住，跟着芦笙的节奏翩翩起舞。观看的群众把整个花场围得里三层外三层。倘若哪个小伙相中哪个姑娘，他们就去那个姑娘面前边吹芦笙边在地上翻滚，充分展示个人的高超技艺。如果这位姑娘也看中这位小伙，她就以优美的舞步迈到小伙子身后，伸手松开他腰带上的蝴蝶结，然后随着芦笙的节拍起舞。

跳花节的当天，姑娘们都各自邀请自己选定的意中人到家中作客，与自己的父母见面。如果姑娘的父母也同意这个小伙子，便给他一包糯米粑。小伙子回家后就请媒人来提亲。

3、赶坡节：赶坡节是苗族为了纪念祖先从外地迁徙到成片的原始森林开荒种地，历尽千辛万苦才建成家园的一个大型节日活动。这个节日活动每三年或五年举行一次，规模非常庞大。

赶坡节这天，苗族群众男女老少都穿着节日盛装，背着芦笙、唢呐、铜鼓等汇集到指定的山坡上。赶坡场的中间安放一个登台。台上摆满各种祭品。祭品旁边挂着铜鼓，由几个身材高大的苗族青年装扮成勇士。他们穿着长衣，手持梭镖，身挂弓箭。其中一人拿着牛角。勇士们威风凛凛，怒视前方。正午时分，当一阵爆竹炸响后，主祭老人便站立在祭台上，大声诉说苗族祖先艰苦创业的功德。主祭人每诉说一段，勇士们即吹着牛角，打着铜鼓，整个山坡惊天动地，气势宏大，震撼人心。

祭祀仪式结束后，穿着盛装的男女青年们便绕着赶坡场吹奏芦笙、唢呐，女青年们则踏着芦笙的节拍翩翩起舞。

苗族代表什么生肖3

十二生肖，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），主要用于用生肖纪年。

生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方法，也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。

1. 生肖的排名

生肖产生于远古动物崇拜，由于历史久远，关于生肖的排名已将丢失了，只能依赖于传说和想象

民间故事

当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

2. 生肖寓意和故事

老鼠

老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力极强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事

牛

牛象征着憨厚勤劳，不求回报，古时水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一。藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

在汉族交际风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。在当地，一头牛几户其用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。

虎

虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合，是活力、勇敢、威严、和权势的象征。

陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

兔

嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征，北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信，与人类生命、人们美好的希望相连。

在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。还有“挂兔头”的岁时习俗，流行于全国许多地区。每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂门额上，以示镇邪禳灾。

龙

龙在汉朝后成为皇权象征，象征出人头地，不同凡响。龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权威，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火，转龙灯。其制人持一竿，竿上横一竿，状如丁字。横竿两头，系两红灯，按队盘旋，参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙灯并非灯节才有，春节、中秋以至各种庙会均有此项活动。在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义。

蛇

蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容蛇的贪婪；《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。也有象征着智慧和祥和。

汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。

马

作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备，历代君王将帅以拥有骏马为荣。英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。

在东北地区，有汉、满族踏马杌的婚俗，新娘下车后，足踏马杌，脚不沾地，以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱，经男女双方家中议婚三次之后，就要背马刀前往正式提亲。

羊

古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。是温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。

广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。

猴

“猴为人祖”的传说颇多，《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表，是聪明、进化的象征。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。

《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。

鸡

鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。故鸡有德禽的雅号。古代计时简陋，雄鸡司晨成日出而作的号令，凤凰是雉鸡美化神化而来，是守信、准时、勇敢善斗的象征

古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。

狗

古人认为日月食是天狗所吞，也是司风之神，狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存，是忠诚、警觉和保护的代名词，狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

猪

猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，猪的肥头大耳是福气象征，俗信猪能预兆雨水。现实中代表勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝，但是它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，以和顺的姿态，展现平凡的一生，却带给别人很多的益处。猪的生性温和，如同温驯和善的绵羊。猪安分守己，且从不嫉妒别人的才能。它有着忍辱负重的节操，能忍而安忍。忍方能和，和方能随处吉祥。和气之家，福禄寿喜都会同时造访。

3. 本命年

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。

道教把六十甲子神化为太岁神，如丁酉太岁唐杰大将军，戊戌太岁姜武大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。

4. 文化作品

《十二属相诗》

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸生空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊觅始春栽。

猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

5. 生肖配对

男鼠+女鼠：不错的选择。两人在一起，能产生甜蜜的爱情，能真正领略到柔情似水的感受。

男鼠+女牛：完美的组织。她能够忠心于你，且始终保持着亲密的关系，这使你的激情和浪漫心理有了依托。

女鼠+男牛：爱情、婚姻都不会有太大的波折，会有很平静、和谐的婚姻生活。

男鼠+女虎：如果她能够现实一点，让你的心中无所顾忌，结果还能勉强平顺和气。

女鼠+男虎：只要妻子能容忍丈夫的冒险行径，两人便不会为爱情而苦恼，能够白头偕老。

男鼠+女兔：感情不太融洽。妻子有意或无意要违背丈夫的意愿，而丈夫未必会忍气吞声。

女鼠+男兔：妻子的地位不太稳定，因为丈夫喜欢交际应酬，常和朋友在一起，往往会忽略家庭和妻子。

男鼠+女龙：这种配对会比较理想。丈夫善解人意，并懂得如何尊重他人，能够满足妻子的虚荣心。

女鼠+男龙：婚姻非常幸福，妻子很理解和支持丈夫发展事业。

男鼠+女蛇：亦喜亦忧。丈夫的柔情和体贴使妻子生活得十分愉快，但妻子可能还会向外发展感情，丈夫因此而烦恼。

女鼠+男蛇：丈夫欠缺理性思考，其结局并不美好。

男鼠+女马：双方都比较冲动，比较盲目，不太能容忍对方。

女鼠+男马：婚姻不太美满，双方很容易闹情绪、意见，有隔膜。

男鼠+女羊：婚姻带有功利性质。

女鼠+男羊：不是理想的婚姻，相处得不是很融洽。

男鼠+女猴：家庭比较美满。

女鼠+男猴：是天造地设的一对，甜蜜的爱情、幸福的婚姻永远伴随着你们。

男鼠+女鸡：生活比较默契。妻子的许多优点足以使丈夫容忍其挥霍的生活。

女鼠+男鸡：生活不太协调，终日吵吵闹闹。

男鼠+女狗：十分有趣，妻子更高兴丈夫能经常外出，否则妻子比较郁闷。

女鼠+男狗：理想的配偶，妻子会对丈夫很温柔，能使丈夫的理想世界更加接近现实。

男鼠+女猪：夫妻关系比较和睦，且能分享对方的快乐。