省会代表什么生肖

茅台生肖酒未发先火 每瓶1699元将增厚上市公司利润,下面一起来看看本站小编金融界给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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在飞天茅台“一瓶难求”的市场氛围下，茅台狗年生肖酒未上市就开始火了。业内有声音称，茅台狗年生肖酒必将掀起一波“疯抢”行情。

彼时，贵州茅台相继推出马年、羊年、猴年、鸡年生肖酒，而马、羊、猴在市场上并未掀起波澜，不过，鸡年生肖酒在去年却十分火爆，而即将推出的戊戌狗年茅台生肖酒未发先火，或许与当下茅台红火的市场分不开。

茅台狗年生肖酒未发先“火”

贵州茅台相关负责人对《证券日报》记者表示，茅台戊戌狗年生肖酒将于2018年1月29日上市销售，首发价格为1699元/瓶。

而据记者了解，此次戊戌狗年茅台生肖酒上市首发，将暂不召开传统的线下“上市发布会”活动，而是有意试验性地选择利用“网站”和“茅台云商”、大量新媒体等线上公布的方式。

值得一提的是，虽然目前茅台狗年生肖酒还未正式投向市场，而市场上对于此款酒早就有了“必火”的结论。

对于茅台推生肖纪念酒一事，在业内人士看来，2017年，丁酉鸡年茅台酒的异常火爆，将生肖酒的市场进一步扩大，此前甲午马年、乙未羊年和丙申猴年茅台生肖酒因为已经停产导致稀缺性和收藏价值迅速攀升。

据《证券日报》记者了解，为了更好的运作生肖酒，贵州茅台对于2018年生肖酒也拿出了一套方案。

贵州茅台官方给出的《2018年度贵州茅台酒（戊戌狗年）销售办法》显示，2018年狗年生肖酒计划销售量保持上年水平，主要以专卖店和特约经销配售为主，以电商和零售为辅。同时，规定将取消狗年生肖酒区域经销制，由全体经销商共同经销，茅台将根据专卖店和特约经销商所在区域按月分级配比生肖酒数量。

具体到销售标准，茅台在文件中表示，对于专卖店，按所在区域（省、地、县）每月每店分别配给狗年生肖酒20件、15件、10件；对特约经销商，按所在区域（省、地、县）每月每家分别配给狗年生肖酒15件、10件、5件；此外，大连、青岛、宁波、厦门、深圳按省会城市标准执行。

同时，茅台还在指导文件中强调，经销商应按月或按季执行狗年生肖酒，不能提前执行，不能跨季度累计执行，季度内未执行的生肖酒指标自动作废；经销商不得囤积、惜售狗年生肖酒；经销商销售狗年生肖酒不得搭售其他产品。

对于茅台推生肖酒一事，白酒营销专家铁犁接受《证券日报》记者采访时表示，在白酒行业中，五粮液在生肖酒方面是行业领袖，其做的非常好，不过，五粮液的生肖酒都是品牌商在运作。而茅台的生肖酒是自己在运作，因此，茅台在运作生肖酒方面做的更好一些。

生肖酒增厚公司利润

对于茅台推生肖酒一事，茅台集团总经理李保芳曾表示：“以2017年行业情况看，生肖纪念酒有泛滥趋势。但要时刻牢记，酒是用来喝的，不是用来炒的。”

李保芳并告诫茅台集团各子公司，适度开发生肖酒用作纪念是好的，但不要过多过滥，更不要过度炒作、价格虚高。”

事实上，随着茅台酒市场价格的调整，戊戌狗年茅台生肖酒相比马、羊、猴、鸡四款茅台生肖酒，其面世则受益于茅台提价的红利是不争的事实，另外，1699元/瓶的市场价格也高于飞天茅台酒1499元/瓶的市场零售价。

对此，铁犁告诉记者，在茅台主品牌下，茅台生肖酒是一款有消费价值和纪念价值的酒。2017年，由于茅台鸡年生肖酒销售非常好，茅台从开始的控量到后来的放量销售，给茅台增加了可观的利润。

事实上，在当前茅台品牌影响力越来越大，飞天茅台酒又是“一瓶难求”，茅台生肖酒作为一种补充自然会得到消费者的青睐，这或许是茅台狗年生肖酒未发先火的原因所在。

不过，也有业内人士在对茅台生肖酒看好的同时，也对茅台酒时下高涨不下的价格表示担忧。

“没有总涨不跌的市场，茅台酒目前价格高涨虽然有多方因素造成，但是，已经销售出去的茅台酒并未全部变成空瓶是不争的事实。另外，茅台想控制价格过快上涨，在2018年将加大市场投放量，此做法虽好，但依然不能够阻止市场囤货行为，这将不利于茅台稳健发展。”一位不愿具名的业内人士对记者表示，目前白酒高端市场上茅台酒独一份，其他白酒销售相比往年有很大的好转，但总体来看竞争非常激烈。

另外，贵州茅台传统市场上的量价齐升传递到资本市场上也让茅台股价“飞天”。贵州茅台股价昨日报收于773.78元/股，市值为9720亿元，一家贵州茅台的市值接近贵州省全年的GDP。

本文源自证券日报

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“你属什么？”

⼀句⽇常⽤语，却能问出千年历史

属什么、 性格怎样、跟谁匹配

在中国⽂化中似乎都有迹可循

几千年来

国人从特定的十二生肖中

汲取出十二种不同的动物品格

以及十二种各具深意的心灵能量

在国潮澎湃的今天

这独属于中国人的文化符号

越来越成为设计师们的创作源泉

虎年的脚步越来越近

来看看各位“心有猛虎”的设计师

在自己的设计图纸上种下了怎样的“蔷薇”？

北京虎 紫金瑞虎

■ 设计师：张维

■ 设计理念：作品源于北京故宫旧藏“清宫布老虎”，此布老虎虽历经百年岁月但生动可爱、形态可掬，设计师对其进行了几何化扁平设计，辅助图形提取了具有北京皇家园林景观的大殿屋顶、松树、太湖石与湖水元素，并对所有元素进行重组完成画面效果，传递出新颖、独特、现代的视觉感受。

天津虎 津门福虎

■ 设计师：刘长河

■ 设计理念：作品通过俯视的角度将天津的地标建筑都囊括其中，包围着生肖虎，让观众感受天津的历史变迁和文化记忆。满版型结构图营造出丰富的画面效果，具有极强的代入感。

上海虎 虎聚风华/我爱沪虎

■ 设计师：徐凯、钟辉

■ 设计理念：老虎的原型灵感来自上海博物馆的馆藏珍宝之一西周青铜器虎簋上的虎形印记，溯源久远，底蕴深厚。上海陆家嘴的摩天建筑群是现代上海的象征。白玉兰作为上海的市花，为上海平添了几分柔美气质。作品特意将三大元素组合在一起，形成上海虎亦古亦今、形态独特的四方连续纹样。——徐凯

上海简称为沪，沪与虎谐音，虎年沪之生肖，沪虎生风。本作以沪上四大名筑点亮上海之门，以表达魔都全球顶级城市的时尚、海派、魔幻和未来性之特征。——钟辉

重庆虎 山城双虎

■ 设计师：毛明

■ 设计理念：重庆双虎的设计概念来自于特产重庆火锅，将山城和长江融于了鸳鸯火锅，重庆魔幻的吊脚楼、两江大桥、南滨路等也在其中，双虎的形象再跃然其上。一边是山、一边是水，一边是黄虎、一边是白虎，双虎争霸意趣盎然，给人无限遐想。这是鸳鸯火锅，也是山城水的融合，更是生肖虎与重庆这座城市关系的独特表达。

黑龙江虎 龙吟虎啸

■ 设计师：刘天亮

■ 设计理念：东北虎啸，龙江欢腾

吉林虎 大吉祥虎

■ 设计师：迟同斌

■ 设计理念：大吉瑞虎图案以吉林省地方特色元素组合而成：从下至上，长白山为虎的下巴，两只飞鸟构成虎的嘴巴，松树构成虎的侧脸花纹，并伴有雪花，人参在松树上端，双目和老虎耳朵组成一个鹿头，吉林的吉字为老虎额头的图案，展示东北三省最具特色的地理环境与地貌特征。

辽宁虎 虎啸盛京

■ 设计师：杨一峰

■ 设计理念：撷取满清八旗代表性颜色；将满族文字“沈阳"稍作处理后构成东北虎的抽象表现；本作遍寻盛京满清文化传统纹样，借取火纹以明志；加之历史牌楼之庄严结构，将本土服饰、装饰物、建筑结构、民族文字等文化遗产充分融合并重构，创造岀包含众多符号元素和人文意涵的崭新形象。以抽象的虎形，展现具象的审美风格，致敬盛京千百年文化积淀，以虎为媒，使生肖文化与更多传统文化相互寄托产生勾连，一并焕发全新活力。

河北虎 萌虎招财

■ 设计师：张少波

■ 设计理念：童年的虎头鞋是中国北方地区特有的吉祥物，虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子健康成长。咚咚的鼓声伴随着小虎年轻活跃的身姿，变化无限、活力无限。

河南虎 铺首衔环

■ 设计师：柴俊峰

■ 设计理念：铺首衔环源于商代，是因驯牛，牛不服，用环穿牛鼻而制伏，引申这层意思，把虎首牛头怪兽都穿鼻制之。穿鼻还有锁住铺首怪兽贪婪恶性的意思，传递驱邪镇宅、祈福守御之意。

山东虎 尼叫虎门

■ 设计师：姚大斌

■ 设计理念：“泥叫虎"起源于明代万历初年，是形、色、声、动俱佳的古老传统民间艺术，在山东除了作孩童的玩具外，还因其威武的造型、鲜艳的色彩，成为镇宅吉祥物。造型憨朴，着色浓艳，是“泥叫虎”的特点，竖眉瞪眼，昂首踞立，胸挂红花，额涂朱笔，威风凛凛的彩绘更是泥塑的点睛之笔。用拙朴中透精巧、憨朴中显灵秀的“泥叫虎”图形作为山东壬寅虎年代表，表现出山东人憨厚朴实、胸有锦绣的品格与气质。

山西虎 晋虎聚福

■ 设计师：高鹏

■ 设计理念：利用“福”字结构镜像复制，形成老虎的面部特征与身体，吐出舌头仿佛在卖萌，舌头上有个铜钱，寓意“对我生财”，结合山西典型的布老虎形象，寓意福聚虎年，大吉大利。

陕西虎 虎虎秦威

■ 设计师：李紫琼

■ 设计理念：设计师将极具区域特色的老虎形态与中国传统剪纸纹样做结合，用民俗来展示生肖文化，用新的设计语言和色彩来表达新一代对中国传统文化的继承与理解，希望做到创新、现代的视觉感受，让更多的青年人关注并且喜欢中国传统文化。

宁夏虎 宁有萌虎

■ 设计师：邢龙

■ 设计理念：设计师通过点线面和几何图形的转化，将虎头鞋的形象平面化，运用回绣中经典的花草图形于虎头构成四方连续纹样，不仅展现了我国传统手工艺的魅力，突出虎文化的民俗感，还继承了中国传统家族中“抱孙堪种树，倚杖问耘田。世事休相扰，浮名任一边”的爱。

甘肃虎

以游无穷(陇东)/龙伏曦虎(陇西)

■ 设计师：董睿（陇东虎）、文成武（陇西虎）

■ 设计理念：“以游无穷”一词出自庄子的《逍遥游》，“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。这幅作品的设计灵感来自甘肃省敦煌博物馆一个魏晋时期的砖画。它修长的身躯很美，不像以往大家印象中的虎那样健硕，但却很有筋骨，这也是甘肃给我留下的感受。——董睿

伏羲虎的亮点是人首蛇身，共用一个身子的女娲和伏羲融入彩俑的经典造型组成整个形象的上半部。加入代表飞天、黄河和拉面文化的曲线线条组成整个伏羲虎的形象。颜色提取自敦煌璧画上的色彩，鲜明又带着古韵，清新中带着不俗。图形中融入了伏羲文化、彩佣文化、黄河文化、拉面文化、丝路文化、飞天文化。通过生肖虎的设计把甘肃文化展示给全中国人。——文成武

内蒙虎 蒙虎啸春

■ 设计师：张源

■ 设计理念：设计师汲取卷草纹的表现特征，用花草表现了虎的形象，传承了崇尚自然的理念，象征与自然和谐共处，生生不息，浓烈的色彩搭配，表达了热情豪爽的个性特征。

青海虎 大美青海

■ 设计师：郝君军

■ 设计理念：设计巧妙利用了青海的地貌特征“山脉、山顶积雪、沙漠”等自然景观，将山脊的形象设计为“青”字，直观准确地传达出“青海”的专属性。其次利用山顶积雪以及沙漠的色彩共同构建出一张虎皮的形象（“青”字的上部恰好是一个虎头上“王”字形象）。通过四方连续的演绎，进而将青海博大、包容、顽强、热烈、富于生命力的地域特征和地方文化淋漓尽致地展示出来。

新疆虎

西域福虎(南疆)/ 行者游虎(北疆)

■ 设计师：张恒（南疆虎）、杨霖森（北疆虎）

■ 设计理念：南疆虎以“石榴”为创作原型，并在虎头图案中融入民族纹样及新疆雪山绿洲、沙漠松林形成的风光虎和头戴紧箍咒的行者虎，寓意新疆各族人民生活其乐融融，红红火火，事业意气风发，虎虎生风！虎头的图形经过四方连续的组合又形成石榴花开的美妙景象！——张恒

新疆虎是一种非常神秘的老虎，生活在新疆中部腹地，到目前为止，我国没有留存下来一具新疆虎的标本，也没有任何照片，只有斯文·赫定绘制的一张图片。北疆虎的设计将新疆虎与西游神话故事中的火焰山关联起来创想，以虎头上的火冠寓意“风助火势，火助风威”，诠释”虎虎生风”这一生肖主题。头戴紧箍咒的行者虎，集人、兽、神“三性一体”，机敏、野性、善战。色彩灵感来自北疆草原民族特有的配色意识。——杨霖森

西藏虎 蕃虎乘风

■ 设计师：三郎东周

■ 设计理念：隆达祈福，虎虎生风。西藏虎的设计将藏族的宗教文化与民族传统工艺融汇在一起，印记着西藏人的骄傲、好战、原始、崇拜自然的特点，并向世界传递西藏力量！

江苏虎 虎威秀中

■ 设计师：季荣

■ 设计理念：精致生动、聪慧内敛永远都是江苏的韵味。历久弥新的园林花窗，无需衬托出虎的霸气，细腻、知足也是别样的味道。设计师巧妙将窗花元素融入到虎的图案设计中，彰显人文江苏、鱼米之乡。

安徽虎 虎纳福来

■ 设计师：蒋行裔

■ 设计理念：来源于池州傩面具和徽州砖雕。造型简洁夸张，气势威猛，色彩对比强烈。四方连续图案构思巧妙，由五虎组成“沙漏”造型，祥云瑞彩，福（蝙蝠）在其中。

浙江虎 潮乡虎韵

■ 设计师：张徐伟

■ 设计理念：由三十六个块面组成的“潮虎”，可自由组合变换出不同的虎仔造型，围绕“敬业奉献，猛进如潮”的海宁精神，体现浙江人在新时期的改革潮、经济潮、发展潮中不畏艰辛的“弄潮儿”气概和无私的奉献。

湖北虎 萌虎招财

■ 设计师：冀鹏辉

■ 设计理念：选用招财猫作为主要视觉元素，在辅助元素上选用了湖北最为人所熟知的两个符号——黄鹤楼、编钟，分别代表湖北丰富的旅游资源和荆楚文化的核心符号；另外还选用了湖北省花——梅花以及火纹作为辅助元素，梅花寓意湖北人民不畏“严寒”的坚韧品格，火纹代表了楚人自称是火神祝融之后以及崇火尚凤的心理特征。

湖南虎 恃风而动

■ 设计师：张昊

■ 设计理念：云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。虎身斑纹抽象为极简的线条，为书、为阶、为风、为虎。上山下山两只壬寅湖南虎，恃风而动、若隐若现、俯仰自如。由其衍生出来的四方连续、专属字体和辅助图形，简约时尚统一，是湖南精神与地域特色的具体视觉演绎。

湖南虎 虎行天下

■ 设计师：周浩

■ 设计理念：湖南地处长江中游、洞庭湖以南，河网密布，物华天宝、人杰地灵。岳阳楼飞檐与湖水、虎纹正负相生、虚实相容，有机结合而成四方连图形，力求表现“经世致用”、“兼收并蓄”、“敢为人先”的湖湘文化之精神。

江西虎

豫章之王(赣北)/伏鸟瑞虎(赣南)

■ 设计师：宋曲林（赣北虎）、解耀杰（赣南虎）

■ 设计理念：在江西青铜文化中，形成了独特的虎崇拜，虎成为了最具地域文化的标识。商代伏鸟双尾青铜虎有着虎王之威，设计师将江西的滕王阁与八一精神融合，形成现代的豫章虎，古今两只老虎既有继承又有发展，形成了江西的独特个性。

福建虎 两只老虎

■ 设计师：王美福

■ 设计理念：以福虎生威作为创意主题，福建多丘山，临大洋，又有海上丝绸之路的起点泉州，取虎之纹路，山之巍峨，浪之绵延，结合闽南建筑——燕尾脊的特点，提炼出最简单、最纯粹的图形——三角形。三角形的锐利亦是福建的人文精神—锐意进取、敢打敢拼、不甘土地贫瘠，远赴重洋，出国打拼，更心系家乡，造福家乡。茶叶代表福建茶叶文化，鲜艳的色彩寓意新一代福建年轻人的年轻活力以及标新立异、与时俱进的新思想。

广东虎

如虎添翼（深圳）/敢为人先(粤北)/ 岭南狮虎(岭南)

■ 设计师：李佛君（深圳虎）、曾德林（粤北虎）、朱日能（岭南虎）

■ 设计理念：在国人心中，“食在广州”，令人印象深刻，“敢吃“精神在岭南文化中传承，一个族群，如果敢于冒生命危险去吃未知的东西，善于从未知的东西中品出美味来，还有什么新事物是他们不敢、不愿尝试的？改革开放最早的口号，就是“第一个吃螃蟹”。——曾德林

设计以“圆”为基本几何元素，像水波纹一样由中心向四周扩散，融汇了代表南狮文化的狮虎、粤语“老虎蟹都晤怕”老虎蟹以及年轻的深圳虎，宜融则融、能融尽融，展现广东千年多元化与包容心态的历史。——朱日能

海南虎 黎民椰虎

■ 设计师：符史屹

■ 设计理念：以椰子为造型基础，突出体现海南地域特色专属。整体呈现的是一幅虎头环绕的黎锦棉纺图案，虎须纹样四面交融，虎虎生风。表达黎民对美的追求，也包含着祈福、辟邪的意愿。

广西虎 山水之虎

■ 设计师：黄清穗

■ 设计理念：有言道，仁者乐山智者乐水。山水之间，人杰地灵，个个生龙活虎，将广西山水自然风貌制作成生肖虎的皮肤纹理，美哉。

四川虎 富贵虎花

■ 设计师：冷洁

■ 设计理念：主体设计是四川省会城市成都市花——芙蓉，它由虎以及熊猫、芙蓉花瓣围成。熊猫身上的图案由传统二艺银花丝组成，花蕊部分隐藏着四川地图，整朵花代表着四川繁华盛开，生气勃勃的景象，它四周绕着四川金沙出土的太阳鸟，整个画面体现动感四川之意。

贵州虎 虎虎虎

■ 设计师：郭超

■ 设计理念：老虎，猫科动物里最具反差的动物，集凶猛威风与可爱呆萌为一体，虎虎生威、虎头虎脑就是这个意思，尤其在民间艺术里，老虎变得呆萌可爱，此方案也意在弱化老虎带给人的凶猛印象，通过扁平化的图形设计、辅以跳跃的装饰符号，呈现出了一只“奶凶奶凶“小老虎。

云南虎 养虎唯欢

■ 设计师：张勇

■ 设计理念：纳西族的东巴文，是一种居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的兼备表意和表音成分的图画象形文字。设计师截取了东巴文中的虎字，用神秘的字符传承世界上唯一“活着”的象形文字以及云南千百年辉煌文化。

香港虎 老虎女孩

■ 设计师：疯子木

■ 设计理念：香港是潮流时尚前沿的代号，也是艺术品潮流玩具盛行的地方，设计师以虎妞为主题，结合紫荆花元素，祝愿香港的明天更美好。

澳门虎 澳意虎趣

■ 设计师：李明亮

■ 设计理念：几何图形构成澳门的元素，辅以葡萄牙建筑的独特色彩，共同形成虎的造型，表达了对2022生肖虎年的美好遐想。多元文化交融、璀璨多姿的澳门时刻欢迎各方朋友。

台湾虎 虎福乾坤

■ 设计师：蔡仕伟

■ 设计理念：设计师将老虎头上的“王”条纹符号与八卦结合，64个卦象连接成线段与图形，构成四方连续图案，是台湾传统文化艺术伏羲八卦的展现，又不失现代设计感，传统和现代并存。

纵观“群虎”，34位来⾃不同省份及⾃治区的知名设计师，用34种地方文化、名胜古迹、地方方言、风俗习惯、非遗等缤纷元素，钩织出一幅幅虎虎生风的作品。

△“生肖34”“虎虎生风”系列作品

这些作品由策展人晓冶&陈旭亮联合全国34位知名设计师共同推出，意在通过多领域的实际应⽤，润物细⽆声地传递不同⽂化地区对于⽣肖的积极解读，并为来年的顺遂愿景加油打气。

△ 2021北京设计博览会，“生肖34”展览现场

生肖符号自带意义， “四方连续图案”具有无限的延展性，两者结合后的设计语言具有非常强的视觉冲击和强大的生命力，容易像图腾一样成为经典。

△ “生肖34”授权企业制作的“天津虎”丝巾

今年9月，“生肖34”团队带着“虎虎生风”主题展亮相北京设计博览会，并获得该博览会年度奖项月桂奖之“年度设计师”奖。

34款家乡虎，34种乡情

你最喜欢哪一款？

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省会代表什么生肖3

来源：人民日报

苦练精湛技艺、创新展现形式、讲述中华文化故事——

赋予传统文化新活力的年轻人（青春派·创新创造 人生出彩③）

图①：刘亚伟在打快板。

受访者供图

图②：朱蒙佳打磨核雕作品。

受访者供图

图③：徐宁（左）教学生操作杖头木偶。

王 将摄

中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。如今，越来越多的人加入文化传承的队伍，为实现中华文化的创造性转化和创新性发展贡献智慧与力量。

本版今天推出3位青年文化传承人的故事，他们以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式为推广优秀传统文化贡献青春力量。

——编 者

徐宁：

融入现代生活元素，探索传承非遗的新方式

板胡声声，锣鼓齐鸣。31岁的徐宁左手撑杆，右手紧握两根手扦，他上下不停地捻动，杖头木偶随之挥臂抬手，活灵活现，赢得观众阵阵掌声。

忽然，木偶转身扭头，原本鲜艳的大花脸顷刻间变成“美猴王”，再由“美猴王”变成关公，短短数十秒，变换七八次。正当人们目不暇接时，木偶嘴巴微张，一条“火龙”喷涌而出，连带观众的嘴巴也都张成“O”形，大家纷纷鼓掌叫好。

徐宁是甘肃省张掖市甘州区非遗保护中心职工，也是省级非遗项目——邵家班子杖头木偶戏市级代表性传承人。杖头木偶在当地又被称为“肘娃娃”，造型多样，既有模仿神话人物的表演，也吸收戏曲脸谱角色，表演集唱、念、做、打和奏乐于一身。过去娱乐活动少，当地婚丧嫁娶、岁时节庆，常有杖头木偶戏演出。

提起与杖头木偶戏结缘，徐宁直言“不可思议”。“我打小练习西洋乐器，大学也是在音乐学院学习器乐表演。”徐宁说，一次偶然的机会，他接触到了川剧变脸，被川剧独特的表演艺术深深吸引，之后拜师学艺，持续3年有余。

大学毕业后，徐宁回到老家，入职甘州区文化馆。彼时，杖头木偶戏传承“断档”、时停时演、受众面狭窄，面临着“不受年轻人欢迎”的窘境，一度处于濒危的状态。杖头木偶戏的窘境深深刺痛着徐宁，他决心为杖头木偶戏谋出路。

“何不将川剧艺术与杖头木偶戏相结合？”器乐表演出身的徐宁，大学期间掌握了变脸、喷火等川剧绝活儿，跟随老师登台演出，观众良好的反响增强了他创新木偶戏的信心，徐宁心想，“倘若融入现代生活元素，形成别具特色的木偶戏，说不定就是传承非遗的新方式。”

说干就干。他翻阅书籍资料、求助川剧老师、请教本地民俗专家与传统艺人，借用真人变脸、喷火等原理，为木偶增设了煤油、脸谱等10多处机关装置，前后耗时两年多，历经几十次试验，终于取得成功。

改装后的木偶重量倍增，约20斤重。“这对表演者的体力是个不小的考验。”徐宁介绍，杖头木偶戏表演讲究举功、捻功和步功，操作时要求稳、准、正、平，才能达到“人偶合一”的最佳效果。为此，他着实下了一番苦功，冬练三九、夏练三伏，不断锻炼胳膊的耐力和身体协调性，以保证木偶衣裙的下摆始终与人眼持平。

“杖头木偶戏的演出地点不受限制，剧场、茶园、宅院、草坪，甚至田间地头，都可以演出，是一项深深嵌入群众社会生活的戏剧表演艺术。”徐宁说，经过创新改编的木偶戏，节奏紧凑、时间更短，表演富于变化，带给观众不一样的视觉冲击，越来越受欢迎。不仅如此，他还设计了飞天形象木偶、裕固族舞蹈木偶，不断融入甘肃地域和民族特色，持续增添非遗文化的魅力。

近年来，徐宁先后被中国戏剧家协会、中国民间文艺家协会吸纳为会员，并荣获“甘肃青年五四奖章”。如今，他年均义务演出100多场次，开展非遗进校园等展示传承活动50多场次，表演停留处，往往成为年轻人的“驻足打卡点”。“现在，我们已建成专家工作室，正与高校联系对接，谋划成立大学生实习实践基地，吸引更多年轻人加入非遗传承队伍，弘扬非遗传统文化。”徐宁说。

刘亚伟：

传统技艺必须顺应时代，积极创新

“山泉湖河美如画，黄河流域中心点，抢抓优势促发展，它就是美丽的泉城新济南……”

课堂上，山东省济南市槐荫区文化馆馆员刘亚伟身穿大褂，表情生动活泼，手中的快板随着节奏起舞。他中等个头，浓眉大眼，一开口，声音响亮清脆，掷地有声。

刘亚伟今年34岁，是非物质文化遗产王派快板代表性传承人，师父王文喜是相声泰斗马三立的搭档、中国快板三大流派王派快板创始人王凤山之子。

自幼学习音乐的刘亚伟在16岁时的一次萨克斯演出中与王文喜“邂逅”。老爷子对这个中气十足的孩子印象深刻，便送了他一副快板。刘亚伟拿着爱不释手，自此与快板结下了不解之缘，跟着王文喜学习。

但是，刘亚伟毕竟毫无基础，手里抓着比巴掌还大的快板，却始终打不出节奏。但他有股不服输的劲，硬着头皮学：词很长、板儿很难，背不熟就一遍一遍地读，练不会就一遍一遍拆开练。

2010年大学毕业后，刘亚伟先入职了槐荫区泉新学校，担任音乐老师，但他始终没忘手中的快板。王文喜虽技艺超群，教授学生不少，但像刘亚伟这样能真正安心学习、踏实传承的人却不多。有一回，老爷子主动开口：“我岁数大了，我想找个接班人，帮我把这门手艺传下去，以后，人们还能给它叫个好！”带着这份使命和嘱托，刘亚伟正式拜师王文喜，取艺名“泓艺”，成为一名中国传统曲艺传承人。

在学校，他主动向校长请求开设快板社团“泓艺社”，利用闲暇时间教学，每周组织一次演出，其中5名学生成为职业传统曲艺传人。

社团发展初期，刘亚伟受到了质疑：“这不就是呱嗒板吗？”“这玩意过时了吧？”

“心里很难受，但是也提醒了我。”他说，“传统技艺要在现代传承下去，必须顺应时代，老板新唱，积极创新。”

2016年，他创作了群口音乐快板《泉城娃，赞中华》，表演人数从传统的两三人扩大到至少26人、至多56人，演奏部分融合了现代音乐元素进行编曲，配合着集体唱词，表演观赏性大大提高，迅速走红。

节目活了，刘亚伟却很清醒，走好传承路，必须培养好苗子，根本要靠创新。学艺，看热闹容易，学起来难，打出节奏最少要两年。那时，社团里不少孩子开始打退堂鼓。

有一回，他带着孩子在文化街区看到一种蛤蟆形的木制乐器，刮动锯齿状木纹，就能发出声响。刘亚伟受此启发，在快板的小板边缘也磨出锯齿，小板通过锯齿直接与大板剐蹭，便发出清脆的“咔哒咔哒”声。

“新手也能出节奏，谁试谁灵！”刘亚伟激动不已，称其为“蛤蟆板”。改造后的快板既能提高初学者热情，又能丰富快板花样，目前已申请国家专利，并已实现量产，在济南省会大剧院、济南市文旅局云平台、百花洲“一些印象”等平台售卖。

自此，刘亚伟对创新越来越起劲。他发现，孩子们对色彩敏感，就在快板上大胆改良，增加图案，国风青花瓷、军旅迷彩风、趣味卡通等系列颇受喜爱，还申请了外观设计专利。

多年来，刘亚伟通过各种形式义务教授8000余人，获得国家设计专利3项，形成了一套完整的教学系统。

朱蒙佳：

年轻手艺人应该耐得住寂寞、吃得住清苦

一把约莫两毫米宽的刻刀，几颗拇指大小的橄榄核，在一张工作台上，90后核雕技师朱蒙佳正在埋头创作，只见她紧握刻刀，一双巧手挥舞如飞，锋利的刀尖如袅袅游丝般在橄榄核上跃动……数日之内，一座雕梁画栋、气势恢宏的“苏州园林”就在方寸之间露出真容。

“一把雕刀一粒核，运筹帷幄见神功”，今年29岁的朱蒙佳是江苏省苏州市吴中区的核雕手艺人。2013年，还在南京艺术学院读大四的朱蒙佳拜师学艺，开始精研核雕技艺。从磨刀开始学起，短短一年多时间，有艺术基础且悟性好的朱蒙佳就掌握了核雕的基本功。大学毕业后，朱蒙佳回到家乡，成立了核雕工作室，走上创业之路。“我是年轻人，又在大学学过艺术设计，我想给非物质文化遗产核雕来点新花样。”朱蒙佳说。

经过两个多月的埋头构思，一个以“十二生肖萌宠”为设计元素的方案在她脑海里成形了。设计图纸画好了，但雕刻起来却难度不小。朱蒙佳说，传统的核雕作品只有一种颜色，“十二生肖萌宠”系列作品中，动物的眼睛是黑色的，这相当于要给核雕“上色”，而传统的核雕工艺根本就没有“上色”这道工序。为此，朱蒙佳请教了很多老一辈的核雕手工艺人，大家一时间也想不出好的办法。

一次偶然的机会，朱蒙佳看到烙画艺人用烧红的烙铁作笔，在木头、竹片上烙出了一幅幅漂亮的风景画。受此启发，朱蒙佳尝试着用小钻机配上特制的钻头作笔，来给“十二生肖萌宠”进行“点睛”，果不其然，当钻机的转速达到一定数值时，钻头摩擦产生的高温将萌宠的眼睛烙成了黑色。

解决“上色”难题后，“十二生肖萌宠”系列作品终于面世，与传统核雕作品严肃风格不同的是，“十二生肖萌宠”可谓时尚味十足，造型设计千姿百态，或天真灵巧，或憨态可掬……很快，这组风格独特的核雕作品就成为市场上的“爆款”，收获了一大批年轻核雕粉丝，作品一时间供不应求。

尝到了甜头后，朱蒙佳加快了创新步伐。年轻人热衷于美食文化，她就创作出了《江南味道》，将鸡头米、茭白、水芹等“水八仙”移入方寸之间；汉服热潮兴起，她便设计出一款款精美的核雕压襟；文创产品流行，她又推出了核雕做成的手机吊坠……作品题材越来越丰富，朱蒙佳的业务也越来越繁忙了。

最让朱蒙佳感到自豪的作品是她在2021年创作的《红色革命精神》，该组作品通过12个栩栩如生的核雕，讴歌了12种红色革命精神。为创作《红色革命精神》，朱蒙佳曾深入多个革命老区进行调研采风，感悟革命精神，在创作中淬炼思想。“革命先烈的奉献牺牲精神，给了我极大的创作动力。”朱蒙佳说，“年轻手艺人应该耐得住寂寞、吃得住清苦才行，传承弘扬非遗技艺的重担已经落到年轻一代的肩膀上了，我们责无旁贷。”朱蒙佳说。

让朱蒙佳感到欣喜的是，核雕这门非遗技艺正获得越来越多人的喜爱。8月12日下午，在苏州市姑苏区苏锦街道火车站社区举办的“泰伯大学堂”核雕体验课上，朱蒙佳给小学生们讲解她的作品“核舟”。看到巧夺天工的作品时，有小朋友背起了课文《核舟记》：“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一……”

版式设计：张芳曼