念经代表什么生肖

十二生肖的由来？看看你的属相小故事（第一期）,下面一起来看看本站小编郭的哥给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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1、生肖鼠

一只可爱的小老鼠

在很久很久以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来，四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定挑十二动物代表人间生肖，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令，在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选　，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。

那时鼠和猫是一对好朋友，他们约定一同到天宫去争取当生肖，并约定到时老鼠来叫猫一同出发。可是，机灵的小老鼠想，人间的许多动物都比自己漂亮，并且还对人类有用，比如，猫念经、兔拜月、狗守屋、龙蛇治水、猴镇山、牛马耕田、猪羊供人食用，自己应当想个法子才能争取到属相。于是，在规定到天宫的那天一早，小老鼠悄悄地起来，也没去叫猫，自个儿偷偷跳上老牛的角中藏起来，韧性最好、最勤奋的牛带自己去上天宫去，老牛果然第一个赶到天宫大门。天亮了，四大天王刚打开大宫门，牛还没有来得及抬蹄，小老鼠从牛角中一跃而下，直奔天宫大殿。尽管玉帝不愿意封这个小小的老鼠为生肖。可是群王口中无戏言，自己定下的规定不能更改，玉帝也只好宣布鼠为生肖之首。

猫在家等了半天，不见鼠的影子，只好自己赶去天宫，由于等待老鼠耽误了时间，等猫赶到天宫时，十二生肖的名额刂已排满，没有猫的份儿了。从此，猫恨透了老鼠，一见到就扑去咬，以泄心中这愤，而老鼠呢，也觉得有些不起猫朋友，见到猫就逃。直到今天猫和老鼠的还是殆对头，人们也觉得老鼠的这生肖之首来得不怎么光明正大，也对老鼠失去了好感，其他动物也疏远了它。

于是，便离开了人和别的家禽家畜下建立了自己的家园，过着独立自主的生活。直至今天，它们子孙也还是生活在地下。这一来反倒免去了和其他动物的纠缠、争斗，所以鼠的家族始终昌顺、繁衍不息。不管怎么说，老鼠毕竟是凭自己的机警和聪明坐上了生肖的第一把交椅。

晚上11时至第二天1时（即”子时“）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

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念经代表什么生肖2

新冠病毒咋咋呼呼，禽流感又如火如荼，蝗虫还要来凑热闹，可真是吓怕了他三姨，烦透了你二姑啊。

有人不禁要怀疑，难道是庚子鼠年流年不利？

如果照我这个坚定的唯物主义者来看，这跟鼠没什么关系，毕竟，畜生而已……

然而，十二生肖在人们心中的地位确实不一样，有些讨人喜欢，有些就不太招人待见，比如鼠，一提到鼠，总是让人联想到不好的词：贼眉鼠眼、鼠目寸光、 抱头鼠窜，总之，沾上鼠就没有好的词。

我很疑惑，鼠是怎么挤进十二生肖的？而且，在民间故事中总是偷食灯油的老鼠都进了十二生肖，那可爱的猫咪怎么就落选了呢？十二生肖为何非是这十二种动物，而不是别的？

其实，十二生肖中的位置就像黑社会里的大哥宝座，也是经历了一番你争我夺才最终确定的，而且，世界各地都有十二生肖的说法，希望荣登“大哥宝座”的候选人，不，候选禽兽，也不尽相同。在某些十二生肖版本中，其实是有猫的。

十二生肖也有猫？

我们通常说的十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，这是汉族的传统说法，其实，在不同民族，十二生肖也有变化。请看下表：

您如果觉得中国部分少数民族有自己的十二生肖够新奇，别急，还有让你惊掉下巴的，全世界范围，很多国家都有“十二生肖”。

比如柬埔寨的十二生肖与中国全同，只是顺序不一样，以牛为首，以鼠为终；

泰国的十二生肖与柬埔寨类似，也是生肖全同，顺序不同，以蛇为首，以龙为终；

俗话说得好，林子大了什么鸟都有；同样，信十二生肖的国家多了，也是什么动物都有。

比如越南的十二生肖，其中十一个属相跟中国一样，但是唯独没有兔子，却多了猫这一属相。

据说是因为他们当初听中国人说十二属相的时候没听清，把卯兔给听成猫兔了（广西壮族部分地区，兔也是用猫来代替的哦）。

今天才知道，原来十二生肖里其实有猫

而且，还不仅仅是越南的十二生肖有猫，埃及的十二生肖为：牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰，其中也有猫；

古巴比伦的十二生肖为：猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤，不仅有猫，还以蜣螂为生肖，蜣螂就是屎壳郎，以推粪球的屎壳郎为生肖，还真是有几分味道。

顺带说一句，汉民族的十二生肖成型较早，东汉既已定型，而猫是在东汉以后才传入中国的，所以，汉民族的十二生肖中是不可能是有猫的。

十二生肖还有鬼？

其实，十二生肖有猫不算什么，某个阶段，十二生肖中还有“鬼”呢。

要想说清十二生肖中为什么有“鬼”，这要从十二生肖的来源说起。

现在传得最广的民间神话说是五帝之首的黄帝轩辕氏举办了一场“奥运会”，按照名次取前十二个为生肖。

清代赵翼考察了东汉以前十二生肖的流传情况，他认为十二生肖起源于我国北方的游牧民族。

郭沫若则认为十二生肖起源于古巴比伦，先流传到西域，又传入了中国，其后又有起源于印度、起源于彝族等说。

起源于外国的说法主要的理由是，最早记载十二生肖的王充的《论衡》是东汉时期的著作，在此之前，十二生肖不见于经传记载，王充说的十二生肖又和今日相同，明显已经定型，此前没有传承的脉络，突然出现又如此成熟，很让人怀疑是国外传入。

再加上郭沫若本人的威望与地位，一度使十二生肖外来说几乎成为定论。

不过，郭大才子一直爱搞“大新闻”，比如《史记》中出现过好几次的“昌平君”，郭大才子一口咬定这是“吕不韦”的误写。

生肖来源于外国的说法，也不例外，考古的证据随后啪啪打他那张老脸，这位“英俊老年”不知道作何感想。

1975年12月的时候，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，这些竹简内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期。睡虎地秦简中有一部《日书》，其中的“盗者”篇提到了十二生肖，分别是：鼠、牛、虎、兔、虫、鹿、马、环、水、老羊、豕。但是“辰”下没有对应生肖。

这一发现使王充的说法有了“传承”的痕迹。之后出土的一些竹简记载的十二生肖与睡虎地秦简基本一致，这有力地证明了，十二生肖最早的起源很可能就是中国。

令人感到惊讶的是， 2000年1月，湖北随州孔家坡8号汉墓出土了785枚竹简，即孔家坡简牍。其中 “盗日”篇记载的十二生肖为：鼠 、牛、虎、鬼、虫囗、虫、鹿、马、玉石、水、老火、豕。

十二生肖中，“鬼”赫然在列，不由让人心里一惊。不仅有鬼，早期的十二生肖还有好多奇奇怪怪的东西，不信请看下表：

十二生肖中不仅有水，有玉石，有老羊，有环，还有老火，咱也不知道老火是什么东西，咱也不敢问。

生肖与星座，哪个更出色？

近年来，随着外国文化的传入，十二星座的信仰开始在青少年中流行。抱着“外来的和尚会念经，外国的星座才流行”的观念，青少年提起十二生肖总是觉得土里土气，似乎难入法眼。

咱们接下来就比较一下生肖和星座的优劣。

网上曾流传着这样一个故事，一次，周恩来和欧洲同学聚餐，可能酒喝多了，一位德国同学站了起来，讽刺说：“你们中国人都是属什么马啊！羊啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的？”

当时这些贵族同学听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。

按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！

但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，此时，周恩来站起来平和地告诉在场所有外宾：“中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。”

这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。

周恩来解释道，中国十二生肖第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。

老虎和兔子是第二组，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽；而没有勇猛，谨慎就变成胆怯。

周恩来看着这些贵族，特别强调：“当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人没有勇猛的一面。”

然后，龙和蛇代表刚柔相济，马和羊代表勇往直前和与人为善，猴子和鸡代表着手段灵活和原则坚定（猴子灵活，鸡定时打鸣），狗和猪代表着忠诚和随和。

解释完十二生肖，周恩来说：“ 不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，体现了你们祖先哪些期望和要求？也希望不吝赐教。”

这个故事大概出现在2013年，文中的事是真实的，可是主人公并不是周恩来，而是一位叫沈默的先生，果壳网早就已经辟谣了。

沈默先生的解释是很巧妙的，也是符合中国人的思想的，将阴阳五行观念与十二生肖结合，这是中国自古以来的文化传统。

这个故事也说明，生肖在中国已经成为一种信仰。

尽管，与生肖相结合的干支纪年早已废弃，但围绕生肖的风俗习惯都已成为中国人生命中不可离弃的部分。

中国人的十二生肖文化融合了哲学、宗教、历法、世界观、人生观、自然观等等内容；以动物来纪年，并以之当作人们的生肖属相，反应了华夏民族与自然万物和谐共存，繁荣发展的民族思想。

当十二生肖遇到十二星座，我们不必妄自菲薄，因为，它承载的文化内涵远较十二星座为多。

“全世界都在说中国话，孔夫子的话越来越国际化”，伴随着我们国家实力的增强，文化输出已经是不可逆转的趋势，相信未来的外国人除了给祖先烧纸钱，也会信生肖，然后出门看黄历

念经代表什么生肖3

关于12生肖的传说主要有：一、玉皇大帝举行的动物赛跑；二、四大天王根据动物实用性的推荐；三、根据动物活跃时辰确定；四、根据生肖对应的星宿确定；五、根据地支的阴阳选定。考古发现，鹿早期也是十二生肖之一。

01玉皇大帝举行的动物赛跑

这种传说流传最广。玉皇大帝要选12生肖，于是下令动物们正月初一到南天门报道，根据报道的先后顺序选出12种动物作为生肖。

在这个传说中，大家对鼠为什么排第一好像耿耿于怀，又衍生出很多小故事。

故事一：猫和鼠相约一同前去，结果老鼠耍小心眼，自己偷偷起早先溜，抢了猫的先，导致猫和鼠交恶。

故事二：玉皇大帝问十二种动物，你们谁最大？老鼠自告奋勇，说自己最大，其他动物们都不服气。

老鼠说，让我们到凡间评评看。十二种动物来到凡间，老鼠窜到牛头上，人们喊，这只老鼠真大啊！于是，老鼠就排在第一。

02四大天王根据动物实用性的推荐

传说玉皇大帝要选十二生肖，于是四大天王根据动物的实用性向玉皇大帝推荐：猫会念经，牛能耕田，虎、猴镇山，兔拜月，龙、蛇治水，马驾车，羊、猪可以做祭祀用的贡品，鸡报晓，狗守门。

根据动物用途正好凑齐十二生肖。最后又结合前面的故事，老鼠抢了猫的先，挤占了它的生肖之位。

03根据动物活跃时辰确定

我国古代用十二时辰计时，用不同时辰动物的活跃情况来确定十二生肖。

子时（23时至1时），老鼠最活跃。

丑时（1时至3时），牛正在反刍。

寅时（3时至5时），老虎最凶猛。

卯时（5时至7时），玉兔忙捣药。

辰时（7时至9时），神龙行云布雨。

巳时（9时至11时），蛇开始活跃。

午时（11时至13时），天马行空。

未时（13时至15时），羊吃草的好时机。

申时（15时至17时），猴子开始活跃

酉时（17时至19时），夜幕降临，鸡归舍。

戌时（19时至21时），狗开始守夜

亥时（21时至23时），猪鼾睡。

也有传说认为十二生肖是黄帝用名兽配上十二时辰来计时。

如五代的蜀马鉴在他的《续事纪》谈到：“黄帝立子丑十二辰以名月，以名兽配十二辰属之。”

在中国古代，有使用“十二兽历”来纪年的习俗，以十二年为一轮，循环往复、绵延不断。

据说云南哀牢山现在还使用十二生肖纪年法，在重大节日时，人们还会装扮十二兽神跳舞。

04根据生肖对应的星宿确定

这种说法认为地上的十二生肖是与天上的星宿相对应。如隋代萧吉引《春秋运斗枢》，认为生肖都是上应天星，下属年命。

原文为：“枢星散为龙、马，旋星散为虎，机星散为狗，［权］星散为蛇，玉衡散为鸡、兔、鼠，［开］阳散为羊、牛，摇光散为猴、猿。”

05根据地支的阴阳选定

十二地支六阴六阳，属阳的地支对应的生肖是单指或者单蹄。比如，鼠、虎、龙、马、猴、狗都是五指，马为单蹄。

属阴的地支对应的生肖是双爪或者双舌。比如牛、羊、鸡、猪都有四爪，兔子两爪，蛇则有两个舌头。

详细可参见清代梁章钜《浪迹续谈》，他摘录了宋代洪巽《旸谷漫录》，原文为：“子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名，鼠、虎、龙、马、猴、狗五指而马单蹄也。丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴，故取相属之偶数以为名，牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”

06十二生肖的拓展延伸

1.十二生肖的演变

我们现在使用的十二生肖并非是一成不变的。

湖北云梦睡虎地十一号秦墓出土的竹简上有关于十二生肖的记载，其中有一个生肖是鹿。摘录如下：“子，鼠也……丑，牛也……寅，虎也……卯，兔也……辰，（原文脱漏）……已，虫也……午，鹿也……未，马也……申，环也……酉，水也……戍，老羊也……亥，豕也。”子， 鼠也……丑，牛也……盗者大鼻。”

其中的巳、午、申、酉与现在的十二生肖有别，与十二地支的对应关系也有所不同。

有学者考证，虫可能为蛇，“环”古代读音与“猿”相似，可推断为与猴有渊源。水古代读音与“雉”相似，可视为鸡。

因此，最大的不同是鹿。鹿为什么成为十二生肖，后续为何演变成狗，还需要将来的考古支持。

在东汉王充的《论衡》中，狗已经成为十二生肖，且与十二地支的对应关系和我们现在使用的一致了。

原文摘录如下：“寅，木也，其禽虎也；戍，土也，其禽犬也。……丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳，火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也。午亦火也，其禽马也。水胜火，故豕食蛇；火为水所害，故马食鼠屎而腹胀”。

王充还谈到十二生肖的相生相克，这成为后代命理学的来源之一。

2.十二生肖之问

关于十二生肖之问自古有之。

隋代萧吉在他的《五行大义》中就曾问：“为什么不选取麒麟和凤凰作为生肖？反而选择蛇和鼠这些小虫？”他还自答道：“因为麒麟和凤凰是瑞兽，属于五灵。”

接着他又自问道：“龙和虎也属于五灵，为什么能作为生肖？”萧吉自答曰：“龙动云兴，虎啸风起，此是应阴阳之气，所以须取。麟、凤虽灵，无所作为，故不重用。”

考古发现，太原北齐娄睿墓地有12生肖壁画，12生肖位于天象下，雷公之上，似乎具有相当高的地位。

隋唐墓葬中，12生肖的内容更为丰富，并出现了兽首人身的生肖佣。

在文学作品中，关于十二生肖的内容非常多。韩愈、苏轼、朱熹等人都曾写过12生肖诗词。

因此，12生肖在古人生活中的地位不容小觑。

总之，十二生肖的传说体现了中华民族的想象力和创造力，是中华民族宝贵的文化遗产，承载着我们共同的文化基因。

参考文献：

[东汉]王允：《论衡》；张博：《十二生肖与运程》；吴裕成：《中国人的十二生肖》；李世化：《生肖文化十六讲》等

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