家丁希望代表什么生肖
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家丁希望代表什么生肖1
鼠「鼠」083
2022-02-18 09:00·语料汇总
賊鼠鼠（贼鼠鼠），◆形容陰險狡猾的眼神。○[郭澄清]《大刀記》第八章：“[楊翠花]和敵人在經過短暫的對峙之後，一個瞪着賊鼠鼠的眼睛的家夥，帶着威逼的口氣開了腔：‘那個八路藏在什麼地方？’”
賊眉鼠眼（贼眉鼠眼），◆形容神情鬼鬼祟祟。○[老舍]《趙子曰》第十三：“‘你沒看見[李景純]嗎？’[武端]賊眉鼠眼的問：‘他來，她就不能來！’”[郭澄清]《大刀記》第十二章：“看這個賊眉鼠眼的傢伙的態勢，就像他覺着這個屋門口如同老虎口一樣可怕。”亦作“賊眉賊眼”。○《三俠五義》第三回：“正說話間，只見小和尚左手拿一隻燈，右手提一壺茶走進來，賊眉賊眼，將燈放下，又將茶壺放在桌上。”
隱鼠（隐鼠），◆1.鼴鼠的別稱。以其穿地中而行，故稱。見[明][李時珍]《本草綱目‧獸二‧鼴鼠》。◆2.即鼷鼠。一種小鼠。○[魯迅]《朝花夕拾‧＜狗‧貓‧鼠＞》：“這類小鼠大抵在地上走動，只有拇指那麼大，也不很畏懼人，我們那裏叫它‘隱鼠’，與專住在屋上的偉大者是兩種。”
義鼠（义鼠），◆一種像鼠的小動物。○[南朝][宋][劉敬叔]《异苑》卷三：“義鼠形如鼠，短尾。每行，遞相咬尾，三五為群，驚之則散。”
香鼠，◆香鼬。以分泌液有香氣而得名。○[宋][范成大]《桂海虞衡志‧志獸》：“香鼠至小，僅如指擘大。穴于柱中。行地上疾如激箭。”○[清][周亮工]《書影》卷五：“予鄉[密縣]西山中，多香鼠，較凡鼠頗小，死則有異香。”○《紅樓夢》第一○五回：“香鼠筒子二十件。”
相鼠，◆《詩‧鄘風》篇名。○《詩》序謂：“《相鼠》，刺無禮也。”古人常賦之以刺無禮。○《左傳‧襄公二十七年》：“[叔孫]與[慶封]食，不敬。為賦《相鼠》，亦不知也。”○[三國][魏][曹植]《上責躬應詔詩表》：“竊感《相鼠》之篇，無禮遄死之義。”○[宋][蘇軾]《補龍州文》之一：“請歌《相鼠》，以侑此爵。”
天鼠，◆1.獸名，即猞猁狲。○《舊唐書‧吐蕃傳上》：“又有天鼠，狀如雀鼠，其大如貓，皮可為裘。”◆2.蝙蝠的別名。○[明][李時珍]《本草綱目‧禽二‧伏翼》﹝釋名﹞：“蝙蝠、天鼠、仙鼠、飛鼠、夜燕。”
鼠子，◆1.詈詞。謂卑微不足稱道的人。○《東觀漢記‧城陽恭王祉傳》：“[敞]怒叱太守曰：‘鼠子何敢爾！’”○《晉書‧劉聰載記》：“[聰]大怒曰：‘吾為萬機主，將營一殿，豈問汝鼠子乎！’”[清][黃遵憲]《度遼將軍歌》：“么麼鼠子乃敢爾，是何雞狗何蟲豸？”◆2.鼠。○[茅盾]《霧中偶記》：“夜是很深了罷？你看鼠子這樣猖獗，竟在你面前公然踱方步。”○[沙汀]《在祠堂裏》：“那個枯瘦矮小的丈母娘毫沒聲息地出現在堂屋門邊，好像一隻鼠子一樣。”
鼠賊（鼠贼），◆對盜賊的蔑稱。○[歐陽予倩]《漁夫恨》第五場：“太師儘管放心，府上家丁也還不少，都也有些武藝；晚生也帶來幾名壯士，鼠賊不足憂也。”
水老鼠，◆1.見“水老鼠花”。◆2.舊時船上小偷的外號。○《負曝閑談》第二十回：“他們的外號叫作‘水老鼠’，專以偷竊扒摸為能事。”
鼠印，◆鼠的外腎，即雄鼠的睾丸。舊說上有紋路，佩繫它能使別人喜歡自己。○[明][李時珍]《本草綱目‧獸三‧鼠》：“鼠印，即外腎也。令人媚悅。按[南宮從]《岣嶁神書》鼠印合歡注云：雄鼠外腎之上，有文似印，兩腎相對，有符篆朱文九遍者尤佳……刮取陰乾，如篆刻下，佩于青囊中，男左女右，繫臂上，人見之無不歡悅，所求如心也。”
鼠眼，◆老鼠的眼睛。老鼠眼小突出，目光鬼祟，因常用以形容心術不正之人的鄙陋相。○《兒女英雄傳》第二回：“[安老爺]一看，見那人生得大鼻子，高顴骨，一雙鼠眼，幾根黃鬚，看去就不像個安分之徒。”○[馬季]《父與子》：“他那腦袋長的圓了瓜兒，長了咕耐，方了巴拉，總之尖嘴猴腮，賊眉鼠眼。”
鼠牙雀角，◆1.《詩‧召南‧行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄……誰謂鼠無牙，何以穿我墉？誰謂女無家，何以速我訟？”原謂強暴侵凌引起爭訟。後因以“鼠牙雀角”比喻強暴勢力。○[明][許自昌]《水滸記‧分飛》：“鼠牙雀角甚縱橫，全仗你力周旋，這死生肉骨感何窮。”◆2.指訟事或引起爭訟的細微小事。○[宋][劉克莊]《乙丑生日回啟‧莆田仙游兩宰》：“萬口誦龍箸鳳髓之判，片言折鼠牙雀角之爭。”○[清][歸莊]《陳君墓表》：“君為人長厚有信義，里中人皆從而辨曲直，有鼠牙雀角之訟，往往以君一言而解。”○[清]徐瑤《太恨生傳》：“甘為奸人所賣，誠欲以禮相終始也。鼠牙雀角，適足增羞，抑豈令賣菜傭持我短長乎？”[清][嚴如熤]《三省邊防備覽》：“[川][楚]民情，本自好事，加以光棍包攬教唆，鼠牙雀角，便成訟端。”
鼠牙筆（鼠牙笔），◆一種形狀似筆的尖頭刻刀。○[明][陳繼儒]《珍珠船》卷一：“[王使君]家有筆管，中間刻從軍行，人馬、毛髮、山水，無不精絕。用鼠牙筆刻之，云鼠牙着緋。”
鼠牙，◆1.指鼠牙筆。○[宋][郭若虛]《圖畫見聞志‧盧氏宅》：“其畫蹟若粉描，向明方可辨之，云用鼠牙雕刻。”參見“鼠牙筆”。2.比喻強暴勢力。○[明][屠隆]《曇花記‧檀施積功》：“[羅敷]遇千乘，提筐在桑間。鼠牙速我訟，都只為紅顏。”○[清][蔣士銓]《桂林霜‧釋帖》：“無奈鼠牙侵，天戈旦暮臨。○[蒼梧]還似舊，銅柱到如今。”參見“鼠牙雀角”。
鼠雀之牙，◆指爭訟之事。○[元][柯丹丘]《荊釵記‧奸詰》：“學生失於龍蛇之辨，致有鼠雀之牙，撫己多慚，見公甚愧。”參見“鼠牙雀角”。
鼠鄉（鼠乡），◆礜石的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧石二‧礜石》。
鼠無牙（鼠无牙），◆《詩‧召南‧行露》：“誰謂鼠無牙，何以穿我墉。”後即以“鼠無牙”指憑強力侵凌別人。○[五代][劉兼]《中春登樓》詩之二：“失手已慚蛇有足，用心休為鼠無牙。”
鼠市，◆一種機巧的飼鼠具。○《藝文類聚》卷九五引[晉][孫盛]《晉陽秋》：“[太興]中，[衡陽][區純]作鼠市，四方丈餘，開四門，門有一木人。縱四五鼠於中，欲出門，木人輒以推推之。”
鼠入牛角，◆比喻勢力愈來愈小。○《新五代史‧南漢世家‧劉玢》：“奈何吾子孫不肖，後世如鼠入牛角，勢當漸小爾！”[清][王韜]《俄人志在併兼》：“徒守則積弱可虞，而不免成鼠入牛角之勢。”
鼠雀，◆1.鼠與雀。○[唐][李商隱]《行次西郊作一百韻》：“城空鼠雀死，人去豺狼喧。”○[宋][王安石]《答曾公立書》：“然而有官吏之俸，輦運之費，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無二分之息可乎？”◆2.指訟事。○[明][陳汝元]《金蓮記‧就逮》：“只因饒舌，遭此斷腸，謝卿唱疊驪駒，恨我災成鼠雀。”參見“鼠牙雀角”。
鼠氣（鼠气），◆鼠的氣味。○[唐][舒元輿]《養狸述》：“自獲此狸，嘗闔關實竇，縱于室中，潛伺之，見軒首引鼻，似得鼠氣。”
鼠目，◆1.鼠眼。○[宋][韓駒]《湖南有大竹世號貓頭取以作枕仍為賦詩》：“更長月黑試拊臥，鼠目尚爾驚睢盱。”◆2.謂眼小而突出。形容人的寒賤相。○[金][元好問]《送奉先從軍》詩：“潦倒書生百戰場，功名都屬繡衣郎，虎頭食肉無不可，鼠目求官空自忙。”
鼠母，◆鼴鼠的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧獸三‧隱鼠》。
鼠量，◆形容量小。○宋王之道《西江月·和董令升燕宴分茶》词：“看花不覺酒浮觴，醉倒寧辭鼠量。”
鼠禍（鼠祸），◆鼠造成的禍害。○[金]王良臣《狸奴畫軸》詩：“乞與[黃]家禳鼠禍，莫教虛費買魚錢。”
鼠黃（鼠黄），◆指黃鼠狼。○《中國諺語資料》：“三斤鼠黃背四斤雞。”原注：“鼠黃，黃鼠狼。”
鼠虎，◆比喻失勢或得勢；處於低位或處於高位。語本[唐][李白]《遠別離》詩：“權歸臣兮鼠變虎。”○[清][黃鷟來]《贈陳省齋》詩之五：“得失奚足問，英雄任鼠虎。”
鼠負（鼠负），◆蟲名。又名鼠婦。○《爾雅‧釋蟲》：“蟠，鼠負。”○[郭璞]注：“甕器底蟲。”○《初學記》卷十九引[南朝][梁][劉思真]《醜婦賦》：“朱脣如踏血，畫眉如鼠負。”參見“鼠婦”。
鼠伏，◆1.謂如鼠伏地，隱蹤躲藏。○《漢書‧蕭望之傳》：“如使[匈奴]後嗣卒有鳥竄鼠伏，闕於朝享，不為畔臣。”◆2.比喻降服。○《舊唐書‧裴度傳》：“故[承宗]求援於[田弘正]，由[度]使客諷動之，故兵不血刃，而[承宗]鼠伏。”
鼠法，◆天鼠屎的別名。見[明][李時珍]《本草綱目‧禽二‧伏翼》。
鼠耳，◆1.謂像鼠耳朵樣子。○《藝文類聚》卷八八引《莊子》：“槐之生也，入季春五日而兔目，十日而鼠耳。”○[宋][范成大]《夏日田園雜興》詩之八：“槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。”◆2.鼠麴草的別名。○[唐][皮日休]《魯望以躬掇野蔬兼示雅什用以酬謝》詩：“深挑乍見牛脣液，細掐徐聞鼠耳香。”
鼠黨（鼠党），◆鼠類，鼠群。○[唐][舒元輿]《養狸述》：“[新昌里]客舍有鼠暴耗，自獲此狸，嘗闔關實竇，縱於室中潛伺之……鼠黨貼伏不敢竄。”
鼠步，◆如老鼠行走。形容畏懼而小心謹慎。○[宋][葉廷珪]《海錄碎事‧人事》：“[楊球]為司隸，權門股慄，皆雀目鼠步。”
鼠布，◆即火浣布。據《海內十洲記‧炎洲》載：[炎洲]有[火林山]，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。取其毛緝以為布，時人號為火浣布，後人稱之為“鼠布”。○[南朝][梁][劉孝威]《謝東宮賚炭啟》：“雉裘入而識奢，鼠布焚而無污。”參見“火浣布”。
鼠病，◆指鼠瘺。○[漢][王充]《論衡‧福虛》：“狸之性食鼠，人有鼠病，吞狸自愈。物類相勝，方藥相使也。”
首鼠兩端（首鼠两端），◆猶豫不決、動搖不定貌。○《史記‧魏其武安侯列傳》：“[武安]已罷朝，出止車門，召[韓御史大夫]載，怒曰：‘與[長孺]共一老禿翁，何為首鼠兩端？’”○《明史‧傅珪傳》：“吾儕死不償責，諸公安得首鼠兩端。”○[鄭振鐸]《插圖本中國文學史》第十二章：“首鼠兩端，似不是大論文家的態度。”亦作“首施兩端”。○《後漢書‧鄧訓傳》：“先是[小月氏]胡分居塞內，勝兵者二三千騎，皆勇健富強，每與[羌]戰，常以少制多，雖首施兩端，[漢]亦時收其用。”○[王念孫]曰：“首施，猶首尾也。首尾兩端，即今人所云進退無據也。”見《讀書雜志餘編上‧後漢書》。○[劉大白]《＜辭通＞序》則謂首鼠、首施都是躊躇的疊韻轉變字。
首鼠，◆亦作“首施”。◆1.躊躇；遲疑不決。○《三國志‧吳志‧諸葛恪傳》：“[山越]恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。”○[宋][莊季裕]《雞肋編》卷中：“[元祐]末已有紹述之論，時[來之邵]為御史，議事率多首鼠，世目之為‘兩來子’。”○[清][侯方域]《送徐吳二子序》：“往見獵虎者禹步而入山嵎，以為誦符而騎其項。既見虎，則又首鼠，亦焉往而不為所噬哉？”[章炳麟]《訄書‧哀清史》：“夫國史詘於人主，首施俯仰，無奈之何！”◆2.窺伺觀望，進退無定。○《後漢書‧烏桓鮮卑傳贊》：“二虜首施，鯁我北垂。”○《北史‧氐吐谷渾等傳論》：“[氐]、[羌]、[吐谷渾]等曰殊俗，別處邊陲，考之前代，屢經叛服，窺覘首鼠，蓋其本性。”○《新唐書‧郭子儀傳》：“議者謂[子儀]有社稷功，而孽寇首鼠，乃置散地，非所宜。”
石鼠，◆1.即鼫鼠。○[唐][劉禹錫]《罷郡姑蘇北歸渡揚子津》詩：“築用金鎚力，摧因石鼠窠。”○[唐][李玫]《纂异記‧許生》：“壞室基摧新石鼠，瀦宮水引故山泉。”○[宋][范成大]《桂海虞衡志‧志獸》：“石鼠專食山豆根，[賓州]人以其腹乾之，治咽喉疾效如神，謂之石鼠肚。”◆2.螻蛄的別名。○[五代][馬縞]《中華古今注》卷下：“螻蛄一名天螻……一名石鼠。有五能而不成伎術，其一曰飛不過屋，其二曰緣不過木，其三曰泅不度谷，其四曰掘不能覆其身，其五曰走不能絕人。”
社鼠，◆社廟中的鼠。比喻有所依恃的小人。○《晏子春秋‧問上九》：“[景公]問於[晏子]曰：‘治國何患？’[晏子]對曰：‘患夫社鼠。’公曰：‘何謂也？’對曰：‘夫社，束木而塗之，鼠因往託焉。熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗。此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有社鼠，人主左右是也。’”○《資治通鑒‧梁武帝天監十七年》：“今此僧徒，戀著城邑，正以誘於利欲，不能自已，此乃釋氏之糟糠，法王之社鼠，內戒所不容，國典所共棄也。”參見“城狐社鼠”。◆补证条目■社庙中的鼠。比喻有所依恃的小人。○唐曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》诗：“社鼠不可灌，城狐不易防。偶於擒縱間，盡得見否臧。”
蛇鼠，◆1.蛇與鼠。○《新唐書‧五行志一》：“[景雲]中，有蛇鼠鬥于右威衛營東街槐樹，蛇為鼠所傷。”◆2.喻失意者。○[清][黃鷟來]《詠懷》之四：“失志蛇鼠伏，得時蛟龍翔。”
蛇入鼠出，◆比喻行動隱秘。○[嚴復]《原強續篇》：“於是深怒積怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”
蛇行鼠步，◆形容膽小謹慎。
鳥鼠（鸟鼠），◆古山名。○《書‧禹貢》：“[終南]、[惇物]，至于[鳥鼠]。”○[唐][岑參]《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》：“[魚龍川]北[盤谿]雨，[鳥鼠山]西[洮水]雲。”參見“鳥鼠同穴”。
目光如鼠，◆1.猶鼠目寸光。形容目光短淺。○[袁鷹]《篝火之歌‧彩色的幻想》：“誰願意做目光如鼠的人，只是嗅着鼻子前面的一點油香！”◆2.目光像老鼠般地四處窺測，形容行為不正。○[魯迅]《兩地書‧致許廣平一一二》：“我現在真自笑我說話往往刻薄，而對人則太厚道，我竟從不疑及[玄倩]之流到我這裏來是在偵探我，雖然他的目光如鼠，各處亂翻，我有時也有些覺得討厭。”
禮鼠（礼鼠），◆黃鼠。也稱拱鼠、鼲鼠。○《埤雅‧釋蟲》：“今一種鼠，見人則交其前足而拱，謂之禮鼠，亦或謂之拱鼠。”○[明][劉績]《霏雪錄》：“北方黃鼠，穴處各有配匹，人掘其穴者，見其中作小土窖，若床榻之狀，則牝牡所居之處也……天氣晴和時出坐穴口，見人則拱前腋如揖狀，即竄入穴。○[韓][孟]聯句所謂‘禮鼠拱而立’者，是也。”參閱[明][李時珍]《本草綱目‧獸三‧黃鼠》。
老鼠，◆1.鼠的通稱。多指家鼠。○《太平廣記》卷四四二引[南朝][宋][劉義慶]《幽明錄‧董仲舒》：“卿非狐狸，即是老鼠。”○[唐][寒山]《詩》之二六八：“老鼠入飯瓮，雖飽難出頭。”○《二十年目睹之怪現狀》第七一回：“只說家中老鼠多，損傷了書籍字畫，把一切書畫都歸了箱，送到會館裏存放。”◆2.詈詞。猶鼠輩。○《南史‧蕭穎達傳》：“[穎達]大罵[約]曰：‘我今日形容，正是汝老鼠所為，何忽復勸我酒？’”◆3.蝙蝠的別稱。○《方言》第八：“蝙蝠，自[關]而東謂之服翼，或謂之飛鼠，或謂之老鼠。”
進退首鼠（进退首鼠），◆進退不定；猶豫不決。首鼠，躊躇。○[宋][陳亮]《與應仲實書》：“又思此別相見定何時，進退首鼠，卒以其所欲求正於[仲實]者而寓之書。”
金鼠之變（金鼠之变），◆指1900年（庚子年）義和團事件。庚於五行為“金”，子於十二生肖為“鼠”，故稱。○《冷眼觀》第十六回：“得真者王，得偽者敗，其主動力實種於金鼠之變，而有土犬推翻新政之餘波也。”
金毛鼠，◆比喻有文才的貪官污吏。○[宋][吳曾]《能改齋漫錄‧記詩》：“﹝[馮當世][京]﹞為[呂獻可]所劾，云：‘[京]所至嗜利，西人目為金毛鼠。’以其外文采而中實貪穢也。”○[宋][度正]《奉別運判劉公侍御十四丈》詩：“盛時好去金毛鼠，明主應思鐵面郎。”
火鼠布，◆即火浣布。○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧鎖鎖》：“[回訖][野馬川]有木曰鎖鎖，燒之，其火經年不滅，且不作灰，彼處婦女取根製帽，入火不焚，如火鼠布云。”參見“火浣布”。參閱舊題[漢][東方朔]《十洲記》。
火鼠，◆1.傳說中的異鼠。其毛可織火浣布。○《太平御覽》卷八二○引[晉][張勃]《吳錄》：“[日南][比景縣]有火鼠，取毛為布，燒之而精，名火浣布。”○[唐][張說]《喜雨賦》：“南窮火鼠之澤，北盡燭龍之會。”○[宋][蘇軾]《徐大正閑軒》詩：“冰蠶不知寒，火鼠不知暑。”○[清][趙翼]《途遇大雪》詩：“先生身將作火鼠，去向炎方嘗溽暑。”參見“火鼠布”。2.古代一種鼠形武器，利用火藥發揮殺傷力。○[明][沈德符]《野獲編‧兵部‧火藥》：“[戚繼光]帥[薊門]，又用火鴉、火鼠、地雷等物。”
黃鼠（黄鼠），◆松鼠科動物的一種。身體細長，毛灰黃色，鼻尖淡紅色，上下唇和眼圈白色，眼大而突出。穴居在疏鬆的土壤中，吃農作物和野生植物，能傳染鼠疫。也叫大眼賊。○[宋][文惟簡]《虜廷事實‧黃鼠》：“沙漠之野，地多黃鼠。畜豆殼于其地，以為食用。村民欲得之，則以水灌穴，遂出而有獲。見其城邑有賣者，去皮刻腹，極甚肥大，虜人相說，以為珍味。”○[元][迺賢]《塞上曲》之四：“馬乳新挏玉滿瓶，沙羊黃鼠割來腥。”○[明][李時珍]《本草綱目‧獸二‧黃鼠》：“黃鼠出[太原]、[大同]，[延][綏]及沙漠諸地皆有之，[遼]人尤為珍貴。狀類大鼠，黃色，而足短善走，極肥。穴居有土窖如床榻之狀者，則牝牡所居之處。”
懷鼠（怀鼠），◆《戰國策‧秦策三》：“[鄭]人謂玉未理者璞，[周]人謂鼠未腊者朴。○[周]人懷朴過[鄭]賈曰：‘欲買朴乎？’[鄭]賈曰：‘欲之。’出其朴，視之，乃鼠也。因謝不取。”後以“懷鼠”喻以假充真。○《梁書‧文學傳上‧庾肩吾》：“朱丹既定，雌黃有別，使夫懷鼠知慚，濫竽自恥。”
二鼠，◆佛教語。以白鼠喻白晝、太陽，以黑鼠喻黑夜、月亮。○《翻譯名義集‧增數譬喻》引《大集經》：“昔有一人避二醉象（生死），緣藤（命根）入井（無常）。有黑白二鼠（日月）囓藤將斷，旁有四蛇（四大）欲螫，下有三龍（三毒）吐火，張爪拒之。其人仰望二象已臨井上，憂惱無托。忽有蜂過遺蜜滴入口（五欲），是人唼蜜，全亡危懼。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧任命》：“釋戶庭之獨潔，覽二鼠而遠寤。”○[南朝][梁][沈約]《四城門》詩：“六龍既驚軫，二鼠復馳光。”
耳鼠，◆獸名。即鼯鼠。○[晉][郭璞]《耳鼠》：“蹠實以足，排虛以羽，翹尾翻飛，奇哉耳鼠，厥皮惟良，百毒是禦。”參閱[明][李時珍]《本草綱目‧禽二‧鸓鼠》。
豆鼠，◆鼠的一種。身長約二寸，尾短。背灰色，頸下、腹尾和四肢白色。其皮較貴重。○《紅樓夢》第一○五回：“黑羊皮六十三張。香鼠筒子二十件。豆鼠皮二十四方。”
點鼠（点鼠），◆小黑鼠。○[清][孫誦芬]《秋夜》詩：“人靜莎蟲悲砌月，燭殘點鼠嚙瓶花。”
白鼠，◆1.傳說中的百年老鼠。○[晉][葛洪]《抱樸子‧對俗》：“鼠壽三百歲，滿百歲則色白，善憑人而卜，名曰仲，能知一年中吉凶及千里外事。”○《宋書‧符瑞志下》：“[晉惠帝][永嘉]元年五月，白鼠見東宮，皇太子獲以獻。”◆2.鼴鼠的俗稱。
鼠尾帳（鼠尾帐），◆按一定順序排列的帳目。○《宋史‧趙開傳》：“減[蒲江]六井[元符]至[宣和]所增鹽額，列其次第，謂之鼠尾帳。”
鼠尾草，◆草名。可入藥。見[明][李時珍]《本草綱目‧草二‧鼠尾草》。參見“鼠尾”。
鼠尾，◆1.鼠的尾巴。◆2.草名。即陵苕。初秋開淡紫花。花及莖葉可以染皂，又入藥可治痢。○《詩‧小雅‧苕之華》“苕之華”[三國][吳][陸璣]疏：“苕，一名陵時，一名鼠尾……華可染皂，煮以沐髮即黑，葉青如藍而多華。”◆3.以栗鼠毛製成的筆。○[宋][黃庭堅]《戲贈米元章》詩之一：“萬里風帆水著天，麝媒鼠尾過年年。”◆4.畫法中白描的一種。○[明]何良俊《四友齋叢說‧畫二》：“其人物描法，則蠶頭鼠尾，行筆有頓跌，蓋用蘭葉描而稍變其法者，自是絕伎。”◆5.鼠尾由粗到細。比喻按順序排列或記載。○[宋][葉適]《法度總論三‧役法》：“今之保正副，募法未嘗不存，而未嘗不強差之也。其計較物力，推排前後，流水鼠尾，白腳歇替之差，鄉胥高下其手，而民不憚出死力以爭之。”○《元典章‧戶部十二‧夫役》：“見令合差民戶置定鼠尾籍冊，官為封記。遇有遞送官物，驗籍輪流差撥，依時銷鑄。”◆6.指按一定順序排列的帳冊。○《元典章‧兵部三‧站戶》：“照依科糧鼠尾，驗田數多者，從上挨排輪流，應當似為均平。”○《元典章新集‧戶部‧差役》：“安停茶食之人，結構豪霸，把持官府，通同作弊，不將稅糧戶籍丁產驗數多寡，編排鼠尾，從上至下，照依資次，從公定差。”參見“鼠尾帳”。◆7.擲骰語。○[元][關漢卿]《謝天香》第三摺：“幺四五骰着箇撮十，二三二趁着箇夾七，一面打箇色兒，也當得幺二三是鼠尾，賭錢的，不伶俐，姐姐你可便再擲。”
鼠思，◆憂思。○《詩‧小雅‧雨無正》：“鼠思泣血，無言不疾。”○[鄭玄]箋：“鼠，憂也。”○《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少蛾眉見嫉之傷，誰知白袷藍衫，亦多鼠思難言之痛，此雙鴛祠所為立也。”
鼠「癙」001
2022-04-08 08:49·语料汇总
癙憂（癙忧），◆鬱悶憂愁。○《詩‧小雅‧正月》：“哀我小心，癙憂以癢。”○[馬瑞辰]通釋：“《詩》言‘癙憂以癢’，癢既為病，則癙憂連言，癙亦當訓憂。”○[清][陳夢雷]《寄答李厚庵百韻》：“眾志未成城，癙憂實以癢。”○[清][褚人穫]《堅瓠九集‧虱表》：“用是癙憂思憤，因而奔竄倉皇。”
家丁希望代表什么生肖2
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2005年度最火的小说
血红《邪风曲》
跳舞《变脸武士》
赤虎《商业三国》
雷雨风暴《从零开始》
郁郁林中树《梦开始于篮球》
2006年度最火的小说
天使奥斯卡《1911新中华》
唐家三少《空速星痕》《冰火魔厨》
云天空《邪神传说》
梦入神机《佛本是道》
雷云风暴《从零开始》
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还别说，又是查资料，又是手机打出来，这会儿手都软了，看在暖阳这么辛苦的份上，赶紧点击右上角的关注我吧！
家丁希望代表什么生肖3
问：
如果从生肖让你想常州地名，
你能想到几个？
马庄湾、龙虎塘、奔牛...
这些是小编刚看到这个命题时脑袋里最先冒出的3个名字~
你们最先想到的是啥？
快戳评论告诉小编~
在常州，除了鼠、猪、猴三个生肖没有对应地名外，其余9个生肖都可以找到许多老地名。
在给大家盘点之前，小编去度娘了下江苏其他市的情况，发现南京地名居然可以集齐十二生肖，不过...先给你们感受一下...(看下图↓↓↓)
老鼠墩、猴山就不说它了，“猪头山”这货，用常州话念一念，小编瞬间还是觉得：嗯...
还是不要集齐十二生肖了吧...
十二生肖在常州地名中的体现，以“龙”和“马”数量最多，均不下百处，如大马园巷、马鞍墩、牛马槽等，这是因为受到了农耕文明与吴、楚文化的影响。
好啦
下面开聊
常州的生肖地名
带“牛”字的常州地名
牛塘镇
熟悉武进情况的人，大都知道武进有叫“牛塘”的地名，但一般只晓得位于武进中心城区西侧的牛塘镇，很少有人知道，在武进东部也有牛塘，在原来的武进县时期，武进南部也有牛塘。
先说牛塘镇，南宋《咸淳毗陵志》上记载：“游塘桥在县西南十八里，跨西蠡河，直广惠行庙”，“广惠行庙在县南水门外游塘村。”民国时期，设置游塘乡，1956年聚湖乡、青莲乡的一部分并入游塘乡，改称牛塘乡，牛塘地名真正定型，应从此算起。现在的牛塘镇，已经成为武进一方大镇，工业经济发达，随着城市的扩大，牛塘今后的发展将越来越好。
牛塘桥
《武进县地名录》中的牛塘桥地名考证说，“宋已有村，名游塘，亦名牛塘。”但本地从宋代到明代的地方志上，只有“游塘”，没有“牛塘”，本人估计，牛塘是游塘的音讹，武进话中游和牛的音固然有区别，但不大注意的话，此会听成彼，但过去在正式场合，还是多提游塘。
其实，武进地处水乡，传统农业就要使用水牛，人们与牛的关系密切，而且古人讲究风水，说“牛眠地”、卧牛地是上好的风水，有多个带有牛字的地名，不足奇怪，本地还有奔牛、牛桥头等等地名呢。
带“虎”字的常州地名
虎臣桥
常州市武进区洛阳镇虎臣村委虎臣村西南部，因虎臣桥得名，虎臣桥因横跨虎臣河得名。
虎臣村桥
虎臣村桥，位置于常州市武进区洛阳镇S232，虎臣村附近大道上。
虎渡桥
元至正末年，居住在常州大南门的徐仲深为避战乱，南下寻觅新址，来到今礼嘉镇坂上村（街）一带时，见这里四面环水，树木葱笼，便摆渡登洲，突然树丛中跃出一斑斓猛虎，径自渡河北去。回家经占卜后认定这里是一片风水宝地，于是举家南迁。
定居后，为沟通南北往来，徐氏便在猛虎北渡的地方建起了一座桥，因有虎在此横渡，故称虎渡桥，此桥原为板凳石桥，1981年改建为水泥双曲拱桥，桥下之河亦被命名为虎渡河。
带“兔”字的常州地名
白兔墩
关于新北区孟河镇白兔墩的来历，道光版《武进阳湖合志》记载，白兔墩原名白土墩。至于为何后来叫白兔墩，可能是后人的雅化。另一个，其他地名兔子桥、白兔村。
白兔墩是村名，也是墩名，位于万绥街西北三里处，为四面环水的土墩，土墩呈长方形，约有半个篮球场大，一头高一头低，犹如一头蹲着的白兔。行政村与自然村同名。
传说，曾有人在白兔墩上挖出过一只玉猴面，一说为挖出了只红色猿猴头颅，以此为机缘，成立了猴灯队，如今白兔墩的猴灯已是“非遗”了。墩上出土过东西，这就表明这个墩应该是个古代的人工遗迹。
二兔塘
牛塘镇厚恕村委小周家村的二兔塘，八角河塘与朝东池塘合二兔塘。
带“龙”字的常州地名
在原武进县时期，作为城池的常州城被称为龙城，常州城内有大量龙地名，县区的龙地名更多。在龙文化的熏陶下，武进人一贯崇“龙”，并以“龙”为骄傲，虽然星移斗转、沧海桑田，历经多次浩劫和兵燹，却是万变不改其名，有许多地方改了以后又改了过来，至今还保留着“龙”的地名，如：龙城里、化龙巷、乌龙庵、石龙嘴、龙船浜、卧龙湾、龙塘桥、龙虎塘等等，加上许多没有列入地名录，却在百姓口耳间相传的龙地名，初步估计不下300余处。
龙船浜
龙船浜龙船浜位于金色新城和红星新村之间，地名源于一则神话故事。
这里原先有条神龙河，传说河中住着两条神龙，本是王母娘娘最漂亮的侍童、侍女，因彼此爱恋而私奔人间。每当旭日东升的黎明或明月皎洁的夜晚，变作黄金龙与小白龙，腾云驾雾在空中畅游，口中喷吐雨水均匀洒向农田，使得人间年年风调雨顺，五谷丰收。百姓们为了感谢神龙夫妇，特请工匠制作了两条龙舟，停泊在神龙河里，每年端午节还举行龙舟竞渡，故神龙河又称龙船浜。
后王母娘娘发现他们私自下凡，就叫雷公电母捉拿神龙夫妇，刹那间神龙河上乌云密布，雷电闪滚，两条龙船被砸，沉入河底。两条神龙遍体鳞伤，押解天庭。神龙泪如雨下落入河中，甜蜜的河水从此变成感涩的苦水。两岸乡村，连年旱灾。神龙消失了，而两条龙船传说还埋在龙船浜的河底下。
带“蛇”字的常州地名
蛇山
蛇山位于原武进马迹山(太湖中的第二大岛，今已成陆)西南部，介于雁门自然村与牛塘自然村之间，山体形似巨蛇盘据，故名蛇山。
蛇渡沟
蛇渡沟并非河沟，而是嘉泽镇观庄村委丰庄村前的一个大塘，面积为133.04亩，是武进仅剩的十余只面积超百亩的大塘之一。相传过去常有蛇游渡该塘，故名蛇渡沟。如今的蛇渡沟内，已有多条阡陌相连，所以从严格意义上来讲，它已被划分成了多个小塘。
蛇虎塘
蛇虎塘，当地人有时也将其简化写成舍虎塘，该塘位于嘉泽镇夏庄桥村委，是一只面积不足5亩的小塘。塘南有一个小自然村，该自然村以塘定村名，亦称为蛇虎塘。
蛇墩
蛇墩位于横山桥镇西崦社区东部，相传此墩与横山桥镇的由来有密不可分的关系。话说晋朝时，在当地的芳茂山紫霞峰南麓的黄猫岭东有一个小水凼，凼中有一莲花，传说登上莲花之人即可“羽化成仙”，因此，又名登仙台。
一时间，附近不知多少人前去争相登莲。此事越传越奇，后被晋右将军散骑常侍曹横知晓，觉得很是蹊跷。曹横吩咐军士买了几十斤猪肉，剁成肉末。他又找来蒲包一只，在蒲包底部装上一担多生石灰，上面用肉末盖上，命军士将蒲包轻步搬上莲台。
没过多久，莲台上突然升起一缕青烟，又听一声惨叫，如同山崩地裂。随后，只见尘土飞扬，黑云遮天。众人惊见一条吊桶般粗的巨蛇，双眼暴突，龇牙咧嘴，在黑烟中翻滚而出，上腾下窜，左扑右撞。曹横明白，是生石灰进了蛇肚，使蛇无法忍受膨胀和高温之痛。
曹横瞅准机会，一剑向蛇砍去，但见寒光一闪，利剑指处蛇血横飞，巨蛇断为两截。不一会儿风停尘息，众人眼前突现两个大坑，便是现今白龙观前的内、外龙潭。扬起的尘土，纷纷扬扬向南而去，越过烧香浜，飘落到今天的西崦社区东部，积土成墩，后人称之为“蛇墩”。
曹横斩蛇，为民除害，传为千古佳话。他死后，人们将其葬于芳茂山麓。为纪念曹横，遂将此山易名“横山”，这就是横山桥的由来。
蛇区巷
汤庄镇的王下村，有一自然村名为“蛇区巷”，据《武进县地名录》记载，村上从前蛇多，以此得名。是否蛇区巷与汤庄巨蛇有一定联系，还是这里的道路弯弯曲曲象蛇一样?当然，如今这蛇区巷里要找到成批的蛇，已经很难了。
而据一些传说，而民间流传的另一则说法是，凡是有蛇窟的地方，就会有大量的宝藏，蛇是作为宝藏的守护者出现的，于是就有人揣测，难道汤庄一带有大量的宝藏?
也有人怀疑，汤庄巨蛇曾是晚清、民国时当地大户的宠物，来自广东或南洋，随着大户人家家业败落，大蛇逃逸，在附近栖息。
除此之外，常州带蛇的地名还有：新北区春江镇新华村的蛇埭圩。
带“马”字的常州地名
下马桥
湖塘镇陈家村委，有个自然村叫殷家村，当地人俗称“下马桥殷家村”。
明朝末年，常州东门的白尚书，与同乡常州大坝头村上的主考许万代同朝为官。村上的老百姓看到官府如此耀武扬威，心中有气，就大家动手，在村前开了一条小河，阻止马匹经过。谁知，马到小河边一跃而过。后来村上老百姓把小河拓宽，又在河上造了一座小石桥，桥上还砌了一个矮矮的圈门。
从此白府家丁送饭经过殷家村时，只得下马而过。这座桥就叫“下马桥”。殷家村也叫成下马桥殷家村。不过，下马桥早在数不清的年间拆除了。
马元桥
马元桥湖塘镇何留社区昔有马园村，因过去村旁种麻，人称麻园村，后麻讹为马，今存马元路和马元桥。
马元巷
常州城内有条马元巷，这条巷子弯弯曲曲，分成大马元巷、中马元巷、小马元巷和后马元巷。说起它还有一段有趣的传说。
宋朝末年，蒙古丞相伯颜督率二十万大军，水陆并进，直抵常州。激战半年，常州军民奋勇抗击，伯颜恼羞成怒，竟采用了惨无人道的火炮战术，常州军民终因弹尽粮绝，城被攻破。常州城内只乘下了十八家村，即现在的古村。当时元兵在城内大井头附近驻扎大本营。由于元兵都是蒙古人，习惯骑马，各种各样的马匹很多，为了便于管理，他们在大本营以南、青果巷附近建立了很大的马场，按马匹的大、中、小分类圈养。
起初只有大马场、中马场、小马场，后来又增添了部队，便添设了后马场。当时人们称之为元大马场、元中马场、元小马场、元后马场。元朝以后，这里变成了老百姓居住的地方，开始叫"元马巷"，但是常州人对元军恨之入骨，元人虽善骑马，但他们做的事情连马也不如，应该把"元"字放在"马"字后面，把"元马巷"改叫成"马元巷"。这样便成了大马元巷、中马元巷、小马元巷和后马元巷，一直沿用到现在。
大马元巷现有盛宣怀故居，1992年市政府发文公布大马元巷盛宅为盛宣怀故居。大马元巷盛宣怀故居门口的那块1987年的文保单位石碑却是鲜鱼巷盛宣怀故居被拆后搬过去的。大马元巷盛宅，由盛宣怀父盛康与堂兄宇怀合资建造，但盛宣怀也居住多年，是仅存下来的盛宣怀故居。
马杭桥
马杭桥湖塘镇马杭桥初建于唐朝，相传当时此处建有青龙庵，香火十分旺盛。然附近却有采菱港相隔，东西往来十分不便，只得用船摆渡。
后由马、王两姓集资在采菱港上修建一桥，定名马王桥。清同治七年（1868）重修时，南移百步，改名马杭桥，但当地人习惯上仍说成马王桥。
现代马杭桥，湖塘镇马杭街道广电东路。
饮马桥
饮马桥，位置于常州市武进区横林镇顺通路，横林镇杨岐村附近有印马河、饮马桥。相传为岳飞退回临安路经此地修整时，马饮水蹄印嵌于河边，故名印马河、饮马桥。
马公桥
马公桥，位置于常州市钟楼区五星街道怀德中路，跨南运河。
清代时有马姓老人首建此桥，故名马公桥。上世纪二十年代建了公路马公桥后，原来的马公桥反而被叫作了小马公桥。
建国后，这里一度设立过马公桥街道，2006年10月，马公桥街道并入五星街道。
马家巷
马家巷村位于湖塘镇政府西首，东靠淹城路，南靠人民西路，西靠牛塘镇，北靠蒋公岸交界，以种植葡萄、蔬菜为主。
马鞍墩
马鞍墩洛阳镇马鞍村有马鞍墩。
相传南宋末年元兵围攻常州，麻士龙将军屯兵虞桥时，他的士兵经常到南阳庙的土墩上放牧战马，并在土墩东面的一条河边洗马。后麻军将士寡不敌众，英勇战死。
当地人民为了纪念麻军将士，把土墩命名为马鞍墩，把洗马的地方称为洗马滩。另，嘉泽镇满墩村也有马鞍墩，又名满墩，村因以名。
带“羊”字的常州地名
羊庄庵
邹区镇新屋村委有一个名为羊庄庵的自然村，它的得名与周围建筑有关。村子旁边有个庵有个庵叫杨庄庵当时那个杨是木易杨后来这里有人居住就讹为羊子的。
羊家村
羊家村羊家村位于牛塘镇南部的卢西村委。羊家村以羊姓居民居住在此而得名。羊氏虽然不是大姓，但却是中华民族最古老的姓氏之一。羊氏最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。
武进羊氏，是目前构成中华羊氏的重要组成部分，历来名人辈出。他们追镇守襄阳的历史名人羊祜为先祖，因羊祜甚得民心，死后民感其德，于岘山立碑建祠以祀之，其后人（包括武进羊氏）遂以“岘山堂”为其堂号。
“常州三羊”（羊牧之及其子羊淇、羊汉）是现当代的著名诗人，他们父子曾共同组建了常州舣舟诗社，著有《常州三羊诗选》，在全国诗词界影响颇大。
羊角尖
羊角尖，位于邹区镇西湖街道聚新家园社区，因该村三面临河，形似羊角尖，故名。
羊近头
新北区罗溪镇高巷村委的羊近头自然村，因村庄靠近羊沟头，故名。
带“鸡”字的常州地名
鸡笼山
武进区横山桥镇鸡笼山。
金鸡路
金鸡路武进区湖塘镇金鸡路(聚湖路-丽华路)段，四周有金鸡花园、金鸡桥、金鸡老俏店等。
王野鸡村
武进区王野鸡村。
带“狗”字的常州地名
狗咬弄
嘉泽镇朝东村有狗咬弄自然村，村中昔日多有养狗户，生人经此一片狗叫声，村因以名。武进厚余有个“狗咬弄”。
当然，小编为大家罗列的这些生肖地名不及全市的百分之一，如果你还知道其他小编没说过的生肖地名，戳评论来给小编科普吧~
