纲字代表什么生肖
生肖之牛，有条不紊是你的做事哲学,下面一起来看看本站小编与你每日分享给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
纲字代表什么生肖1
牛在十二地支中以‘丑’为代表，汉朝以前代表二月，汉朝以后代表十二月，俗称腊月。时至丑月，为冬季最后一个月，万里冰封，千里雪飘，动物在冬眠中昏睡，人们则围坐家中炉火，大家都期待春天的来临。方向为东北偏北，属艮宫。在一日中，丑时指凌晨一时至三时，是黎明前的黑暗阶段。所以，生肖之牛被称为“丑牛”。
生肖之牛的本性是脚踏实地的，从不感情用事。所以，在许多人眼里，小牛们很值得信赖、温文尔雅、总是显得有条不紊。这也许跟牛所具有的“反刍”习性有关。牛胃里的食物要花很长时间重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急着下咽。所以牛年生的人也如此，一件事会在脑中反复思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会做决定。
有条不紊是生肖之牛们奉行的做事哲学。《尚书·盘庚上》曾有记载：“若网在纲，有条而不紊。”属牛之人，往往十分踏实，做任何事情都会在心中进行一番细致的盘算，心里有了大致纲领，做事情也自然有条不紊了。他们坚持固定的模式，尊重传统观念，做事都很谨慎小心，脚踏实地，行动缓慢，有稳扎稳打的习惯。总是精确地按照人们所期望的去做，致使人们都可以预料到属牛人的行动。一丝不苟的属牛人懂得只有按部就班地做事情，才能永远立于不败之地。属牛人的头脑不是杂乱无章的，别人绝不会发现属牛人靠运气或拖泥带水地混日子。其他属相的人可能靠一时的机遇和别人的指点来完成的事情，属牛人完全靠坚韧的意志和献身精神。牛属相就象征着通过艰苦努力而获得成功。
为了保证自己的有条不紊，小牛们会摒除外界的干扰。他们不轻易受他人或环境的影响，依照自己意念和能力做事。在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终拥有坚强的信念和强壮的体力。有牛脾气，明辨是非按部就班，事业心强最具耐力。他们同时也是安静的、有很强道德观和尊严的人，从不愿意凭借不公正的手段达到目的。
但是，小牛们的循规蹈矩，墨守成规，常常会让别人觉得过了度，容易形成斤斤计较、不易接近的形象。但是实际上，属牛人那不屈不挠的性格和逻辑很强的头脑，被朴素但整洁的外表所掩饰；聪明、灵巧被沉默寡言和矜持所掩盖。
由于生肖之牛们的责任感强、脚踏实地，凡事都经过深思熟虑才作决定，并且能有条不紊地办好事情。因此，他们会得到权威人士和领导者的信任。哪里有责任哪里就有属牛人。同时，属牛人也具有天生的领导才能，你很会用纪律约束别人，而且过于严厉。属牛人很可能是一个靠个人奋斗而获得成功的人。你坚持认为每个人都应尽职尽责，同时也不要为别人的工作设置障碍。属牛人虽然墨守成规，但还是公正的，能够听取意见的。但是，要改变你的观点也将是非常困难的，因为属牛人很固执，有时甚至很有偏见。属牛人不圆滑，不知道关心别人，常表现出军人的风度，这使属牛人不适合从事公共关系、外交和精细工作。然而属牛人的诚实、不做作和坚实的原则性很受人尊敬、爱戴。属牛人使所有下属变得很忠诚，因为没有属牛人干不了的事。
然而，肖牛的人往往比较呆板，也不会圆滑处理事物，一旦发脾气就将事情搞得不可收拾。一旦属牛人发起脾气来，将会有可怕的事情发生，确实需要认真对付。这时属牛人会失去理智，会像一头公牛一样攻击挡路的每一个人。唯一可以解决的办法是躲开属牛人，让属牛人慢慢冷静下来。
除了奉行有条不紊的做事哲学外，属牛的人也是十分讲信用的。一言既出，驷马难追。世俗的偏见对属牛人来说是无所谓的，属牛人会全身心地完成属牛人所做的工作，并厌恶半途而废。属牛人有神奇的忍耐力，他们所享有的成功完全是靠属牛人自己的力量换来的。
总之，循规蹈矩、有条不紊的属牛人不愿意在生活中放荡不羁。不屈不挠的属牛人将通过自己的努力，以一个胜利者的姿态出现。
纲字代表什么生肖2
姓名在古人的眼里尤为重视，即使当今的人们也不会忽视它的重要性。古语道：”赐子千金，不如授子一艺，授子一艺，不如赐子好名“，可见一个人的名字是多么的重要。取名最重要的原则就是要五行搭配合理，其次是谐音寓意是否顺耳。朵朵塔罗今天把古人针对于十二生肖取名的一些看法整理出来，以供各位爸爸妈妈们参考借鉴。
属鼠的人命名10原则
（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相会局。亥子丑三会，老鼠与猪、牛为三会。三会的力量也有贵人运，对自己也有帮助。字形如有亥或“丑”、“牛”的也可选用。如：象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、产、牟。
属鼠的人命名忌用字
（8）字不要与鼠相冲。子午对冲，鼠为子，午为马，凡是有“午”或“马”的字形应避免用，否则犯了对冲。如马、骏、胜、许等。
（9）避免五生相克。有“火”、“灬”之字形，因为子为水，忌水火相处。如：烈、炎、炳、炯、照、焉、然、焕、煌。
（10）避免用有“日”的字形，因为老鼠不喜见光，白天活动危险多，有“日”字根则处境危险，易遭受到伤害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、显、晨、景、晶、智、晴、晖、晓。
2.属牛的人命名10原则
（1）有“草”字部首的字。因为牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不愁吃穿。例如：莉、花、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芹、苍、苏、芳、若、英。
（2）有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。
（3）有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。
（4）有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都使得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，近期本分，任劳任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、备、思、留、富、畴、疆、苗、蕾。
（5）有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为喜好之粮食，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子穷不了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、谷、稷、稼、酥、颖、积、麦、米、梁、粲、豆。
（6）有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦、劳累，但牛还是任命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有表现的机会。如：连、莲、运、轩、运、轮、轲、轻、轼、辉。
属牛的人命名忌用字
（7）避免用“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得。例如：心、志、忠、怡、恒、恩、惠、意、慧、怀等。
（8）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”，俗话讲“牛头不对马嘴”、“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相害。例如：俊、骋、骥、腾、玛、冯、许、笃、骅、骆、午。
（9）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。例如：善、群、祥、美字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。
（10）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“示”、“系”的部首，为批彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生未别人无怨无悔地付出，直到老死。例如：彩、彦、彬、希、欲、祖、禄、福、礼、祜、裘、褚、祥、裴。
3.属虎的人命名10原则
（1）宜有“山”、“林”之字根，为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林，又称森林之王，有“山”、“林”的字根，可以让老虎充分发挥其潜能。其字如：山、岑、岱、峰、峻、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。
（2）宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根，老虎为森林之王，喜称“大”、“君”、“王”，并喜发号施令，可掌大权，有权威之意。可用：王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑷、大、夫、太、天、群。
（3）宜有“肉”、“月”、“心”的字根，因老虎为肉食动物，有以上字根，表示粮食丰富，内心充实。可用：月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。
（4）宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根，因寅午戌三合，能互相帮助，贵人多助之意。可用：马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。
（5）宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根，可华丽老虎之身，增加其威风俊秀。如：表、衫、衽、裴、彤、形、彦、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、帜、沛、采、紫。
（6）宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅林，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、清、深、淳、涣、涌、洵、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。
属虎的人命名忌用字
（7）避免有“蛇”的字根，如“辶”、“一”、“丨”、“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害，“蛇遇猛虎似刀戳”。如：巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。
（8）避免有“人”或“彳”的字根，因为老虎不喜欢被仁控制，也会被人所伤。如：人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、侬、仪、亿、德。
（9）避免有“门”之字根，老虎被关在家里，不易展其威之感。如：闪、间、闲、闽、闰、阅。
（10）避免有“小”的字根，老虎宜大，才有威风，称“小”就变为病猫。如：小、少、尖、亚、士、臣。
4.属兔的人命名10原则
（1）宜有“草”的字根，因为兔子为素食动物，以下字根均喜欢。如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。
（2）宜有“禾”、“米”、“豆”、“麦”、“梁”、“翟”、“稻”、“叔”，以上均为五谷杂粮，为肖兔者喜用之字根。如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、。
（3）宜有“亥”、“未”的字根，因亥卯未三合，兔子与猪、羊称三合，有帮扶之意。如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡。
（4）有“寅”、“虎”之字根，因寅卯辰为三会。如：寅、演、虎、彪、豹、虚。但老虎对兔子有威胁感。应尽量少用。
（5）宜用有“彡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”、“示”之字根，兔子看重毛色，有以上诸字根，可华丽其表。如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、统、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、祝。
（6）宜用“木”之字根。因“木”属东方，“卯”也为木，有见到自己同类的感觉。如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。
（7）宜用有小“口”、大“口”、“宀”的字根，因狡兔三窟，兔子喜欢在洞穴里窜来窜去。如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。
（8）避免选用有“酉”、“西”、“鸡”、“几”、“羽”、“金”字根，因以上字根均为代表西方“酉”，而“卯”与“酉”对冲。如：西、覃、酥、醇、醒、羽、翌、翔、翡、凤、凰、鸾、金、钏、钧、铃、录、锦、钱、镜、秋。
（9）避免选用有“日”、“阳”之字根，因为犯了日用交冲之破绽，兔又代表“月”兔，遇有日的字根会日用对冲。如：日、明、春、旭、晨、易、旺、时、晋、晶、景、普、晚、晴、晖、暖、暑、晰、乾。
（10）避免选用“宇”、“安”，因为“宇”的下半部为于，即我之意，我也是肖兔，即“宇”字转化为“兔”字，将含冤、受冤枉之意，另外“安”字的下半部为“女”字，即为“汝”字，汝意为肖兔本身，故“安”字在肖兔而言为和“冤”同意，不吉。
5.属龙的人命名10原则
（1）宜选用有“星”、“云”、“辰”的字根。因为龙喜行于天空，而与日、月、星、辰为伍。如：星、云、霖、霈、辰、晨、腾、农、浓、侬、振。
（2）宜选用有“氵”、“水”之字根。因为龙喜水、雨，取龙为雨神，江河之水为水龙王掌管，龙得水，也使得其所。如：水、冰、江、沈、汪、注、沛、泳、淳、海、涵、清、洁、潮、浏、瀚。
（3）宜选用有“王”、“大”、“君”、“帝”、“令”、“主”、“长”之字根，因龙在中国人心中的地位最大，宜称大，发号施令，不宜称小。如：大、王、君、玲、琴、五、珍、珠、琳、琪、瑷、瑜、瑶、璞、璋、环、琼。
（4）宜选用有“日”、“月”的字根。因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加肖龙者的内心世界，有充实感。如：日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、晶、景、普、晴、暖、晖、畅。
（5）宜选用有抬头的字根，如“厶”、“冫”。因为龙喜欢抬头，可展露其威，教化人民。倘如龙低头，便成为一条降龙屈服于人了。如：有、存、育、彦、真、升。
（6）宜选用有“子”、“壬”、“癸”之字根，因地支申子辰为三合，龙为辰，鼠为子。如：子、享、孚、孟、承、孳、学、李、壬、癸。
（7）宜选用有“申”、“袁”之字根，因申子辰三合。如：甲、绅、砷、袁。
（8）宜选用有“马”、“午”的字根，因龙与马在一起，会有“龙马精神”的干劲，积极努力开创前程。如：马、冯、驻、骋、腾、骞。
（9）避免选用有“戌”、“犭”、“犬”之字根，因辰与戌正冲，犯了正冲，是生肖姓名中的最大破绽。如：戌、成、诚、茂、晟、狄、猛、犹、猷、获、献、威。
（10）避免选用有“虫”之字根，因“虫”为蛇，大虫也为虎之意，有龙虎斗之嫌。如：虹、蜀、蜜、蝶、融、萤、蝉。
6.属蛇的人命名10原则
（1）宜选用有“口”、“宀”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可以栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。如：容、口、可、呈、吴、周、品、哈、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、字、富、宁、宝、宽。
（2）宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成龙之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、格、桔、栩、栋、枫、森、柏、荣、桥、树。
（3）宜有“乡”、“系”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为龙，有升格意味。如：彤、形、彦、彬、纪、约、纷、维、练、纬、缘、县、绩、缤、祝、祖、市、师、帆、采、释。
（4）适宜有“酉”、“丑”的字首，因地支巳酉丑三合。如：酉、羽、西、金、姚、凤、鸣、鹃、鹤、莺、鸾、牡、特、纽、翔、轩、悲、翟、翰。
（5）喜有“马”及“羊”字根的字，因地支巳午未为三会，有帮扶的力量。如：马、许、群、喜、祥、翔、姜、妹。
（6）适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为小龙。如：尚、而、尹、士、壮、寿、臣、贤、多。
（7）适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。如：田、由、男、界、留、番、画、畸、当、畴、疆、福、思、迪。
（8）适宜有蛇形之字根如“辶”、“廴”、“弓”、“走”、“几”、“己”、“虫”、“邑”。如：巴、乾、元、兆、克、延、廷、建、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、郭、邬、邹、郑、邓。
（9）忌有“虎”部字首，因为“虎”与“蛇"为相刑害，古云：蛇遇猛虎似刀戳，盖地支与寅相刑也。如：虎、虔、虚、虞、良、山、邱、丘、岗、仙、峥、嵘，“山”之字根也有虎之意味。
（10）忌有“亥”猪的字根，因为地支巳与亥对冲，即蛇与猪冲。如：象、膏、豫、家、毅、聚、缘、朱。
7.属马的人命名10原则
（1）宜用有“草”的字根之字，因马有草，亦壮，粮食丰盛，则内心世界充实。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、荐、荃、菁、菽、萱、董、苇、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟。
（2）宜用有龙之字形，代表“龙马精神”。积极、有生气、有活力、有干劲、成功之意。如：龙、辰、农、袭。
（3）宜有杂粮的字根，如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“栗”、“梁”。因为除了喜食草以外，五谷杂粮也为其主食。如：禾、秀、秦、梨、稼。
（4）喜用有彩衣的部首，如“系”、“巾”、“彡”、“农”，良马方能被人披上彩衣。如：纪、紫、洁、纲、彤、采、雕、彦、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
（5）宜有“目”字根，表示马有大眼睛，美丽有人缘。如：目、直、省、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。
（6）马喜有三合字根，如“寅”、“戌”，及三合的字根如“巳”、“未”。如：彪、寅、建、美、群、骏。
（7）宜用有“宀”的字形，表示有屋檐、洞穴可遮风挡雨。如：守、安、宋、宜、定、家、容、实、宽、宝。
（8）宜有“木”字根，因马在林间来去自如，有树木也可遮阳。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、树、桦。
（9）不宜有“山”的字根，因马在山路跑，相当辛苦。如：山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峡、崇、峰、昆、崎、仑、岗、峥、崧、嵩、岭、巍。
（10）不宜见到“奇”、“其”字义的字，马怕骑。如：骑、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齐、绮。
8.属羊的人命名10原则
（1）羊喜食草，故有“草”字根者，对属羊者大有帮助。如：卉、芳、芸、苑、若、苹、茁、芝、茗、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、叶、蓉、叶、蓉、莲、倩、艺。
（2）羊也喜食五谷杂粮，喜有“米”、“麦”、“禾”、“豆”、“稷”、“叔”字根。如：米、栗、梁、禾、秀、秋、科、稠、稻、谷。
（3）羊喜有“木”的字根。如：木、本、朵、材、杰、梁、梓、棋、栋、椒、森、枫、楣、楚、榛、荣、槐、树、橙。
（4）羊喜有大“口”、“山”、“门”、“冖”的字样，即有洞穴休息。如：口、同、周、唐、亚、商、乔、单、回、圆、园、图、团、宋、容、家、富、宽、婷、宏、安。
（5）羊喜有“足”的字根，因羊喜欢跳跃、自得其乐。如：足、跋、跳、路、踊、跃、践。
（6）羊喜有三合或三会的字根，如三合的根有“豕”与“卯”，三会的字根有“蛇（巳）”与“马（午）”。如：家、豪、稼、朋、逸、青、马、骏、南、许、柄、丁、杰、速、连、达、远、适、邓、延、建。
（7） 属羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“长”之字根，羊为三牲之一，羊长大了容易被用来当祭品、供品、意味牺牲、奉献、为别人而活，一生将会很辛苦，但 如果生性就乐于服务他人之人，也就无妨。如：大、天、太、奇、奉、奏、英、珏、砷、玲、玳、珉、诱、琦、瑟、暄、瑜、荣、瑰、璃、玛、琼。
（8）属羊之人不喜见到对冲的生肖，如“丑”、“牛”及相害的生肖“鼠”、“子”的字根，刑克很重。如：牡、隆、生、子、孔、存、学、燕、游、郭。
（9）属羊之人不宜见到天罗地网的字，因“辰”为天罗、“未”为地网，同理也不宜见到“戌”、“犬”，即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。“未”为羊、如果羊见到羊，必然先争斗角力一番，也是不吉。如辰、晨、农、成、国、犹、献、独、获。
（10）不喜“刀”、“皿”、“酉”、“车”等。
9.属猴的人命名10原则
（1）属猴的人宜喜有“木”的字根，猴子在林间，采食水果，来去自如，如：本、杉、杏、材、东、林、果、梁、桔、机、森、栋、樱。
（2）属猴之人不喜有“对冲”之字，如寅与申冲，虎字形则最不利于属猴者。如：寅、虎、彪、虔。
（3）属猴之人宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形，意谓“美猴洞”、“水帘洞”，猴性喜在洞穴休息。如：古、台、史、君、周、启、冠、宇、安、宏、宗、容、宽。
（4）属猴之人喜有“王”字形，因猴子喜称王，但在称王过程中必须身经百战，如：王、玉、玲、珍、珏、璇、琪、琛、环、琼、琳、珑。
（5）属猴之人喜有三合（申子辰）的字根，即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形，三合之帮扶力量较大。如：孔、字、李、孙、侬、学、丽、贝、真、江、沈、沐、沛、泉、泰、涛、涵、绅、坤、汉。
（6）属猴之人不宜见到有“禾”、“谷”、“田”、“麦”、“稷”、“米”之字根，因猴子喜欢作践五谷，有句话说：“大猴损五谷”，意谓在田间的猴子，只会践踏、玩弄五谷杂粮罢了，表示浪费挥霍之意。如：田、由、甲、申、界、留、米、粉、秀、秉、秋、科、秦、谷、穗。
（7） 属猴之人不喜有“金”、“酉”、“西”、“兑”、“皿”、“鸟”、“月”之字形，因以上字形皆有西方“金”之意，然而，在五行中，金与金相聚，易有刑克、 争执，反而不能得其比和之助，更甚而遭到凶灾。酉五行即是金，鸟为鸡类，属酉也为金，月亮在西方，也是属金来论。如：金、钏、铜、铭、锐、钢、鹏、要、 覃、配。
（8）属猴之人不宜见有“豕”猪字形，因地支六害之故，即是“猪遇猴似箭头”，刑克很重。如：亥、家、象、豪、豫、缘、豹、貌。
（9）属猴之人喜有“彡”、“巾”、“系”、“采”、“衣”、“示”华丽其身，更为人模人样，提高其地位。如：彤、彦、影、常、沛、红、紫、绚、丝、袁、裕、襄、示、祁、祝、绿、棋、礼。
（10）其他如见大“口”有被关注之感，不吉。另外“皮”、“力”、“刀”、“牙”、“君”、“将”也不宜用之字。
10.属鸡的人命名10原则
（1）宜有“禾”、“豆”、“米”、“梁”、“麦”、“栗”之字根，因鸡为食五谷杂粮的动物，整天都在找粮食，见到杂粮，欢欣鼓舞，可以吃撑到脖子，有以上字根，属鸡之人，内心充实饱满。如：禾、秀、秦、程、稞、谷、积、米、粮。
（2）属鸡之人喜用有“山”之字形，为鸡上山头，可展其英姿，有凤凰之象，提升其格局地位。另外，鸡本来都喜欢栖息在树干上睡觉、打盹，安详自在。如：岂、岗、岱、岭、森、树、桦、荣、栋、梁。但“酉”金会克木，也有稍许破绽，故“木”之偏旁宜慎用之。
（3）属鸡之人喜见用“彡”、“纟”、“采”、“系”之字形，“彡”字形为鸡的羽毛漂亮，即增加其人缘，“采”的字形，即代表鸡冠漂亮，冠冕加身之意，雄赳赳、气昂昂。如：形、彦、彤、彬、彭、纬、维、采。
（4）因鸡喜欢“金鸡独立”，代表脚很健康、单脚就可站立。所以属鸡之人喜有“金鸡独立”的字形。如：章、彰、毕、平、中、聿。
（5）属鸡之人喜“小”字形及抬头之字义，因小鸡可爱，鸡长大后大都被人宰食。再者，健康之鸡，大都能抬头，昂首阔步。如：士、土、吉音之字形。
（6）属鸡之人喜有“宀”、“冖”之字形，意味鸡在洞穴、屋檐下可遮风挡雨，有保护作用。如：守、安、宋、宜、宛、宙、定、宇。
（7）属鸡之人喜有三合“巳酉丑”之字根，“巳”即为蛇。如：道、达、邱、牛、轩、牡、产、凤、鸣、茜、羽、翎。
（8） 属鸡之人最怕见到与其对冲之字形，因鸡为酉，卯与酉对冲，所以凡是有“卯”之字形或字义均不可犯之。如犯之，则伤害大，刑伤、生病难免，卯之字义可推及东 方之月、兔均属之，因卯居东方，酉局西方，东酉对冲，所以有“东”、“月”、“兔”之字形不可用。如：卯、柳、仰、勉、逸、东、栋、陈、月、朋、有、朝、 期、本。
（9）属鸡之人不喜见到“金”之字形，因鸡为酉金，但五行中，金与金组合过重，容易犯冲金属杀伐之意，“金”之字意还有“西”、“兑”、“申”、“秋”、“酉”均属之。如：金、钧、铭、锋、钱、镇、秋。
（10）其他：属鸡之人亦不喜见有“刀”、“示”、“力”、“石”、“人”、“手”、“血”、“水”、“字”、“子”、“亥”、“北”之字形。
11.属狗的人命名10原则
（1）狗是最忠于人的，所以属狗之人喜有“亻”、“人”、“入”字形，意味着忠忠于事业、忠于爱情、忠于钱财。如：人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、杰、健。
（2）属狗之人喜有“宀”、“冖”字形，意味家庭，有主人、有房子住，如：字、守、安、宁、宙、家、富、冠。
（3）属狗之人喜三合之字根，狗为戌，“寅午戌”为三合。“寅”字形如：虎、虔、虚。“午”字形如：玛、笃、骏、驻、骆。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。
（4）狗喜披彩衣，有虎风之味，增加其威势，提升地位之感。如字形是“纟”、“彡”、“巾”、“衣”均是。如：约、珍、绅、维、彤、形、彦、彩、装、希、佩、席。
（5）属狗之人不喜有田之字形，因为狗在田间，喜欢践踏五谷，有浪费、不惜福之意。如：田、甲、申、畴、画。
（7）狗不喜欢见到狗，因狗大都有领土、领域之感，如有其他的狗进来，便会引起战争，狗咬狗是也。如：状、狄、狮、独、狭、猛、筛。
（8）属狗之人不宜见到有“木”形的字，因狗属土，由于木克土，所以字根如有木边，则犯上木克土，被压抑住，力量无从发挥。如：林、木、村、柳、桔、梁、栋、桑、楚、树、权。
（9）属狗之人不宜用有“未”、“羊”、“丑”、“牛”之字形，因为狗为戌，天罗地网，辰戌丑未最好不见，容易有破绽，不利发展。如：善、妹、美、群、羡。
（10） 属狗之人最不喜见到其对冲之字形，如辰戌对冲，龙与狗对冲，龙即为“辰”，所以要避免使用“辰”字根之字为名字，象：辰、最、侬、秋、家。“贝”为龙象， 故要避之。如：樱、真、贝、贞、贡、财、贯、贵、宝、赖、赞。
12.属猪的人命名10原则
（1）属猪之人喜有“田”字形，代表猪在田间有五谷杂粮可食，自用逍遥。如：田、甲、留、当、畴。
（2）属猪之人名字喜有“豆”、“禾”、“米”、“草”之字根，因为猪最喜爱吃的食物为“豆饼”及米饭杂粮，吃搜水是不得已。所以名字中有豆字形者，皆可予猪之人丰盛感禾满足感，一生不愁吃穿。如：豆、米、梁、集、精、秀、禾、秉、种、菊、苏、麦、樱。
（3）属猪之人宜有大“口”之字形，因猪在一般人认为是爱吃的，有口福之欲，因此有口得食之意。
（4）属猪之人喜得三合之字形，猪为“亥”，而“亥卯未”为三合。卯为兔，未为羊。如姓名有卯与未之字根则能大有裨益，一生贵人多助，妻贤子孝。如：卯、柳、卿、未、善、羡、羚、家。
（5）属猪之人喜有“金”字旁的字，因属猪为“亥”水；而金能生水，故对肖猪之人有帮扶之意。如：钮、铃、铭、镇、锋、钟。
（6）属猪之人宜有与猪三会之字形，亥子丑为三会，故有“子”与“丑”之字即与亥成为三会，与“子”字形通意尚有“氵”、“冫”、，与丑字形通意者尚有“牛”，如：孟、字、存、江、泉、泰、浩、清、温、泽。。
（7） 属猪之人最忌讳之字形，即具其六冲生肖，猪与蛇六冲，蛇之地支为“巳”，其通义之字形如“辶”、“廴”、“川”、“一”、“邑”、“乙”、“弓”，均为一 条蛇的形象，犯六冲之字形，伤害性最大，不管六亲之缘分，财运、事业、健康均受影响，不得不慎。如：迅、婉、凯、毅、迎、蛾、强、疆、纪、风、妃、枫。
（8）属猪之人不宜见到有“猴”之字形，古云：“猪遇猿猴似箭投”，与猴子通义的字形如“申”、“袁”、“爱”、“侯”。在八字五行中，亥与申为相害。如犯之，易伤人、伤身、伤情，一切不处。如：申、伸、绅、砷、表、侯、九、爱、媛。
（9）属猪之人不宜见到“示”字形，“示”之意通祭祀，也就是要被人宰杀祭祀用，苦劳一生，无所得，还要被送上断头台。如：社、祀、祈、祝、祥、票、禁、棋、福、礼、祯。
（10）属猪之人亦不宜见到“刀”、“力”、“血”、“几”、“皮”、“石”等不利猪形象的字
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纲字代表什么生肖3
统编教材八年级下册《核舟记》一文中有“神情与苏、黄不属”一句，其中的“属”字的读音历来存在争议。
有的人读“shǔ”，有的人读“zhǔ”。而且，在初中教学中，历年要求似乎也不相同，有的时候要求统一读为“shǔ”，有的时候又要求统一读为“zhǔ”。让人觉得有一点儿无所适从。
在现行的统编教材中回避了这个字的读音，只是对“不属”作了整体的解释。不属：不相类似。但实际教学中，这个字的读音又无法回避。所以，有必要做一点儿进一步的研究，确证一下这个字到底读什么。
看《古汉语常用字字典》中关于“属”的读音和相关解释。
《古汉语常用字字典》中收录了这个字的两个读音。
其中，读为“zhǔ”的时候，第一个义项是“连接”。
中学教材中比较熟悉的例句应该是《三峡》一文中的“常有高猿长啸，属引凄异”，其中的“属”就是“连接”或“连续”，“引”就是延长，形容猿的叫声一声接一声接连不断。所以才有“空谷传响，哀转久绝”。
还有《千字文》中的“属耳垣墙”，意思是说话要小心，提防隔墙有耳。这句话典出《诗经•小雅》“君子无易由言，耳属于垣”。“耳属于垣”就是耳朵贴在墙上，既然是贴在墙上，就是耳朵和墙连起来了，所以，这里的“属”也应该取“连接”之意。
“属”读为“zhǔ”的时候，还有一个常用词为“属文”。比如，《三国演义》介绍曹丕：“丕八岁能属文，有逸才，博古通今，善骑射，好击剑。”“属文”就是做文章，其实，这里的“属”也是“连接”之意，因为写文章无非就是把一个又一个字，一个又一个词连接起来而已。
中学课文《岳阳楼记》中有“属予作文以记之”一句。一般理解这个“属”通“嘱”，是“嘱托”的意思。其实想一想，为什么“属”能通“嘱”，其实“嘱”也是一种连接，无非也就是用嘴巴用语言做一种连接而已。与此相类的还有通“瞩目”之“瞩”，无非也就是用眼睛与某物或者某人做一个连接罢了。
当“属”读为“shǔ”的时候，作为名词，有类别的意思，由此又可以引申为“等辈”“部属”等，在中学教材中有这样一些常见语句。
忠之属也，可以一战。——《曹刿论战》
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。——晋· 陶渊明《桃花源记》
若属皆且为所虏。——《史记·项羽本纪》
有宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋。—— 汉· 贾谊《过秦论》
徒属皆曰:“敬受命”。——《史记·陈涉世家》
当“属”读为“shǔ”的时候，又可以转化为动词，表示“隶属”“属于”的意思。比如，
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
分析了这么半天，会发现中学教材中关于“属”的语句，根据语境来确定读音，都比较容易，没有什么容易引起争议的地方。
可是，为什么偏偏“神情与苏、黄不属”的“属”读什么音，就引发争议了呢，就不容易确定了呢？原来，教材中对“不属”解释为“不相类似”，不过这是根据语境而解释的意义，而这个语境义在工具书中又没有非常直接的义项可以对应，所以麻烦就来了，争议就产生了。
这个“不相类似”可以理解为“种类”之类吗？显然不行，因为“类似”是动词，而“种类”则是名词，从“忠之属也”“良田美池桑竹之属”等句法结构上也可以判断，“属”是名词。而“不属”，用“不”来修饰“属”，显然“属”应该作为动词来用。
这个“不相类似”可以理解为“不属于”吗？显然也不行。从“名属教坊第一部”这个例句可以看出，当作为“属于”解释时，后面要有相应的名词，“神情与苏、黄不属”之“属”后没有名词，不能将其理解为“神情不属苏、黄”，苏、黄只是比较的对象，而不是所属的类别。
怎么办？还是得扎扎实实地回到原文，看看这个“属”到底是什么意思。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
这段关于人物形象的描述虽然涉及到三个人，但实际上是两个部分。
一部分是苏、黄，也就是东坡和鲁直，在描述两个人的状态时，用了“执、抚、指”等动词，“如有所语”，更让人物形象偏于动态，在山光水色的掩映之下，两人陶醉在画卷之中。另外一部分是佛印，“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，整个形象偏于静态，不是沉浸在画卷之中，而是“神游于天外”，给人洒脱不群之感。
“神情与苏、黄不属”是一个总结句，正是强调佛印与苏、黄之不同。这种不同是动静之分割，是状态之差异。两部分人物从神态上来说，是有差异的，是不连续的，因为不连续，所以就不类似。这也正是“属”根据语境被解释为“类似”的理由，其实这个“类似”是由“连接”这个意思引申出来的。
再追溯一下“属”的字源。
属：形声。从尾，蜀声。“尾”与身体相连。本义：连接。
其实这里的“蜀”同时兼有表形的作用，因为“蜀”是象形字。从虫。上目象蜀头形，中象其身蜎蜎（蜎yuān形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子）。本义：蛾蝶类的幼虫。
根据以上分析，不难看出，“属”字的所有义项，无论是读“shǔ”还是读“zhǔ”，都是从“连接”这个本义引申发展而来。
按照今天的读音标准，当解释为“连接”时，读“zhǔ”。 “神情与苏、黄不属”之“属”正应该理解为“连接”，所以，我认为在这个句子中“属”应该读为“zhǔ”。
【后记】
1.我常常和学生强调，真正掌握一个字，一个词，需要从音（字音）、形（字形）、义（字义）、源（字源）、境（语境）、性（词性）六个方面入手把握，而现在这个关于“属”字读音的研究，正关注到了这六个方面的内容。算是为他们在如何识字这个问题上打个样。
2.我的家乡话属于北方方言，形容蛇（长虫），蚯蚓（曲蛇），还有其他一些体型比较长的虫子蠕动的状态，常用jū liān jū liān （同一个读音的词语重复两次）来描述，我一直不知道这个词怎么写，现在想来，大约应该是“蜎蜎”这个词的变音。当然也有可能是满语借用过来的。
3.“授人以鱼不如授人以渔”，我教会学生如何捕鱼，更重要的是他们自己要实践，所以，在我做这个关于“属”的读音分析之前，我就让他们自己尝试着按照老师教过的方法做一些分析。下面展示两位同学的分析，虽然还有一些稚嫩，尤其在字典义和语境义这个分析上还差一些，但这种实践特别宝贵，这会让他们既知其然又知其所以然。能够把所学的知识有机联系起来。
“属”的不同字义
关博昕
在语文课中，听到老师说“属”字的不同字义，故作分析。
属，形声字，从尾，蜀声。读音有“shǔ”和“zhǔ”。读作“shǔ”时字义有“同一家族的”、“类别”、“生物群分类系统（界门纲目科属种）”、“归类”等。古有“忠之属也，可以一战。”——《左传•庄公十年》；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”——《桃花源记》。这里《桃花源记》中的“之属”也可以理解为“之类”，即“种类”之意。组词可组“属于”、“属相”、“归属”等。
而读作“zhǔ”时字义有“连缀”、“（意念）集中于一点”、“同‘嘱’，嘱咐”、“劝酒”、“恰好遇到”等。古有“常有高猿长啸，属引凄异。”——《水经注•江水》；“挽炮车者，络绎相属。”——《观巴黎油画记》。也可以关注《核舟记》中的“神情与苏、黄不属。”这里的意思就是神情与“苏、黄”二人不相同，也就是“（意念）集中”的一种语境，所以我更倾向于念“zhǔ”的读音。
“属”的读音
蒋雪松
“属”出现的范围很广，在我们上学期学习的《三峡》，以及我们这学期要学习的《桃花源记》和《核舟记》中都有出现过。那究竟“属”到底读什么呢？
先说shǔ的情况，“属”有很多层意思。同一家族的，亲属。类别之类的，金属。在生物群分类系统上，也就是生物课上的学的，界、门、纲、目、科、属、种。有管辖关系的，也指有管辖关系的人或单位，属下。为某人或某言所有，我们日常说的“这本书属于你了”也是这种意思。这个字是一个形声字，本义为连接的意思。
接下来说zhǔ的意思。这个读音有连接，意念集中于一点。也同“嘱”，有嘱咐等词语。倾注，引申为劝酒。还有恰好遇到的意思。
在《三峡》中，常有高猿长啸，属引凄异。这句话的意思是常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉。既然说声音持续不断，肯定就与继续，连接有关系，所以这个地方读zhǔ。
在《桃花源记》中说道，有良田美池桑竹之属。这句话的段意为还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。很明显，这里属的意思为类别，此处应读为shǔ。
在这学期要学习的《核舟记》中也有“属”的身影，“矫首昂视，神情与苏、黄不属”。这句话的意思是抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。这里与相类似有关，所以这个地方的读音应为zhǔ。
