红日升起代表什么生肖

七绝 咏十二生肖,下面一起来看看本站小编张大学问8给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

红日升起代表什么生肖1

咏十二生肖之一 鼠

子孙繁衍好隆昌

少小生来做老郎

任是室家多富足

仍忙储粟防饥荒

咏十二生肖之二 牛

庞然大物内心宽

今日和人两相欢

不必拉车耕畎亩

专酬乳汁佐三餐

咏十二生肖之三 虎

不在山中称大王

如今市井步徜徉

斑斓锦绣平民化

共创双赢奔富康

咏十二生肖之四 兔

从来不吃窝边草

任在蟾宫也跳槽

向往人间新岁月

捨身贡献好裘毛

咏十二生肖之五 龙

腾起神州降百祥

耕云播雨济时芳

迎来家国丰康日

不见真身何处藏

咏十二生肖之六 蛇

曲曲弯弯有大能

毒因制恶救苍殑(注)

和谐相处同裨益

何必天天怕井绳

(注):殑 ,音qing.病困欲死之状。

瘁肌砭髓魂欲殑。——刘基《赠道士蒋玉壶长歌》

咏十二生肖之七 马

为家为国劳波颠

屡建丰勋不歇鞯

赢得伯乐明眼顾

功成全靠汝当先

咏十二生肖之八 羊

跪乳亲恩义礼先

平生廉洁不贪朘(注)

只因态性殊温善

警惕屠夫顺手牵

(注):朘,音juan.肉羹。

咏十二生肖之九 猴

腾挪闪转巧玲珑

越岭攀山豪气雄

暮四朝三蒙骗后

当该留意防狙公

咏十二生肖之十 鸡

霞冠锦袄缀千层

守信遵时勤夙兴

侵早仰天惊艳梦

唤来红日又东升

咏十二生肖之十一 狗

情急蹿墙防逮擒(注1)

扯皮膏药不关心(注2)

尽忠主子无贫富

防盗看家是己任

(注1):有狗急跳墙一说。

(注2):有狗皮膏药一说。

咏十二生肖之十二 猪

肉肉胖胖好福相

尖尖小脚俊娇娘

糟糠伴度平安日

闲暇多生拱地郎

红日升起代表什么生肖2

【生肖鼠】

生于正月,新春之时:老鼠嗅荤必喜,但食荤太多,往往心生糊涂,身生慵懒,所以一生叫懒,要留意因为懒而与富贵人生擦肩而过。

生于二月,惊蛰之时:处世大方,可得贵人相助。一生胆子较小,文雅温和。虽不能挂帅挂将,然事业平稳。

生于三月,清明之时:虽有酒肉之食禄,一生吃穿无虞,然晚年时有百事成空之感。

生于四月,立夏之时:一生衣禄较淡,劳碌奔波,惊险重重。不得贵人帮助,多有小人捣乱。若无法把握机会,很难出头。

生于五月,芒种之时:不失良机,不畏艰难,随机应变,终能独立成家致富。老来有福,始终无大困难。

生于六月,小暑之时:烈日炎炎,光明照耀,为人热情奔放。宜多寻水源,卜居于江河湖海之畔,则一生出人头地。

生于七月,立秋之时:五谷丰登,不需乞求他人。待人接物,宜宽容大方,谨防小人陷害。虽有失败,有天赐之禄,可成大事。

生于八月,白露之时:衣食有盈余,可得贤夫美妻。相貌清秀,聪敏出众,下

笔成章。常为上宾应邀赴宴,一生得贵人扶持。凡事成就,必成大器。

生于九月,寒露之时:为人羞涩,凡事低调。口才不佳,不善交友,不适合业务。能衣食保暖,但难成大事。

生于十月,立冬之时:五谷归仓,觅食困难。虽有冲天之志,而缺少机会,创业艰困,但能在别人底下做事。

生于十一月,大雪之时:外出不利,宜居家等待时机。晚年独立创业,能够成功。不遇小人,不遭险恶,一生逍遥。

生于十二月,小寒之时:五谷糙粮,都作熟食,储酒腌肉,准备除夕。一生都有好食物,饱暖康泰。

【生肖牛】

生于正月,新春之时:待机出力之时。虽然目前运势阻滞,尽管安心吃饭,休养身心。日后自有大作为,可保食禄丰盈。

生于二月,惊蛰之时:自强自立,胆大无畏,有射虎之威。无人引荐,英雄无用武之地,需广泛交友,才能得志。

生于三月,清明之时:气象一新,自由自在,到处可以立足。独立性强,不受他人管束。事业虽有风波,理想能实现,经济上自有盈余。

生于四月,立夏之时:虽有创业兴家之心,苦于不得时运。西奔东走,忙忙碌碌,劳苦不堪,财利难求,受人管束,身不由己。

生于五月,芒种之时:生活艰苦,做事困难重重,枉费精神。注意修养德行,不可茍且行事,多行善事方能转运。

生于六月,小暑之时:天赋美德,才能出众,为人所崇仰。半世幸福,半世困苦。时运必定来到,得贵人帮助,事业如意。

生于七月,立秋之时:基业丰隆,龙子清高。衣新食鲜,凡事吉祥。四路亨通,利达三江。早年有福星照命,晚年有孝子贤孙。

生于八月,白露之时:工作艰难,依靠祖业。相信谋事在人,自有成功之日。技艺精湛,进退自如,事业成功,德高望重。

生于九月,寒露之时:出身微贱,有志竟成。智谋权力集于一身,衣食住行无不考究。时运平和,长发其祥,一生幸福。

生于十月,立冬之时:思想独立,行事自如。虽经风霜,但事业发展,钱财充裕,学问进步。有红日东升之势,如望月一般圆满。

生于十一月,大雪之时:虽有祖业,然身寒意冷,食宿不新。求谋不顺利,琴瑟少和鸣,朝上无人少官名,一生平安但无大富贵。

生于十二月,小寒之时:青钱难中,金榜无名,功名事业恍惚难成。有李广之威,终是无封,安寝乐室,有子传孙。

【生肖虎】

生于正月,新春之时:万象更新,龙腾虎跃,声威震天。家运昌隆,富贵吉祥,子孝孙贤。

生于二月,惊蛰之时:正当出力之时丶用武之期。谋略过人,做事势如破竹。有掀天揭地之才,能统帅众人建大业。

生于三月,清明之时:风云际会之时,必承雨露之恩。有冲天之势,立大功劳,青云有路,受人敬仰。门庭新气象,堂宇旧规模。

生于四月,立夏之时:门庭热闹,家道兴隆,骨肉相亲。丹花五枝芳,紫荆三木茂。子孙贤明富贵,一生无烦恼。

生于五月,芒种之时:为人敦厚有雅量,有风度尊严。文武兼能,胆略过人。进退自如,凡所谋求,皆能成就。白手成家,富贵成功,受人尊崇。

生于六月,小暑之时:饮水无源,处处艰难。气冲斗牛之间,而无处诉说。气力有余,财力不足,所谋难以遂意。

生于七月,立秋之时:禀性刚强,坚韧不拔,赴汤蹈火,在所不辞。能克服万难,凡事必定成就。

生于八月,白露之时:正是荣耀时节。先知先觉,文章盖世。一手撑住天下,为众人所钦敬。万事如意,名扬四海。

生于九月,寒露之时:满腹经纶,生不逢时,谋求难以遂意。只想平安守份,不想大展宏图,或遁入空门远离尘嚣。

生于十月,立冬之时:才能不凡,生不逢时。禄马他乡,劳碌奔波,求谋多违己愿。独力难支,需合作立业。

生于十一月,大雪之时:一生命运乖张,多招意外灾祸,致有疾病之苦。诸事艰难,忧愁不绝,凡事小心。

生于十二月,小寒之时:衣食不周,满腹忧闷。暗箭难避,须防意外之祸。宜于安分守己,谨慎方可致祥。或许走上苦修之路。

【生肖兔】

生于正月,新春之时:奔波用功,忙忙碌碌,而衣食难周。凡事只可小成,不能大有作为。

生于二月,惊蛰之时:生逢其时,颇有前途。功名事业,如月之恒,如日之升,可以光前裕后。

生于三月,清明之时:气象一新,欣欣向荣。聪明活泼,富于韬略。行事势如破竹,谋求一定如愿。一生幸福,长久吉祥。

生于四月,立夏之时:有大将之才,举重若轻。一生不费心神,诸事一帆风顺。夫妻荣华,子孙显贵。快乐逍遥,德高望重。

生于五月,芒种之时:为人宽厚,乐于助人,待人接物,温文有礼。事业稳步发展,经营顺风顺水,为众人所倚重。

生于六月,小暑之时:地位尊贵,名望崇高。有主专之才,事业发达,利运亨通。妻贤夫能,后代荣华,福寿康宁。

生于七月,立秋之时:七巧佳节,琴瑟和鸣。文章掷地有声,青钱中选,金榜题名。虽是白屋之人,不难求青云之贵。财丰禄足,诸事遂心。

生于八月,白露之时:秉性聪明,富于德行。忠心仗义,处世有方,顺进逆退,随机应变。家道昌隆,富贵荣华。

生于九月,寒露之时:虽善于顺应时势,难免灰心丧气。纵然发达,难免暴败。听天由命,不勉强行事,反可幸运。

生于十月,立冬之时:青青地中禾,不力食自足。静居在家,颐养性情,即可万事和谐。不愿处世交友,赐位不就,清高一生。

生于十一月,大雪之时:遍地茫茫,三餐不饱,四路无门。虽有志气,经营无力,谋事不成。贵人不得,亲友不来。一生很少顺利。

生于十二月,小寒之时:亲缘浅薄,缺少帮扶。交友不慎,恐遭暗箭,衣禄轻淡,富贵难求,苦恼一世。

【生肖龙】

生于正月,新春之时:生不逢时,潜龙勿用。有大将之才,无用武之地。万事挫折,劳而无功。六亲无缘,帮扶者少,淡薄成家,苦闷不乐。

生于二月,惊蛰之时:正是出头之时,有机可乘,利路亨通,做事大成。位尊望重,受人景仰。

生于三月,清明之时:清秀机敏,有可重之才。意志坚强,不屈不挠,事功利益都能如愿。青云有路,鳌头先占,虎榜独居,为众人所景仰。

生于四月,立夏之时:有移山填海之志,掀天揭地之才。东征西讨,跃马扬鞭,威风赫赫。安定天下,名利双全。

生于五月,芒种之时:游龙下海,正当用事之时。性情刚直独断,能排除万难,自成威权。功业名望,如日月在天。

生于六月,小暑之时:虽有大才,生不逢辰,事业多败。衣食不足,处处艰难,如蛟龙困岸。

生于七月,立秋之时:聪明智慧,虑事周详,胆识过人,进退自如。有肇始之才,能勤勉力行,小人不能为害。处处通达,事事成就,德高望重。

生于八月,白露之时:人中英杰,风流雅气。乐于交友,云游四海。壮志冲斗牛之墟,功名为凤阁之选。一生幸福安和。

生于九月,寒露之时:为人稳重,心地贞良,敦厚雅量,不乏侠气。除暴安良,造福一方。诸事如愿,吉庆平安。

生于十月,立冬之时:才能不凡,而精神委顿,不肯做事。不慕荣华,不就高位,清高平凡度一生。

生于十一月,大雪之时:冰天雪地,四面都无出路。遇事不能决断,伏龙难以振作。纵有志愿,难以行动,诸事徒劳无功。

生于十二月,小寒之时:岁寒年末,天寒地冻。辛苦劳碌,总无成功之日。但才具不凡,心中明通寂寥,有一股仙气。

【生肖蛇】

生于正月,新春之时:急功近利,好高骛远,试图一步登天。经过风霜之苦,可以知天顺命,小有成就。

生于二月,惊蛰之时:在冬眠中惊醒,浑浑噩噩,不知所向。精神不振,不能做事,难以独立成功,需求助贵人。

生于三月,清明之时:聪明机巧,青云有路,虽为白屋之人,可以一举成名。国之忠良,能成大业。功在一方,利在三江,福禄无穷。

生于四月,立夏之时:为人敦厚雅量,秉性聪敏,侠义心肠。有大志大能,做事一帆风顺。伴君之臣,保驾之将,威震八方,众人景仰。

生于五月,芒种之时:胆识过人,善察时势人心。能克服万难,成就功名事业。家运昌隆,幸庆极多。一生平安,福禄长久。

生于六月,小暑之时:为人慈祥忠厚,德才兼备。有天赐之福,万事如意,名利双收。夫妻相荣,家庭幸福。

生于七月,立秋之时:性情温柔,道德高尚,智勇过人。经营有方,白手成家,钱财充裕,凡事都能如愿。逍遥自在,受人敬仰。

生于八月,白露之时:忠厚传家,助人为乐,为乡邻称道。凭美德善行立业,不甚劳碌,而富贵长久。

生于九月,寒露之时:一倍功夫一倍熟,及时耕种及时收。以和为贵,以静为佳。秋霜意气和,成功方有望。

生于十月,立冬之时:心灵美好,志气不俗。乐于助人,善于交往。虽家空财薄,发达有日。

生于十一月,大雪之时:八方咸仰晴光,四处都是白雪。进出无路,凡谋不得,衣食欠周,清闲淡薄。一生不得志,不够勤劳。

生于十二月,小寒之时:岁寒冰冻,蛇不出洞,少出头之日。饥寒交迫,灾害并至,烦闷苦恼。绝俗离尘,进修努力,可望有成。

【生肖马】

生于正月,新春之时:雪地将开,三阳开泰,生龙活虎。得食祖业陈宿之粮,一生少得尝新之机。为人相貌清奇,品格端正,喜欢交友,以快慰平生。

生于二月,惊蛰之时:聪明过人,品德正大,无所不通。衣帽必新,所食必鲜。难免风霜,应无大碍。

生于三月,清明之时:云开雾散,大路千里,耀武扬威,无灾无难。胆识过人,远悦近和,无不敬仰。谋求必定大成,凡事捷足先登。

生于四月,立夏之时:东奔西忙,不得协助。辛苦一世,财来财去。有赴汤蹈火之勇,无功成名就之日。

生于五月,芒种之时:创业立基,千辛万苦,家道兴隆。门庭新气象,堂宇旧规模。节俭持家,福禄长久。

生于六月,小暑之时:粗茶淡饭,衣食欠佳,终身劳碌。干戈不止,体弱多病,诸事不顺。应以健康为优先。

生于七月,立秋之时:聪明灵秀,温柔文雅,富于魅力,技艺过人。人缘极佳,必得贵人相助,一生有所作为。万事和谐,安乐无忧。

生于八月,白露之时:文武双全,胆大心细,德高义重,为人中英杰。做事勇往直前,事业必定成功。紫气东来,无上吉祥。

生于九月,寒露之时:智慧高超,为人随和。一遇挫折便心灰意冷,难有作为。虽无功业可居,尚称快乐。

生于十月,立冬之时:聪明颖悟,侠肝义胆。能排除万难,终能成功。早年灾难齐来,晚景福庆皆到。

生于十一月,大雪之时:冰天雪地,寸步难行,负重累累,跋山涉水。虽得天赐之禄,而凡事艰难。

生于十二月,小寒之时:一生烦事特多,不得不奔走跋山涉水之苦。少年勤学有功名,出外受人钦佩,四海闻名,一生安康,年轻欠利,末限安享福禄。

【生肖羊】

生于正月,新春之时:三阳开泰,聪敏活跃。虽衣食不新,而事业高尚。词讼官非难免,天难地变常遇。

生于二月,惊蛰之时:禀性温和,处事有方,为人高尚。四路通达,诸事多利,一生安泰。

生于三月,清明之时:聪敏出众,高尚爽直,诸事吉祥。能成大业,名利双全,富贵祯祥无比。

生于四月,立夏之时:天性颖悟,侠肝义胆,独立自主,努力上进。能排除万难,直到成功;或有挫折,而英雄无悔。一生衣禄丰足。

生于五月,芒种之时:意志坚强,脚踏实地,足以统众。财丰利足,权势显赫,凡谋皆能如意。受人非难,亦受人敬仰。

生于六月,小暑之时:热心忠直,处世平和,为天所福佑。行事进退自如,可望名利荣达。一生清闲优游,而家运兴隆。

生于七月,立秋之时:智勇双全,意志坚强,虽经失败,不甘寂寞。时运一到,事业大成,万事如意。

生于八月,白露之时:渐入佳境。风云际会之时,功成名就,官位升迁。为人忠信,言行正当,然而一生多小人闲言碎语。

生于九月,寒露之时:根基浅,实力弱,疾病缠绵,奔波南北,时感艰辛。事业虽有所成,难出尘俗之流。

生于十月,立冬之时:小阳春暖,青云有路,加官晋爵,安享福寿。待人以雨露之恩,必得天赐之权。

生于十一月,大雪之时:进退无路,财力艰难,谋事难成,终至心灰意冷,浑浑噩噩度平生。

生于十二月,小寒之时:四处冰雪,寸步难行。祸难重重,前途渺茫。行动不自主,一生少名利。

【生肖猴】

生于正月,新春之时:新果未熟,饱食陈粮。活泼好动,事事精明。利在他乡,事业成就,而稍有破财。沉浮病痛难免。

生于二月,惊蛰之时:虽有雨露之恩,难化愚顽之人。剥官削职,减俸除薪,多惊多忧。钱财耗折,一生大起大落,求借失望。

生于三月,清明之时:江湖有朋友,乡里有田产,婚姻更美满。经商有成,清闲自在,优游快乐。

生于四月,立夏之时:辛勤劳苦,身体健康,衣食饱暖。才能见识闻名,运势吉凶参半,是非口舌颇多。

生于五月,芒种之时:待人接物,谦恭有礼,行事进退自如。奔走劳碌,事业方有成就。一生衣禄轻淡。

生于六月,小暑之时:气候调和,快乐无忧。粗茶淡饭不缺,美酒佳肴难得。婚姻自由美满,子孙贤能富贵。

生于七月,立秋之时:野果尽熟,食有盈余。享前人之福,一生不忧饥寒,逍遥快乐。

生于八月,白露之时:天赋美德,为人尊敬。家庭和美,诸事亨通,能成大业,福禄无穷。

生于九月,寒露之时:志向高远,自强不息,可凭技艺而成功。运势吉凶兼半,诸事小心。

生于十月,立冬之时:通今博古,技艺精湛,但意志不坚,一生成就不大。茶饭粗淡,衣禄平常。

生于十一月,大雪之时:兄弟妻子离散,多有忧闷之事,不时出现凶兆。精神委顿,性情乖张。缺少进取之志,事业沉浮不定。

生于十二月,小寒之时:大雪封门,冷冷清清。缺少智慧,虑事肤浅。外无援助,内缺粮米。平心经营,可保晚景安泰。

【生肖鸡】

生于正月,新春之时:虽万象回春之际,冰雪尚未化开。新粮未出,缺少食物。但精神康泰,进退自如,寿元甚高。

生于二月,惊蛰之时:万物苏生,精神焕发,一腔豪气,做事必有成就。心地公平,讲求仁义,诸事遂心。

生于三月,清明之时:生性敏慧,机动灵活。文章老辣,掷地作金石声。连科及第,一举成名。加官晋级,增俸添薪,一生荣华富贵。

生于四月,立夏之时:志向高远,技艺过人。性情浮薄骄傲,多有小人在侧,能博一时名利,事后必有挫折。

生于五月,芒种之时:才能可恃,衣食丰足,名位平常。经历重大失败后一蹶不振。晚年辛苦。

生于六月,小暑之时:或烈日炎炎,或浓云浩浩。青天赤地,疾疫绵延。时有野贼谋害,内心忧愁难解。谨守和顺,可以防患于未然。

生于七月,立秋之时:秋光照景,四处粮棉,足衣足食。优秀聪敏,志操坚贞,勤勉奋斗,一生卓有成就。

生于八月,白露之时:虽祖荫淡薄,而聪明睿智,有移山之志。所谋如意,名利两全。掌权主事,从容处置,为智者所推重。

生于九月,寒露之时:遍地散粮。利禄亨通,衣食无忧。行动自由,逍遥快乐。

生于十月,立冬之时:才能势力普通,不能自强,财库不丰。老幼相亲,健康活跃。灾殃难免,时有苦恼。

生于十一月,大雪之时:有才华,有能力,办事有方。少内忧,多外患,常陷逆境之中,或遭遇不平之事。一生成就不大。

生于十二月,小寒之时:一生艰难,灾难频仍。虽经努力,无成功之日。健康不佳,难享幸福。

【生肖狗】

生于正月,新春之时:相貌敦厚,体态丰盈。食禄最好,鱼肉不绝。遇事不知省察,容易铸成大错,心中郁闷,欲诉无言。

生于二月,惊蛰之时:清秀聪敏,博学多能,精神舒爽,逍遥自在。恋爱吉利,风流酒色。四处可行,谋事顺利。

生于三月,清明之时:性情不和,动辄发作,肆无忌惮,招风惹祸。然太过盲目自负,恐诸事难以如愿。

生于四月,立夏之时:虽非富贵,一生无险恶风波。衣食轻淡,心神安和,从心所欲,满门吉庆。

生于五月,芒种之时:家运多艰,薄福少幸,多招意外灾祸。病患常起,少得安和,然人生自由,可以平顺。

生于六月,小暑之时:性情异常,运途多故,违愿之事时有发生。虽有志气,求多得少。利去功空,穷途没路。

生于七月,立秋之时:六亲缘浅,骨肉离散,无人照应。谋事不成,徒劳无功。一生浮沉不定,烦恼苦闷。

生于八月,白露之时:禀性聪敏,出口成章。性情偏执,缺少平和之气。慎重从事,晚景方能幸福。

生于九月,寒露之时:智勇双全,刚毅果断,可立移山填海之功。但性情刚强太过,难免意外之事。

生于十月,立冬之时:侠义心肠,赤胆忠心。辛勤劳苦,名利多艰。有成功素质,无成功机会,纵有一时之尊荣,而多风波。

生于十一月,大雪之时:沐浴林风,披星戴月。虽有劳碌之苦,谋事少成。工作多,少收益,常因不平而忧闷。

生于十二月,小寒之时:年终岁末,饱食终日。监守财库,威似猛虎。家运昌隆,名成功就。一生无困难,常得清闲,福寿绵长。

【生肖猪】

生于正月,新春之时:聪敏贤良,志向高远,为人威重,颇有声望。四路亨通,能成大业,名利双收,福禄无穷。

生于二月,惊蛰之时:富豪门第,人杰地灵;禀性聪慧,能成大功;再兴再望,克振家声。有天赋之美德,吉庆一生,福寿无穷。

生于三月,清明之时:体质康强,志向高远,谋略深邃,做事勇往直前。虽少人协助,但能受人敬仰。

生于四月,立夏之时:禀性聪敏,热诚忠贞。做事甚有章法,作风脚踏实地。虽有困难,可以成就大志。位高权重,事业如意,无上吉祥。

生于五月,芒种之时:性情温良,颇有才能。胆略不足,做事保守,故难成大

事。晚景渐好。

生于六月,小暑之时:天赋虽高,而怠惰成性,意志不坚,优柔寡断,不能进取。祸福无常,浮沉不定,一世平凡。

生于七月,立秋之时:不需劳力,衣食丰盈,安富尊荣。进退自主,不就他人之事,不听他人之命。培养道德,慎重行事,能成大功。

生于八月,白露之时:自成威权,能为领袖,虎榜独居,威风凛凛。独立成功,受人敬仰,但须经历苦难,逐渐进步,如拾级登塔。

生于九月,寒露之时:天赐之禄,饮食必丰。优游家中,逍遥自乐。忍耐事务,磨练性情,方能长保富贵荣华。

生于十月,立冬之时:营养渐加,安享食物。品貌端正厚道,受人称赞。虽出身贫贱,可以奋斗成功。晚年尤其昌盛。

生于十一月,大雪之时:相貌出众,体态丰盈。自尊自强,学养深厚。以富润屋,以德润身。名利两全,一世无忧。

生于十二月,小寒之时:虽有天赐福禄,无权无势,难抵内外忧患。空有才能,有志难伸,须抓紧时运。

红日升起代表什么生肖3

生肖文化历史源远流长,它是中国传统民俗文化中流传最广,影响最大的一部分。所肖所属,从出生的那一刻起,就有一个属相跟随人的一生。

我国各民族的十二生肖

中华民族是由五十六个民族组成的大家庭,每个民族都有自己悠久的历史。虽然存在着地域环境的不同和文化习俗的差异,各民族的文化在历史上却是相互影响的,这就决定了各民族生肖文化总体框架的一致性。接下来看一下我国各民族中大同小异的生肖组合:

汉族 :鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

哀牢山彝族: 虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族 :鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

西双版纳傣族: 鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

蒙古族: 虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

广西壮族 :鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族: 鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

桂西彝族: 龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

海南黎族 :鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

新疆维吾尔族: 鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

云南纳西族: 猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊

由以上可看出,如蒙古族、部分彝族的生肖组合与汉族的差别不大。在哀牢山彝族的十二生肖中,龙的位置被替换成穿山甲。云南傣族的十二生肖中,龙的位置被替换成大蛇。亥原属猪,在这却被象替代。由于猪和象的体形相似,构成了"猪鼻子插葱——装象(相)"这一歇后语,这也成为在西双版纳象代替猪的原因。新疆柯尔克孜族人的生肖中,有鱼有狐狸,而无龙无猴。鱼与龙属于同类替代。至于生肖不取猴,应该与当地少有猴类动物相关。新疆维吾尔族与柯尔克孜族一样同属于以前的突厥民族,他们的生肖中的龙也是被鱼替代。海南黎族中以鸡为首,同时虎的位置被虫替代。桂西彝族的十二生肖中,龙被放到了第一个位置,且用凤、蚁、人、雀作为生肖动物,是与汉族生肖差别最大的一个。

总之,大同小异的生肖组合,说明我国各民族的生肖文化是同源的。由于地域以及历史文化的不同,各民族十二生肖文化中存在着一定的差异。少数民族根据这些不同,形成了自己与众不同的生肖纪年、纪日的方法,并因此衍生出了丰富多彩的民间风俗。当然这也反映出各民族的现实处境和理想愿望,正是由于这种浸染着不同民族特色的生肖文化在不断流传,才使得中国生肖文化的内容异彩纷呈。

十二生肖与民间风俗

生肖与民族图腾

生肖是一个地区或一个民族中非常有代表性的文化形式,各民族的生肖文化在经历几千年历史长河中的洗礼后,形成了独具特色的一面。在原始社会时期,"各民族多以某一个与自己有着某种特殊联系的生肖动物作为自己的图腾信仰"。

在中国传统生肖文化中,龙被人们赋予吉祥的寓意,是各民族共同崇奉的图腾神。龙是鹿、驼、兔、蛇、蜃、鱼、鹰、虎、牛这九种动物的组合体,是十二生肖中唯一一种虚拟动物,是远古时期人们理想化、神秘化的产物。古时,人们认为龙可以行云布雨,将其供奉为神。相传龙是在七千多年前由伏羲在收服各部落后创制的,由于原始初民受"万物有灵"思想的影响,每个部落都有自己崇拜的图腾。

伏羲为了将各部落团结起来,于是将各部落图腾的特点融合在一起,这就出现了具备多种动物特征的龙。这种形态的龙是中华民族历史发展与融合的一种体现。据传说,炎帝、黄帝、尧、舜的诞生及其形貌都与龙有着千丝万缕的联系,他们自称为龙子。由此可见,中国的古代先民不仅将龙看作是图腾崇拜物,还把自己与龙看作有血脉相连的关系。在历朝历代的图腾崇拜过程中,龙图腾神的观念几乎植入到了每个人的脑海中。直到今天,我们还称自己为"龙的传人"。这种说法已经超出了远古时期图腾崇拜的范畴,是中华各民族共同文化心理的展现。

虎非常勇猛,象征着不可战胜,许多少数民族将虎作为本族的图腾,并奉为祖先。"被称为"百兽之王"的虎是权势、荣耀、力量的象征,是平安、幸福的瑞兽。"彝族是由以虎为图腾的伏羲氏族部落发展而来的。彝族人将虎形祖灵供奉在神龛上。虎神成为人们心目中最崇高的神,每年的正月初八至正月十五是彝族人最重视的虎节。在此期间,所有彝族人会跳舞祭祖,希望在虎神的庇佑下可以平安吉祥,家族幸福,以此来驱邪消灾。除此之外,白族的虎氏族、布依族、土家族等民族也称虎是其祖先。虎图腾是他们的精神信仰,这种图腾崇拜充分体现了虎在当地人生活中所占的重要位置。

在北方的游牧民族中多将马作为图腾进行崇拜。他们把马看作是大吉大利的象征。时至今日,保安族流传着雪白神马的神话;满族有供奉马神的习俗;清代文献中也曾多次记载祭马神仪式与马神庙的修建;达斡尔族人称神马为"温古",人们常将五彩绸绑在马鬃尾上作标志;佤族人也将马作为图腾崇拜,每当过春节的时候都要用糯米饭喂马,并且根据马在马厩中的姿态占卜吉凶,如果马头朝东,这一年就非常幸运,朝西则是不吉利的兆头。

除此之外,还有一些少数民族由于地域文化的接近,他们的图腾也一样。原始社会时期的自然条件非常恶劣,人类的生命在这种条件下显得非常脆弱,而蛇却具有极强的生命力,它的这种特征符合了原始初民希望长寿的愿望。如壮族、傣族、布依族、高山族等民族将蛇作为图腾进行崇拜。直到现在,这些民族还在建设庙宇供奉蛇神,来祈求平安幸福。据考古学家发现,人们在陶器上用不同的纹饰表现蛇的不同形态,这些纹饰经历几千年文化历史的演变,现在在纹身、蜡染、青铜器、刺绣等方面都有所体现。

通过以上所述,我们可以看出生肖图腾在各民族的文化生活中起到了至关重要的作用,它是人们精神的寄托,力量的源泉,是吉祥如意、驱魔辟邪的承载体。

民间风俗中生肖节俗与礼俗

生肖文化是民俗文化中的重要组成部分,在人们生活的环节中,如婚丧嫁娶、衣、食、住、行以及更高层次上的思维观念,处处都可见生肖元素的踪迹。随着生肖文化在民间风俗中的不断发展,衍生出了形式多样的节俗与礼俗。本文以龙节俗和羊礼俗为例进行探讨。

几千年来,龙的观念、信仰早已深入人心。在中国各民族的传统节日中,龙节是最多的一个。正月,哈尼族、基诺族有"祭龙节";二月,汉族有龙节,俗称"龙抬头",农历二月初二这天,妇女们会将彩纸、草绳穿起来挂在门梁上,表示龙尾下垂、龙头向上之意;三月,山东沿海地区会祭祀海龙王,纳西族、土族举办龙王庙会;四月,云南中甸藏族有"祭龙王节";五月,吴越地区有"分龙日",可兆丰年;六月六日为传统的"晒龙袍日",家家户户晒被褥,祈求消灾免祸;七月,湘西苗族举行"踩芦笙堂会",纪念寨民为青龙找回了降雨龙珠;八月,安徽有"龙灯会",扎制草龙,龙身插满长寿香,称为"活龙";九月和十月,湘西苗族举行隆重的"接龙节";腊月,云南哀牢山的哈尼族会在龙树下举行"祭龙会"。由此可见,龙在人们的社会生活和精神生活中都留下了深深的烙印,人们通过对龙的崇拜与信仰,希望龙可以赐予人们幸福安康的生活,将祈福纳吉的美好愿望寄托到龙的身上。

羊是人们生活中必不可少的动物之一,占有着重要的地位。然而不同的地区,羊礼俗也是各式各样的。如河南新乡地区在生孩子后,女婿要牵着羊向岳父母报喜,女家回礼也要送羊;蒙古族以羊羔皮包裹婴儿,孩子长到一定年龄需行剪发礼,人们要向被剪者赠羊,主人家摆盛大的整羊席招待宾客;四川羌族为孩子举行成人礼时,巫师用白色公羊毛线作为始祖的赠礼分别围在冠礼人和一只活羊的身上。可见,在这些礼俗中,人们把美好的愿望寄托在羊身上,羊成为代表平安、吉祥的瑞兽。

生肖文化虽因地域及文化的差异,被人们赋予不同的寓意,但其中蕴含的中国文化底蕴是相同的,都包含着人们对生活的美好祝福与向往。十二生肖是每个华夏子民出生的标志,是伴随我们出生的吉祥物。从这些生肖节俗、礼俗中,可以看出生肖文化在民间有着稳固基础,与人们的生活息息相关。

民间风俗中的生肖文化内涵

生肖文化在民间被广泛的传播,形成了许多关于生肖的民间故事、神话传说、词语等。这些民间故事、神话传说、词语中都有着深厚的文化内涵。本文以"老鼠嫁女"、"牛郎织女"、"三羊开泰"为例。

"老鼠嫁女"的文化内涵

鼠是一种兼具生物性和人文性的动物,具有刚健、清新的生命活力。"老鼠嫁女"的民间故事在我国各地广为流传,作为一种民俗事象,其中既充满趣味,又有着深厚的文化内涵。"老鼠嫁女"传达着人们对鼠既爱又恨的复杂情感,同时也表达了祈求避灾降福的民俗心态。

"老鼠嫁女"是民间的一种祀鼠活动,其日期因地域不同而异。在北方,山东、山西多在正月初七,山西有些地方在正月初十,河北的大部分地区在正月十七。北方习俗中多以面食来媚鼠,以祈求老鼠尽量不要糟蹋粮食。南方则多以驱鼠为主,在江南一带民间,农历腊月三十晚上要把老鼠嫁出去,来求取新一年的平安。正月初三是台湾地区的"鼠纳妇"习俗,大家在这天提前熄灯睡觉,让老鼠在漆黑的夜里无法办喜事。湘西地区的小年夜是老鼠嫁女的日子,这天人们一边拍打簸箕一边滚簸箕,同时还用恶语来诅咒老鼠。

"老鼠嫁女"这一民俗故事中蕴含着人与自然和谐的思想。古人讲"天人和一",人应该顺从天。人与动物之间相互依存,也就表达着人与自然的和谐关系。同时,其中还蕴含着人们对鼠崇拜的文化内涵。实质上,"老鼠嫁女"这一祀鼠活动是原始社会图腾崇拜的延续,充分体现出人们对鼠既憎又敬的矛盾心理。一方面,人们认为老鼠为人类带来了巨大的贡献,如在民间流传的"鼠咬天开, 天开于子"的故事。另一方面,老鼠对人们的危害又非常巨大。其依靠尖利的牙齿,糟蹋粮食、破坏田地、毁人居舍,更为严重的是可怕的鼠疫。当然,也有人认为鼠是"子神",因鼠的繁殖能力极强,所以人们对子孙后代延续的愿望寄托到对子鼠母神的崇拜上。

在民间年画《老鼠嫁女》中,刻画了老鼠们在娶亲时欢快热闹的婚宴场面,如张灯结彩,敲锣打鼓,扛旗抬轿等。它们的形象刻画的朴实醇厚,给人一种诙谐风趣之感(图2-3)。图中传达着人们对美好生活的追求,有着浓郁的生活气息。

总之, "老鼠嫁女"是由图腾崇拜发展而来,是在传播过程中变异而形成的一个集合体,具有丰富的文化内涵。"老鼠嫁女"是老百姓所关心的生活内容的表现, 成为了一种民间信仰。

"牛郎织女"的文化内涵

牛郎织女在西周时期就已经开始出现,在《诗经·谷风之什·大东》中"牵牛"和"织女"只是单纯的指天空中的星星。直至汉朝,牛郎织女被作为爱情故事写进了《迢迢牵牛星》和《风俗通》等诗书中。

据说牛郎和织女在天上相亲相爱,王母觉得他们触犯了天条,把牛郎贬下凡尘继续放牛。一天,老牛告诉牛郎,织女和别的仙女要到河里洗澡,让他去取了织女的天衣藏起来,等织女来找衣服时向她求婚。牛郎按照老牛吩咐的去做了,果真与织女结为夫妻。婚后两人生活美满,并生下一子一女。王母知道后,将织女带回天庭。在牛郎无计可施之际,老牛又告诉牛郎在其死后,披着牛皮飞到天上去,说完老牛就死了。于是牛郎就带着两个孩子披着牛皮追到天上。而王母却划了一道天河,两人只能隔河相望,每日以泪洗面。后来王母被两人真挚的爱情所动容,随后派喜鹊在七月初七这天为他们搭桥相会。

在牛郎织女的传说中,牛起着至关重要的作用,这和远古时期的牛图腾崇拜以及在牛在长期的农业社会中起到的作用是分不开的。古人认为,牛可以与神沟通,所以担负着天、人沟通的职责。所以人们祈求通过牛可以使众神赐福人间,以保风调雨顺、五谷丰登。在农耕社会时期,原始图腾崇拜的信仰逐渐衰微,人们重新给"牛郎织女"的神话中注入了朴素的人生理想和情感。此时,男耕女织、丰衣足食、夫妻和睦是农家百姓最大的愿望,而"牛郎织女"的传说反映的正是这种自给自足的小农经济的理想模式。

"三羊开泰"的文化内涵

羊在中国古代被当成灵兽和吉祥物。在古汉语中,"羊""祥"二字通假。从古代器物上我们可以看到,很多"吉祥"的铭文都写成"吉羊"。《说文解字》说:"羊,祥也。""三阳开泰"是我们熟悉的一个成语,它影响到诗歌、绘画、习俗等多个方面。汉人刘熙《释名·释姿容》云:"望羊:羊,阳也。言阳气在上。举头高,似若望之然也。"古时"羊"与"阳"相通,因此又称"三羊开泰"。

"三阳开泰"寓意辞旧迎新、吉祥安康。《周易》称卦爻连的为阳爻,断的为阴爻。十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。正月乃一年之首,冬去春来,正是阴阳平衡、阴消阳长、阴阳交汇之时,所以称之为"三阳开泰",意为阴阳沟通是万物更新和生长。

由于"羊"与"羊"的相通性,因此"羊"也得到了民间艺术家的青睐,在绘画、刺绣图案形式当中可常见到"羊"的影子。吉祥图案《三阳开泰》中,描绘母子三只羊在红日下的纹图,母羊护子,子羊依母,充满了慈爱祥和的气氛,又以松柏、山坡、小树、嫩草等作为陪衬,表示春回大地、万物滋生一片生机盎然的景象。清代年画《三阳开泰》中,石榴生出一缕香云,三只神态各异的绵羊立于云中,整个画面显示出祥和安泰的气象,象征春已到来、万象更新、国泰民安的吉兆,故画中题诗有:"天泰地泰三阳泰,百卉生春万世祥。如意平

安无限乐,满堂富贵有余香。诰封百代承恩照,诗书千载荷龙恩。益寿延年如松茂,福洪德厚永绵长。绛云在霄多吉庆,瑞露临门大吉羊。"题诗正点明了吉羊兆瑞的主题。

不管是出现最多的"三",还是"九",它们的共同点是都和"羊"有着一定的关系,都象征着祥瑞、福运和安和。由此,羊在人们心目中留下了美好的印象,这在一定层次上也是对生肖羊文化的丰富和发展。

总之,生肖是每个人生而有之的一个代表性符号。伴随着历史文化的发展,生肖文化形成了独特的文化内涵,传达着人们对美好生活的祝福与希望。同时也体现了生肖文化在中国民俗文化中的重要地位。

"内外兼修"的美

在传统艺术形式中,"内在美是相对于外在美的审美范畴的存在,是意识形态领域中精神境界的含蓄表达。"外在美是物体的外观形象,是直观的表达人的精神领域的实物。内在美给外在美的存在提供了心理基础和内在依据。然而人们总是把对美的追求寄托在它的观念或功能上。就美与实用功能相比而言,美是处于附属地位的。在现代设计中,十二生肖的形象被广泛应用,人们从内容与形式上赋予了比民间美术表现形式中更丰富的内涵。爱美是人与生俱来的,是人的天性。在生肖艺术中,尽管人们对美的追求并没有超越其功能性,但是它的审美特点已经深深的融入到其中,其中不乏形式趣味美与内涵寓意美。

生肖文化是民俗文化中的一个特定的美学范畴,是广大劳动人民的一种生活文化,与人们的生活、风俗习惯有着密切的联系,其创作的内容主要来源于生活实践,多数直接用来美化自身。大自然依靠其鬼斧神工般的魔力,造就了生动逼真的生肖石,这是十二生肖别具特色的存在方式,更是其生命形式的一种别样表现。人们将美妙的联想赋予本无生命的石头,使得冬天里寒风吹得冰凉、暑季间烈日晒得烫热的石头,仿佛具有了永恒的生命的体温。这不仅在于视点选择的巧妙,更在于生肖文化给人们的审美思维带来的灵感。人们能够从毫无生命力的石头中创造出子鼠丑牛寅虎卯兔的形象来,它不仅是一种审美形式,同时还包含着文化意识以及社会情感,有着深刻的寓意。同时也可以看出生肖文化在人们心中深深的烙印。个中奥妙,可套用俗语"情人眼里出西施"解释——情人之情,中华传统生肖文化之谓也。

生肖文化在我们生活的范围内涉及甚广,是人类智慧的果实。"生肖文化是人们通过实践与生活、生产等相互融合的产物,是人们生活意识、观念的传达的一种表现形式。"作为民俗文化中一个特殊的领域,它可以反映出不同地域不同民族的发展历史、民族思想以及文化发展状况。然而,当人们把生肖文化作为最完美的表达方式时,其便完全符合了人们心中理想的典范。

我国传统十二生肖艺术在民间生活中被不断的的艺术化与生活化,有朴实、纯真、亲切自然的生活气息。这些早已深深刻印在人们的脑海之中,是最直接的民间朴素审美思维的传达方式。"中国美学历来有强调善美统一,在艺术表现上,常常通过伦理道德的感染作用,来实现艺术的社会功能。"十二生肖艺术在我国传统审美意识中的体现,在民间风俗中被表现的淋漓尽致。很多民间作品都传达着传统文化的信息,如延安地区民间剪纸高手白凤莲创作的"全家福式"生肖系列剪纸,在赋予这些作品吉祥寓意的同时,用剪纸的形式将生肖动物惟妙惟肖的表现出来。这些民间作品中,许多是文字无法描述的,是考证古代艺术形态和具体生活的原始资料。

十二生肖独特的象征意义

随着生肖文化的发展,十二生肖图案也已成为中国传统吉祥符号中的一员。自古以来,人们多以生肖为题材,运用比喻、谐音、夸张、象征等手法,将团结、幸福、吉祥等美好愿望融入其中,创造出神话故事、吉祥语、谚语等。如"牛郎织女"、"游龙戏凤"、"吉祥(鸡羊)如意"、" 鲤鱼跳龙门——高升"。每个生肖都有其独特的象征意义,本文以牛、龙、蛇三种生肖动物为例:

(1)生肖之牛:有着温顺习性和踏实肯干精神的牛,在人类发展史上有着不可磨灭的作用。早在原始社会时期,牛就被当作神来崇拜,成为人们的吉祥之物。人们认为牛可以使人与天地鬼神沟通,所以在遇到田猎、祭祀、耕种、疾病等重大事件时,都是用牛的肩胛骨进行占卜,以征求鬼神的同意,牛成了吉祥的象征。同时,人们用牛来耕地、做交通工具甚至用牛来抵抗其他入侵的动物,逐渐牛成为了力量的象征。在《左传》中记载一个"孺子牛"的典故:春秋时期,齐景公与儿子嬉戏,景公叼着绳子当牛,让儿子牵着走。这个千古传颂的"爱子"故事后来成为人们赞誉的美德。而后人们用"孺子牛"来形容无私奉献的人。牛独特的象征意义包含着浓厚的文化内涵,是人们在长期的文化发展中对牛文化的极大丰富和延伸。

(2)生肖之龙:"龙并没有停留在原始图腾崇拜阶段,而是同中国文化共同发展,依靠人们赋予其超越时空局限的象征意义生生不息。"十二地支中的"辰"与生肖之龙相对应,而"辰"原指"石崖下的男性生殖器或生殖神",后来演变成象征男性生殖的文化符号。《周易》中乾卦也称龙卦,用"乾"代表男性,由此,龙便成为男性的象征。

随着龙形象的不断深化,汉代以后,"龙"特别是"黄龙"成为了统治阶级的专有词,与龙有关的各种称呼也都应时而现:皇帝的容貌称"龙颜";身体称"龙体";衣服称"龙袍";座位称"龙椅"等,龙成为皇权的象征。在中华儿女的生命意识里,龙还象征"成功"。"望子成龙"是中国人的传统观念,父母都希望自己的子女能出人头地,成为"人中之龙"。与此同时,龙以中华民族象征的身份融入到我们生活中。生肖文化伴随着中国传统文化的发展日益成熟,龙也从自然性上升到了人文性。

生肖之蛇:蛇早已脱去自然界中动物形象的躯壳,在人们对其爱恨复杂的情感中,被人们赋予了神秘、玄幻的色彩。蜕皮是蛇独有的一种生理现象,古人见蛇蜕皮后如再生一般,以为这就是死而复生。人却因年老而满脸皱纹,难以恢复青春的容颜,不免对蛇心生羡慕之意。人们之所以将蛇选入十二生肖当中,也是将永生、青春永驻的形象寄托于蛇身上的表现。古代的伏羲女娲人首蛇身像其实是对蛇的繁殖能力的崇拜,象征着阴阳匹配,男女交合。古人认为双头或者双身就是交合的象征,代表着旺盛的生命力。所以,蛇也就成为了两性交合的象征。

总结

经过几千年民俗文化历史的积淀,十二生肖已经不再仅仅是狭义上的十二种动物,而是被人们赋予独特的象征意义。同时,在生肖图案中,色彩的象征意义也融到了其中,红色象征吉祥;白色象征纯洁;紫色象征神秘等。十二生肖传达着人们对未来美好生活的愿望,丰富了人们的生活。赋予的象征意义给予了十二生肖新的生命活力,对生肖文化的发展有着积极的作用。