十二生肖关羽代表什么生肖

孔明属什么生肖 诸葛亮应该是属鸡的,下面一起来看看本站小编用户3478220103给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

十二生肖关羽代表什么生肖1

孔明属什么生肖，孔明是三国时期蜀汉丞相诸葛亮，诸葛亮是杰出的军事家政治家，他写了很多军事上的著作。天下间有如此聪明之人，人们对他产生的很大的兴趣，比如他是属什么生肖的，他有哪些故事，他为何如此料事如神等等。想对诸葛亮了解得更多吗?我们一起来探一探。

孔明属什么生肖的呢

公元181，一个影响中国历史的人出生了，千百年来，他一直是智慧的化身，这个人就是诸葛亮。那年是农历辛酉鸡年，诸葛亮正是属鸡。中国人一直相信阴阳，相信天干地支。人们把十二个动物和十二地支联系在了一起，组成了生肖。

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对于鸡这个属相，鸡的头上戴着帽子，象征文;脚下有趾，搏距，象征武;看到敌人之后敢于和敌人打仗干架，是很勇敢的行为;看见吃的东西就叫朋友一起吃，是讲义气;鸡守夜之后在天明时刻鸣叫，从来不拖延时间，是守信用。

因此，诸葛亮的生肖，还是很不错的。

与鸡有关的传统民俗也有很多。人们把鸡的年画贴在门上辟邪，正月初一，民间百姓从不杀鸡，是因为大家知道鸡的生日在正月初一。在中国山东，女孩嫁人的时候要抱着一只鸡上花轿的，因为“鸡”与“吉”相似，新郎家要把公鸡母鸡绑在一起，打公鸡就象征着妻子对丈夫的制约感。而且被选中的两只鸡通常好命，可以逃脱被杀了吃掉的命运。

在一些少数民族，人们把毽子称为“鸡”，因此踢毽子就成了“踢鸡”。谁接到了“鸡”就可以拿着小草去追打任何人，于是年轻的男孩子们就趁机去追逐自己喜欢的女孩子。在云南大理，白族的人们在婚姻中用的是“鸡米礼”，一只威武的大公鸡和一坛米酒或是两只公鸡，一坛米酒一坛谷种，新郎送给新娘，新娘送给新郎。

在中国古代，人们结拜时候要杀一只鸡，在将要喝的酒里滴上鸡血，在对天发誓结拜之后，将掺有鸡血的酒喝光。

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诸葛亮参与赤壁大战

建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。

走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”;另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢!”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。

诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

诸葛亮随军回到刘备处;十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。

诸葛亮是军事奇才

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

十二生肖关羽代表什么生肖2

马，在十二生肖中顺居第七位。

《说文解字》中讲“马，怒也，武也。”

这怒，是昂首怒鸣之威风凛凛。

这武，是颀长的脖颈、健壮的四肢、高大的身躯之气势雄武、彪悍的精气神。

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马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄伟、高昂、豪迈。

历史上的名马

1.

唐太宗李世民，六匹战马，“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”，战功赫赫，或因中箭而死，或疾驰力竭而亡。

2.

乌骓马，项羽之坐骑。

可叹乌骓宝马，在项羽自刎垓下后，“长嘶数声，望大江波心一跃，不知所往。”

大文豪郭沫若先生七律《无题诗》云：

“传闻有马号乌骓，负箭满身犹急驰，慷慨项王拖首后，不知遗革裹谁尸？”

3.

的卢马，刘备之坐骑。

刘备在荆州被困时，的卢马一跃三丈，摆脱了后面的追兵，助刘备逃过一劫。因而，被后世传诵为义马救主。

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”就是著名词人辛弃疾对的卢马的称赞。

4.

“人中吕布，马中赤兔。”赤兔马，日行千里，夜行八百，在水中也能像在平地上一样驰骋，马中的皇者，非超凡之人不可驭，后因关羽战死而绝食而亡。

从以上位居前列的宝马良驹，我们可以总结如下：

1.

马，是忠诚、可靠、英勇的象征。

所谓“宝马配英雄,名将配良驹”，马往往和英雄紧密联系在一起。

马，是保家卫国、争夺天下的英雄们征战沙场、驰骋疆场的翅膀。

在长坂坡一战，赵云能七进七出，在曹营之中如入无人之境，他的武功高强只是一个方面，最大的依靠是胯下宝马。

在巨鹿之战，项羽九战九捷，以少胜多；力战六十多员秦将，身经百战而无有败绩，赤兔马自是功不可没。

“数年以来，（乌骓）所向无敌，尝一日行千里。”

被困荆州时，的卢马背负刘备跳过数丈宽的檀溪，摆脱了后面的追兵，勇救刘皇叔一命。

在战场上，马，“一马当先”效“犬马之劳”，忠心耿耿地跟随着英雄，保护着英雄，唯英雄“马首是瞻”，即使“单枪匹马”亦箭来无惧，兵至无畏，英勇克敌立下“汗马功劳”，直至最后“马革裹尸”以身殉职，名留青史。

2.

马，是圣贤、人才、能力的象征

“千里马”原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才。所谓“千里马”，有说指的是周穆王才华卓越、本领非凡的八匹骏马：绝地、翻羽、奔菁、超光、逾辉、超光、腾雾、挟翼。其实，无论传说如何神奇，马从来都是形容贤良的人才。

更准确地以马比喻人才莫过于“千金买骨”的典故。

燕国一位叫郭隗的臣子，给燕昭王讲了一则千里马的寓言：一国君派一门人找千里马，却花五百金的价钱去买回一堆千里马的枯骨。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年，千里马三番五次跑来了。

一代枭雄曹操《龟虽寿》“老骥伏枥，志在千里”，清代龚自珍《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”亦都有所喻示马是人才的象征。

两千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，并随着人类的发展，成就源远流长的神韵。

不知你属马吗？

文：燕然少煜

图：来自网络

十二生肖关羽代表什么生肖3

虎在十二生肖中排第三，在十二地支中配属“寅”，五行属木，一天十二时辰中的凌晨3点到5点为“寅时”即虎时。虎在人们的心目中再熟悉不过了，虎之王者风范的权势与优雅威严形象也深入人心，人们对虎的喜爱也多于畏惧。虎是当今体型最大的猫科动物，喜欢虎的人多半在命理八字上也是五行干支喜阳木，千百年来，虎在人们心中已形成独特的生肖属相传统文化，有关虎的书香文化也被广为流传。

1、千古流传的“虎文化”

虎集华丽与凶猛于一身，一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力，以及在中国文化中具有的多重意义，永远是画家热衷表现的内容，诗人吟咏不绝的题材，学者深感兴趣的课题，百姓谈天说地的话资。

虎威风凛凛，奔走如风，仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”，虎一出场甚至狂风大作，这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日，被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼，仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林，仍能威慑其它动物，所谓“虎死威风在”是也。古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”，将军的威风是“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”，历代武官中“虎骑将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是，时至今日，军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”，古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队，足见虎的威风被人借用了几千年。

2、虎的文化表现力

虎的威风不仅被人们借以壮大军威，还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言：狐狸宣称自己是百兽之王，老虎当然不能同意，狐狸欺骗老虎说：“你不信跟我走一趟，看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林，百兽看见老虎都吓得东躲西藏。憨厚的老虎以为是狐狸的王威，不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。

虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高，在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”，冒险行动叫作“虎口探险”，“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水浒传》中的武松断了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，《三国志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。

3、以虎为图腾

中国崇拜虎的民族很多，以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首，他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎油成了云彩，虎肚成了大海，虎肠成了江河，排骨成了道路。古籍说，云南蛮人呼虎为“罗罗”，老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”，并相信自己老时化虎。

4、神话故事中的虎

虎是义兽，动物学家认为，虎一般不袭击人类，只有一些身患老病的虎捕猎困难，才向人进攻。在大自然食物链上，人与虎本可以和平共处，所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃，由老虎哺乳养大，后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一时间，贵州、陕西一带虎媒祠广立，有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人：一老妪之子死于虎患，地方长官判虎为老人养老送终，此虎便每天送猎物奉养老人，老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。

关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷，相传上古时，神荼、郁垒二神善捉鬼，然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器，其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力，所以古人在除夕时画虎于门，后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的习俗。艾叶可驱虫、治病，以艾作虎形，有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字，模仿虎头花纹，当然也是借虎驱邪的意思。

关于生肖虎的民俗文化——虎头鞋

陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎，过门时放在漆柜上抬着，走在送亲队伍的最前头，这或许是虎媒的遗风。婚后生子，外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴习俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情，希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态，最常见的是布老虎，现在中年的中国人差不多都有玩过布老虎的童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨态可掬的童趣，可见人们对虎由畏惧已演变成深爱，在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。

总而言之，生肖虎的属相文化是中国传统文化的瑰宝，千百年来凝聚了人民群众多少的智慧与心血，虎文化精粹的象征意义也更多充满正能量，具有激励人们为实现理想而艰苦奋斗的精神意义。